|
|
|
|||||||
| أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-11-01, 12:10
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
شكرا أخي و بارك الله فيك و لم تطل علي بالعكس إستفدت لكن لم تعطيني و لا دليل لا من السنة و لا الكتاب يحرم عمل المرأة بل عبرت على واقع يفتقد عنصر التعاون و يكرس مسؤولية التربية على المرأة فقط دون غيرها ...............
|
|||||
|
|
2011-11-01, 12:50
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
انت تريدين دليلا مثلا حرمت عليكم الخمر يا اختي اول ما تسأل عليه المرأة يوم القيامة صلاتها ثم زوجها و لا تسأل عن العمل خارج البيت يا اختي عمل المرأة ليس حرام مباح للمرأة ان تعمل و لكن ليس حقا من حقوقها و المرأة تخرج للعمل اذا اضطرت فقط و الاضطرار له عدة اسباب و وفق شروط معينة و هذا ليس كلامي يا اخي بل كبار العلماء يقول ذلك أمثال الشعراوي فهد العامري في كتابه رحلة بين الزوجين طارق الحبيب صالح محمد جمال في كتابه المرأة المسلمة بين نظرتين في كتاب قرأته لا يحظرني اسم مؤلفه يتحدث عنمتى تخرج المرأة للعمل فيقول ان للمرأة مكانين اثنين للعمل في التطبيب و التدريس و وفق شروط في التطبيب يجب ان تطب النساء فقط و الدراسة يجب ان اتدرس البنات الغير بالغات و هذا منعا للاختلاط و هناك من يقول ان المرأة اذا وجدت من ينفقها سواء ابوها او زوجها و جب عليها البقاء في البيت يا اختي انا عملت بمديرية الصحة و رأيت من العاملات المتزوجات العجب العجاب لا استطيع ان اروي لك حفاظ على المنتدى المحترم الدليل الاخر هو قصة الفتاتين بنتا سيدنا شعيب مع سيدنا موسى فالفتاتان خرجتا لترويا الغنم و كان سبب خروجهما من البيت ان ابوهما شيخ كبير لا يقدر و لو كان يقدر لأتى هو أختي الكريمة و عندما خرجتا لم تخرج واحدة فقط بل خرجتا الاثنتين معا مما يزيد في امانهما و الامر الاخر انهما لم يزاحما الرجال فهذه الشروط التي حددها الاسلام لخروج المرأة { وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [ القصص : 22 ـ 26 ]. اقرئي كتاب فتاوى النساء و و ابحثي عما قال العلماء في عمل المرأة الدليل الاخر "وقرن في بيوتكن ....." الوقار من الثبات بالله عليك اختي كيف توفقي بين زوجك و اولادك و عملك و انت تعملين 8 سا و 8 سا للراحة و 8 سا للنوم يا اخت اسماء انا عن نفسي و الله زوجتي ان طلبت عيناي اعطيهما لها و لكن لا ارض ان تتكلم مع احد غريب و ان تجلس معه في مكتب واحد و لا ارض ان يربي اولادي احد غريب اليست هذه ادلة ضد عمل المرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اختي هذا مجرد راي لا اكثر ة انا و الله اتمنى الصلاح لبنات المسلمين و شكرا |
||||
|
|
|
2011-11-01, 12:55
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
مـا خـطبـكـما؟! |
|||
|
|
|
2011-11-01, 13:11
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-11-01, 13:18
|
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته
يا اخي الاخت تعمل في مهنة من أجل وأشرف المهن وهي التدريس فإن بقيت هي في المنزل وغيرها من بنات المسلمين فمن لاولادنا في المدارس ؟ المهم انتظر رأيها اولا ثم اعرض عليها الامر فإن وافقت فبارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير وان رفضت فلعله خير وغير مقدر لك الزواج منها وابحث عن غيرها |
||||
|
|
|
2011-11-01, 13:28
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
يا اختي السلام عليكم كيف عرفت انها اشرف المهن و انا اعمل في مؤسسة تعليمية و الله يا اختي الذي رأيته لم اصدقه نساء متزوجات يعملن عملا لا يرض الله البارحة فقط رأيت شيئا لم يرضن فخرجت من المؤسسة المدير يقول كلاما لا حول و لا قوة الا بالله لمرأة كنت اضنها اشرف واحدة في المؤسسة و هي جالسة على مكتبه و تبتسم مع العلم انها متزوجة و اسمحيلي اختي هذا اقل شيئ و حفاط على كرامة هذا المنتدى الطيب لا اريد تفاصيل اخرى و الله يا اختي الاختلاط صعب جدا وفقك الله سبحانه و تعالى |
||||
|
|
|
2011-11-01, 16:59
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
سلام أخي و أشكر نصحك و غايتك لكن لا تفسر الأمور على هواء بل قل هدا رأي الخاص أما أنك تحب أن تأسس بها قاعدة عامة على الجميع و تحاول أن تغلط الجميع فهذا مؤفوض طبعا و بكل تأكيد وعليه أنت قلت بنفسك أن عمل المرأة ليس محرم معناه لا يوجد سند شرعي يحرمه و في نفس الوقت تقول أنه ليس حق و هذا يعتبر تناقض صارخ كيف تبيح أمر و تضع له إستثناء من منطلق نفسك من قال أنه ليس حق؟ (أنت طبعا) و ما رأيك في الإشتراط في عقد الزواج و ما رأيك في المرأة التي طلبت الطلاق بدون سبب في عهد الرسول ص و شكت أمرها للرسول ص قبل دلك على أن ترد له جنته التي أهدها لها و لك أن تقارن بين الموضوعين فمابالك بالعمل ياأخي واقعنا كشف أن الزوج لا يحمل أي ضمان من ضمانات الثقة لكن دخلها يبقى لها مدى الحياة و لا يقبل إستثناء أو حالات الطلاق فينقطع المورد فجأة أو أن تقتسم الراتب مع السنة زعمى مثنى و ثلاث و رباع إن لزم الأمر و كفتراض أخير مرض الزوج أو توفي ................... و لا ربط مطلقا العمل بالحاجة لأن الزمن غدار الله غالب و أعتقد لأنك في مركز الزوج تفكر بهذه الطريقة لكن لما تصبح في مركز الأب مع إبنتك و تتصور مصيرها مع الزوج سوف تدرك ما أقصده و مسألة الطبيبة و المعلمة لا تنسى من علمها طيلة 7 أو 4 سنوات و أين و مع من سوف تعمل و من سوف تدرس و من سوف تطبب و لنرى هل هناك إختلاط أم لا و تقول في كلامك : هناك من يقول و هناك من يقول ، من الأفضل أن لا تعتمد هذه العبارات لأنها ليست بسند قانوني مسألة و قرن في بيوتكن قيلت في زوجات الرسول ص و مارأيك في آيات القرأن عن التبرج ، و في رأيك هل منع المولى عز و جل المرأة من التبرج في منزلها ؟؟؟؟؟؟؟؟ معناه أن التبرج منع عن من تخرج خارج منزلها و حتى مسئلة يدنين من جلابيبهن و يضعن يخمورهن على جيوبهن أولم ترد في من تخرج خارج بيتها ، أم في رأيك قيل دلك في الماكثة في البيت ؟؟؟؟؟؟؟ مسألة التوفيق بمعية الزوج طبعا و ليس زوج في عقليته أن الحياة الزوجية هي مسؤولية تقع على عاتق الزوجة فقط و حتى الأبناء المرأة العاملة لما تورط نفسها ب 10 أبناء ....فالإنسان يحسب خطواته و ظروفه .......سبحان الله و يا أخي dadine213 عن نفسك هذا رأيك و أحترمه و أنت حر في حياتك لكن رأيك لا يشكل قاعدة على الجميع بارك الله فيك على القصد و النية و مسألة الإختلاط يكون سلبي أو إيجابي هذا يتعلق بالشخص في حد ذاته و هندامه و طريقة تعامله و تربيته إضافة الى الثقة و قناعة الطرفين ببعضهما .....................عموما لكل منا وجهة نظر مقتنع بها وفقك الله أخي و بارك الله فيك |
||||
|
|
|
2011-11-01, 18:10
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله ...اخي الكريم ...بعيدا عن الحلال و الحرام
انا ارى مهنة مدرسة من انبل المهن للمراة و هي تربية الاجيال خصوصا اذا كانت مراة بمعنى الكلمة محترمة لدينها و تفرض وقارها و ذات شخصية قوية و لايهزها ريح ..و تؤدي رسالتها على اكمل وجه ..... ******** فقط لي سؤال اخي الفاضل كما تفضلت اعلاه قلت.. ان لم تقبل فهي غير متممسكة بالشرع و ليس لها مبادئ؟؟ اي مقياس اتبعت كي تقول ان هاته الفتاة ليست متمسكة بالشرع و ليس لها مبادئ ؟؟؟ مع التحية ..و اختلاف الراي لا يفسد للود قضية ......سلااااااااااااام |
||||
|
|
|
2011-11-01, 18:27
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
هذا ما كتبته " هناك نسبة90 % لقبول الزواج و لكن العمل؟؟؟؟ انا شخصيا قلت انه ان كانت هذه البنت ذات مبادئ و متمسكة بالشرع الاسلامي فانها ستقبل بان تتوقف عن العمل وان كانت غير ذلك فمعناه ان البنت ليست لك و الاستخارة هي السبيل الوحيد لحل هذا المشكل" انا خاطبت زميلي قلت له :" ان كانت هذه البنت ذات مبادئ و متمسكة بالشرع الاسلامي فانها ستقبل بان تتوقف عن العمل" و ان لم تتوقف عن العمل "ان كانت غير ذلك" فهي ليست لك بالعامية ماشي ديالك . تأكدي اختي و الله اعطي اهتماما كبيرا للمرأة و اقدرها و لا ارض ان تهان امامي |
||||
|
|
|
2011-11-01, 18:49
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم اختي اعذريني و لكن لماذا تنظرن دائما نظرة سلبية الطلاق و من اين تاتين بالمال اتحسبين بمرتبك تظمنين مستقبلك لا اختي الله هو الذي يظمن و كنصيحة تفاءلي خيرا لا تضيقيها على نفسك " الزمن غدار" هذا كلام يمرض اختي صدقيني و الغنا ليس بالمرتب اخي و الله لا يضمن لك المرتب شي و ان كنت متمسكتا براتبك فمعناه انك لا تثقين في الله عز و جل الذي يقول "ان يكونا فقراء يغنهم الله من فضله" ان كنت صادقة مع الله فهو الذي يضمن لك السعادة و ليس العمل خارج البيت و انا اتكلم عن العمل خارج البيت هذا لا يعني ان المرأة لا تخرج نهائيا من البيت يا اختي انا قلت ايات قران كريم و ليست قاعدة انشاتها من بنيات افكاري انت عندك النت ابحثي عن عمل المرأة ابحثي عن تفسير الايات التي وافتك بها قبل ابحثي عن ما ذا تعني قصة سيدنا موسى مع بنتي شعيب لست بحاجة الى راي اسالي ائمة اسالي علماء و الله هذا الامر يا اختي ناقشته حتى مع علماء الازهر في القاهرة حقا ان عما المراة مباح ان توفرت الشروط التي ذكرتها من قبل و لكن اِكد لك اختي انه ليس حقا راجعي كتب حقوق الزوجة ربما انا اخطئ و لكن اختي انا اثبت قواعد من بنيات افكاري فيما يخص العبارة الاخيرة هذا مجرد راي لم تكن عن الموضوع بل كانت عن العبارة ما قبل الاخيرة (يا اخت اسماء انا عن نفسي و الله زوجتي ان طلبت عيناي اعطيهما لها و لكن لا ارض ان تتكلم مع احد غريب و ان تجلس معه في مكتب واحد و لا ارض ان يربي اولادي احد غريب ) ربما انا لا اعرف التعبير جيدا اختي اعذريني و لكن لتتأكدي ابحثي على النت و اسالي علماء ان امكن و هذا الموضوع ناقشه عمر عبد الكافي و وجدي غنيم اختي الكريمة اتتهميني بتغليط الجميع انا والله لم اجبر اية بنت على الاخذ برأي لسن مجبرين و لكن اختي ابحثي على النت ستجدين ان الموضوعات على النت توافق كلامي هذا ليس استفزازا اختي و الله اني اقدر المراة المسلمة و لا ارض لأحد ان يمسها بسوء اختي ان لم يعجبك موضوعي فرجاءا انا لم اغلط احدا و شكرا |
||||
|
|
|
2011-11-01, 19:27
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
هذا هو السؤال المطروح لماذا يخطب عاملة ثم يطلب منها الجلوس فى البيت |
|||
|
|
|
2011-11-01, 21:12
|
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
هو راى في هذه البنت الخير و يظن انها ستسعده و الامر الاخر شيئ وقر في قلبه من ناحية البنت سؤالي لك اختي اين هو المشكل اختي ان تركت الزوجة العمل لله اولا و لزوج رأت فيه كل صفات الزوج الصالح ؟: يا اختي انفاق المراة حق من حقوقها و واجب على الزوج شاء ام ابى و اعرف عدة بنات كن يعمل و تنازلن عن العمل لأزواجهن و الله هن في سعادة كبير رب يبارك لهم و اعرف طبيبة اسنان هي الان ماكثة في البيت نزولا تحت رغبة زوجها هي الان تحاول تدريس اقاربها القران و هي في سعادة فائقة اقول لك اخي هي في 5 سنوات متزوجة لم تتشاجر ولا يوم مع زوجها بالرغم انها تعيش مع عائلته الكبيرة رب يوفق الجميع |
||||
|
|
|
2011-11-02, 09:23
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
يا اخي مادام الانسان لا يريد امرأة عاملة فلماذا لايبحث عن زوجة في الماكثات في بيوتهن وهن كثيرات ؟ |
|||
|
|
|
2011-11-02, 15:25
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم اضنك لم تقرا الرد الذي قبلك هذا الانسان راى الخير في هذه البنت اعجبته و ربما دخات قلبو كيما نقولوا فطلب منها الزواج مباشرة و اين المشكل ان توقفت البنت عن العمل لاجل زوجها ؟ و لا تستغرب الامر اخي انا اعرف اكثر من 10 بنات كن يعملن في ارقى الاماكن و الان هن ماكثات في البيت لاجل ازواجهن اين الغريب في الامر |
||||
|
|
|
2011-11-02, 15:52
|
رقم المشاركة : 30 | |||
|
|
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الله!!!!!!!!!!!!, جدران |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
احترم اخي كلامك و اساندك في الكثير من القضايا الشرعية حول عمل المراة والذي هو مباح و لكن في نفس الوقت اختلف معك في بعض النقاط ليس المهم اخي فقط مكوثها بالبيت المهم اخلاقها و مدى مسؤوليتها بالنسبة للزواج كثيرات هن ماكثات بالبيت لكن تجد نقائص ببيوتهن بالرغم من مكوثهن 24 ساعة على 24 ساعة في حين تجد عاملات و منظمات و هذا ليس من باب التعميم نعم اخي معك كل الحق بان المراة مهمتها الاولى هي زوجها و اولادها و قد كافا الشرع المراة التي تقوم بهذا العمل النبيل على اكمل وجه بالجنة لكن اخي ان استطاعت المراة ان توفق بين الامرين بمعنى ان عملها لا يكون على حساب منزلها فلما لا
و نفس الوقت اخي ان كان العمل نبيل و ليس به اختلاط و الاهم من هذا المراة عاقلة و ذات حياء فاعلم اخي بان حيائها سيبعدها عن الاختلاط خاصة و ان كانت استاذة جل تعاملاتها بالدرجة الاولى مع التلاميذ الحالة التي ذكرتها اخي انا ارى انسب عمل للمراة هو التعليم مع احترامي لكل الاخوات و باقي المهن وفيما يخص الحالة التي ذكرتها ان وافقت على ترك العمل خير و بركة اما ان رفضت فلا تظلمها و قبل هذا لا تظلم نفسك والله الموفق
العرض العادي
