الإحاطة بحقيقة الصّماطة .....

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

عندما أقرا حروفك تباعا متأنيا أحس بأنك عملاق لا يناظرك أحد لا يقاومك أسد ....ينتابني شعور ويراودني فتور أن لديك موروث ثقافي غزير و علم وأدب وفير تحسد عليهم ... ..على كل أشكرك على موضوعك المنقى وسردك المشفى وتحليلك المصفى ..فعلا كما قلت هناك شرذمة سامحها الله متطفلة (صامطة) ماتت ضمائرها إن لم نقل رجولتها فأصبحت لا تستحي من شيئا ولا يهمها شيئا ولا كبريائها ولا حتى نفسها ..وأظن أن هناك تشابه بين الاغبياء والحمقى و الصامطين الكل لهم أغراض دنيئة يطلبونها لأنفسهم ..لكن ما أفهم لهذه الشرذمة أنها تقضي حاجياتها بغبائها وحمقها ....هذا يعر بطارية هاتف مع الهاتف وهذا يعر دهن شعر وهذا يعر ملابس للأناقة وهذا يتمادى في صماطته حتى يلبى حاجياته.. وهذا وهذا ....شكرنا موفور لك على ما أبدع قلمك وخطت به أناملك

تقبل الله صيامك وقيامك وفطورك

اللهم بلغنا رمضان الكريم

والله كلامك أخي نائل أكبر مني بكثير

إنما أنا مجرد مراهق

جزاك الله خيرا أخي بارك الله فيك

ورمضانك كريم تقبل الله صيامكم وقيامك

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة 82

بارك الله فيك أخي جليبيب أو أقول ح.أ.ز ههه ههه ههه
ولكنك نسيت الصااااامط الذي يأخذ منك أو يستلف منك شيئا وينسّيك فيه وإذا قلتلوا ردولي لسانك يرجع في شبر وهو ولا يهتم
والصااااامط يا أخي الصغير تتلاقى تتلاقى بيه ولو بقيت في البيت دون خروج سيأتي هو إليك لذلك سمي بالصاااااااامط لأن لا شيء يوقفه
تعرف أنا دائما نقول بأن الصااااامط يليق في الحرب قتال حتى النهاية لا يحيد عن الهدف حتى يصل إليه ههه ههه ههه
الله يصبرنا عليهم خويا
وكما ترى من ردي المطول جدا جدا جدا تستنتج بأن الصااااامطين مكرهنلي حياتي
الحمد لله على كل شيء
صح فطوركم خويا
حفظكم الله ورعاكم ورزقكم على حسب نيتكم
والسلاااااااااااااااااااااام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله

ومرحبا بأختي الكريمة كريمة

نعم لقد أضفتِ ظاهرة أخرى

ألا وهي ظاهرة ....أنسى .....

ما تزيدش تشوف حاجتك ....

ح أ ز ...... ما تبهدلينيش يرحم والديك

رمضانكم مبارك

صح فطوركم وسحوركم

حفظكم الله ورعاكم ورزقكم على حسب نيتكم

[imi02i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليبيب مخموم القلب

جزاك الله خيرا
أولا
نعيما لبطارية هاتفك
ثانيا
لكن عندي سؤال الصماطة بالسين ولا بالصاد....؟؟

السلام عليكم
في الأصل هي سماطة
لكن كيتزيد على حدها تولي صماطة
أما عن موضوع أطفال الداون فأعجبني النقاش ...
ولم يكن مني إلا أن ضغطت على أيقونة الشكر مرات ومرات
ورددت على موضوع ابنة مدينتي ......
شكرا لك

[بنت الحجاج]

و يا جليبيب أخي ، قدْ أعجبني موضوعك

و كالعادة ،

تضْطرني إلى لعودة منْ جديد ،

و البحث جيداً في معاني الكلمات ، و أصولها ،

و من معاني السامط أيضاً

هو الإنسان الممّلْ ، و الذِي لا رغبة للناس في مجاسته ،

ونقول أن هذا الأكل " سامط " بمعنى ، ليس لذيذاً ،

و كلّها تشترك في غياب ( البَـنّـة ) كيما نقولولها بالدارجة

كنت في السابق قد سألت نفسي عن أصل كلمة ( سامط )

و لم أجد لها مكانا في المنجد ،

فقلت لرُبما تُكتب صامط بالصاد ، و أيضاً لم أجد للكلمة أثر

ففكرتُ قليلا ،

و بالاستناد الى معناها ( عن الإنسان المُمل )

قلت لربما يكون أصلها من كلمة صامت من الصمت ، فالكلمتان قريبتان جدا ،

و أقنعت نفسي و قلت ،صحيح فطالما قلنا عن الانسان القليل الكلام و المزاح أنه " عبْدْ صامطْ "

و انتشر استعمالها لأشياء أخرى تعبيرا عن غياب " البنّة " ( كما قلت سابقاً ) ،

لكن منذ أيامٍ قليل ، و بينما كنت أتصفح المنتدى ،

وجدت موقعاً يُعنى بمعاني الكلمات و أصولها

و وجد أن الكلمة تكتب بالسين ، و وجدت أيضاً أن

السامط هو الساكت ، من السمط

هذا هو الموقع ، و لكَ أن تطلِع أكثر عن كلمة "سامط" و معانيها

https://www.baheth.info/all.jsp?term=سامط

و أعتذر لأنني حولت الموضوع إلى درس لغة عربية ،

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i

السلام عليكم
في الأصل هي سماطة
لكن كيتزيد على حدها تولي صماطة

شكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله

معلومة جميلة في الفرق بين اللفظين

شكرا لك جزاك الله خيرا

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

و يا جليبيب أخي ، قدْ أعجبني موضوعك

و كالعادة ،

تضْطرني إلى لعودة منْ جديد ،

و البحث جيداً في معاني الكلمات ، و أصولها ،

و من معاني السامط أيضاً

هو الإنسان الممّلْ ، و الذِي لا رغبة للناس في مجاسته ،

ونقول أن هذا الأكل " سامط " بمعنى ، ليس لذيذاً ،

و كلّها تشترك في غياب ( البَـنّـة ) كيما نقولولها بالدارجة

كنت في السابق قد سألت نفسي عن أصل كلمة ( سامط )

و لم أجد لها مكانا في المنجد ،

فقلت لرُبما تُكتب صامط بالصاد ، و أيضاً لم أجد للكلمة أثر

ففكرتُ قليلا ،

و بالاستناد الى معناها ( عن الإنسان المُمل )

قلت لربما يكون أصلها من كلمة صامت من الصمت ، فالكلمتان قريبتان جدا ،

و أقنعت نفسي و قلت ،صحيح فطالما قلنا عن الانسان القليل الكلام و المزاح أنه " عبْدْ صامطْ "

و انتشر استعمالها لأشياء أخرى تعبيرا عن غياب " البنّة " ( كما قلت سابقاً ) ،

لكن منذ أيامٍ قليل ، و بينما كنت أتصفح المنتدى ،

وجدت موقعاً يُعنى بمعاني الكلمات و أصولها

و وجد أن الكلمة تكتب بالسين ، و وجدت أيضاً أن

السامط هو الساكت ، من السمط

هذا هو الموقع ، و لكَ أن تطلِع أكثر عن كلمة "سامط" و معانيها

https://www.baheth.info/all.jsp?term=سامط

و أعتذر لأنني حولت الموضوع إلى درس لغة عربية ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي بنت الحجاج على هاته الإضافات الجميلة

خاصة معنى الإنسان المملّ غاب عن ذهني والله

أنا كذلك فكّرت في أنّ أصلها من الصّمت

لكنّها تعود أساسا على غياب الذوق والبنّة

ويا سبحان الله وجدت في الموقع ما يلي :

في العباب الزّاخر

وقال الأصمعي: السّامطُ: اللبنُ إذا ذهبَ عنه حلاوةُ الحليبِ ولم يتغير طعْمه،

إذ فقد كشفنا أمر الكلمة بقي أن نكشف أمر المتصفين بها :d:d

شكرا جزيلا أختي بارك الله فيك وجزاك الله كلّ خير ...

[خـواطـر]

السلام عليكم

لم أجد ما أضيف

فقط الطعام دون ملح أيضا يحمل نفس الصّفة

جزيت خيراً

[ سؤال جانبي // ما معنى لقبك لأني لحدّ الآن لم أفهمه ؟ ]

ســلاام

[الذِكرَى البَيضآء~]

الصامط م تقدش تعيش معاه يهبلك و يجنك

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الزهور

السلام عليكم

لم أجد ما أضيف

فقط الطعام دون ملح أيضا يحمل نفس الصّفة

جزيت خيراً

[ سؤال جانبي // ما معنى لقبك لأني لحدّ الآن لم أفهمه ؟ ]

ســلاام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فأمّا جليبيب فهو صحابي من الأنصار كان في وجهه دمامة و كان فقيراً فأراد النبي صلّى الله عليه وسلّم أن يزوّجه يوما فقبل به الناس وليس بهم إلا طاعة الرسول صلّى الله عليه وسلّم ...
ولم تمض أيام على زواجه حتى لبّى داعي الجهاد ورحل شهيدا إلى ربّه ...
وأما مخموم القلب ففيها شيئ من التزكية الزائدة التي لست أهلا لها والتي لم لم أنتبه إليها يوم غيّرت اسم طالب عفاف وإليك قصّتها :
قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (أي الناس أفضل؟ قال (كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد) ....

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ....

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين1997

صح 100/100 انا اخي الصغير صامط

جزاك الله خيرا

على المرور

رمضانك مبارك

[خـواطـر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليبيب مخموم القلب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فأمّا جليبيب فهو صحابي من الأنصار كان في وجهه دمامة و كان فقيراً فأراد النبي صلّى الله عليه وسلّم أن يزوّجه يوما فقبل به الناس وليس بهم إلا طاعة الرسول صلّى الله عليه وسلّم ...
ولم تمض أيام على زواجه حتى لبّى داعي الجهاد ورحل شهيدا إلى ربّه ...
وأما مخموم القلب ففيها شيئ من التزكية الزائدة التي لست أهلا لها والتي لم لم أنتبه إليها يوم غيّرت اسم طالب عفاف وإليك قصّتها :
قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (أي الناس أفضل؟ قال (كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد) ....

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ....

أنت اذن طالب العفاف

درتلي كي جحا لم أعرفك ..

معلومات قيّمة بوركَ فيكَ

[راجي الصّمدِ]

وفيكم يبارك الله

شكرا جزيلا

[الحاج لخضر]

دائما متألق في مواضيعك ..................... إذا جئنا إلى عكس الكلمة ماذانقول : السماطة تعني الأكل غير اللذيذ عكسها الأكل اللذيذ ......... ونقول عن الإنسان سامط عكسها ماذا



صح الصيامكم .................. راك دائما في القلب وفي الدعاء مذكور .............أخي في الله حسين ....

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج لخضر

دائما متألق في مواضيعك ..................... إذا جئنا إلى عكس الكلمة ماذانقول : السماطة تعني الأكل غير اللذيذ عكسها الأكل اللذيذ ......... ونقول عن الإنسان سامط عكسها ماذا



صح الصيامكم .................. راك دائما في القلب وفي الدعاء مذكور .............أخي في الله حسين ....

حياك الله أخي الطيب الكريم

خير الدين رمضانك مبارك وسلّم لنا كثيرا على الوالدة الطّيبة

قبل يديها وقل لها إبنك حسين يبارك لك بالشهر الفضيل

[غانم عتبة]

موضوع ممتع

السماطة بالسين ، من معانيها ما أشار إليه بعض الأخوة ، وهي ذهاب الحلاوة. جاء في لسان العرب: "

وسَمَطَ اللبنُ يَسْمُطُ سَمْطاً وسُمُوطاً: ذهبت عنه حَلاوةُ الحلَب ولم يتغير طعمه، وقيل: هو أَوّلُ تَغَيُّرِه، وقيل: السامِطُ من اللبن الذي لا يُصَوِّتُ في السِّقاء لطَراءتِه وخُثُورَتِه؛ قال الأَصمعي: المَحْضُ من اللبن ما لم يُخالِطه ماءٌ حُلواً كان أَو حامِضاً، فإِذا ذهبت عنه حَلاوَةُ الحلَب ولم يتغير طعمُه فهو سامِطٌ،"

كذلك المتصف بهذه الصفة من الناس لا حلاوة في معاشرتهم .


العنوان كان جميلا و يحيلنا إلى عنوان الكتاب الشهير " الإحاطة في أخبار غرناطة "تحيتي