|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-12-11, 15:06 | رقم المشاركة : 46 | ||||
|
كذاب العلامة عبد الرحمان بن خلدون لم يقل أن الحراكتة هواريين برانسة
[SIZE="1"][SIZE="2"][[SIZE="2"]QUOTE=احمد الطيباوي;4346487]قبيلة الحراكتة الهوارية البرنسية الامازيغية
|
||||
2011-12-11, 17:43 | رقم المشاركة : 47 | |||
|
أنا لا أعرف لمادا أنتم مهتمين كل الإهتمام بهده الامور عرب و بربر و مانيش عارف واش يا أخي العربي راه باين عربي و البربري راه عارف أصلو مليح و الحاجة لي راها مدوختني كيفاش البربري يستعرب أي واحد يتكلم العربية فهو عربي لا يمكن للأمازيغي أن يستعرب لأن هدا شيئ متوارث و متسلسل |
|||
2011-12-12, 17:25 | رقم المشاركة : 48 | |||
|
مشكور أخي القرياتي على التوضيح |
|||
2011-12-12, 18:35 | رقم المشاركة : 49 | |||
|
شكرا لكم على هذه المعلومات |
|||
2011-12-13, 14:25 | رقم المشاركة : 50 | ||||
|
اقتباس:
اخي الكريم القرياتي كان اول رد لك علي بان رميتني ضلما بالكذب و التدليس و التحريف فهل هذه هي اخلاق و اداب الحوار و الجدال و النقاش بين الاخوة المؤمنين المسلمين الموحدين يا اخي الكريم في الايمان و الاسلام و العربية معاذ الله العلي القدير ان اسبك و ارميك بالتدليس و الكذب مثلما رميتني انت و انما اناقشك نقاشا علميا فالعلامة بن خلدون رحمة الله عليه اعظم و اقوى منا قي قواعد النحو و اللغة العربية حيث قال : (( و يليهم قبيلة أخرى في الجانب الشرقي منهم يعرفون بقيصررن ورئاستهم في بيت بني مؤمن ما بين ولد زعازع وولد حركات ومواطنهم بفحص به وما إليها من نواحي الأربس. وتليهم إلى جانب الشرق قبيلة أخرى منهم يعرفون بنصورة، ورئاستهم في بيت الرماينة لولد سليمان بن جامع منهم. ويرادفهم في رياسة نصرة قبيلة ورئهامة، ومواطنهم مون تبسة الى حامة إلى جبل الزنجار إلى إطار على ساحل تونس وبسائطها ))) قال و رئاستهم ما بين ولد زعازع و ولد حركات اي ان رئاسة قبيلة قيصرون الهوارية البرنسية الامازيغية في بيت بني مؤمن و بالضبط تؤخذ الرئاسة ما بين ذرية حركات بن مؤمن القيصروني الهواري و ذرية زعازع بن مؤمن القيصروني الهواري و لم يقل العلامة بن خلدون لفظة ولد حركات العرب او ولد زعازع العرب كما انه بين مواطنهم فقال : ان مواطنهم بفحص به وما إليها من نواحي الأربس فعبارة (( ما بين ولد زعازع و ولد حركات )) ليست تعني مواطن بني مؤمن القيصروني الهواري و انما تعني ان رئاسة القبيلة تؤخذ من ذرية هذين الفرعين لبيت بني مؤمن القيصروني الهواري البرنسي الامازيغي و هذا النسق من هذه العبارات ذكرفي عدة مواضع من تاريخ العلامة بن خلدون في تبيين و تدقيق و تحديد رئاسة القبيلة في عائلاتها السفلى حيث نجده في قوله ايضا بعد ذلك : ((( وتليهم إلى جانب الشرق قبيلة أخرى منهم يعرفون بنصورة، ورئاستهم في بيت الرماينة لولد سليمان بن جامع منهم. ويرادفهم في رياسة نصرة قبيلة ورئهامة، ومواطنهم مون تبسة الى حامة إلى جبل الزنجار إلى إطار على ساحل تونس وبسائطها ))) |
||||
2011-12-13, 18:50 | رقم المشاركة : 51 | |||
|
من خلال ماذكره الاخوان حول الحراكته تبين لي انه وقع خلط واضح بسبب تشابه الاسماء
فالحراكته كما ذكره العلامة ابن خلدون قبيلة امازيغية وصفها ابن خلدون وصفا دقيقاً، وقع الخلط في أسم الشيخ حركات بن أبي شيخ بن عساكر بن سلطان من الذواودة، في واقعة جبل نفوسه وعندها قتل الشيخ حركات،،، وعند العودة الى النصوص الوارده في تاريخ ابن خلدون نجده كثيرا مايذكر اسماء الشخصيات الهلاليه ملحقا بها بطونها المشتهرة بها كقوله من الذواودة و من رحمن وغيرهم............ ومن الشهرة المستفيضه لدى قبيلة الشيخ حركات بن ابي الشيخ بن عساكر هو (الذواودة) وليس الحراكته او العساكر او سباع او اولاد عائشه.. والذواودة متمسكين بهذا الاصل الى وقتنا هذا.... |
|||
2012-01-30, 02:16 | رقم المشاركة : 52 | |||
|
شكررررررررررررررررررررررررررررررا |
