عندما يطرب التكفيريون لصوت الكفر !

[karim h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن-الجزائر

وأنا لدي سؤال طرحته ومازلت أنتظر الإجابة عنه يا karim h فهلا أجد الإجابة فأنا انتظرها

جواب سؤالك على هذا الرابط يإبن أدم


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=572275

[ابن-الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim h

جواب سؤالك على هذا الرابط يإبن أدم


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=572275

يا karim h اعتقد أني كنت صريحا في سؤالي ولكنك لم تكن صريحا في اجابتك

هل الحكام الذين يرؤسون الدول المسلمة اليوم مسلمون ؟

وأنا لا أريد محاضرة لأن الاجابة على سؤالي بسيطة

نعم هؤلاء الحكام مسلمون
لا هؤلاء الحكام ليسو بمسلمين

يا karim h و يا أبا القعقاع ويا محارب الفساد يا قوم أنا لا أريد إلا الإجابة الصريحة والبسيطة


نعم هؤلاء الحكام مسلمون
لا هؤلاء الحكام ليسو بمسلمين

في انتظار الإجابات الصريحة والبسيطة يا قوم

[أبو خالد سيف الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن-الجزائر

يا karim h اعتقد أني كنت صريحا في سؤالي ولكنك لم تكن صريحا في اجابتك

هل الحكام الذين يرؤسون الدول المسلمة اليوم مسلمون ؟

وأنا لا أريد محاضرة لأن الاجابة على سؤالي بسيطة

نعم هؤلاء الحكام مسلمون
لا هؤلاء الحكام ليسو بمسلمين

يا karim h و يا أبا القعقاع ويا محارب الفساد يا قوم أنا لا أريد إلا الإجابة الصريحة والبسيطة


نعم هؤلاء الحكام مسلمون
لا هؤلاء الحكام ليسو بمسلمين

في انتظار الإجابات الصريحة والبسيطة يا قوم

لن تجد الأجابة الصريحة اخي الكريم
فالبعض منهم يخافون أن يخالفوا حكم الشيخ الألباني رحمه الله في عدم جواز الخروج على الحاكم
و نسوا أن الألباني عالم جليل لكنه ليس معصوم من الخطأ

[karim h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou_khaled

لن تجد الأجابة الصريحة اخي الكريم
فالبعض منهم يخافون أن يخالفوا حكم الشيخ الألباني رحمه الله في عدم جواز الخروج على الحاكم
و نسوا أن الألباني عالم جليل لكنه ليس معصوم من الخطأ

رحم الله الشيخ الالباني وغفر له , اعلم أخي ان من يكفر الحاكم ليس بالضرورة يرى الخروج المسلح الذي تقصده فطرق التغير متنوعة ومتعددة فهناك خروج باللسان وبيان حقيقة هؤلاء الحكام والدعوة الى تأصيل التحويد بأنواعه وتربية الاجيال الصاعدة واعدادها لقيادة الامة الاسلامية بالكتاب والسنة , وغيرها من الوسائل المتاحة في الوقت الراهن خاصة امام الشبه التي تحوم حول المسلمين وأمام ضعفهم وتخبطهم في الشهوات والكثير من المحرمات

[أبو خالد سيف الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim h

رحم الله الشيخ الالباني وغفر له , اعلم أخي ان من يكفر الحاكم ليس بالضرورة يرى الخروج المسلح الذي تقصده فطرق التغير متنوعة ومتعددة فهناك خروج باللسان وبيان حقيقة هؤلاء الحكام والدعوة الى تأصيل التحويد بأنواعه وتربية الاجيال الصاعدة واعدادها لقيادة الامة الاسلامية بالكتاب والسنة , وغيرها من الوسائل المتاحة في الوقت الراهن خاصة امام الشبه التي تحوم حول المسلمين وأمام ضعفهم وتخبطهم في الشهوات والكثير من المحرمات

لم أقصد الخروج بالسلاح أخي الكريم

[karim h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن-الجزائر

يا karim h اعتقد أني كنت صريحا في سؤالي ولكنك لم تكن صريحا في اجابتك

هل الحكام الذين يرؤسون الدول المسلمة اليوم مسلمون ؟

وأنا لا أريد محاضرة لأن الاجابة على سؤالي بسيطة

نعم هؤلاء الحكام مسلمون
لا هؤلاء الحكام ليسو بمسلمين

يا karim h و يا أبا القعقاع ويا محارب الفساد يا قوم أنا لا أريد إلا الإجابة الصريحة والبسيطة


نعم هؤلاء الحكام مسلمون
لا هؤلاء الحكام ليسو بمسلمين

في انتظار الإجابات الصريحة والبسيطة يا قوم

عجيب أمرك ان لم تقتنع بكلام العلماء شيخ الاسلام ابن تيمية وابن كثير وابراهيم آل شيخ الذين هم أعلم منا فبماذا ستفيدك اجابتي أنت بعملك هذا لا تبحث عن الحق والا كيف تطلبه من غير منبعه واليك الاجابة مختصرة بعد ان عجزة عن قراءة المحاظرة ؟

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : // ومعلوم بالاضطرار من دين المسلمين وباتفاق جميع المسلمين أن من سوغ إتباع غير دين الإسلام أو اتباع شريعة غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر وهو ككفر من آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض كما قال تعالى {{ إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقاً وأعتدنا للكافرين عذاباً مهيناً}}// . ( مجموع الفتاوى

[ابن-الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim h

عجيب أمرك ان لم تقتنع بكلام العلماء شيخ الاسلام ابن تيمية وابن كثير وابراهيم آل شيخ الذين هم أعلم منا فبماذا ستفيدك اجابتي أنت بعملك هذا لا تبحث عن الحق والا كيف تطلبه من غير منبعه واليك الاجابة مختصرة بعد ان عجزة عن قراءة المحاظرة ؟

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : // ومعلوم بالاضطرار من دين المسلمين وباتفاق جميع المسلمين أن من سوغ إتباع غير دين الإسلام أو اتباع شريعة غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر وهو ككفر من آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض كما قال تعالى {{ إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقاً وأعتدنا للكافرين عذاباً مهيناً}}// . ( مجموع الفتاوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قلت يا karim h : فبماذا ستفيدك اجابتي أنت بعملك هذا لا تبحث عن الحق والا كيف تطلبه من غير منبعه واليك الاجابة مختصرة بعد ان عجزة عن قراءة المحاظرة"

كما ترون أحبتي ان الأخ karim h لم يجب عن سؤالي بل عجز أن يكون صريحا ومع بساطة سؤالي يا قوم سؤالي بسيط لا يحتاح الا الشجاعة ولكن للأسف فالقوم ألفوا الكلام من وراء الحجاب على مذهب القعدية لأن الصراحة تهلكهم
وتكشف عوار منهجهم


ثم يقول الأخ karim h " أنت بعملك هذا لا تبحث عن الحق والا كيف تطلبه من غير منبعه "

وهنا أقول لك مادمت عجزت عن الإجابة عن سؤال بسيط وأعترفت أنك لست بأهل للاجابة عنه وأحلتني على النبع فلماذا إذا تتكلم في أمور تجهلها ولست من أهلها و هذا بأعترافك أنت يا karim h والدين الإسلامي يحذرنا صراحة عن الخوض في مسائل الشرع بجهل ويحذرنا ممن يتكلم في أمور الدين بلا علم يقول الله تعالى :" ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا " وحذر الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام من الرويبضة فقد جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة " فدونك يا karim h حكم الشرع فالتزم...

ويبقى سؤالي مطروحا لعله يجد صريحا مقداما فيجيب عنه

هل الحكام الذين يرؤسون الدول المسلمة اليوم مسلمون ؟

وأنا لا أريد محاضرة لأن الاجابة على سؤالي بسيطة

نعم هؤلاء الحكام مسلمون
لا هؤلاء الحكام ليسو بمسلمين

[karim h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن-الجزائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قلت يا karim h : فبماذا ستفيدك اجابتي أنت بعملك هذا لا تبحث عن الحق والا كيف تطلبه من غير منبعه واليك الاجابة مختصرة بعد ان عجزة عن قراءة المحاظرة"

كما ترون أحبتي ان الأخ karim h لم يجب عن سؤالي بل عجز أن يكون صريحا ومع بساطة سؤالي يا قوم سؤالي بسيط لا يحتاح الا الشجاعة ولكن للأسف فالقوم ألفوا الكلام من وراء الحجاب على مذهب القعدية لأن الصراحة تهلكهم
وتكشف عوار منهجهم


ثم يقول الأخ karim h " أنت بعملك هذا لا تبحث عن الحق والا كيف تطلبه من غير منبعه "

وهنا أقول لك مادمت عجزت عن الإجابة عن سؤال بسيط وأعترفت أنك لست بأهل للاجابة عنه وأحلتني على النبع فلماذا إذا تتكلم في أمور تجهلها ولست من أهلها و هذا بأعترافك أنت يا karim h والدين الإسلامي يحذرنا صراحة عن الخوض في مسائل الشرع بجهل ويحذرنا ممن يتكلم في أمور الدين بلا علم يقول الله تعالى :" ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا " وحذر الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام من الرويبضة فقد جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة " فدونك يا karim h حكم الشرع فالتزم...

ويبقى سؤالي مطروحا لعله يجد صريحا مقداما فيجيب عنه

هل الحكام الذين يرؤسون الدول المسلمة اليوم مسلمون ؟

وأنا لا أريد محاضرة لأن الاجابة على سؤالي بسيطة

نعم هؤلاء الحكام مسلمون
لا هؤلاء الحكام ليسو بمسلمين

يبدو بأن ادارة المنتدى قد أخطأت عندما أهلتك للاشراف اذا كنت لا تفهم ما يقوله المشاركون , لكن لا علينا فسأجيبك على قدر عقلك.
هل تنتظر مني ان أخالف الكتاب والسنة و كلام العلماء الذين نقلت كلامهم في تكفير الحاكم المبدل لشرع الله ألم تكن تللك اجابتي الصريحة ؟؟ مع ذلك سأطمئنك وأشفي غليلك وأقول لك بالعبارة التي تفهمها

لا هؤلاء الحكام ليسو بمسلمين

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim h

عجيب أمرك ان لم تقتنع بكلام العلماء شيخ الاسلام ابن تيمية وابن كثير وابراهيم آل شيخ الذين هم أعلم منا فبماذا ستفيدك اجابتي أنت بعملك هذا لا تبحث عن الحق والا كيف تطلبه من غير منبعه واليك الاجابة مختصرة بعد ان عجزة عن قراءة المحاظرة ؟

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : // ومعلوم بالاضطرار من دين المسلمين وباتفاق جميع المسلمين أن من سوغ إتباع غير دين الإسلام أو اتباع شريعة غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر وهو ككفر من آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض كما قال تعالى {{ إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقاً وأعتدنا للكافرين عذاباً مهيناً}}// . ( مجموع الفتاوى

في عهد ابن تيمية رحمه الله كان الأعراب كلهم عبارة عن إمارات و ممالك و كانت أمة الاسلام تمتد من الاندلس حتى إيران و افغانستان و هندستان و لم تكن دويلات مستعمرة و مقسمة على ملّة سايس بيكوا الجبان


في عهد ابن تيمية لم تكن مظاهرات و هاتِ الدليل إن كنت من المستطيعين .

في عهد ابن تيمية كان الملوك مثل ما كانوا في حروب الطوائف تقام عليهم الحروب فيخرجون من ديارهم أذلة مقهورين فيستبدلهم الله بأحسن منهم كصلاح الدين في مشارق الارض و الملك المنصور الهمام في مغربها

و لأن ابن تيمية رحمه الله كان في عصر صلاح الدين فكذلك كان العرب عن غنى عن المظاهرات و هذه التفاهات التي أصبحنا نرى

أخبرني الان بعد حدوث اي مظاهرة ألا ترى الكافر يدعوا ولاة الأمور الى التعقل ثم طلب المصلحة فإذا وجدوها غموا المظاهرات و راحت الشعوب كيفما راحت و لا يبالون ، و إذا لم يجدوا المصلحة في البترول أو اي الامتيازات و غيره فإن الناتو سيكون فوق سماء العرب يقذف الرجال


اخبرني بالله عليك عن عالم في القرن التاسع عشر و العشرين و الواحد و العشرين قال ما قاله ابن تيمية في القرن الثاني عشر

ابن تيمية من مواليد 1263 رحمه الله فكيف تاتينا بفتاوي القرن الثاني عشر لتنطبق مع القرن الواحد و العشرين

ام انك ضاهري لا تعتقد ما يعتقد الصالحون .
ابن تيمية هو شيخنا و شيخ الإسلام و العلماء الربّانيين ، من جهة و من جهة أخرى فالأذان بغير مكبر الصوت و مع مكبر الصوت لا يستويان ، فأسأل أهل الذكر إن كنت تريد علماً نافعاً صالحاً تنتفع به في الدنيا و في الاخرة تكون من الفائزين


اسأل الالباني
اسأل ابن باز
أسأل العثيمين

فسترى بأنهم قالوا في كتاب فتاوي العلماء الاكابر فيما اهدر من دماء في الجزائر غير الذي أنت مقتنع به الان

فهل العلماء الربّانيين الثلاثة هم من المرجئة كذلك يا اخي اتقي الله ، اتقي الله .

كما قالت أختنا جواهر و مسألة ما عاشت فيه الجزائر في العشرية السوداء

أسألك بدوري فأقول

على عاتق من !! تعلقت تتلك الأرواح (اقصد 200 ألف مذبوح في الجزائر

عباسي مدني و علي بن الحاج أو الشاذلي بن جديد حين استقال أم العماري و اسماعيل أو الرؤساء من بعده كافي و بوضياف و زروال و بوتفليقة ؟.


على عاتق من؟

وماذا قال العلماء الثلاثة الربّانيين في هذا المسألة


إنها تجربة عظيمة عاشتها الجزائر من اجل مظاهرات 88 و انظر ماذا خلفت ورائها و انظر على اي مسار تسير ثورات مصر و تونس و ليبيا و سوريا و اليمن و قارن هداك الله

قارن و اعد النظر و لا تكن ممن يعاندون ، لعلك ترى الأمر منفكّ عن الآخرين

و لا ندري هل الشعوب حين تثور تغير إلى الأحسن أم تجعل من السلاطين و الرؤساء ينتقمون حتّى يتدخل كافر فنطلب الامان اليه

هل اصبحنا نستجير بكافر بمصلحة اخذ ثروات الارض لمدة تفوق العشرين سنة لحين تؤمم المحروقات من جديد

هل أممت محروقات العراق

هل اممت محروقات العراق

هل الصواريخ التي يقف بها الناتو ليبيا و افغانستان ستذهب هدر

كلاّ بل كل صاروخ بمليون دولار و سيكون التسديد على عاتق الشعب و المتضاهرين الاغبياء


بل ستعرفون لكن حين يفوت الاوان

فالوقت مازال في أيدكم لتعيدوا ترتيب أفكاركم

و الله المستعان

[karim h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

في عهد ابن تيمية رحمه الله كان الأعراب كلهم عبارة عن إمارات و ممالك و كانت أمة الاسلام تمتد من الاندلس حتى إيران و افغانستان و هندستان و لم تكن دويلات مستعمرة و مقسمة على ملّة سايس بيكوا الجبان

صحيح كما تفضلت وقلت فقد كانت هنالك خلافة اسلامية قائمة بحدود الله وتحكم بما أنزل الله

في عهد ابن تيمية لم تكن مظاهرات و هاتِ الدليل إن كنت من المستطيعين

وهو كذلك أخي لكن انتبه الى هذه النقطة وضعها في ذهنك دائما كانت هناك دولة اسلامية مضلتها الدين الاسلامي ودستورها القرآن والسنة ليس فيه مادة تدعو الى حق التظاهر, وكان هنالك علماء يصدعون بالحق ويدعون ويشاركون في جهاد الكفار مثلما فعل شيخ الاسلام في معركة شقحب فقارن بارك الله فيك

في عهد ابن تيمية كان الملوك مثل ما كانوا في حروب الطوائف تقام عليهم الحروب فيخرجون من ديارهم أذلة مقهورين فيستبدلهم الله بأحسن منهم كصلاح الدين في مشارق الارض و الملك المنصور الهمام في مغربها

كيف كان يتم ذلك يأخي وهل أولائك الملوك كانو كفارا ؟ وماذا نسمي الذين أطاحوا بهم هل نسمهم خوارج ؟ تامل معي لم يرضى صلاح الدين بغير حكم الاسلام وتحرير بيت المقدس فلماذا لا نسير على نهج

و لأن ابن تيمية رحمه الله كان في عصر صلاح الدين فكذلك كان العرب عن غنى عن المظاهرات و هذه التفاهات التي أصبحنا نرى

صحيح أخي فعندما تقوم دولة اسلامية تضع القرآن والسنة دستورا فلسنا بحاجة الى هذه المظاهرات والتفهات التي أقرها حكامكم أنفسهم في دستورهم المقدس

أخبرني الان بعد حدوث اي مظاهرة ألا ترى الكافر يدعوا ولاة الأمور الى التعقل ثم طلب المصلحة فإذا وجدوها غموا المظاهرات و راحت الشعوب كيفما راحت و لا يبالون ، و إذا لم يجدوا المصلحة في البترول أو اي الامتيازات و غيره فإن الناتو سيكون فوق سماء العرب يقذف الرجال

اللوم هنا يقع على ولاة اموركم ولا يقع على الشعوب المقهورة التي ارتوت من كأس الذل والهوان والتي لم تعد ترضى بالانبطاح والخضوع الذي تدعون اليه

اخبرني بالله عليك عن عالم في القرن التاسع عشر و العشرين و الواحد و العشرين قال ما قاله ابن تيمية في القرن الثاني عشر

آه يأخي ليتك تعرف عدد العلماء الذين هم مسجنون ظلما وزورا صوتهم لا يصلك لان الطواغيت لا يرضيهم ذلك

ابن تيمية من مواليد 1263 رحمه الله فكيف تاتينا بفتاوي القرن الثاني عشر لتنطبق مع القرن الواحد و العشرين

هل قول ابن تيمية وتفسيره للقرآن الكريم لايصلح لزماننا هذا هل يجب علينا ان نتخلى عن علمائنا السابقين ؟

م انك ضاهري لا تعتقد ما يعتقد الصالحون .
ابن تيمية هو شيخنا و شيخ الإسلام و العلماء الربّانيين ، من جهة و من جهة أخرى فالأذان بغير مكبر الصوت و مع مكبر الصوت لا يستويان ، فأسأل أهل الذكر إن كنت تريد علماً نافعاً صالحاً تنتفع به في الدنيا و في الاخرة تكون من الفائزين

انت متناقض في كلا مك هذا فأصول التوحيد واحدة وثابتتة يجب على كل العلماء الالتزام بها وهي صالحة لكل زمان ومكان

اسأل الالباني
اسأل ابن باز
أسأل العثيمين
فسترى بأنهم قالوا في كتاب فتاوي العلماء الاكابر فيما اهدر من دماء في الجزائر غير الذي أنت مقتنع به الان

وبماذا تراني مقتنع
[quote] فهل العلماء الربّانيين الثلاثة هم من المرجئة كذلك يا اخي اتقي الله ، اتقي الله [/quote]
حاشى وكلا فأنا لست هنا لتصنيف الناس والعلماء بل أعتقد بأن الكل يخطئ ويصيب الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

كما قالت أختنا جواهر و مسألة ما عاشت فيه الجزائر في العشرية السوداء

نعم كلنا عانينا من تلك العشرية السوداء حتى أننا لا نكاد نجد عائلة الا وتروي لنا قصة مروعة عن تللك السنوات , نعم أنا اقر بأنه اختلط الحابل بالنابل في تلك الفترة حتى أصبح الناس لا يفرقون بين أهل الباطل وأهل الحق, وأنا شخصيا أرجعه إلى قلة العلم والتهور الذي حدث من بعض الرموز الذي استغلت الفرصة واقتحمت ميدان السياسة المقيتة التي لا يحمد عقباها .
لكن رغم تلك المآسي التي عشناها لا يجب ان تكون سببا لابتعادنا عن الحق وايثار السكوت والتغاضي عن الباطل بحجة عدم تكرار الماضي. نعم أنا مع عدم تكرار أخطاء الماضي وعدم نشر الإرهاب والقتل , لكن أنا مع نشر الحق وتبين الباطل في الوقت الراهن لان الشعوب الإسلامية مغلوبة على أمرها تتخطفها الفتن والشبه من كل جانب فالأولى علينا الآن أن نحارب الشرك ونؤصل التوحيد وندعو إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحارب الآفات التي تفتك بشبابنا وتجعله غير قادر على تغير الباطل وإقامة دولة إسلامية وهذا كما يقول محمد قطب في كتابه" واقعنا المعاصر", قد يستغرق جيلا أو جيلا ين

أسألك بدوري فأقول
على عاتق من !! تعلقت تتلك الأرواح (اقصد 200 ألف مذبوح في الجزائر
عباسي مدني و علي بن الحاج أو الشاذلي بن جديد حين استقال أم العماري و اسماعيل أو الرؤساء من بعده كافي و بوضياف و زروال و بوتفليقة ؟

على عاتق من؟

إنها تجربة عظيمة عاشتها الجزائر من اجل مظاهرات 88 و انظر ماذا خلفت ورائها و انظر على اي مسار تسير ثورات مصر و تونس و ليبيا و سوريا و اليمن و قارن هداك الله

لك هذا السؤال الذي تجد فيه اجابتي ان كنت انت تنعم بالامن والرفاهية فغيرك لا يجد ما يسد به رمقه ولا مسكنا يأويه كيف ستخاطب من يعذبون في السجون المصرية كيف ستخاطب من يمنعون من ارتداء الحجاب في تونس ومن يستجوبون لانهم يصلون خمس صلوات في المسجد في تونس كيف ستخاطب أطفال غزة كيف تخاطب من يريد العيش بكرامة تحت شرع الله
ولك مني هذه النقطة هل عندما انتفض السعيد بن جبيروعبد الله بن الزبير على الحجاج بن يوسف وغيرهم من التابعين والعلماء الربانيين أمثال العز بن عبد السلام على حكامهم الظلمة الظلمة وليس الكفار قالوا يجب ان نتذكر الفتنة التي حدثت بين علي كرم الله وجهه ومعاوية رضي الله عنه وانت تعلم كم قتل في هذه الفتنة ؟

قارن و اعد النظر و لا تكن ممن يعاندون ، لعلك ترى الأمر منفكّ عن الآخرين
و لا ندري هل الشعوب حين تثور تغير إلى الأحسن أم تجعل من السلاطين و الرؤساء ينتقمون حتّى يتدخل كافر فنطلب الامان اليه
هل اصبحنا نستجير بكافر بمصلحة اخذ ثروات الارض لمدة تفوق العشرين سنة لحين تؤمم المحروقات من جديد
هل أممت محروقات العراق
هل اممت محروقات العراق
هل الصواريخ التي يقف بها الناتو ليبيا و افغانستان ستذهب هدر

الحمد لله انك تتذكر أفغانستان والعراق كما لا أشك بأنك تتذكر القواعد الامريكية اين تقع ابحث عن المسؤول الاول وتحرى الصدق والموضوعية في بحثك

كلاّ بل كل صاروخ بمليون دولار و سيكون التسديد على عاتق الشعب و المتضاهرين الاغبياء

الاغبياء هم من ألفوا حياة الخضوع والخنوع والتودد للطواغيت والوقوف في وجه اي نهظة للمسلمين

بل ستعرفون لكن حين يفوت الاوان
فالوقت مازال في أيدكم لتعيدوا ترتيب أفكاركم
و الله المستعان

