هل هذا الزواج صحيح اما لا؟

[ام المنذر السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اتصلت بى اخت تريد معرفة الرد الشرعى فى الزواج بالصوفى او شيعى زيدى وهى على منهج السلفى وتريد معرفة الرد هل زواجها صحيح ام لا

[المفكر المشاكس]

كيفاش يعني صوفي ..زيدي وعلى منهج سلفي ........... ههههههههههههه جديدة هادي
هدا تناقض

[azam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر المشاكس

كيفاش يعني صوفي ..زيدي وعلى منهج سلفي ........... ههههههههههههه جديدة هادي
هدا تناقض

يبدو انك لم تقرأ جيدا الاخت قالت زيدى أو صوفى و هى على المنهج السلفى

فهى تستفسر على جواز ذلك اى الزواج من زيدى او صوفى

[Hicham Ahmed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام المنذر السلفية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اتصلت بى اخت تريد معرفة الرد الشرعى فى الزواج بالصوفى او شيعى زيدى وهى على منهج السلفى وتريد معرفة الرد هل زواجها صحيح ام لا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الذي أعلمه = والحمد لله = وهو ظاهر معناه لاغبار عليه .. هو :

إذا كان الرجل واقعا في بدع مكفرة من بدع الصوفية كتقديم العبادة للأضرحة والمشاهد- دعاء، واستغاثة، ونذرا، وذبحا، وسؤال غير الله، وطلب تفريج الكروب منه، وستر العيوب، وشفاء الأمراض والأسقام ونحو ذلك- مما يفعله كثير من الصوفية، أو اعتقاد شيء من عقائد الصوفية الباطلة كالحلول والاتحاد، وأنهم أهل الحقيقة والباطن، وغيرهم أهل الشريعة والظاهر... وغيرها من البدع المناقضة للتوحيد، فلا يجوز الزواج به.

وللتفصيل أكثر:

البدعة نوعان:‏
بدعة مكفرة كبدعة القول بخلق القرآن، وبدعة نفي صفات الله تعالى، أو القول بأن ‏الصحابة ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم إلا نزراً يسيراً، وهكذا القول ‏بتحريف القرآن الكريم، ودخول النقص أو الزيادة عليه، أو القول بأن الأولياء يعلمون ما ‏كان وما يكون، ومتى يموتون وأين سيقبضون؟! أو الطعن في أبي بكر وعائشة رضي الله ‏عنهما مع تزكية القرآن الكريم لهما، أو القول بأن الله تعالى يحل في شي من مخلوقاته، في ‏علي أو غيره.‏
وهناك بدعة غير مكفرة كبدعة اتخاذ يوم ‏ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيداً، وما أحدثه الناس من قراءة القرآن قبل أذان الفجر، ‏والتزام الذكر بأعداد معينة في أوقات معينة بهيئات معينة، لم يوجد لها ذلك التعين في ‏الشريعة.‏
فمن وقع في البدعة المكفرة لم تجز الصلاة خلفه و لم يجز تزويجه من المرأة المسلمة السنية، وكذا لا يجوز الزواج ‏من امرأة تقع في شيء من هذه البدع المكفرة إلا أن تتوب، أما من وقع في البدع غير ‏المكفرة فتجوز الصلاة خلفه والزواج به، ولكن غيره أولى إن وجد.‏

والله أعلم.‏

وهذه فتوى = شبيهة لذك= لبن باز .. رحمه الله ..:

https://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/83.htm

[أبوعبد اللّه 16]

لا حول و لا قوة الا بالله
العلماء لا ينصحون الملتزمة على المنهج السلفي بالرجل العامي، فكيف بصاحب بدعة، و العياذ بالله، و الله سيقضي لا محالة على التزامها و ربما تصبح مثله في البدع نسأل الله العافية و السلامة، و الله افضل لو تبقى طول حياتها عزباء خيرا من بدعة و صاحب بدعة. يجب ان تصبر و تحتسب، و الله سيرزقها ان شاء الله، و هذا وعد منه سبحانه و تعالى، الم يقل ربنا، و من يتقي الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب، و قال ايضا، و من يتوكل على الله فهو حسبه،
هذه الاخت يجب ان تحذر و لا تخالط اهل الاهواء، خصوصا اذا كانو من رؤوس البدعة، يعني من الذين يدعون اليها، فكيف بالزواج بهم و العيش معهم. نسأل الله الصبر و الثبات حتى الممات.
اما الحكم الشرعي، فان كان مسلم، فهو جائز، و ان كان العكس، فطبعا لا يجوز، هذا الحكم العام، اما انسان صاحب بدعة و لو كانت مكفرة، هل هو كافر؟ هنا يجب اقامة الحجة، و لا نقول انها كافر، تكفير الاعيان، شيء خطير، لا يجب ان يتكلم فيه عامة الناس، و الله اعلم.

[ليتيم الشافعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي
بغض النظر عن الناحية الشرعية
أقول تخيلي زوج شيعي اثني عشرية زوجة صوفية
الزوج الشيعي : زوجتي
الزوجة :نعم زوجي
الزوج: كم أكره أبا بكر لقد ارتد وكفر
الزوجة : ياستير يالله اتقى الله يازوجي ماهذا الكلام
الزوج: أولست تؤمنين بأن أبا بكر كافر خالد مخلد فى النار
وهنا سوف ترمى جميع آثاث البيت الى الخارج وسوف تنقل الزوجة الى المتشفى والزوج الى السجن
السلفيون للسلفيات والصوفيون للصوفيات والشيعيون للشيعيات
نادرا ماتنجح حياة زوجية بين زوج وزوجة مختلفين فى العقيدة

[azam]

و عليكم و السلام و رحمة الله و بركاته

والله على الرجل و المرأة التحرى و الانتقاء و الامر ليس فى وقت حاصله اى ان الاخلاق يجب مرعاتها فى الطرفين

ثم سلامة الفطرة و خلو المعتقد مما يشوبه و يقدح فيه

الامر يتعلق بجيل يكون بين الجنسين و ينظر على اى تربية يتربى و اى شارب يشرب اهو النهج القويم و المعتقد الصحيح ام انه سيتخبط بين متناقضات عقدية و منهجية
فمنهج محمد صلى الله عليه وسلم بين واضح لا لبس فيه و لينظر المرء عمن يأخذ دينه و يتخذ لظهره صهرا و نسبا
كما انه لا يجوز الارتباط بالصوفى شارب الشركيات و الزيدى الطاعن فى صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و نجتهد لتجنيب الابناء من النبات على ذلك كذلك علينا تنجب من جعل مائدته لحما لا يشبع منه

على الاخت التحرى و عدم التسرع و تسأل الله ان يرزقها الزوج الصالح الذى يكون لها عونا على دينها و على تربية ابنائها تربية سليمة

[أبو زيد العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليتيم شافعى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي
بغض النظر عن الناحية الشرعية
أقول تخيلي زوج شيعي اثني عشرية زوجة صوفية

الزوج الشيعي : زوجتي
الزوجة :نعم زوجي
الزوج: كم أكره أبا بكر لقد ارتد وكفر
الزوجة : ياستير يالله اتقى الله يازوجي ماهذا الكلام
الزوج: أولست تؤمنين بأن أبا بكر كافر خالد مخلد فى النار
وهنا سوف ترمى جميع آثاث البيت الى الخارج وسوف تنقل الزوجة الى المتشفى والزوج الى السجن
السلفيون للسلفيات والصوفيون للصوفيات والشيعيون للشيعيات
نادرا ماتنجح حياة زوجية بين زوج وزوجة مختلفين فى العقيدة

نعم صحيح نادرا ماتنجح وخاصة ادا كان الطرفان متدينان .

[ام المنذر السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hicham ahmed

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الذي أعلمه = والحمد لله = وهو ظاهر معناه لاغبار عليه .. هو :

هذا ما يفعله 5 مليون صوفى فى مصر بجهل


أو اعتقاد شيء من عقائد الصوفية الباطلة كالحلول والاتحاد، وأنهم أهل الحقيقة والباطن، وغيرهم أهل الشريعة والظاهر... وغيرها من البدع المناقضة للتوحيد، فلا يجوز الزواج به.

