|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ـــــ [ نافِــذَةٌ ] لِما قبْلَ الإفــطارْ ..... /
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-08-23, 16:04
|
رقم المشاركة : 226 | ||||
|
يا مرحبًا بالـ [ عنقاءْ ] وسأكُون كاذِبًا عندمَا أقُول أنّنا لم نفتقِدْكِ و الشتاءُ وكُنتُ سأقولُ آخر كلماتِي من على هذا المنبرْ تأسيًا بالقذافِي  للسؤالِ عنْكُمـا وما كانض حاجزُ القدرِ ذاكَ الذِي [ حرمنَا ] كُــمَا ولكن ما كُلُّ ما يتمنَّـاهُ [ الكيبُورد ] توافقُه الأمزجَة فشهيَّةُ الكتابَةِ بدأت تقلُّ ولا سببَ مُقنعًا >> (الفجأة ) أما عن نافِذَةِ [ ما بعدَ رمضــانْ ] فنتمنَّى حقًا أنْ نبقَى  ولا ندرِي مالرِّياحُ ولكُلِّ عيدٍ جدِيدٌ ... أوْ قدِيمٌ مازالْ يتلبسْ ومرحبًا بكِ كثيرًا وزِيدِي شوفِي الصفحات اللي فاتت تعرفي باللي منسيناكشْ
|
||||
|
|
2011-08-23, 22:16
|
رقم المشاركة : 227 | |||
|
و الله يا جحا .. و قالك القذافي
و رُويَ :
أهدى فلاح لجحا أرنباً صغيراً ، فأكرمه جحا و انحرف الفلاح شاكرا له إكرامه ، و في اليوم التالي جاءه قرويان و انتظرا ضيافته ، فسألهما ، منْ أنتما ؟ فقالا إننا جيران صاحب الأرنب ، فأكرمهما و خرجا شاكرين ، و في ثالث يوم جاءه جماعة من القرويين فسألهم عن شأنهم ، فقالوا : نحن جيرانُ جيرانِ صاحب الأرنب ، فدخل إلى المنزل ، و أحضر لهم ماءً ساخناً و قدّمه لهم ، فقالوا ماهذا ، فقال : هذا مرقُ مرقِ الأرنب يا جيرانَ جيرانِ صاحب الأرنب وأيضاً ( عن جحا) :d سأل أحد المتحذلقين جحا يماً فقال : أيّهما أفضل يا جحا ، المشي خلف الجنازة أم أمامها فقال : لا تكنْ على النعش ، وامشِ حيث شئت ! |
|||
|
|
|
2011-08-24, 10:20
|
رقم المشاركة : 228 | |||
|
السَّلامُ عليكُــم ومرحبا بنت الحجاج وشُكرًا على النُّكتَة التِي لطالمَـا قرأتُها بإقبالٍ من كتاب ( حكايات جُحا ) أتذكَّرُ أن حكايَة الأرانِبْ كانتْ كانت في الصفحَة الأخيرة أو ما قبلَــها بقلِيلْ سؤالْ : عارفَة وشِي هيَ النُّّسخَة الجزائرِيَة لحكاية ( صاحب الأرنب ) ؟؟؟ جوابْ : مُــولاَ الباشْ  دامت بسمتُكِ يا بنتَ الحجاجْ ومشكورة على النكتَة وعندِي صورة راح نحطها تخلِيك تضحكِي شويْ >> مايْ بِي سُو ... ستايْ ويذْ آصْ .. ويلْ بِي باكْ |
|||
|
|
|
2011-08-24, 11:20
|
رقم المشاركة : 229 | ||||
|
وكمَـا رسَم لنا هُنا (وكيل هيئةِ الإعلام والإشهارْ ) فارسْ كُودُو من إشهاراتٍ فلاَ بأسَ أن نُذكّرَ ( هُنا ) أنَّهُ وفى بوعدِه حول كتابةِ شيْءٍ عنِ [ الغرافولوجِي ] ومازالْ هُنالك عليهِ وعدٌ في رقبتِه أن يحللَ شخصيتِي من الكتابَة ... ولكن ( كابل usb ) نتاع البورتابل ضائع حاليًا ... إلى أن أجدهُ فهو عليه دين ـــ المُهم فكرةُ الموضوع كانت نقاشًا بين الإخوَة : [ أنا ] , [ فارِس ] , [ نجمة ساطعة ] , [ syrus ] , [ رذاذ المطر ] وبحضُور [ ون داي] و [ ياسمين الجزائرية المدرحَة ]في إحدَى صفحات الموضوع السابقٍ [ حكايا العقل والنطــق ] فكان هــذَا وعدُ الـ [ فارِسْ ] https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...&postcount=806 وهذِه الرُّدود حولَ الفكرَة : https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...&postcount=805 https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...&postcount=807 https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...&postcount=840 https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...&postcount=840 https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...&postcount=862 فللإخوة المذكُورين أعلاه ممن كانَ بالنقاشْ وللبقيَّة ممن أرادَ نقاشًا حولَ الفكرَة التِي تبدُوا [ إستخباراتيَّة ] [ دعوةٌ ] للحضُورِ هُنا لإتمامؤ النقاشْ وللكلامِ أكثرْ حولَ الموضُوع الذي يبدوا ان هنالك الكثيرَ للتكلُّم عنه [ هُنــا > إضغط على الصُّورَة ] إلَــى أنْ تكُونوا هُنالِك : فــعندَ تصفحِي ثانيةً لموضوع [حكايـا العقل وعصُـوره ] شدَّنا الشوقُ لتلك الأيام وإن كانت قريبةً وممَّا وجدتُ مشاركاتٍ لأخٍ رُبّما يتذكّرُه الجماعَة الذين كانُوا معنا وقتئِذٍ الأخ [ أبُو حاتِم الظاهرِي ] وقد كان من مشاركاتِه التي تدلُّ على أنَّهُ قلمٌ مميز > لمن لا يعرِفُه : https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...&postcount=939 https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...&postcount=876 https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...postcount=1005 وما دعَــانِي لذكٍِره هُــو [ توقيعٌ ] لهُ يقُول فيه : اقتباس:
فلاَ تنســوهُ لأنهُ دعـا بالرَّحمةِ مسبقًا لمنْ دعَــا له أخٌ وحقٌ من حقوقِه علينَا مع انهُ لم يجمعنا بهِ سوَى [ زاوِيةِ موضُوعٍ قدِيمة ] |
||||
|
|
|
2011-08-24, 14:58
|
رقم المشاركة : 230 | ||||
|
اقتباس:
قدْ لا تكُونُ الصُّورَةُ مضحكةً كفايَة ..........وهاهِيَ الصُّورَةُ أسفلَهُ : لكنّها معَ ذلكَ ( تدعُو للضحكْ ) > ولوْ قلِيـــلاً طبْعًا مع الإعتذارِ للتأخرْ لكنْ لمْ يتبقَّى الكثِيرْ سوَى أنّ لديَّ سؤالاً سأجِيبٌ عليــهِ بعدَ أنْ أرَى [ محاولاتِكُمْ ] وهُو يتعلّقُ بإيجــادِ ( الاخطاءْ ) التارِيخيَّة الموجُودَة في الصُّورَة والتِي وقع فيها مصمِمُ الصُورة رُبّما عن ( جهلٍ ) أوْ ( السيدْ كانْ زارب روحه )  فهــــذِهِ الأيّام انا مولعٌ بألغــازِ الرّبطْ والشيفراتْ والأمرُ لهُ علاقةٌ بأمرٍ كان قد تحدثَ عنهُ الأخ ( قلمِي رصاص ) في الصفحاتِ الاولَى ربما حول ما يسمَّى ( إدعـــاءُ الثقافَة ) إذن في الصُّورَةِ ( إختلالاتٌ تارِيخيَّة ) فأنا فتحتُ صفحة الفايس بوك تلك البارِحَة ( لأضحــكْ ) فوجدتُنِي أنتبِهُ لأمرٍ آخــــرْ إلى ذلكُمْ . طبْعًــا ونسيتُ أنْ أشيرَ إلَى أنّ الشيءْ الوحِيد الذِي تركنِي أضحكُ من قلبْ .... هُو ,,, أبُو لهب غيَّر لغتهُ للإسبانيَّة كاشْ ما ( أجوتَـا ) ماريَا دي لا فونتانَا |
||||
|
|
|
2011-08-24, 15:06
|
رقم المشاركة : 231 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2011-08-24, 15:14
|
رقم المشاركة : 232 | |||
|
ابو جهل وابو لهب على الماسنجر وسجلنا هالمحادثة بينهم |
|||
|
|
|
2011-08-24, 17:49
|
رقم المشاركة : 234 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف هو جوّكم؟ ويومكم؟ وعد الحر دين عليه يا مختلف أظنني لم ألبي وعدا آخرا كنت مقرر نديروا ولكن سوف يحين الوقت بحوله على كل جيد هذا المكان هنا تاقة ريحة أليس كذلك؟ |
|||
|
|
|
2011-08-24, 18:33
|
رقم المشاركة : 235 | ||||
|
اقتباس:
لغز يحتاج التفكير ( بعد الفطور طبعاً ) ، ولو انني أرى الصورة كلها خطأ تاريخي ههه و لكن ملاحظة على عجل في الأعلى يقول ( أبو لهب ، و ما نيل المطالب بالتمنى و لاكن تِخذ الدنيا غلابا ) كلمة ( لاكن ) الأصح هو ( لكن ) |
||||
|
|
|
2011-08-24, 19:02
|
رقم المشاركة : 236 | ||||
|
اقتباس:
الحاجة الاولى تاريخ الميلاد ولا اظن انهم يستعملون مارس ككلمة و تاني شيئ الارفاق فديو و صور ...الخ نورمالمون ينحيه و زعما الانجليزية كانت موجودة و الاسبانية  ماتلومش راني نستنى فالآذان  صح بعد لفطور |
||||
|
|
|
2011-08-24, 22:12
|
رقم المشاركة : 237 | ||||
|
اقتباس:
إذا قلنا أننا في سنة 500 ميلادي فكم السنة هجريًا ، راني ناقصة في الحساب السريع يا جماعة .........( بزاف )  أقصد لا نقول الصورة منذ 1420 سنة إذا كانت السنة 500 ميلادي |
||||
|
|
|
2011-08-24, 23:11
|
رقم المشاركة : 238 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
الطريقة ساهلة و لحساب تاني بصح 500 م !!!! |
|||||
|
|
|
2011-08-25, 00:25
|
رقم المشاركة : 239 | |||
|
السَّلامُ عليـكُم ومرحبًا بالجماعَة اعلاه >>> من بعد نرجعْ لردُودِكُم مع عدم إحتساب الإجابتين لـنور الأيام وبنت الحجاج >> بحجة الصيامْ وغنشغلات المطلوع والقاطُو منلوموهمشْ أمَّا بالنسبَةِ لكيفِيَة إستخراج الاخطاءْ فلقدْ تاكدتُ من بعضها وإستخرجتُ أخطاءًا أُخرَى رُبما ليستْ كثيرَة .... ولكنهُ شيْءٌ جمِيلٌ أنْ تبحثَ في التارِيخ وتصحِحَ الأخطاءْ عجبتنِي الفكرَة .... فإضافةً إلى انها فكرتِي .... فهيَ تجعلُكَ تعِيدُ بعض الحسابات وترسخُ بعض المعلومات التاريخية وزيدْ تخلِّيكْ تحب البحث وتنمي لديكَ [ الميلانْ الإستخباراتِي ] >> بالاكْ كاشْ ركراتمون في الآف بي آي ول حاجَة يلقوكم المُهم حتى انا مشْ عارف كم يُوجد من الاخطاءْ ولكننِي أبحثُ عن المزِيد أيضًا وساشرحُ لكُــمْ قليلاً في الردِ القادِم >> علابالِي باللي متحبوشْ تقروا المطولاتْ |
|||
|
|
|
2011-08-25, 00:42
|
رقم المشاركة : 240 | |||
|
وقد ذكرنِي ما كتبتُ حولَ أهميَّةِ الإحاطَة و [ التدقِيقْ ] في المعلومات بــ (خاطرةٍ ) دونها بعدَ أنِ إصطادَها الإمام بنُ الجوزِي في كتابه [ صــيدُ الخاطرْ ] ورٌغم أن الكتابَ قرأتُه منذُ سنواتٍ ثلاثٍ رُبما .... إلاَّ أنّهُ يبدُوا أننِي لا زلتُ أتذكرُ عنوانَ الخاطرَة لذلكَ لمْ أجدْ صعوبةً في إيجادِها ثانيةً المُهم كان عنوانُها [ سعةُ الثقافة ] وهذا العنوان منحهُ للخواطرْ المشرف على طباعة الكتابْ لأن إبن الجوزي لم يضعها بعناوين ولكُم ما كتبَ ........ حتَّى يتبين بعضُ القصــدِ من معرفة التوارِيخ أتمنَّى أن تقرؤُها للأخيرْ ..... فهيَ سطُورٌ جميلة يقُــول : ولقد رأيت بعض الفقهاء يقول: اجتمع الشبلي وشريك القاضي فاستعجبت له كيف لا يدري بعد ما بينهما. وقال آخر في مناظرة: كانت الزوجية بين فاطمة وعلي رضي الله عنهما غير منقطعة الحكم فلهذا غسلها. فقلت له: ويحك فقد تزوج أمامة بنت زينب وهي ابنة أختها فانقطع. ورأيت في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي من هذا ما يدهش من التخليط في الأحاديث والتواريخ فجمعت من أغاليطه في كتاب. وقد ذكر في كتاب له سماه المستظهري وعرضه على المستظهر بالله: أن سليمان بن عبد الملك بعث إلى أبي حازم فقال له: ابعث لي من فطورك فبعث إليه نخالة مقلوة فأفطر عليها ثم جامع زوجته فجاءت بعبد العزيز ثم ولد له عمر. وهذا تخليط قبيح فإنه جعل عمر بن عبد العزيز بن سليمان بن عبد الملك فجعل سليمان جده وإنما هو ابن عمه. وقد ذكر أبو المعالي الجويني في أواخر كتاب الشامل في الأصول قال: قد ذكرت طائفة من الثقات المعتنين بالبحث عن البواطن أن الحلاج والجبائي القرمطي وابن المقفع تواصل على قلب الدول وإفساد المملكة واستعطاف القلوب وارتياد كل منهم قطراً فقطن الجبائي في الأحسا وتوغل ابن المقفع في أطراف بلاد الترك وقطن الحلاج ببغداد فحكم عليه صاحباه بالهلكة والقصور عن بلوغ الأمنية لبعد أهل بغداد عن الانخداع وتوفر فطنتهم وصدق فراستهم. قلت: ولو أن هذا الرجل أو من حكى عنه عرف التاريخ لعلم أن الحلاج لم يدرك ابن المقفع فإن ابن المقفع أمر بقتله المنصور فقتل في سنة أربع وأربعين ومائة. وأبو سعيد الجبائي القرمطي ظهر إلى سنة ست وثمانين ومائتين. والحلاج قتل سنة تسع وثلاثمائة. فزمان القرمطي والحلاج متقاربان فأما ابن المقفع فكلا. فينبغي لكل ذي علم أن يلم بباقي العلوم فيطالع منها طرفاً إذ لكل علم بعلم تعلق. وأقبح بمحدث يسأل عن حادثة فلا يدري وقد شغله منها جمع طرق الأحاديث. وقبيح بالفقيه أن يقال له: ما معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا فلا يدري صحة الحديث ولا معناه. ــــ إنتهَى كلامُه ــــ كلامٌ منطقيٌ جميل وكذلكض هُنالكَ كلامٌ للعلامــة إبن خلدُون يُفندُ فيه ان يكون العرب إنتقلُوا للمغرِب العربِي قبل الإسلام وبرهنَ ذلكَ منطقيًا بكلامٍ سأنقلُه فيما بعد ولأوضحَ أكثرَ حول [ الاخــطاءْ ] فمثلاً يجِيكْ واحدْ يقلك الماتشْ نتاع ( نهائي كأس الجمهورية ) سنة 2011 على الجزائرية الثالثة علق عليه حفيظ دراجي فهذا خطأ وخلط تارِيخي لأن حفيظ دراجي لا يوجد لديه عقد مع الجزائرية الثالثة وسنة ( 2011 ) هو مرتبط بعقد مع الجزيرة بعد أن غادر التلفزيون الوطني من سنوات وكذلِك يجيك واحد - مثلاً - يقلك باللّي القذافِي مشَى في جنازة عمر المختار وألقى خطابًا نارِيًا عن الثورة وكانت جنازة مشهودةفهنا المعلومة خاطئةٌ حتمًا لأن القذافي ولد سنة ( 1942 ) بينما توفي عمر المختار رحمه الله سنة ( 1931 ) وهكــزَا وتصبِحُون على خير وصح سحوركم |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| تكلَّم فحسبْ .. |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
