حملة : لا للزواج من الموظفات .عقابا لهـــن ؟؟؟

[أم سهيــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازهار26

يا اختي أتكلم معك بصفتي امراة ... ماشي لي تتعرض للمعاكسة معنتها ماشي محترمة مي واش رانا نشوفو برا وتكوني لابسة حجاب طويل ومستور وتمشي وغارسة عينيك فالارض وتكوني محترمة وهكداك ويلحقوك الرجال بالهدرة والمعاكسات وهدي حتى راجل ما يقبلها .. انا ماشي متزوجة ومرات كي نسمع هدرة فالزنقة من رجال نحشم ودايما ندير في بالي لوكان جيت متزوجة وراجلي يعرف بلي لحقني راجل وتبلاني واش رايح يكون رايو

المراة العاملة نهار كامل فالشارع وخاصة لي تركب الحافلة توقفي ماتسلكي وتقعدي ماتسلكيش وراني نهدرلك باعتباري محترمة جداااا وملابسي جدّ محترمة ............

في رايي الراجل لي يشرط للمراة المكوث في البيت يعني راهو دارلها قيمة وكل واحد وقناعتو وكل واحد كيفاش راهو فاهم الدّنيا هادي

شكــــــــــــــــرااااااااااا

ختي لعزيزة راكي تعاودي في هدرتي .. هذا واش كنت نقصد أنا بالمحترمــــة و الله ..
تحياتي لك ..

[مولاي قدور]

عندما تقاطع الموظفات ماذا تجد

[الحزين المبتسم]

راني مرة نمشي شفت قط ياكل في العشب ... والفاهم يفهم ...

[razed]

واش هاذ الحقد و الغل ،لوكان قلت حايب نتزوج اللي ماتخدمش لاسباب اخرى كنت رايحة نحترم وجهة نظرك ،بصح كيعاد ماتتزوجش اللي تخدم عقاب للنساء اللي يخدمو طحت من عيني بزاف ،ربي يهديك و يشفيك .
و للي خايفين من النساء اللي يخدمو نقلهم روحو قراو الجرائد و اطلعو على صفحات مشاكل
و قضايا المجتنع تشوفو واش مدايرين النساء اللي قاعدين في الدار . باختصار اللي رباوها والديها مليح تروح وين تروح تبقى محترمة و تفرض احترامها على الناس الكل.

[مصرية من الجزائر]

لدي قريبي لدية حملة هو الآخر
ولكن مضادة لحملتكم
هو الزواج من العاملات ...

ولكن يتزوج 4 موظفات وهن ينفقون عليه

..فهو من رأيه عقاب لهن ...


*كان يمزح:d*

-------------------


أظن أن كل واحد له الحرية الكاملة في اختيار شريكة حياته....

ولا هذه الحملات ولا غيرها ستمنع أي شيء...



أن القناعات الشخصية صعبة تغيرها....


وهناك رجال لا يبحثون الإ عن العاملات...


وغيرهم لا....

ولكن هل حقاا لو جلست النساء في البيت سيقضي علي البطالة؟!

[الشــــــيخ]

السلام عليكم :

يا اخي الامل الحقيقي ....

منذ زمن طويل و اختيارك في الزواااج مبني على بنــات اروبا وجمالهن ...... فلمـــا تسعى لان تعاقب بنات الجزائـــر ؟؟

اذا كان خـــروج النساء للعمــل زااد من مشكــل البطــالة حسب نظرك ...... فلــــما لا تعـــــمد الى الاستــــغلال ؟؟



التقديـــر والاحــــترام للجمـــــــــــــيع

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

شكرا أخي.

ولو ان الأمور كلها معكوسة.

فلماذا حتى نحن لا نبدل آرائنا ونعكسها ؟؟؟

السلام عليكم

أخي الفاضل ،بارك الله فيك و لكن المبادئ أو بعض الأفكار لا يجوز تبديلها والله اعلم و حتى أنا لم أتزوج بموظفة ورفضت دراستها و على أية حال أحبذ أن تكون زوجتي في البيت منهمكة باشغال البيت وما شبه ذلك والجميع حر في اختيار ما يناسبه

[غزالة بسكرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيي في الموضوع، فأقول أن هناك كثير من الفتيات ماكثات بالبيت وعانسات.....السبب هو الطلب على العاملات وخاصة الأستاذات...
يا أخي ان شباب اليوم لم يعد قادرا على تحمل كل المسؤولية في وقتنا الحالي، وفي كثير من العائلات تجد البنات يعملن ويصرفن على اخوانهن الرجال( ليسوا أطفالا)...المشكلة ليست في المرأة عاملة أم لا....بل في شخصية كل فرد امرأة ورجل،
لكن السؤال المطروح: هل المقصود من الموضوع هو فكرة الزواج وبناء الأسرة بالمرأة العاملة أم فكرة عمل المرأة بصفة عامة؟؟؟؟؟؟؟؟
فإذا كان الاحتمال الثاني هو الصحيح، فأقول لو كانوا الرجال (حاشى البعض) مثل رجال زمان محرمين وقادرين على تحمل كل المسؤولية بكل معنى الكلمة.....لما خرجت المرأة للعمل
فأنا كامرأة عاملة بصراحة دائما أتمنى لو أني أعيش عيشة مسلسل باب الحارة وأهل الراية(ما أحلاها من عيشة)، لكن للأسف وش جاب هذا الزمان لذاك
سؤال: هل يمكن العيش بتلك العيشة في وقتنا الحالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

شكرا لكم لتشريفكم لموضوعي

[ريكا ايموا]

ربي ما قال هاك
بركو ما تزيدوا من عندكم
وعلاه لا خدمت مراة واش فيها
ااه لا فهمت
راكم حابين ايل رجال ليخرجوا ويحوسوا ويقلعو غمة على نفسهم
ومراة تبقى في بيت كيمحبوسة في سجن
لياه ايل نتوما اللي عندكم مشاعر
فهمووووووووووووووووو شوية ياو راكم رووووووووووووووووطاااااااااااااااار
بصراحة تغللغلت على دا عنواااااااااااااااااان
كو جيت نتا مراة كو راك تحس ايا سكت
يا خي ناس يا خي

[katiach]

معظم الرجال يقولو هكا ممبعد يدو لي يخدمووووووو
سؤال وهل العمل الشريف حرام الله يهديكم حبيتو تغيرو الاسلام
ادا حبيتو ماتتزوجوش لي يخدمو الله يساهل حتا حنا ما نسحقوش شباب بطال...............................ni plus ni moins

[ريكا ايموا]

معظم الرجال يقولو هكا ممبعد يدو لي يخدمووووووو
سؤال وهل العمل الشريف حرام الله يهديكم حبيتو تغيرو الاسلام
ادا حبيتو ماتتزوجوش لي يخدمو الله يساهل حتا حنا ما نسحقوش شباب بطال...............................ni plus ni moins

راني معاااااااااااااااك وااه

[kaderkader1541]

با اختي نحن لم نقل للمراة امكثي في البيت , لكن الأصل في المرأة أن تبقى في بيتها، قال تعالى: {وقرن في بيوتكن}، فإن اضطرت للخروج للعمل فيجب ألا تخرج إلا بشروط، ومن شروط الخروج ألا تتبرج: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، قال ابن جرير في تفسيره: "المرأة كانت تتبرج تبرج الجاهلية الأولى، بأن تظهر مقدم شعرها، وجيبها، هكذا كانت النساء، يتبرجن في الجاهلية الأولى"، فلو أنه يا ترى رأى نسائنا اليوم ماذا يقول عن هذا التبرج؟ فنسأل الله العفو فهي ان تحجبت كان حجابها مفصلا لجسمها .

وقال الله تعالى في سورة القصص في قصة موسى لما سأل الامرأتين: {قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير}، فموسى عليه السلام مر على امرأتين تبعدان الغنم عن السقي، فاستغرب منهما، وسألهما ما شأنكما؟ فبينا أنهما لا تجعلا الغنم يختلط بالغنم حتى لا يختلطا بالرجال، حتى يبتعدوا ويصدر الرجال عن الماء، وأنهما ما خرجتا للسقي إلا لأن أباهما شيخ كبير، فلو كان أباهما يستطيع الخروج ما خرجتا.

وخروج المرأة من بيتها للعمل يسبب لها ويلات في المجتمع والويلات جسيمة وعظيمة، وأغلب الأزواج يضايقهم خروج الزوجة من البيت للعمل، وكذلك خروجها للعمل يسبب البطالة في المجتمع، والمرأة تجهد في عملها ولا تستطيع أن ترعى بيتها وأولادها، وأن تقوم بالمهمة التي أوجبها الله عليها، والعمل من أسباب عنوسة النساء، فكثير من الآباء لا يزوجون بناتهم بسبب المال الذي تأتي به ابنته من عملها.

•• ومن شروط خروج المرأة للعمل أن تكون تقية، ألا تفتن ولا تفتن، وأن تجد مكنة من نفسها، في المحافظة وعدم مماحكة الرجال، ومخاطبتهم، وهذا الصنف ناااااااااااااااااااااادر جداًااااااااااا، ممن يعملن هذه الأيام، والمرأة التي تخالط الرجال يصبح عندها قحة وقلة أدب وتكون برزه، وتعترض وتعلي صوتها، وأجمل ما في المرأة حياؤها، والمرأة التي تعمل مع الرجال تفقد هذا الحياء، فتفقد أجمل ما عندها فاختلاط المرأة بالرجال حرام، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، ويقول أيضاً: "إياكم والدخول على النساء"، قال رجل من الأنصار: أرأيت الحمو؟ فقال عليه الصلاة والسلام: "الحمو الموت"، فالمرأة يطمع بها ولو أن المرأة علمت كيف ينظر إليها الرجال ما خاطبت واحداً منهن، لكن المرأة المؤمنة غافلة فنظرة المرأة للرجل، ليست كنظرة الرجل للمرأة، فإن المرأة مطلوبة، ولا ينظر إليها الرجل إلا بشهوة وشهوة الرجل أقوى من شهوة المرأة بمرات، والقول بالعكس خرافة، ولذا المرأة دائماً مطلوبة وليست بطالبة.
ولاااااااااااااابد من الالتزام باللباس الشرعي، وأن تعرف أحكام الله عز وجل في الزينة لئلا تقع في المحظور، ولا بد من إذن الوالي، فلا تخرج من غير إذن زوجها أو أبيها أو من يقوم مقامه، فهذه شروط عمل المرأة وإن كانت المرأة أصلاً ليس مطلوباً منها النفقة، والنظر في أحوال الناس يجد مخالفات كثيرة والتساهل شديد في هذا الباب، و لها ان تعمل طبيبة لتطبيب النساء او الاطفال فهذا يجب توفيره لاننا معلوم نحتاج لان تتداوى نساؤنا عند امراة مثلهن كما لها ان تعمل معلمة لتعليم الاطفال في السن الابتدائي نسأل الله عز وجل أن يهدي نسائنا لما يحب ويرضى، والله أعلم. أما عني انا اختي الكريمة و الله اريدها ماكثة في البيت عارفة لحقوق الله عز وجل و ذات مستوى ثانوي بكالوريا كأقصى حد طبعا و صغيرة في السن و تعرفها عيني جيدا و تكون قرة عيني فأنا اغاااااااار حتى من ملعقة التي تأكل بها و من الفنجان الذي تشرب منه و احبها و اضعها في عقلي قبل قلبي و ألم يوصينا نبينا و قال استوصوا بالنساء خيرا و قوله تعالى و عاشروهن بالمعروف

[katiach]

تدخلك معقوووووووووووول اخي

[kaderkader1541]

الاخت عائشة الجزائرية عليك فهم الدين اولا و من ثم ردي كما يحلوا لك

الحجاب في أخص وأعمق معناه هو: الفصل بين الجنسين فصلا تاما.. فلا يلتقيان إلا لعرض طارئ لا بد منه، لا أن تيسر السبل، وتفتح الطرق لأجل وقع هذا الالتقاء.

وعلى هذا، وبهذا جاءت الشريعة:

- قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..

فمنع السؤال إلا من وراء حجاب.. أي يكون ثمة حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..

- قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.

فأمر بغض البصر.. وغض البصر محال في الاختلاط.. فدل على تحريم الاختلاط..

- قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..

- صفوف النساء كانت في مؤخرة المسجد خلف صفوف الرجال، فالنساء كن يصلين مع بعضهن، ولم يكن يشاركن الرجال في الصف.. والرجال مع بعضهم، لا تجد رجلا داخلا في صفوف النساء، ولو كان الاختلاط مباحا، لكانت صفوف الصلاة أولى وأحسن مكان لذلك، حيث إن كل مصل إنما يأتي ليطلب المغفرة والرضوان، لا لأمر دنيوي..

فلم جرى الفصل بين الجنسين بهذه الطريقة، حتى في هذا المكان المقدس، الطاهر؟..

- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته صبر ولم يلتفت إلى الناس، والناس مثله، فإذا التفت إليهم كان ذلك إيذانا لهم بالإنصراف، كان يفعل ذلك حتى ينصرف النساء أولا، ثم الرجال ثانيا، حتى لا يقع الاختلاط عند باب المسجد، وفي الطريق..

- كان للنساء يوم يأتيهن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلمهن أمور دينهن، وله مع الرجال أيام يتعلمون فيها..

فلم لم يجمع الرجال والنساء، ليتلقوا جميعا؟..

- لما رأى النساء يمشين في وسط الطريق قال: ( ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافته).. أي ليس للمرأة أن تسير وسط الطريق، بل تدعه للرجال.. وهذا منع للاختلاط حتى في الطرقات..

- قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..

والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:

فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟… كل هذه الأدلة وغيرها لا تدل إلا على شيء واحد: هو أن الشريعة جاءت بالفصل التام بين الجنسين، وهو ما نسميه بالاصطلاح الحادث: منع الاختلاط.

بعد ذلك يأتي المتحذلقون ليقولوا:

- إن كلمة الاختلاط ليست شرعية..

- وأن الاختلاط كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

- وأن المحرم إنما هو الخلوة.؟؟!!!..

وكل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..

هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال، أو للدراسة مع الذكور..

وهؤلاء على صنفين:

- صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!..

- وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن الخطر..

والأعجب من ذلك كله: أن تجد المرأة في الموقف السلبي، لا تتقدم بشيء، بل تنظر ما يأذن به وليها فتفعله، فإن أغراها بالاختلاط، وزين لها الدراسة أو العمل مع الذكور، سارعت وبادرت، بدعوى أن وليها أذن لها..

نعم من الجميل أن تطيع المرأة وليها، لكن ذلك ليس بإطلاق: (إنما الطاعة في المعروف)، فإذا أمرها بمعصية، أو أذن لها في معصية، مثل الاختلاط، فعليها الرفض، وإعلان ذلك بوضوح، فإذا كان وليها لا يهتم بشأنها، وإذا كان قد تخلى عن صيانتها، فالواجب عليها عقلا وشرعا أن تصون نفسها، وتبتعد عن كل ما يؤذيها في نفسها، أو بدنها، أو دينها، أو خلقها.اظنك فهمتي الان اختي الكريمة