|||
2012-01-30, 13:12 | رقم المشاركة : 53 | |||
|
عبارة (( ما بين ولد زعازع و ولد حركات )) تعني مواطن بني مؤمن وليس رئاسة القبيلة كما تدّعي، وكلام ابن خلدون واضح صريح وهو يتحدّث في نصه هذا عن مواطن القبائل فقال : |
|||
2012-01-30, 17:26 | رقم المشاركة : 54 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم اخي القرياتي لقد قدمت المتاخر و اخرت المتقدم و جعلت الخبر مبتدءا و المبتدأ خبرا و الفاعل مفعولا و المفعول فاعلا يا اخي الكريم العلامة بن خلدون رحمه الله قال : ورئاستهم في بيت بني مؤمن ما بين ولد زعازع وولد حركات ومواطنهم بفحص به وما إليها من نواحي الأربس. رئاستهم : تعرب مبتدا مرفوع في بيت بني مؤمن : تعرب شبه جملة لخبر اول للمبتدأ رئاستهم و تعرب شبه الجملة ما بين ولد زعازع و و لد حركات شبه جملة لخبر ثاني للمبتدأ رئاستهم و الخبر في النحو العربي يتعدد . و بعد ان بين العلامة بن خلدون خبر المبتدا و زاد في توضيحه و ابرازه بالخبر الثاني ذكر بعد ذلك مبتدأ جديد لجملة اسمية جديدة فقال : و موطنهم بفحص به و ما اليها من نواحي الاربس مواطنهم : تعرب مبتدأ مرفوع بالضمة يعود على بني قيصرون و خبر هذا المبتدأ هو شبه جملة محددة للمكان و هي خبر اول في الجار و المجرور كلمة : بفحص به يعود على بيت بني مؤمن القيصروني ثم خبر ثاني معطوف على سابقه في شبه جملة : و ما اليها من نواحي الاربس و قد قدمت اخي الكريم و عكست الجملة و الكلمات فجعلت المبتدا خبرا فكلمة مواطنهم مبتدا لجملة اسمية سياقية جديدة كان خبرها الاجابة عن تحديد المكان لقبيلة بني مؤمن. و مبتدأ رئاستهم له خبرين خبر اول و خبر ثاني تفصيلي خبر تحديد بيت الرئاسة و خبر مفصل بعده لتحديد عائلات بيت الرئاسة |
||||
2012-02-16, 22:37 | رقم المشاركة : 55 | |||
|
المهم احنا مسلمين
انا شاوية حركاتية بربارية المهم والحمد لله على نعمة الاسلام
|
|||
2012-02-18, 11:07 | رقم المشاركة : 56 | |||
|
.................................................. ... |
|||
2012-02-18, 17:00 | رقم المشاركة : 57 | ||||
|
اقتباس:
اخي الكريم المازني يعلم الله الجليل انك انت من يراوغ و يلتف و العجيب انك لم تفهم ردي الذي بينت فيه الناحية السياقية النحوية الاعرابية و مواطنهم مواطن من يا علامتنا و فهامتنا المازني الكبير ؟؟ مواطن بني قيصرون اجاب علامتنا بن خلدون على السؤال فقال : بفحص به و الهاء الموجودة في نهاية حرف الجر * الباء * المذكورة بعد ذكر هذا الموقع الجغرافي و المكاني القديم المسمى (( الفحص )) يعلم الله انها تعود في دلالتها و معناها على بيت بني مؤمن القيصروني الهواري الامازيغي و الجديد ايضا ان النسخة التونسية القديمة لتاريخ العبر لابن خلدون : ذكرت هذه الجملة بصيغة اخرى هي : و مواطنهم بفحص آبه و ليس بفحص به و لعل ابة اوآبه او أُبَّة اسم علم لمكان و الله اعلم و في موسوعة ويب بالانترنت ذكر لمدينة تسمى الفحص إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية زغوان في الشمال الشرقي لتونس على بعد حوالي 60 كلم من العاصمة،وهي أكبر معتمدية من حيث المساحة في ولاية زغوان و الله و رسوله اعلم |
||||
2012-02-19, 10:44 | رقم المشاركة : 58 | |||
|
قبائل الغرب التونسي و فروعها على الجانب الجزائري
السادة الاخ الكرام القرياتي و المازني و الاخ دمازي رمزي انقل لكم بحث عميق و دقيق للباحث احمد رحماني التونسي بموقع ملتقى اهل الحديث سماه قبائل الغرب التونسي و فروعها على الجانب الجزائري يتحدث فيه عن الحراكتة و الحنانشة و يؤكد اصولهم الامازيغية البرنسية الهوارية الصريحة فهم امازيغ تعربوا و تعلموا العربية و تاثروا بالعرب و لكن اصولهم امازيغية هوارية برنسية صرفة في هذا يقول العلامة بن خلدون في تاريخه : |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
ليون, الحراكتة, عربٌ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc