![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
أحتاجكم حقا لا أعرف ما الذي يحصل
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 46 | |||||
|
![]() اقتباس:
سأخذ بنصيحتك كيف لي و أنتم أعز الناس ![]()
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 47 | |||
|
![]() يا رب اشف والدة شمس الوئام |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 48 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 49 | ||||
|
![]() اقتباس:
آمين أخي أشكرك حقا
نعم هما السلاح الذي أتحدى به الجميع سر قوتي بهما ربي ينجحك |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 50 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا لك أختي
أظن اني كنت غبية ![]() هي هذه الحياة كلها إمتحانات مثلها مثل أي إمتحان يجب ان أراجع انفاسي قبل ان اراجع دروسي هههه شكرااااااااااا لك و ربي ينجحك |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 51 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم اختي فتيحة اظن انني جيت روطار بززززاف
على سلامة ماماك ...واش راهي طمنيني عليها؟؟؟ وفي مايخص المراجعة راهم باقيين14يوم حاولي تقسمي وقتك على حسابك وماتتعبيش روحك بزاف لان صحتك غالية على كلش وحبيت نطلب منك حاجة اذا كنتم كاتبين مع الاستاذ مقالة خاصة بالحرية والمسؤولية اذا قدرتي سلامي وتحياتي الحارة...بالتوفيق في المراجعة |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 52 | |||
|
![]() حسنا إنتضري سأعمل لك مقالة روعة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 53 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكــــــــــــــــــــــــرا كثيــــــــــــــرا اختي كنت متاكدة من مساعدتكي
اتمنى ان هذا لايخل بوقت مراجعتكي انا في انتظار المقالة |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 54 | ||||
|
![]() اقتباس:
لك ما طلبتي حول الحرية و المسؤولية
من المؤكد أن الإنسان منذ القدم يبحث عن حريته و مسؤوليته فالأول هي أن يكون مصدر الفعل و خال من كل إكراه أو إرغام و قدرته على الإقبال أو الترك و ثانية هي إلحاق الإقتضاء بصاحبه و تقييده و على غرار هذا الأخير إندلع جدال بين الفلاسفة و المفكرين حول حرية الإنسان و مدى تقييده فهناك من يرى أن الإنسان حر و هناك من يرى عكس ذلك فهل الإنسان حر ام مقيد ؟ الإنسان حر أي أنه غير مقيد يتحكم في أفعاله و يوجهها و هو مصدر الأول للفعل لأن الإنسان يشعر و يعي بأفعاله و هذا ما يثبته الإتجاه العقلي و من بينهم ديكارت حيث أن الحرية أمر بديهي يدرك بلا برهان لأن كل فعل نقوم به ننسبه إلى ذواتنا و ينتمي إلى هذا الموقف الإتجاه الشعوري مع برغسون و جيمس و تؤكد المعتزلة أن الإنسان يحس من نفسه و قوع الحدث فإذا أراد الحركة تحرك و إذا أراد السكون سكن و يؤكد كانط أن الفعل الأخلاقي يفقد مصداقيته إذا لم يكن صادر من إرادته الخيرة فالواجب الخالص يتطلب الحرية و تؤكد المعتزلة إن العدل الإلهي و الجزاء و العقاب دليل على إرادة الإنسان حوالي إنك تتوسعي اكثر النقد إنما ذهب إليه هذا الموقف خاطئ فمثل كانط يقدم لنا حرية مجردة معبرة بعيدة عن الواقع و المعتزلة بالغت عندما جعلت حرية الإنسان مطلقة و أهملت مختلف الشروط و الأسباب التي تحد من حرية الإنسان الإنسان ليس حر بل هو مقيد و هذا ما تؤكده الجبرية أن أفعال الإنسان مقدرة عليها يتحكم فيها القضاء و القدر و هذا ما يؤكده أيضا سبينوزا أن الحريه مجرد وهم و ذلك ل؟أن الإنسان خاضع لنظام الطبيعة فأفعاله مثل السفينة الشراعية و الريواقيون يثبتون أن الإنسان لا يستطيع أن يغير نظام العالم يجب التسليم به و الخضوع له بالإضافة إلى الإستعانة بالحتميات البيولوجية ... النفسية ... الإجتماعية ... النقد : إن هذا الموقف سلب من الإنسان وعيه و جعل من الإنسان كائن مادي تتحكم فيه غرائزه و شهواته بل هو كائن مؤثر بفضل إرادته التركيب الإنسان حر بعض الأحيان و مقيد في البعض الآخر و توسعي ....... الخاتمة : إن حرية الإنسان مرتبطة بمسؤوليته و مسؤوليته مرتبطة بحريته هذا حل نموذجي فحسب حاولي ان توسعي أكثر أكيد سيكون عندك معلومات اكثر بالنسبة لأمي هي بخير الحمد لله أفضل من الأيام التي مرت ناضت اليوم فقلت لها إرتاحي اكثر فهي أصلا نشيطة لا تحب الفراش كثيرا و لا المرض فهي مقاومة و لا تستسلم مثلي ههههههه شكراااااااااااا لك |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 55 | |||
|
![]() _عملت لك أيضا مقالة حول العنف و التسامح
إن العنف ظاهرة إجتماعية و تعني ضغط على الآخر بإستخدام القوة و تعاني منه المجتمعات في الاسرى و الملاعب و المدارس و البعض يؤكد أنه حل لحل المشاكلات الإنسانية إلا أن العنف لا يولد إلا العنف أدى إلى ظهور دعوة إلى التسامح و اللاعنف لكن من جهة أخرى أن العنف يجدي نفعا و وسيلة و مبرر لحل المشكلات فكيف نبطل الأطروحة القائلة بان العنف وسيلة لحل المشكلات الإنسانية ؟ 1 العنف مبرر و حل لمشكلات الإنسان لأن له مبررات خاصة إذا ارتبطت بغاية نبيلة كالدفاع عن النفسو استرجاع الحقوق المغتصبة و هذا ما يؤكده " جون جاك روسوا " و للأن العنف ميل عدواني طبيعي و لأن العنف أصل البناء و التغيير و لأنه مرتبط بالسلطة و القانون 2 العنف ليس مبررا و لا يحل المشكلات الإنسان و الحل هو الدعوة إلى التسامح و اللاعنف و هذا ما نجده في المعارضة السلمية " غاندي " في رفضه للإستعمار و البريطاني في الهند و ما يدعوا إليه " فولتير " و التسامح الديني و الإجتماعي و هذا أساسه الإيمان بالإختلاف بين الأفراد و الجماعات و أساسه أن العنف لا يولد إلا العنف و يؤدي إلى طرح بين مجتمعات يسود الإنتقام و المعاملة بالمثل 3 العنف مبرر عند الحيوان فهو قانون الغاب و التسامح هو قانون الإنسان و من الحروب تعلمت الإنسانية كيف تبين العنف و منه أخطأ أنصار الأطروحة فالدعوة إلى العنف باطلة و الدعوة إلى التسامح حقيقية كما أنه أسلوب بدائي غير متحضر لا يرقى إلى أسلوب الإنسان و حتى لو نجحت الثورة المسلحة في تحقيق الأنتصار فإنها لا تحقق الإستغلال إلا بالمفاوضات السياسية 4 و منه نستنتج أن العنف ليس حلا بل هو مشكلة بحد ذاتها و الأطروحة باطلة و خاطئة و لا يجب الأخذ بها |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 56 | ||||
|
![]() اقتباس:
المهم الحمد لله على سلامتها وشكرا جزيل الشكر على المقالة الرائعة واسفة ان اتعبتكي معي |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 57 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا لكي على الجهد المبذول لكن نحن لاندرس العنف والتسامح لم يدخله ضمن العتبة
سلام |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 58 | |||
|
![]() كيف مرت الامور معك؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 59 | |||
|
![]() ربي يعاونك اختي والله غضتيني |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 60 | |||
|
![]() allah yssahel |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
أحتاجكم, أعرف, الذي, يحصل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc