لا اعرف كيف اسميه؟؟لكنه فعلا مقزز

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى قاسمي

السلام عليكم ورحمة الله


اخي هذه الفيئة القليلة يجب مقاطعتها احسن والإبتعاد عنها قدر المستطاع

كما قلت والله اخي لم نسلم من هم احسن عملا حتى نسلم ممن لعنهم الله فوق سبع سموات

شكرا اخي الحسين على هذا الموضوع

وعليكم السلام والرحمة والبركة

اهلا بك اخي الحبيب مصطفى

هي فئة قليلة ولا يضر ان قاطعناهم لكن لمصيبة لو تفشت الظاهرة واصبحت سنة محمودة هل سننتمي لهم ام نقاطع كل الممجتمع او نرحل عن اوطاننا

الفيروس يجب ان يعزل وبعدها يبحث له عن مضاد

وهذا ما نريد ان يفيدنا به ذوي الخبرة والحكمة
جازاكم الله كل خير

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـَوضويّــة ..,

لا أجد ما أقول في هذا الموضُوع لأنَّه فعلا كما أشرْت مُقزِّزْ ..
و لا أملك سوى الدُّعاء لمن هُو بتلك الشَّاكلة بالهداية ..
بارك الله فيك..

سلام عليكم
اهلا بك اخت فوضوية
هه طبعا هو فوق المقزز واعذروني لاني اعرف ان الكثير هنا يشعر بالغثيان مثلي حين يتذكر هاته المخلوقات


بارك الله فيك
وما عساي الا ان اقول اللهم امين

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيب الحق

نحن بانتظار جديدك يا الثراوب

بارك الله فيك
مشكور اخي مجيب على متابعتك

ادعوا لنا بالتوفيق اخواني

[الحارث]

مرحبا اخي ا دست على الجرح نعم انها ضاهرت تسللت لا ندري من اين

لا ندري اقام احد بمساعدة هاذه الضاهرة ان تدخل الينا

ام تسللت ونحن نيام لا يوجد من يحرصنا

ام انها غفلة منا ضحكو علينا وادخلوها ونحن نتفرج


لكن للاسف الشديد ولن يفيد التاسف اليوم لقد لصقت في شبابنا مثل الوشم لن تطير الا نزعناها مع بعض الجلد

اليوم عندما تنصحهم ولو في بيتك يعني بني عمومتك وربما حتى اخوتك فضلا عن اصدقائك او جيرانك يقولون لك انت متخلف انت ماكش عايش روح ازهى على روحك

والله يا اخي الحلول اليوم هي ان يلتزم كل واح بدينه وواجباته وينصح ويامر بالمعروف وينهى عن المنكر قدر المستطاع كل على حسب طاقته ومعرفته وقدرته

تفسير قول الحق تبارك وتعالى: ((عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ)) [المائدة:105]، وهل معنى هذا أن نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟!

الآية الكريمة تدل على أن الواجب على الإنسان أن يعتني بنفسه وأن يهتم بها، وأن يجتهد في صلاحها، ولا يضره من ضل بعد ذلك إذا اهتدى، فالإنسان مسئول عن نفسه ولا يضره ضلال غيره، يقول الله جل وعلا: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) (164) سورة الأنعام، وفي الحديث الصحيح يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (لا يجني الجاني إلا على نفسه)، فعلى المؤمن أن يسعى في صلاح نفسه واستقامتها على طاعة الله ورسوله، ولا يضره من ضل إذا اهتدى، والذي يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما اهتدى، فهو ناقص الهداية ناقص الإيمان، فالمعنى أنه لا يضره من ضل إذا أدى الواجب الذي عليه، ومن الواجب عليه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، هذا من الواجب عليه، وقد خطب الصديق -رضي الله عنه- الناس وقال لهم: إن بعض الناس يقرأ هذه الآية ويضعونها في غير موضعها، وإني سمعت النبي يقول -صلى الله عليه وسلم-: (إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه!) ومراده -رضي الله عنه- أنه ما يكون مهتدٍ من ضيع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يكون ناقص الهداية ناقص الإيمان، ضعيف الإيمان، فمعنى "إذا اهتديتم" يعني إذا أديتم الواجب الذي عليكم، وتركتم ما حرم الله عليكم، لا يضركم من ضل بعد ذلك، فلا يضرك ضلال أبيك، ولا أخيك ولا أهل بلدك ولا الناس كلهم، لا يضرك، إذا أديت الواجب واجتهدت في الواجب فإنه لا يضرك من ضل، وربك يقول سبحانه: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى). لكن إذا قصر في الواجب عليك يضرك، فإذا كنت لا تدعو إلى الله ولا تأمر بالمعروف ولا تنهى عن المنكر، ولا تؤدي ما أوجب الله عليك لحق أولادك، أو لحق زوجتك، أو لحق جيرانك فأنت ناقص الهداية حينئذ يضرك ذلك، حتى تؤدي الواجب الذي عليك لله ولعباده، ومن حق الله عليك: أن تؤدي ما أوجب عليك من الطاعات، وأن تترك ما حرم الله عليك، ومن حق الله عليك: أن تأمر بالمعروف وأن تنهى عن المنكر، وأن تنصح لله ولعباده، وأن تدعو إلى الله على حسب طاقتك، ومن الحق عليك أيضاً: أن تؤدي حق زوجتك وأولادك بنصيحتهم، وتوجيههم إلى الخير، وتربيتهم التربية الإسلامية، وأن تقوم بحق جيرانك، من إكرامهم والإحسان إليهم، وكف الأذى عنهم وإكرام الضيف إلى غير هذا من الحقوق، فالذي لا يؤدي الحقوق التي عليه ما يسمى مهتدي، يسمى ناقص الهداية ضعيف الإيمان، حتى يؤدي الواجبات التي عليه.
https://www.binbaz.org.sa/mat/8959

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **فارس**

وعليكم السلام


بلاك الهرمونات مراهاش تخدم خدمتها؟

سلام عليكم
اهلا بافلاطون المنتدى
هاو جا بدانا بالهرمونات خلاص ههههههه
ممكن اخي لكن اعتقد ان للهرمونات تاثير على بعض الشكليات كالصوت الغليض عند الرجل ونبت الشعر على وجهه و ووو
هل تعتقد ان للهرمونات تاثير على التصرفات ايضا ؟؟؟

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيب الحق

المناظرة فشلت يا سي الحسين .و لكن لم يعزمنا أحد في حصة ضيف الشرف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه معدناش الزهر و لا واش ؟؟؟؟؟؟؟؟

هههه الله غالب خويا هاد العام نجرب نقطر ما ورد ونصبو عليا كاش ما يتسقم زهري لاني العام الي فات صبيت ما زهر عليا وعكست قلت بالاك تفرا بالورد هاد العام
راني نبعثلك قرعة
هههه

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث

مرحبا اخي ا دست على الجرح نعم انها ضاهرت تسللت لا ندري من اين

لا ندري اقام احد بمساعدة هاذه الضاهرة ان تدخل الينا

ام تسللت ونحن نيام لا يوجد من يحرصنا

ام انها غفلة منا ضحكو علينا وادخلوها ونحن نتفرج


لكن للاسف الشديد ولن يفيد التاسف اليوم لقد لصقت في شبابنا مثل الوشم لن تطير الا نزعناها مع بعض الجلد

اليوم عندما تنصحهم ولو في بيتك يعني بني عمومتك وربما حتى اخوتك فضلا عن اصدقائك او جيرانك يقولون لك انت متخلف انت ماكش عايش روح ازهى على روحك

والله يا اخي الحلول اليوم هي ان يلتزم كل واح بدينه وواجباته وينصح ويامر بالمعروف وينهى عن المنكر قدر المستطاع كل على حسب طاقته ومعرفته وقدرته

تفسير قول الحق تبارك وتعالى: ((عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ)) [المائدة:105]، وهل معنى هذا أن نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟!

الآية الكريمة تدل على أن الواجب على الإنسان أن يعتني بنفسه وأن يهتم بها، وأن يجتهد في صلاحها، ولا يضره من ضل بعد ذلك إذا اهتدى، فالإنسان مسئول عن نفسه ولا يضره ضلال غيره، يقول الله جل وعلا: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) (164) سورة الأنعام، وفي الحديث الصحيح يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (لا يجني الجاني إلا على نفسه)، فعلى المؤمن أن يسعى في صلاح نفسه واستقامتها على طاعة الله ورسوله، ولا يضره من ضل إذا اهتدى، والذي يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما اهتدى، فهو ناقص الهداية ناقص الإيمان، فالمعنى أنه لا يضره من ضل إذا أدى الواجب الذي عليه، ومن الواجب عليه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، هذا من الواجب عليه، وقد خطب الصديق -رضي الله عنه- الناس وقال لهم: إن بعض الناس يقرأ هذه الآية ويضعونها في غير موضعها، وإني سمعت النبي يقول -صلى الله عليه وسلم-: (إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه!) ومراده -رضي الله عنه- أنه ما يكون مهتدٍ من ضيع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يكون ناقص الهداية ناقص الإيمان، ضعيف الإيمان، فمعنى "إذا اهتديتم" يعني إذا أديتم الواجب الذي عليكم، وتركتم ما حرم الله عليكم، لا يضركم من ضل بعد ذلك، فلا يضرك ضلال أبيك، ولا أخيك ولا أهل بلدك ولا الناس كلهم، لا يضرك، إذا أديت الواجب واجتهدت في الواجب فإنه لا يضرك من ضل، وربك يقول سبحانه: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى). لكن إذا قصر في الواجب عليك يضرك، فإذا كنت لا تدعو إلى الله ولا تأمر بالمعروف ولا تنهى عن المنكر، ولا تؤدي ما أوجب الله عليك لحق أولادك، أو لحق زوجتك، أو لحق جيرانك فأنت ناقص الهداية حينئذ يضرك ذلك، حتى تؤدي الواجب الذي عليك لله ولعباده، ومن حق الله عليك: أن تؤدي ما أوجب عليك من الطاعات، وأن تترك ما حرم الله عليك، ومن حق الله عليك: أن تأمر بالمعروف وأن تنهى عن المنكر، وأن تنصح لله ولعباده، وأن تدعو إلى الله على حسب طاقتك، ومن الحق عليك أيضاً: أن تؤدي حق زوجتك وأولادك بنصيحتهم، وتوجيههم إلى الخير، وتربيتهم التربية الإسلامية، وأن تقوم بحق جيرانك، من إكرامهم والإحسان إليهم، وكف الأذى عنهم وإكرام الضيف إلى غير هذا من الحقوق، فالذي لا يؤدي الحقوق التي عليه ما يسمى مهتدي، يسمى ناقص الهداية ضعيف الإيمان، حتى يؤدي الواجبات التي عليه.
https://www.binbaz.org.sa/mat/8959

سلام عليكم
اهلا بك اخي الحارث
صراحة كفيت ووفيت واتممت نقائص الموضوع فعلا فجازاك اللله كل خير
عطيك الصحة خويا على هاته الكلمات وهذا الرد الشامل

[كمال الاسلام]

وعليكم السلام

هناك منهم المريض وهناك منهم المتعمد

نسأل الله لهم الهداية والشفاء




شيء خالف الفطرة كيف لا يقزز ؟



دمتم طيبين

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thorpe

سلام عليكم
بارك الله فيك وجازاك كل خير اخي محمد
طبعا كل ما قدمته صواب بنظري
اختلف معك في امر واحد
انت ترى انه مكسب من الوسط المعاش (( افلام واغاني وتاثر بالاعلام ))
وهنا احب ان اطرح سؤالي
ان كان هذا الام مكتسب من العلام الغربي او العربي كيف تحدث عنه رسولنا الكريم ؟؟
طبعا لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
لكن الا ترى ان الامر نزل لسبب
وهو ان حادثة ما جعلت نبينا الكريم يعلم اصحابه بهذا
وهنا هل تاثر الاخرون ايضا بالاعلام ؟؟؟ ام انه امر فطري او هناك اسباب واء هاته الطامة التي تتفشى في مجتمعات مسلمة

جازاك الله كل خير واسعدني كثيرا تواجدك الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي حسين صباح الخير والبركة
فيك بارك الله أخي حسين وأسعدني ردك
أنت تقول ان تخنث الرجال وترجل النساء ليس مكتسبا وأنه لو كان ناتجا عن الاعلام لما تحدث عنه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وأنا أقول لك أن هذه الصفة مكتسبة كغيرها من الصفات الذميمة، ثم إنه لا يمكن التحجج بالقضاء والقدر على تقصيرنا في تعلم أمور ديننا بدء بالأسرة مرورا بالمدرسة وصولا الى مسؤولية الفرد المسلم في تعلم دينه والابتعاد عن كل ما يشينه
لا يوجد خلق فطري سيء فالفطرة كلها خير لكن الأمور المكتسبة هي ما تغير الانسان وتجعله يسلك اما سبيل الشر أو سبيل الخير
وخلافنا لا يفسد للود قضية ,اخي حسين أنا أحبك وأحب قوة مواضيعك وصراحتك وأعجبني كثيرا توقيعك
زيد فيه شوية تواضع برك يولي رائع
شكرا لك على ردك والله يجزيك كل خير أخي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته