فتاوى السلف في تكفير أعيان الجهمية و النهي عن الصلاة خلفهم رد شهاداتهم (مقتطفات من كتب العقيدة الأصلية)

[ابو الحارث مهدي]

السلام عليكم و رحمة الله

وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته

بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله

لكن الواجب أن يكون النقاش لا يخرج عن النطاق السلفي وآثار السلف

وهل كان التأصيل السابق - وإن لم يكن فيه توسع-نابع من ضيق الخلف وآثار من خالف السلف

أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية أو ابن القيم أو غيرهم من أئمةالإسلام على رؤوسنا، لكنهم ليسوا بمعصومين، و لسنا بمأمورين بإتباع شيخ الإسلام أوابن القيم أو غيره من الأئمة بل نحن مأمورين بإتباع السنة آثار السلف الصالح، هذا أولآ

هذا تحصيل حاصل ، من الذي ادعى العصمة لهم -أو لغيرهم-
وإتباع آثار السلف بمجموعهم لا آحادهم، لأن لبعض الأئمة من الإجتهادات ما لا يتابعون عليه

ثانيا، بما أن شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه من أعلم الناس بآثار السلف

إي وربي، بل هو بوابة علم السلف لمن جاء بعده ممن له خلف، لله دَرُّهُ من إمام

فقد ألف الكثير من الكتب بناءا على تلك الآثار

هذا من الوهم العظيم في حق هذا الإمام العظيم ، فإنه - رحمه الله - ما ألَّف مُؤلفا في مسائل الاعتقاد أو الأصول أو الفرق والمقالات فضلا عن الفقه وأصوله؛ إلا ورصَّعَهُ بالأدلة من الكتاب والسنة ثم أثار السلف
أمَّا أن يكون اعتماده (بناءً) على تلك الآثار استقلالاً فلا وألف لا
فإنه لم يعرف عنه –رحمه الله- تعظيم أقوال الرجال دون الرجوع إلى النبع الصافي (كتاباً وسنةً)