|
|
|
|||||||
| القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
اعذروني و لا تلوموني فسفيان تمنى و لكن...
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-02-12, 14:32
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
امين يارب العالمين.
اقتباس:
|
||||
|
2012-02-12, 17:40
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله |
|||
|
2012-02-12, 22:07
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ
اقتباس:
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) ...الحديث رواه أحمد (4987) وأبو داود (3462) وصححه الألباني في صحيح أبي داود . قوله(وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ) يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم . (سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا) أي : عاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ، من التحايل على التعامل بالربا ، وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ، وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس . قال الشوكاني رحمه الله : "وسبب هذا الذل ـ والله أعلم ـ أنهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله ، الذي فيه عز الإسلام وإظهاره على كل دين عاملهم الله بنقيضه ، وهو إنزال الذلة بهم" انتهى . (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) أي : يستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، وتجاهدوا في سبيل الله . والحديث يدل على الزجر الشديد والنهي الأكيد عن فعل هذه المذكورات في الحديث ، لأن النبي صل الله عليه وسلم جعل ذلك بمنزلة الردة ، والخروج عن الإسلام ، فقال : (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) . وفيه أيضاً : الحث الأكيد على الجهاد في سبيل الله ، وأن تركه من أسباب ذل هذه الأمة أمام غيرها من الأمم ، وهذا هو واقع الأمة اليوم ، للأسف الشديد ، نسأل الله تعالى أن يمن علينا وعلى المسلمين جميعا بالرجوع إلى هذا الدين ، وهدايتنا وتوفيقنا إلى العمل به ، على الوجه الذي يُرضي الله عز وجل . والله أعلم . انظر : "سبل السلام" للصنعاني (3/63 ، 64) ، "نيل الأوطار" للشوكاني (6/297 – 299) . "شرح بلوغ المرام" للشيخ ابن عثيمين (4/36 – 39) . والله أعلم ...منقول مع بعض الاضافات من باب الفائدة و التبيان. |
||||
|
2012-02-12, 22:18
|
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
عندي سؤال فقط لك ؟ هل قتال بشار الاسد في سوريا في هاته الحالة يعتبر جهاد في سبيل الله ؟؟............... وهل وجب الجهاد والخروج في سوريا.الان ...........؟؟؟ |
||||
|
2012-02-12, 22:46
|
رقم المشاركة : 21 | |||
|
للإمام ابن القيِّم -رحمه الله- في معرض بيانه لشروط الإنكار حيث يقول ما نصُّه: «أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم شرع لأمَّته إيجاب إنكار المنكر ليحصل بإنكاره من المعروف ما يحبُّه الله ورسوله، فإذا كان إنكار المنكر يستلزم ما هو أنكر منه وأبغض إلى الله ورسوله؛ فإنه لا يسوغ إنكاره وإن كان الله يُبغضه ويمقت أهله، وهذا كالإنكار على الملوك والولاة بالخروج عليهم؛ فإنه أساس كلِّ شرٍّ وفتنةٍ إلى آخِر الدهر، وقد استأذن الصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قتال الأمراء الذين يؤخِّرون الصلاة عن وقتها، وقالوا: أفلا نقاتلهم ؟ فقال: «لاَ، مَا أَقَامُوا الصَّلاَةَ»(١١- أخرجه مسلم في «الإمارة» (2/ 899) رقم (1855)؛ من حديث عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه)، وقال: «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ مَا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ وَلاَ يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَتِهِ»(١٢- هذا اللفظ مركب من جزأين من حديثين: الأول: حديث ابن عباس مرفوعًا: «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ، إلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً». [متّفق عليه: أخرجه البخاري في «الفتن» باب قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا» (7054)، ومسلم في «الإمارة» (1849)]. والثاني: حديث عوف بن مالك السابق: وجاء في آخره: «... أَلاَ مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ، فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلاَ يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ»)، ومن تأمَّل ما جرى على الإسلام في الفتن الكبار والصغار رآها من إضاعة هذا الأصل وعدم الصبر على منكرٍ، فطلب إزالته فتولَّد منه ما هو أكبر منه؛ فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرى بمكَّة أكبر المنكرات ولا يستطيع تغييرها، بل لَـمَّا فتح الله مكَّة وصارت دار إسلامٍ عزم على تغيير البيت وردِّه على قواعد إبراهيم، ومنعه من ذلك -مع قدرته عليه- خشيةُ وقـوع ما هو أعظم منه من عدم احتمال قريشٍ لذلك لقرب عهدهم بالإسلام وكونهم حديثي عهد بكفرٍ، ولهذا لم يأذن في الإنكار على الأمراء باليد؛ لما يترتَّب عليه من وقوع ما هو أعظم منه كما وُجد سواءً»(١٣- «إعلام الموقّعين» (3/4)). |
|||
|
2012-02-13, 09:59
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|||
|
2012-02-13, 14:12
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
ما يسعني إلا أن أقول لكم ولعلمائكم وأولياء أموركم إلا أن تعدوا للسؤال جوابا
فأعدوا الجواب لإخوانكم حين يقفون وتقفون معهم عند الله ويخاصمونكم لماذا لم تنصرونا ؟؟؟ لماذا خذلتمونا ؟؟؟ ومع أن نصرتهم واجبة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " فــمــــن تـــقــدمـــون ؟؟؟ أمــــر الله بتقديم النصرة لهم فقد قال تعالى " وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر " أم تــقــدمــون أمــر ولــيـكـم الـمـخـالـف لأمــر الله وهو الجلوس والركون الى الدنيا وانتظار الأمر منه مع علمنا أنهم لن يفعلوا ذلك فكلهم في الأمر سواء وأخشى من أن تقولوا يوم لا ينفع ما ولا بنون ولا ولاة ولا ملوك " ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا " اللهم أنصر اخواننا المسلمين في كل مكان وانصرهم على الطواغيت والظلمة اللهم مكن لشرعك في الأرص |
||||
|
2012-02-13, 14:58
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
عقيدتي في الجهاد عقيدة سفيان الثوري و الحسن البصري و الامام الشعبي رحمة الله عليهم.
اقتباس:
...و اخيرا اذا اردت ان تعرف عقيدتي في الجهاد فهي عقيدة سفيان الثوري و الحسن البصري و الامام الشعبي و اسحاق و احمد و مالك و الشافعي و ابو حنيفة و عبد الله بن المبارك و الليث بن سعد رحمة الله عليهم...و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. و الله اعلى و اعلم. |
||||
|
2012-02-13, 19:56
|
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
\ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم هناك من افتى بعدم الخروج على ولاة الامورالمسلمين وهذا لمصلحة الشعب وهؤلاء العلماء ليسوا جهالا بل من العلماء الموثوق فيهم ولنرجع قليلا الى سيرة التابعين كيف صبروا على ولاة الامور كالامام احمد رحمه الله اما غير الولاة الكفار فيجوز الخروج عليهم لكن اذا توفرت القدرة على محاربتهم ونحن نرى ما فعل بشار الاسد بشعبه لما خرجوا عليه هو يقاتلهم الان بابشع الصور هل استطاعوا انقاذ انسهم هل استاطوا الدفاع عن انفسهم؟ نسال الله ان يرفع البلاء عنهم وينصرهم |
||||
|
2012-02-13, 20:00
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-02-13, 20:55
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
-------------------- يا اخي قاهر الصليب، ان طعنت في العلماء، فمن تتبع؟؟؟ و من اين تأخذ العلم و الفتوى؟؟؟ او ربما انت عالم و نحن لا ندري؟؟؟ ام نزل عليك الوحي؟؟؟ اريد اجابة صريحة، العلماء هم الذين امركم الله ان ترجع اليهم، و لم يأمرك الله ان ترجع الى نفسك و تفتي من عندك. ام انك تريد الفوضى، كل شخص يأخذ سلاح و يذهب يقاتل، و من يقاتل؟؟؟ يا اخي اتقي الله، و من الفتنة التي تكتبها للجهاد شروط، و العلماء فقط م يقولون اذا توفرت او لم توفر، لان من الشروط ترجيح المصلحة عن المفسدة، و هذه من اختصاص العالم. فاتقي الله و احذف مشاركتك، قبل ان تحاسب يوم القيامة عليها. |
||||
|
2012-02-14, 07:11
|
رقم المشاركة : 30 | |||||||||||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اقتباس:
و هنا ايضا بعدما نقل كلام الشيخ العثيمين: اقتباس:
اقتباس:
و هناك الكثير من امثال هذه الردود، و لم اتكلم عن عدم تواضعه مع اخوانه، ذكرت فقط، مع العلماء، كيف لا يقدر كلامهم و لا يحترمه ولا يعطيه حقه. هذا من التطاول، فيا اخي انتبه، و افق من غفلتك و من سباتك العميق. اقول هذا الرد القاسي لكي تفيق، ان كنت حقا متبع للسلفية و منهج اهل السنة و الجماعة فسوف تعيد حساباتك و ترجع طالب علم يبحث و يتعلم، و ان كنت غير ذلك تتعنت و تتكبر و ترد النصيحة، فلا اعتقد انه من منهج السلف في شيء. ثم نرجع الى الموضوع: اقتباس:
المهم لا علينا، انا دافعت عنك، و قمت بوضع رد على الاخ الواثق، رد اعتقد انه لائق و حسن الى حد بعيد و لا ينتقص منك ابدا. فماذا فعلت، تكبرت و قلت انا لست و ولست، معليش، ما شاء الله، ذلك ما نرجو، نرجو ان لا تكون من المتأثرين بالتلفاز و لا العواطف و القنوات و الترهات الخ. حسنا، ان لم يؤثر فيك ذلك و كنت تكتب بدون تأثر، يعني كنت تكتب بدون زلل حسب اعتقادك. ارد عليك فيما يلي: اولا: الموضوع نصفه منقول من النت، و هو موجود في منتديات كثيرة و منذ ديسمبر الفارط، انظرو الى هنا https://quran.ketaballah.net/vb/showthread.php?p=159081 و الكثير من المواقع، يعني الاخ سفيان لم يكتب من عنده تلك المشاعر الصادقة و المعبرة عن المؤمن الحق الذي يتألم لاخيه، فقط نقلها، لا يهم فقد تأثر بها و هو يقرؤها فأعجبته فنقلها الى هنا، لكن يجب ان يُنسب الكلام الى صاحبه. على الاقل يقول انه منقول، و لكي لا يحدث لبسا عند الناس لما يقرؤوا موضوعه و يعطون لسفيان قيمة اكثر من قيمته، لان الزيادة في قيمة الانسان قد تكون هالكة له، و تذهب به الشياطين الى كل مذهب، نسأل الله العافية. لا يهم، النقل ثانيا: انك وضعت موضوع حساس، و الناس تجهل احكامه، ألا و هو الجهاد، فلما تذكر الجهاد، لا ينبغي ان تذكره هكذا بصفة المجمل، حتى لا يحدث لبس عند الناس مثلا حديث "اذا تركتم الجهاد في سبيل الله....." ماذا يعتقد الناس؟؟؟ان يخرجوا فورا و يقاتلوا في سبيل الله؟؟؟لماذا تُحدث لهم شبهات و تزرعها في قلوبهم يا اخي، الجهاد امره حساس جدا كما تعلم و خصوصا في وقتنا هذا، و هناك فرقة كما تعلم اسمها الخوارج، يكفرون بدون ظوابط، فلا تجعل كلامك يشابه كلامهم، و لا تجعل كلامك يحتمل الضلال و العياذ بالله، و انا اعرف دعاة كثيرون لا داعي لذكرهم جرحهم العلماء و حذرو منهم اشد التحذير، بسبب كلامهم في الجهاد بصيغة الاجمال، يعني يذكرون وجوب الجهاد بدون ذكر التفاصيل و الشروط و الظوابط. و اهل السنة لما يتكلموا عن الجهاد، دايما يذكرونه بالظوابط و الشروط، مثلا يقولون الجهاد، وجوبه و منافعه و و الخ و يقولون احذرو...هناك شروط لا يقوم الجهاد الا بها، هناك ظوابط يا اخوان، لا يجب ان نطلق كلمة جهاد لوحدها. لو كنا في عهد الصحابة رضي الله عنهم، معليش كي نطلق كلمة جهاد لوحدها، لان العقيدة كانت صافية في ذلك الوقت، لكن في وقتنا، هناك من يتأول الكلام من الاخوان و الخوارج، فيجب ان نذكر وراء كلمة الجهاد الظوابط، و الجهاد لا يتكلم فيه العامة امثالك و امثالي، بل يتكلم فيه العلماء الراسخون في العلم، هو من يقدرون الشروط و المصلحة و المفسدة، ديننا كما تعرف ليس عبثا، كل من هب و دب يفتي و يقول بالجهاد. فينبغي التنبه الى ذلك يا اخي، و ان كانت عندك شبهات حول الجهاد، فكتب و اشرطة اهل السنة قد ملئت الارض، فراجعها. ثالثا: لما كان موضوعك، فيه من الشبهات الكثيرة، انظر ماذا جمعت من الردود من كلام اصحاب الشبهات و الشر، حوالي ثلاث او اربع ردود تظهر من كلام الخوارج، و لم تنكر عليهم ذلك يا اخي انظروا الى هذا الرد في موضوعه و لم ترد عليه و يبين اللبس: اقتباس:
انظرو الى هذا الرد في موضوعه دائما، و الاخ سفيان قد جمع الشرور كلها بموضوعه هذا: اقتباس:
و هذا الرد ايضا دائما في موضوعه و لا يرد اقتباس:
اقتباس:
المهم يا اخي أرأيت كيف الكلام المجمل يُلِم الشرور كلها، انظر يا اخي، و الله لو فسّرت و شرحت كلامك جيدا و ذكرت الظوابط، انا متأكد، اهل الاهواء لا يأتون اليك، و ان وضعو رد يكون من باب شتم السلفيين فقط. فيجب ان تحذر يا اخي، و لا تقول انك على صواب في هذا، الحق احق ان يُتبع، فاستغفر الله، و عدّل موضوعك، و الا و الله لن اكلمك بعد اليوم و لن اضع لك رد حتى ترجع الى صوابك، و ايضا كل الاخوة و الاخوات هنا الذين نحسبهم من السلفية. رابعا: في موضوعك، ماذا تقصد ب: اقتباس:
و الله انه لكلام الخوارح، يعايرون به اهل السنة، و يقولون علماءكم لا يفتون بالجهاد، و باعتقادهم انهم خذلوهم، و لله المشتكى، العلماء الربانيون لما يمنعو الجهاد، يمنعوه على ما عندهم من علم قال الله قال الرسول قال الصحابة، و ليس من اهوائهم، و اعتقد انك تعرف هذا جيدا. الجهاد بظوابط يا اخوان؟؟؟ليس فوضى، كل واحد يروح يجاهد في اخيه!!!!! فيجب يا اخي ان تنتبه، و لا تنقل كل من هب و دب، و ربما من قال هذا الموضوع من الخوارج، و انت نقلت الموضوع بدون تفكير. ثم ايضا في موضوعك: اقتباس:
ما هذا الاعتقاد الباطل؟؟؟ من اين جئت به هداك الله ؟؟؟ كيف يحاسبك الله على شيء لا يخصك، و ليس لك فيه يد؟؟؟. ان توفر الجهاد بالظوابط، و لم تستجب، هناك تستطيع ان تقول جملتك هاته. اما و الجهاد ممنوع بمنع العلماء، فأنت معذور يا اخي، و لا يحاسبك الله طبعا. اتمنى ان تراجع حساباتك جيدا، فالسلفية لا يسكتون عن بعضهم البعض اذا تمادى احدهم. لا يسكتون عنه ابدا، و انت تعرف هذا جيدا. خامسا: من الاحسن تغيير توقيعك، لانه فيه بعض الشبهات، و قد يفهم منه البعض انك من الخوارج، و انا والله لولا اني اعرفك، لقلت انك منهم، نسأل الله العافية و السلامة و اسمح لي اني تعمدت هذه القسوة في الرد، لكي تعرف اخطاءك و تصححها في هذه الدنيا قبل ان يأتي يوم، تقول يا رب ارجعني اصححها و لا ينفع الندم حينها. أسال الله الهداية لي و لك و لكل الاخوة و الرجوع الى الحق. و لا تنسى، اذا لم تعدل موضوعك، و الله لن اكلمك بعد اليوم حتى ترجع عن هذا. و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين و السلام عليكم و رحمة الله |
|||||||||||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| اعذروني ولا تلومني |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