بارك الله فيكم

وللتفصيل أكثر:

البدعة نوعان:‏
بدعة مكفرة كبدعة القول بخلق القرآن، وبدعة نفي صفات الله تعالى، أو القول بأن ‏الصحابة ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم إلا نزراً يسيراً، وهكذا القول ‏بتحريف القرآن الكريم، ودخول النقص أو الزيادة عليه، أو القول بأن الأولياء يعلمون ما ‏كان وما يكون، ومتى يموتون وأين سيقبضون؟! أو الطعن في أبي بكر وعائشة رضي الله ‏عنهما مع تزكية القرآن الكريم لهما، أو القول بأن الله تعالى يحل في شي من مخلوقاته، في ‏علي أو غيره.‏
وهناك بدعة غير مكفرة كبدعة اتخاذ يوم ‏ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيداً، وما أحدثه الناس من قراءة القرآن قبل أذان الفجر، ‏والتزام الذكر بأعداد معينة في أوقات معينة بهيئات معينة، لم يوجد لها ذلك التعين في ‏الشريعة.‏
فمن وقع في البدعة المكفرة لم تجز الصلاة خلفه و لم يجز تزويجه من المرأة المسلمة السنية، وكذا لا يجوز الزواج ‏من امرأة تقع في شيء من هذه البدع المكفرة إلا أن تتوب، أما من وقع في البدع غير ‏المكفرة فتجوز الصلاة خلفه والزواج به، ولكن غيره أولى إن وجد.‏
بارك الله فيكما
والله أعلم.‏

وهذه فتوى = شبيهة لذك= لبن باز .. رحمه الله ..:

https://www.saaid.net/doat/assuhaim/fatwa/83.htm

جزاكم ا الله خيرا

[ام المنذر السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boub2008

لا حول و لا قوة الا بالله
العلماء لا ينصحون الملتزمة على المنهج السلفي بالرجل العامي،



فكيف بصاحب بدعة، و العياذ بالله، و الله سيقضي لا محالة على التزامها

وهى من اجل هذا بتسال عن ذلك

و ربما تصبح مثله في البدع نسأل الله العافية و السلامة، و الله افضل لو تبقى طول حياتها عزباء خيرا من بدعة و صاحب بدعة. يجب ان تصبر و تحتسب، و الله سيرزقها ان شاء الله، و هذا وعد منه سبحانه و تعالى، الم يقل ربنا، و من يتقي الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب، و قال ايضا، و من يتوكل على الله فهو حسبه،


هذه الاخت يجب ان تحذر و لا تخالط اهل الاهواء، خصوصا اذا كانو من رؤوس البدعة، يعني من الذين يدعون اليها، فكيف بالزواج بهم و العيش معهم.

نسأل الله الصبر و الثبات حتى الممات.
اللهم امين
اما الحكم الشرعي، فان كان مسلم، فهو جائز، و ان كان العكس، فطبعا لا يجوز، هذا الحكم العام، اما انسان صاحب بدعة و لو كانت مكفرة، هل هو كافر؟ هنا يجب اقامة الحجة، و لا نقول انها كافر، تكفير الاعيان، شيء خطير، لا يجب ان يتكلم فيه عامة الناس، و الله اعلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليتيم شافعى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي
بغض النظر عن الناحية الشرعية
أقول تخيلي زوج شيعي اثني عشرية زوجة صوفية
الزوج الشيعي : زوجتي
الزوجة :نعم زوجي
الزوج: كم أكره أبا بكر لقد ارتد وكفر
الزوجة : ياستير يالله اتقى الله يازوجي ماهذا الكلام
الزوج: أولست تؤمنين بأن أبا بكر كافر خالد مخلد فى النار
وهنا سوف ترمى جميع آثاث البيت الى الخارج وسوف تنقل الزوجة الى المتشفى والزوج الى السجن
السلفيون للسلفيات والصوفيون للصوفيات والشيعيون للشيعيات
نادرا ماتنجح حياة زوجية بين زوج وزوجة مختلفين فى العقيدة

بارك الله فيكما

[ام المنذر السلفية]

بارك الله فيكما
ولكن اذا زعم هذا الشخص انه تاب هل تقبل به وكيف تتاكد من هذا قد يكون فخ فعله
وخصوصا بانها فى بداية التزامها ؟
وكمان اذا تقدم لها واحد اخر على منهج السلفى ولكنه ينتمى الى حزب اسلامى وهى تعتقد ان هذه الاحزاب حرام وتفرق شمل المسلمين فاذا قبلته هل عليها اثم