لغزفي الدين - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات عامة للترفيه و التسلية > منتدى الألعاب و الألغاز

منتدى الألعاب و الألغاز حاب تفكر و تتسلى معنا ، تفضل هنا الألغاز، الحكم ، الأمثال و الكثير...و تحذف كل المواضيع عديمة الفائدة و التي تؤدي للدردشة بين الجنسين .. و مواضيع العدّ ..و التوقّع ...و التمني ...و إضاعة الوقت في غير تثقيف و زيادة معرفة أو علم

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لغزفي الدين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-05-30, 11:52   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
معتصمة بالله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية معتصمة بالله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اجابتك صحيحة
شكرا على الرد









 


رد مع اقتباس
قديم 2011-05-30, 11:53   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
نبيل البسكري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية نبيل البسكري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وهذا الدليل :
إن جمال يوسف عليه السلام ثابت كما في قوله تعالى: وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ {يوسف:31}، قال الشوكاني: نفين عنه البشرية لأنه قد برز في صورة قد لبست من الجمال البديع ما لم يعهد على أحد من البشر. فإنه عليه السلام قد أوتي نصف الحسن كما ثبت في صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم لما أسري به ووصل السماء الثالثة قال: فإذا أنا بيوسف عليه الصلاة والسلام وإذا هو قد أعطي شطر الحسن.

وأما النبي صلى الله عليه وسلم فقد ثبت عنه أنه كان أحسن الناس وجهاً، ففي الصحيحين من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه أنه سئل: أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف، قال: لا بل مثل القمر. قال الحافظ ابن حجر وهو يشرح حديث المعراج عند قوله صلى الله عليه وسلم في يوسف: أوتي شطر الحسن. قال الحافظ: لكن روى الترمذي من حديث أنس: ما بعث الله نبياً إلا حسن الوجه حسن الصوت، وكان نبيكم أحسنهم وجهاً وأحسنهم صوتا. فعلى هذا فيحمل حديث المعراج على أن المراد غير النبي صلى الله عليه وسلم ويؤيده قول من قال: إن المتكلم لا يدخل في عموم خطابه، وأما حديث الباب فقد حمله ابن المنير على أن المراد أن يوسف أعطي شطر الحسن الذي أوتيه نبيناً صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.

هل من لغز آخر في الدين










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-30, 11:57   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
نبيل البسكري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية نبيل البسكري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهول الجلفاوي مشاهدة المشاركة
أحسنت يا جوهر الاجابة صحيحة وكانت
أما الأول: فمشرك زنى بمسلمة وهو مستأمن معاهد فوجب عليه القتل .
والثاني: مسلم محصن زنى فوجب عليه الرجم .
والثالث: مسلم غير محصن (بكر)زنى فوجب عليه الجلد والتغريب(نفي عن البلد) لمدة سنة. .
والرابع: عبد مملوك زنى فوجب عليه نصف ما على الحر.
أما الخامس: فهو مجنون أو صبي .
والله أعلم.
معلومة فقط

حتى زنا المحارم توجب فيه القتل

أما الخامس أنا لم أتفطن لكلمة عفا أما لو أن تم تبرأته فنقول لغياب الشهود
بارك الله فيك أخي









رد مع اقتباس
قديم 2011-05-30, 12:24   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
"جُوهَرْ"
عضو متألق
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 المرتبة الثانية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل البسكري مشاهدة المشاركة
معلومة فقط

حتى زنا المحارم توجب فيه القتل

أما الخامس أنا لم أتفطن لكلمة عفا أما لو أن تم تبرأته فنقول لغياب الشهود
بارك الله فيك أخي
أخي الفاضل
شكرا على الإضافة
اثفق المسلمون على أن من زنى بذات محرمه فعليه الحد،وانما اختلفوا في صفة الحدّ على قولين:
الأول:حدّه حدّ الزنى بغير محرمه ولا فرق:وهو مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعيو أحمد في احدى الروايتين.

الثاني:حدّه القتل بكل حال:وهو مذهب أحمد واسحاق وجماعة من أهل الحديث،واستدلوا:بحديث ابن عباس أن رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال:"من وقع على ذات محرمه فاقتلوه"


والله أعلم..









رد مع اقتباس
قديم 2011-05-30, 18:03   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
معتصمة بالله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية معتصمة بالله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لغز اخر
لاهو صخابي ولا نبي ولا رسول ومذكور في القران
مع شرح سبب وضعه مع انه لا يتوفر على الصفات الماضية










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-31, 11:30   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
سهول الجلفاوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

هو الرجل الذي نام مع حماره وعندما استيقظ سال كم نام قال يوما او بعض يوم فرى الى عظام الحمار فضرب الله له اية انه قادر على فعل كلشيئ يكسوا العظام لحما فسبحان الله ان كانت الاجابة خاطئة فسري اكثر في اللغز










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-31, 11:41   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
معتصمة بالله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية معتصمة بالله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لالالالالالالا
هذا انسان تقي صالح زيد فكر
وسمي عليه سورة










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-31, 20:02   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
نبيل البسكري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية نبيل البسكري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هو عبدا صالح و يقال انه نبيا كان فى عهد سيدنا موسى عليه السلام --- كان سيدنا موسى يدعى انه اعلم اهل الارض --- فقالوا له ان هناك رجل عند مجمع البحرين هو اعلم اهل الارض -- فرحل موسى الى هناك ---قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمنى من لدنك علما قال له الخضر انك لا تستطيع معى صبرا و كيف تصبر معى و انت لا تعرف --قال موسى ستجدنى صابرا و لا اعصى لك امرا ----قال له الخضر ان اتبعتنى لا تسالنى عن شئ حتى اقول لك او احدث لك منه ذكرا --فانطلق حتى ركبوا فى سفينة --فخرقها الخضر قال له موسى اخرقتها لتغرق اهلها لقد اتيت شئ امرا -- قال الخضر الم اقل لك انك لن تستطيع معى صبرا قال موسى لا تاخذنىبما نسيت -- فانطلق حتى اذ لقيا غلام فتله -- قال اقتلت نفسا بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا ----قال الخضر الم اقل لك انك لن تستطيع معى صبرا قال موسى ان سالتك عن شيئا بعدها لا تصحبنى قد بلغت من لدنك عذرا فانطلق -- حتى اتيا اهل قرية و كانوا جائعين وطلبوا منهم الطعام فابوا ان يضيفوهما---فوجد فيها جدار حائط يريد ان ينقض ينهار فأقامه -- قال موسى --لو شئت لتخذت عليه اجرا -----قال الخضر هذا فراق بينى و بينك سأنبئك بتاويل لم تستطيع عليه صبرا ---اما السفينة كانت لمساكين يعملون فى البحر و كان هناك ملك فى حالة حرب و ياخذ كل السفن غصبا و اراد ان يعيبها و اما الغلام كان ابواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا و كفرا و اراد الله ان يبدلهما خيرا منه رحمة و اما الجدار الحائط كان لغلامان يتيمان فى القرية و كان تحته كنز لهم و كان ابوهما صالحان فأراد الله يبلغ اشدهما و يستخرج كنزهما رحمة من ربك ---و ما فعلت ذلك عن امرى ذلك ما لم تستطيع عليه صبرا * و يقال ان سيدنا الخضر حيا الى الان و عندما يذكر اسمه يمر بنا -- و علينا و يسلام و يجب ان نرد عليه و عليك السلام و رحمة الله و بركاته ---هذا موجز بسيط عن الخضر و السورة موجودة بالقرأن الكريم * سورة الكهف *










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-31, 20:21   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
معتصمة بالله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية معتصمة بالله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لالالالالالالا
قلت ان هذا الرجل لاهو نبي ولا رسول وكتبت عنه سورة في القراااان










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-31, 20:51   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
"جُوهَرْ"
عضو متألق
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 المرتبة الثانية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصمة بالله مشاهدة المشاركة
لالالالالالالا
قلت ان هذا الرجل لاهو نبي ولا رسول وكتبت عنه سورة في القراااان
هل هو ذو القرنين؟؟؟؟؟؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2011-05-31, 22:02   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
معتصمة بالله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية معتصمة بالله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

واش من سورة اسمها ذو القرنين انا خيتك










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-31, 22:56   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
"جُوهَرْ"
عضو متألق
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 المرتبة الثانية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصمة بالله مشاهدة المشاركة
واش من سورة اسمها ذو القرنين انا خيتك
أنا لم أقل توجد سورة اسمها "ذو القرنين"
قلت لا هو صحابي ولا نبي ومذكور في القرآن

على العموم أحاول مرة أخرى
لقمان الحكيم ويوجد سورة باسم لقمان
والسلام عليكم









رد مع اقتباس
قديم 2011-05-31, 23:04   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
معتصمة بالله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية معتصمة بالله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اصبتي شكرا على مرورك يا جوهر










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لغزفي, الدين


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:35

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc