نظرية شبابية 3 لن اتزوج بعاملة حياتها مليئة بالرجال.وان تزوجتك فلسكنك وراتبك .....بقلم عادل الجلفاوي

[العربي عمروش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم.
نعم معك حق ولكن الصنف الفاسد الذي تتكلم عنه من هو المسؤول عنه ومن أوصله إلى هذه الحالة أم هن بنات من الواق واق ؟؟؟؟
وبارك الله فيك.

وعليكم السلام
الصنف الفاسد هو نتاج هذا المجتمع نفسه الذي ادى الى ظهوره تحت ظروف معينة
ولكن المشكلة ان المجتمع كائن حي يحاسب الاخرين ولا يحاسب نفسه يصدر الاحكام على الاخرين و لا يحاكم نفسه
المجتمع لا يغير نفسه ككتلة ولكنه يتغير اذا تغيرت مكوناته من افراد وبيئة وافكار و مظاهر وسلوكات ....
يستطيع المجتمع ان ينبذ فئة معينة رغم انها جزء منه وهو من ادى الى تكونها ولكنه ابدا لن يلوم نفسه او يحمل نفسه المسؤولية
المجتمع يعمل بقانون التعميم
و ضحاياه دائما كثيرون

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي عمروش

نحن لا ننكر وجود المراة الصالحة فيما بيننا ولكن كل ماورد في ردود الاعضاء وكل ماظهر في المواضيع هو مرأة عاكسة للواقع ونظرة المجتمع للمرأة

لقد تشوهت صورة المراة في نظرة المجتمع لانه اصدر فيها حكما عاما بناءا على مظاهر واخلاق صنف من الفتيات يبدو انه هو الغالب ....

والمجتمع لا يرحم كما التاريخ لا يرحم ....ولا يستطيع احد الان ان يصحح نظرة المجتمع للمراة بمجرد كلام ....فهو يرى فقط المراة الفاسدة و المتبرجة والجامعية المنحطة ....لانها الصورة الغالبة والظاهرة العيان ....

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه

صدقتَ أخي الفاضِل فيما تفضّلتَ بذِكرِه..
ولكن يقتصِر هذا التّفكير على الفئة التي يغلب على تفكيرِها سوء الظنّ والنّظَر بعينٍ ترى في البياضِ سوادٌ تعكِسهُ أحقادُهم وضُعفُ ثقافتهِم وإيمانهم بأنّ الله أوْجدَ أناسا تنمو نفوسُهم على طيبِ الأخلاق..

والأفضَل هو أن نُركِّزَ على الإصلاح ولو بكلِمة تُنيرُ البصائِرَ
لا أن نتفنّنَ في رسمِ مشاهد الرّذائل واستعمال معانٍ تمسُّ كلّ النّساء دون احترامٍ في القول.

وأفضِّلُ أن أنصَحَ المرأة المنحرِفة ولو أرهقني ذلِك على أن أنعتها بكذا أو أشتُمها ومع تداخُل المعاني تضيع الكثير من العقول.

فالكلمة الطيِّبة سلاحٌ لازلنا نجهلُ قوّةَ مفعولِه.

جزاكَ الله خيرا
وجزى بالمثل كلّ من خطّ حرفا صادقا لوجهِ الله تعالى.

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـفوة النّـفس

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه

صدقتَ أخي الفاضِل فيما تفضّلتَ بذِكرِه..
ولكن يقتصِر هذا التّفكير على الفئة التي يغلب على تفكيرِها سوء الظنّ والنّظَر بعينٍ ترى في البياضِ سوادٌ تعكِسهُ أحقادُهم وضُعفُ ثقافتهِم وإيمانهم بأنّ الله أوْجدَ أناسا تنمو نفوسُهم على طيبِ الأخلاق..

والأفضَل هو أن نُركِّزَ على الإصلاح ولو بكلِمة تُنيرُ البصائِرَ
لا أن نتفنّنَ في رسمِ مشاهد الرّذائل واستعمال معانٍ تمسُّ كلّ النّساء دون احترامٍ في القول.

وأفضِّلُ أن أنصَحَ المرأة المنحرِفة ولو أرهقني ذلِك على أن أنعتها بكذا أو أشتُمها ومع تداخُل المعاني تضيع الكثير من العقول.

فالكلمة الطيِّبة سلاحٌ لازلنا نجهلُ قوّةَ مفعولِه.

جزاكَ الله خيرا
وجزى بالمثل كلّ من خطّ حرفا صادقا لوجهِ الله تعالى.

هل تعرفين أختي:

نحن قلنا ما نعتقده صحيحا حسب وجهة نظرنا...........................

ولم ننافق أحدا...........................

ألم يكن بمقدوري أن اكتب..................وأمجد..................وأقول ما لا أعتقده....................

هم الكثيرون الذين يعتقدون كما نعتقد .............ولكنهم لايصرحون بذلك في المنتدى.....

خوفا على سمعتهم أو أنهم ...........................

ولكن حين يخرجون من المنتدى يضحكون على أرائهم الزائفة التي كتبوها.................

ومن هنا أحذرك أختي..................من هذا الصنف................

نحن على الأقل نقول راينا بصراحة.....................عكس بعض مزدوجى الوجوه.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام 1987

بارك الله فيك اخي

راني حاير وعلاش ما حذفوهش يا خويا

مواضيع قيمة وننال منها الفائدة تسير الى سلة المهملات او تغلق
وهذا الموضوع يمر عليه مشرفين عامين ولا يحركون ساكنين
يا خاوتي اغلقوه ولا احذفوه موضوع كما قال الاخ قلبي ( مخصص للغيبة والقذف بطريقة غير مباشرة )

انا نحير دي فوا يكون موضوع جميل تجيرو تغلقوه لانو صاحبه عضو وتتنبؤون انه يشجع على الدردشة وغيرها من الامور التي باتت مفضوحة الغاية
مع ان الدردشة التي تقصدونها ليست الدردشة التي يقوم بها الاعضاء في المواضيع لكن نيتكم الغير سليمة هي التي تجعلكم تظنون تلك الظنون
وهذا موضوع تقذف فيه بنات الناس وابناء الناس ذنبهن الوحين انهن خرجن طلبا للرزق نرى انكم مارون عليه مرور الكرام لان صحبه زميل ربما
بركاونا من الجهوية والبيسطو

حسبنا الله ونعم الوكيل
اين مدير المنتدى ليرى ؟

السلام عليكم..
هاانت تقع فيم تنهى عنه...تطعن في النيات وهل شققت على القلوب ؟؟؟ ربي يهديك..
لست هنا لأجل تقييم الموضوع..دوري متابعته إن لم يلتزم صاحبه بقوانين المنتديات ..أنت تتهمنا بالإزدواجية في التعامل ولكن ويا للأسف انت تتحامل على غيرك الإدارة أقصد وليس لديك أدنى الحجج..أولا ..هات لي ما في الموضوع ما يخالف القوانين وساقوم بحذفه ولايهم من كتبه..
أمر آخر...كفاكم توظيفا لمصطلحات في غير محلها...أين القذف الذي تتحدث عنه..الحديث هنا يدور حول عموم ولاتخصيص فيه ولاتسمية لشخص بعينه اللهم الا اذا كان لديك تفسيرا آخر لمعنى القذف ونحن نجهله..
أنت ترى أن الموضوع لاقيمة له وهذا رأيك ولاتلزم به أحدا..فلا تشارك به..أو الأفضل شارك وفند الطرح هذه مسالك الشجعان يخوضون الغمار ولا يقفون بعيدا لكيل التهم يمينا ويسارا دون ان يحركوا ساكنا..
مشاركتك هذه وللعلم تعتدي على أهم مواد القوانين...
أنظر معي...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يُمنع التهجم على المراقبين و المشرفين عند قيامهم بأعمالهم الرقابية المنوطة بهم.
عدم طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علنا ، ولتقديم شكوى يجب مراسلة إدارة المنتدى، أو في قسم الشكاوي و الاستفسارات..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ورغم ذلك فإنني تركتها ..لتعلم مايتوجب عليك سلوكه في مناسبات شبيهة فتنأى بنفسك عن طائلة القوانين..
أكرر قيمة الموضوع من عدمها تحددها مداخلات المساهمين..وكل يرسم صورة لشخصه من خلال ما يطرح..

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

هل تعرفين أختي:

نحن قلنا ما نعتقده صحيحا حسب وجهة نظرنا...........................

ولم ننافق أحدا...........................

ألم يكن بمقدوري أن اكتب..................وأمجد..................وأقول ما لا أعتقده....................

هم الكثيرون الذين يعتقدون كما نعتقد .............ولكنهم لايصرحون بذلك في المنتدى.....

خوفا على سمعتهم أو أنهم ...........................

ولكن حين يخرجون من المنتدى يضحكون على أرائهم الزائفة التي كتبوها.................

ومن هنا أحذرك أختي..................من هذا الصنف................

نحن على الأقل نقول راينا بصراحة.....................عكس بعض مزدوجى الوجوه.

السّلام عليكُم ورحمة الله وبركاتُه

أخي الفاضِل، فوقَ كلِّ منافقٍ ربٌّ رقيبٌ عتيد..ويكفينا هذا لأن لا نُعطيهم حجما يفوقُ حقيقةَ أحجامهِم.

ولا يعني اعتراف الواحد منّا بما يُقنعُ شخصه
أنّه الأكثرُ علما بمجرياتِ الأمور..فهي آراءٌ قد تصيب وقد تخيب

لكن مع دقّة التّحليل يُمكنُنا التّمييز بين بعض المُداخلات واكتشاف نقاط الضُّعف بها..
ولهذا أجِدُني ضدّ الآراء التي تختزِلُُ الإساءة في حُلّةٍ يستحسُنها أصحابُها ويتباهونَ بها أمامَ الملأ دون خشيةِ الله.

لستُ أشكِّكُ في أقوالِ أحد معيّن ولكنّي أدعو الجميعَ وألزمُ نفسي قبلَكُم بِتخليصِ لساني من شوائِبِ القول.
فكلُّ كلمةٍ محسوبةٌ علينا ومثقلةٌ لسيِّئاتِنا.

وشُكرا على التّحذير الطيِّب الذي سأتّخِذُهُ كنصيحةٍ من أخٍ لأُختِه، والله الحافِظ.

[العربي عمروش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم..
هاانت تقع فيم تنهى عنه...تطعن في النيات وهل شققت على القلوب ؟؟؟ ربي يهديك..
لست هنا لأجل تقييم الموضوع..دوري متابعته إن لم يلتزم صاحبه بقوانين المنتديات ..أنت تتهمنا بالإزدواجية في التعامل ولكن ويا للأسف انت تتحامل على غيرك الإدارة أقصد وليس لديك أدنى الحجج..أولا ..هات لي ما في الموضوع ما يخالف القوانين وساقوم بحذفه ولايهم من كتبه..
أمر آخر...كفاكم توظيفا لمصطلحات في غير محلها...أين القذف الذي تتحدث عنه..الحديث هنا يدور حول عموم ولاتخصيص فيه ولاتسمية لشخص بعينه اللهم الا اذا كان لديك تفسيرا آخر لمعنى القذف ونحن نجهله..
أنت ترى أن الموضوع لاقيمة له وهذا رأيك ولاتلزم به أحدا..فلا تشارك به..أو الأفضل شارك وفند الطرح هذه مسالك الشجعان يخوضون الغمار ولا يقفون بعيدا لكيل التهم يمينا ويسارا دون ان يحركوا ساكنا..
مشاركتك هذه وللعلم تعتدي على أهم مواد القوانين...
أنظر معي...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يُمنع التهجم على المراقبين و المشرفين عند قيامهم بأعمالهم الرقابية المنوطة بهم.
عدم طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علنا ، ولتقديم شكوى يجب مراسلة إدارة المنتدى، أو في قسم الشكاوي و الاستفسارات..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ورغم ذلك فإنني تركتها ..لتعلم مايتوجب عليك سلوكه في مناسبات شبيهة فتنأى بنفسك عن طائلة القوانين..
أكرر قيمة الموضوع من عدمها تحددها مداخلات المساهمين..وكل يرسم صورة لشخصه من خلال ما يطرح..

بارك الله فيك استاذنا الكريم وانا اوافقك في كل ما قلته
الموضوع لحد الان واقعي ويطرح واقعا معاشا
والردود تراوحت حسب قناعات كل شخص ولا يمكننا اجبار احد على تغيير قناعاته
والموضوع حقا لا يستوجب الحذف
بل هو مجال خصب لكي يفهم البعض اراء الاخرين ويستجلي الصورة الحقيقية
وربما هناك من يستفيد ويغير نظرته ويصحح مفاهيمه
بارك الله فيك استاذنا المشرف
ودمتم في خدمة الراي و الراي الاخر وساهرين على التطبيق الحسن للقوانين
شكرا جزيلا

[عادل الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة1989

ربي سترك و قلت : "حياتها مليئة بالرجال"

ههههههههههههه و كان ماقلتهاش نوض عليك حرب لأن الزواج من عاملة شيء عادي // أقصد المعلمة و الطبيبة و ما شابه هذه الوظائف

لكن أن تكون حياتها العملية فيها اختلاط فهذا محرم لا يجوز

تحياتي

الحمد لله ....انني حددت وقلت بعض المهن......مثل الدراسة او الطب...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة novateen

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
والله الموضوع أصبحت فيه حساسية لا تطاق من خلال تهجم البعض على المرأة العاملة واهانة لها
يا أخي عادل ويا اخوتنا الكرام ليست كل امرأة خرجت للعمل فهي ناقصة وجع راس وتعب ومعاكسات
أنا مثلا مررت وعائلتي بظروف تطلبت من الوالدة العمل والكد لتدرسنا وتكسينا وتطعمنا والله خروجها كان يسبب لي الألم وأقسمت الا أن اكمل دراستي وأعمل لأرد لها ولو الجزء الصغير من شقاءها أو على الأقل أن أحقق طموحها وأساعدها في بلوغ قبر الرسول صلى الله عليه وسلم لا تتصورون يوم نجحت في امتحان التوظيف كم كانت فرحتها رضاها عني في الدنيا وفرحتها بي تغنيني عن أي شيء في الدنيا والفاهم يفهم
شكرا أخي عادل على الموضوع

ان كانت هناك حساسية فنحن من يخلقها لان الموضوع عادي ويتطلب نقاش جاد وعاقل...
ولكن اي فرحتك باولادك وووو.............الخ
الله ينورك اختي شكرا على المرور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **فارس**

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ليس كل الناس له نفس العين او المنظار




ربي يوفقك








شكرا نفذت

شكرا لمرور ....الله ينورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم.

لم أشأ الدخول في الموضوع ولكن رسالتي للرجال الذين يتكلمون عن عمل المرأة والزواج منها :
أليس أنت من ترك المرأة تتعلم وأنت من تركها تعمل وأنت من تركها تتفوق عليك في الدراسة وفي العمل وأنت من تركها تجوب الشوارع وأنت من كشفها لغيره بما ألبسها من ملابس ؟؟؟
أليس العدل ومن باب أولى أن ينتقد الرجل نفسه ويلومها بدل لوم المرأة ؟؟؟أم أن المرأة جاءت من كوكب آخر ؟؟؟
وبارك الله في جمعكم الطيب.

يعني نرجعوا لنقطة كل واحد يحكم في ماملكت ايمانه ونشوفوا النتيجة ومع هذا فسوف بحدث اختلال...شكر ع جمال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال المشتاق للجنان

السلام عليكم

ملاحظة

- فكرة الموضوع مكررة اكثر من مرة

قناعتي

-اتزوجها واشترط عليها عدم العمل

- احترم العاملة كما احترم الماكثة في البيت

- ليس كل من يتزوج العاملة فقد تزوجها من اجل اجرتها ومنزلها قد يكونوا متفقين. اكثر من من اختارها ماكثة في البيت

رأي

- قد تعمل المرأة لظروف خاصة
- ممكن للمرأة ان تكون عاملة وتتجنب كل ماذكرته بخصوص المرأة العاملة . فقط عليها ان تصبر الى ان تجد ما يليق بها كأمرأة وان لا تجعل عملها اول اوليوتها فبمجرد اول فرصة عمل تقبل مقابل التخلي عن الكثير من قيميها واخلاقها وكرامة زوجها وعئلتها

^&^

وعليكم السلام

امر الاشتراك والاتفاق امر مختلف تماما
نحن نتلكم على القبل والعيش مع العاملة.......

شكرا كمال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطر دافىء بحب الله

و ان كان هناك نقد منك اخي وجب ان نحيد عن ذكر المساوىء دوما لباس و خروج
اكل شيء في نظركم سيء ام ترون اننا دمى ان اردتمونا كنا و ان لم تريدوا لا نكون
الكل من كوكب واحد و الى مكان واحد
الله وهب العلم و كل ما في الدنيا مسخرا و لم يفرق بين امرء منا الا بالتقوى
وحده الذي خلقني و خلق نساء العالمين من يسيرنا و يخيرنا
و الاصلاح من النفس ثم الناس جميعا

الاصلاح من النفس وثم الجميعمعادلة صعبت المنال.....

[عادل الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

السلام عليكم.

ورغم أنني أكتب والنعاس يداهني ..............

إلا أنني سأقول رأيي بكل صراحة :

1- لماذا تتهافت الفتيات على لبحث عن العمل خاصة في

القطاع الإداري.................هل هو الفقر كما تقول البعض

هل الجميعات فقيرات لتلك الدرجة لا أظن.

2- لماذا تذهب العاملة في أحلى صورة للعمل بالزينة

والألبسة المفضوحة وغيرها هل ديننا يحرم ذلك ........................

3-هل العاملة في الإدارة لا تتعرض لمضايقات بل بصراحة

تتعرض للكثير منها حتى ولو كانت بنت

فاميليا...................

أين الدين من هذه المعادلة المخاطرة بالعرض والشرف

والأخلاق من اجل حفنة مال................................

4- هل العمل يتضمن الإختلاط أم لا ؟؟؟؟؟ وما حكم الدين

في ذلك ؟؟؟

5-وسؤالي للبعض : لماذا أغلب الفتيات العاملات غير

متزوجات ؟؟؟؟ هل شبابنا كلهم جهلاء وأغبياء وغير

متحضرين


وكلهم يقذون في الفتيات لا أظن.........................

6-هل الفتاة العاملة تضمن سير البيت كالفتاة الماكثة في البيت.............................

7- ماهو هدف المرأة من الخروج للعمل أليس هو تكوين

مكانة إجتماعية تحارب بها الرجل وفي نفس الوقت تعمل

لتتزوج ؟؟؟؟؟؟؟

8 -هل تقبل واحدة أن تتنازل عن عملها ؟؟؟؟؟؟مقابل زوج

طيب ؟؟؟؟؟؟؟؟


9 -ألى نعترف أن الكثيرات اللواتي يلبس الحجاب أثناء

العمل هدفهن طبعا جذب الرجال إليهن ...ليعتقدوا أنهن بنات

فاميليا......................

10 - ما وراء الطبيعة يقول :


حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــر أنا وأفتخر ولست ديوثـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا


القافزة تجاوب ولي عودة غدا


تصبحون على خير

ردك اذهلني صراحة...........منطق رهيب رهيب رهيب
وكلامك اعجبني جدداااا

كنت اتمني الرد ولكن لايوجد من يخالف كلامك..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بداية اقول ان الله سبحانه وتعالى كرمك ايتها المرأة ورفع قدرك واعزك
وكذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث اوصانا كثيرا بالنساء استوصوا بالنساء خيرا ورفقا بالقوارير
ان الله يوصيكم بالنساء خيرا فإنهن امهاتهكم وبناتكم وخالاتكم


امنا خديجه بنت خويلد كانت صاحبة مال وجمال ونسب وكانت تدير تجارة وكانت شديدة الذكاء
وكانت تتسم بالعفة والطهر ولم تسجد لصنم في الجاهليه اعانت النبي صلى الله عليه وسلم ثباتا في نبوته
واعانته في دعوته

امنا عائشه بنت ابي بكر كانت ذكية فطينة مع صغر سنها وقد نقلت لنا الكثير من عبادات وعادات النبي
صلى الله عليه وسلم

اسماء بنت ابي بكر حفظت سر هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وابيها عندما جاء وضربها ابو جهل

أم سليم و الربيع بنت معوذ وأم عطية الأنصارية كانت هؤلاء الصحابيات يخرجن مع النبي صلى الله عليه
وسلم في غزواته يداوين الجرحى ويسقين القوم الماء ويخدمنهم ويعددن الطعام في صحيح مسلم

وقد روى اكثر من مائة وخمسة عشر صحابية الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب الستة

امرأة هي التي اشارت على النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبيه وهي ام سليم عندما امرهم النبي
صلى الله عليه وسلم بالتحلل ولم يرضخوا لأمره اعتقادا منهم بأن الشروط مجحفة في حقهم
وهي الرجوع دون ان يؤدوا مناسك العمره فقالت له تحلل انت فيرونك تحللت فيفعلوا مثلك ففعلوا



هذه بعض المواقف احببت ان اذكرها وهناك الكثير الكثير من القديم والجديد مواقف مشرقه منيره نهتدي بهديها
فلا يضرنك اختي المسله بعض الاشارات هنا وهناك ولا تلتفتي لها

اليك ايتها المرأة المسلمة سواء كنت اما او اختا او بنتا او زوجة
اقول انت عزيزة على الله
انت حبيبة الرحمن اذا اطعت امره ومشيت على هداه
انت جوهرة مصونة ودرة نفيسه
حافظي على نفسك و صلي فرضك وصومي شهرك كي تدخلي جنة ربك
ولا تلتفتي ورائك بل انظري الى غد مشرق جميل مليء بالامل
بارك الله فيك وحفظك ورعاك
وسدد على طريق الخير خطاك

انت تتكلم عن رموز للمراة وليس اشباه النساء الان وليس جميعا
مع احترامي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الجيجلية

والله كل واحد ليه حرية الإختيار
إن كانت المراة تشتغل ولا لا
المضايقات موجودة في كل مكان
إن كانت المرأة تعمل في الغدارة او في سلك التعليم او طبيبة او ممرضة
فهي التي تعمل الحدود لنفسها يعني
كل واحد في حده
صباح الخير ومساء الخير وخلاص
وحتى الرجل كذالك
ولكن الرجل غذا وجد المراة ليها اغراض دنيئة
يعني امنين ايروح اتروح موراه أكيد الرجل
مراح يحترمها وراح يمشي معها مثل ما تفكر هي


إن شاء الله اكون وفقت في ردي هذا ولو بالقليل
تحياتي لك
اخي
هدى الجيجلية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rankachamika

كون الزوجة لقات الزوج قايم بدارو وولادو ماتخرجش نجري برا وتزيد تخدم فالدار ماهيش مهبولة

بصح الرجالة تاع دك ادا وكلها مايكسيهاش ويدا كساها تبات جيعانة

قيمة المراة طاحت والعقول فاسدين هذا اذا كان فيه عقول اصلا

كفوا عن مثل هذه المواضيع فعلا انها تجرح خليو البير بغطاه كيما يقولوا

ونوضوا تحوسوا على حل

قد تكون الحريةالشخصية وراء زواج بعض العاملات...
والبيئة الذي عاش فيها بعض الرجال
او تحررهم الفكري...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

كثُر الكلام عن عمل المرأة بالرغم من أن القرءان هو دستورنا و قد حزم في هذا الامر الا ان الانسان دائما يُجادل و كأن الله سبحانه و تعالى خلقنا و لم يُنر طريقنا أستغفر الله عز و جل قال تعالى ( و لقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل و كان الانسان أكثر شيئ جدلا )
و الان ها هي فتاوى عمل المراة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدّاً له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال .و في فتوى اخرى كذلك قال ان عمل المراة بعيدا عن الرجال و فيه مضيعة للاولاد و تقصير في حق الزوج فهو حرام هذا عمل بعيد عن الاختلاط و هو حرام لانها قصرت في بيتها فما بالك بعمل فيه اختلاط هو حرام شرعا وقال الشيخ محمد الصالح العثيمين :

المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً , وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : \" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء \" ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال .
بخصوص عمل المرأة وخروجها من منزلها نقول :

1- الأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وقد دل على ذلك قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 ، وهذا الخطاب وإن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإن نساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لشرفهن ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين .

ودل على ذلك أيضا : قول النبي صلى الله عليه وسلم \" المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688

وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : \" وبيوتهن خير لهن \" رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

2- يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط :

- أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .

- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ،لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة .

- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي .

- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .

- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .

- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها .
بعد كل هذه الفتاوى المبينة بأيات الله و سنة نبيه صلوات ربي عليه تأتي المتحررات و تقول ان السيدة خديجة أم المؤمنين كانت تاجرة نقول نعم كانت تاجرة و لكن لم تكن تخالط الرجال بل الرسول هو من كان يُتاجر بمالها و تستشهد بعض الغافلات عن دين الله ان النساء في وقت النبي كن يعملن نعم كن يعملن أسماء وخالة جابر لم تخرجا لتعملا في مصنع أو متجر أو مؤسسة أو نحوها وإنما خرجتا للعمل في مزارعهما حيث لم يكن دوام رسمي ، ولم يكن الخروج إجباريا ولا محظور من الإختلاط أو خلوة من الأجانب هذا و أُعاود تذكيركم بالاية الكريمة
( و لقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل و كان الانسان أكثر شيئ جدلا )
الانسان الغافل يُجادل يُجادل في حكم الله قال اشرفُ الخلق رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم ( بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء )

شكرا لك ويارك الله فيك
ونحن لسنا ضد عمل المراة وكاني رجال يقبلون باي عمل لرماة ولكن نحن قلنا من يقبل ويمن يقبل.....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي عمروش

نحن لا ننكر وجود المراة الصالحة فيما بيننا ولكن كل ماورد في ردود الاعضاء وكل ماظهر في المواضيع هو مرأة عاكسة للواقع ونظرة المجتمع للمرأة
لقد تشوهت صورة المراة في نظرة المجتمع لانه اصدر فيها حكما عاما بناءا على مظاهر واخلاق صنف من الفتيات يبدو انه هو الغالب ....
والمجتمع لا يرحم كما التاريخ لا يرحم ....ولا يستطيع احد الان ان يصحح نظرة المجتمع للمراة بمجرد كلام ....فهو يرى فقط المراة الفاسدة و المتبرجة والجامعية المنحطة ....لانها الصورة الغالبة والظاهرة العيان ....

كلام ايضا جميل جدا الصورة العامة لم تترك مكان للخاصة.....

[نورة]

موضوع عطر ملكة مغلق لا فائد منه
أين فائدة هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟
نفس الكلام ونفس الاعضاء ونفس التجريح
نريد عدلا يا عادل

[عادل الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة

موضوع عطر ملكة مغلق لا فائد منه
أين فائدة هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟
نفس الكلام ونفس الاعضاء ونفس التجريح
نريد عدلا يا عادل

العدل في اغلقه.....تم ذلك