فهموني رحمكم الله

[المنطق]

حقيقة يخيل لنا أنه هناك تناقض بين طريق الدنيا والآخرة...لكنه في الحقيقة لا يوجد تناقض ولا أي شيء من ذلك القبيل
فهذه هي سنة الحياة وهكذا كتب الله لنا الطريق للآخرة....طريق ليست بالمعبدة وإلا لما أوجد لنا رينا الحياة كاختبار نمر به للوصول للآخرة
فنلعم كلنا بأن الدنيا طريق للآخرة وهي بمثابة اختبار...فلا يمكن لأحد أن يعتزل الدنيا بحجة النجاح في الآخرة...لأن من يود الآخرة عليه المرور على الحياة الدنيا ليصدق فيها إيمانه ...........
ولنا في رسول الله عبر كثيرة وكثيرة....فقط أحيانا لما يتغلب علينا حب الدنيا ويسيطر علينا يخيل لنا أنه من المستحيل كسب الإثنتين معا الدنيا والآخرة.....
بارك الله فيك وجازاك خيرا على تفكيرك هذا...ولنسأل الله أن يكثر ممن يحسبون للآخرة حسابا في حياتهم اليومية في أفعالهم وأقوالهم و.......و.......
شكرا لك وللإخوة الكرام

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق

حقيقة يخيل لنا أنه هناك تناقض بين طريق الدنيا والآخرة...لكنه في الحقيقة لا يوجد تناقض ولا أي شيء من ذلك القبيل
فهذه هي سنة الحياة وهكذا كتب الله لنا الطريق للآخرة....طريق ليست بالمعبدة وإلا لما أوجد لنا رينا الحياة كاختبار نمر به للوصول للآخرة
فنلعم كلنا بأن الدنيا طريق للآخرة وهي بمثابة اختبار...فلا يمكن لأحد أن يعتزل الدنيا بحجة النجاح في الآخرة...لأن من يود الآخرة عليه المرور على الحياة الدنيا ليصدق فيها إيمانه ...........
ولنا في رسول الله عبر كثيرة وكثيرة....فقط أحيانا لما يتغلب علينا حب الدنيا ويسيطر علينا يخيل لنا أنه من المستحيل كسب الإثنتين معا الدنيا والآخرة.....
بارك الله فيك وجازاك خيرا على تفكيرك هذا...ولنسأل الله أن يكثر ممن يحسبون للآخرة حسابا في حياتهم اليومية في أفعالهم وأقوالهم و.......و.......
شكرا لك وللإخوة الكرام

السلام عليكم و رحمة الله

بارك الله فيكم و لقد لمست لب الموضوع و المقصود منه

لا يمكن لأحد أن يقول هذه للدنيا فيجب تركها و هذه للآخرة يجب الأخذ بها

أبدا لا يمكن الإنغلاق في العبادات و فقط و ترك نصيبك من الدنيا بحجة أنها دنيا بائسة كما وصفتها أحيانا و كما يصفها البعض

خلقنا الله سبحانه و تعالى لعبادته و لا تقتصر عبادته في الإعتكاف في أجزاء و ترك أجزاء

خلقنا الله في الدنيا و للدنيا علينا نصيب

عند إنشغال الإنسان في حياته اليومية لو تأمل قليلا في ما يفعل و لو أراد أن يزن مقدار حسناته و سيئاته . يجب أن يجد أن كل أعماله فيها جزء من الآخرة و جزء من الأجر و الحسنات التي يحظى بها من خالقه

الزواج و النكاح هو متاع الدنيا و يجازى عليه المسلم الأجر و هنا نلاحظ جليا إختلاط أمر الدنيا مع أمر الآخرة في هذا الأمر

و لهذا نقول عند تقاطع أمور الدنيا مع الآخرة تقاطع سليم يجازى فيه المسلم من الجانبين على السواء هنا نقول أنه أمر صحي و من خلاله يمكن للمسلم أن يزن مقدار أعماله و لو بدرجات إحتمالية

المشكل في تصادم أمور الدنيا مع الآخرة إي عدم التلاقي و التقاطع .. و هو ما يعطي الخيار للمسلم بين الإثنين . إما الأول و إما الثاني

فمثلا شرب الخمر . أمر دنيوي محرم من الله سبحانه إي يعاقب عليه .. و هنا نلاحظ جليا تصادم الأمرين
و لأن رحمة الله واسعة .. فترك الحرام يجازى عنه و هنا نقول بأن ترك ما يتعارض مع أمر الآخرة في الدنيا يجازى عنه
و إن إختار شرب الخمر فهنا ترك أمر الآخرة و غرق في أمر الدنيا المحرم

بارك الله فيكم

[ام ايمان16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

السلام عليكم و رحمة الله

بارك الله فيكم و لقد لمست لب الموضوع و المقصود منه

لا يمكن لأحد أن يقول هذه للدنيا فيجب تركها و هذه للآخرة يجب الأخذ بها

أبدا لا يمكن الإنغلاق في العبادات و فقط و ترك نصيبك من الدنيا بحجة أنها دنيا بائسة كما وصفتها أحيانا و كما يصفها البعض

خلقنا الله سبحانه و تعالى لعبادته و لا تقتصر عبادته في الإعتكاف في أجزاء و ترك أجزاء

خلقنا الله في الدنيا و للدنيا علينا نصيب

عند إنشغال الإنسان في حياته اليومية لو تأمل قليلا في ما يفعل و لو أراد أن يزن مقدار حسناته و سيئاته . يجب أن يجد أن كل أعماله فيها جزء من الآخرة و جزء من الأجر و الحسنات التي يحظى بها من خالقه

الزواج و النكاح هو متاع الدنيا و يجازى عليه المسلم الأجر و هنا نلاحظ جليا إختلاط أمر الدنيا مع أمر الآخرة في هذا الأمر

و لهذا نقول عند تقاطع أمور الدنيا مع الآخرة تقاطع سليم يجازى فيه المسلم من الجانبين على السواء هنا نقول أنه أمر صحي و من خلاله يمكن للمسلم أن يزن مقدار أعماله و لو بدرجات إحتمالية

المشكل في تصادم أمور الدنيا مع الآخرة إي عدم التلاقي و التقاطع .. و هو ما يعطي الخيار للمسلم بين الإثنين . إما الأول و إما الثاني

فمثلا شرب الخمر . أمر دنيوي محرم من الله سبحانه إي يعاقب عليه .. و هنا نلاحظ جليا تصادم الأمرين
و لأن رحمة الله واسعة .. فترك الحرام يجازى عنه و هنا نقول بأن ترك ما يتعارض مع أمر الآخرة في الدنيا يجازى عنه
و إن إختار شرب الخمر فهنا ترك أمر الآخرة و غرق في أمر الدنيا المحرم

بارك الله فيكم

[مباركة 1961]

العمل عبادة ....فاعمل باخلاص تستفد فى دنياك واخرتك ....وخير الاعمال التعليم ...تؤتى اجره فى الدنيا والاخرة ويبقى عملك تجزى به حتى بعد موتك ...هدا ادا اخلصته لوجه الله وقمت به عن قناعة وحب ..