ساعطيك اصول بعض الكلمات وساجتهد في البحث عن بقية الكلمات بحول الله ، واضع المصدر بين قوسين.
المِخدَّةُ بالكسر، لأنّها توضع تحت الخَدّ (صحاح اللغة).
تفجخ اصلها تفشخ :فَشَخَهُ، كمنعه: ضَرَبَ رأسَهُ بيدِهِ، أو صَفَعَهُ(القاموس المحيط)
الفشْخُ: ضربُ الرأسِ باليد (مقاييس اللغة)
خنوفة :وخَنَفَ الفرسُ يَخْنِفُ خَنْفاً، فهو خانِفٌ وخَنُوفٌ: أَمالَ أَنفَه إلى فارِسه.
وخنَف الرجلُ بأَنفه: تكبّر فهو خانِف
وخنَفَ البعيرُ يَخْنِفُ خَنْفاً وخِنافاً: لَوى أَنفه من الزِّمام.
(لسان العرب).
النيف طبعا واضح اصلها من الانف فلاداعي للبحث حولها.
المغرفة : غَرَفَ الماءَ والمَرَقَ ونحوهما يَغْرُفُه غَرْفاً واغْتَرَفَه واغْتَرَفَ منه، وفي الصحاح: غَرَفتُ الماء بيدي غَرْفاً(لسان العرب)
طبعا المغرفة هي وسيلة لنغرف بها الماء او المرق .
الرباعة : اصلها الربع : وقال شمر: الرَّبْعُ يكون المنزلَ وأَهل المنزل، قال ابن بري: والرَّبْعُ أَيضاً العَدَدُ الكثير(لسان العرب).
خمم اصلها خمن فنحن احيانا نقلب الميم نون والعكس :خَمَنَ الشيءَ وَخَمَّنَهُ: قال فيه بالحَدْسِ أَو الوَهْمِ.القاموس المحيط.
التَخْمينُ: القول بالحَدْس (الصحاح في اللغة)
الزندة طبعا اصلها من الزند :الزَّنْدُ: مَوْصِلُ طَرَفِ الذِّراعِ في الكَفِّ، (القاموس المحيط) وهي طبعا كناية عندنا عن القوة.
الخلعة :في الحديث: من شَرِّ ما أُعْطِيَ الرجلُ شُحٌّ هالِعٌ وجُبْنٌ خالعٌ أَي شديد كأَنه يَخْلَعُ فؤادَه من شدَّة خَوْفه؛ قال ابن الأَثير: وهو مجاز في الخَلْعِ والمراد به ما يَعْرِضُ من نَوازِع الأَفكار وضَعْفِ القلب عند الخَوْف.(لسان العرب)
اكحل :طبعا هي كناية عن لون الكحل وهو اسود.والمصادر كثيرة جدا فلاداعي للخوض فيها.
الكرش:الكَرِشُ لكل مُجْتَرٍّ: بمنزلة المَعِدة للإِنسان تؤنثها العرب، وفيها لغتان: كِرْش وكَرِش مثل كِبْد وكَبِد، (لسان العرب)
وامرأَة كَرْشاءُ: عظيمةُ البطن واسعتُه (لسان العرب).
مسكّر:وقال مجاهد: سُكِّرَتْ أَبصارنا أَي سُدَّت (لسان العرب)
وسَكَّرَهُ تَسْكيراً: خَنَقَهُ.(الصحاح في اللغة).
وقوله تعالى: "سُكِّرَتْ أَبْصَارُنا"، أي حُبِسَتْ عن النظَر وحُيِّرَتْ.(الصحاح في اللغة).
قعمز : اصلها قعفز :جلس القَعْفَزى: وهي جِلْسَةُ المُسْتوفِز، اي المستعجل.(لسان العرب)
اخطيني : من تخطى : وتَخَطَّى الناسَ واخْتَطاهم: رَكِبَهم وجاوزَهم يعني تركهم وشانهم.(لسان العرب)
مهبول : مشتقة من الهبل : هُبْلٌ. مؤنث: هَبْلاَءُ. جمع: هَبْلاَوَاتٌ. [هـ.ب ل : (صف). "إنَّهُ رَجُلٌ أهْبَلُ" : فَاقِدُ العَقْلِ، أحْمَقُ (قاموس المعاني).