نعم الوقت مازال لأمثالك حتى تتراجعو عن أفكاركم الانبطاحية وتتلحقو بالركب وتقفون في وجه الطواغيت لتقولوا لهم كفاكم عبثا بعقول وشريعة المسلمين

وفي الاخير نسأل الله العافية

[م.عبد الوهاب]

يا أخي الفاضل كريم و بغضّ النظر عمّن انت أو من تكون ، فإن ما تفضلت به من ردّ على أجوبة اخوك م.عبد الوهاب ليصب في شعبة واحدة لكن الافكار تضاربت و اختلفت و أراك معي في كثير مما قلت و ما زلت أقول

و قد قلتها أنت بعظمة لسانك هل خرج صحابة رسول الله و من كانوا معه و عاشوا معه القرن الأول على الحجاج بن يوسف ؟ و هل هو من زمرة المسلمين أم النصارى و الملل الاخرى ؟ و كيف كان يفعل الحجاج بن يوسف مع الدعاة أمثال بن مسعود و كيف عذبهم و كيف قهرهم و أزاحهم من طريقه و الناس ترى بأم العين ، ففسر العلماء هذه الظاهرة بسخط الله عليهم حين انحازوا بعض الشيء فقط عن ما جاء به الحبيب و انظر معي اخي الفاضل هذا القرن الاول و الثاني و هو من أحسن القرون الذهبية بعد الرسول صلى الله عليه و سلم .

فما بالك و نحن في القرن الرابع عشر ،فكيف سيكون هذا السخط يا عبد الله لحين ابتعدنا عن هدي الحبيب صلى الله عليه و سلم و ما أمرنا به ، حتى عاد الأخ يكره أخوه بسبب لحية و ابن العمّ يكره ابن عمّه بسبب قميص أو هو مقصر يا سبحان الله
انظر معي هداك الله ، كيف وصل الحال بالأمة المحمدية الواحدة فاختلف فيها الرجلان عن أمر من أمور الله و الرسول صلى الله عليه و سلم ، فأقرّ به العلماء الربّانيين و ترى الجهال في الجهل يعومون .


ذاك الحجاج بن يوسف و هذه فرنسا و ألمانيا و أمريكا و كل دول الناتو التي أصبحت تقتل في إخواننا المسلمين أم نحن ممن يقول سأزوج أبنتي من غريب و لن أعطيها للساكن جنب الدّار ، يا سبحان الله ، كيف يرضى المسلم هذا على نفسه و صحْبه ، و إخوانه ؟

تظاهرنا على مّن نحسبهم مسلمين حّتى ولو كانوا عاصين و وضعنا أيدينا في أعداء الله و الدين .

و بكينا لقاء فرصة او فرصتين ، لتقربّنا من باراك و ساركوزي و كامرون و كلّ مارد و شيطان رجيم ، فهل نقول نحن مسلمين ، أو نحن عرب مستعربة استمدت عروبتها من إسماعيل

بارك الله فيك

[أبو خالد سيف الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

في عهد ابن تيمية رحمه الله كان الأعراب كلهم عبارة عن إمارات و ممالك و كانت أمة الاسلام تمتد من الاندلس حتى إيران و افغانستان و هندستان و لم تكن دويلات مستعمرة و مقسمة على ملّة سايس بيكوا الجبان


في عهد ابن تيمية لم تكن مظاهرات و هاتِ الدليل إن كنت من المستطيعين .

في عهد ابن تيمية كان الملوك مثل ما كانوا في حروب الطوائف تقام عليهم الحروب فيخرجون من ديارهم أذلة مقهورين فيستبدلهم الله بأحسن منهم كصلاح الدين في مشارق الارض و الملك المنصور الهمام في مغربها

و لأن ابن تيمية رحمه الله كان في عصر صلاح الدين فكذلك كان العرب عن غنى عن المظاهرات و هذه التفاهات التي أصبحنا نرى

أخبرني الان بعد حدوث اي مظاهرة ألا ترى الكافر يدعوا ولاة الأمور الى التعقل ثم طلب المصلحة فإذا وجدوها غموا المظاهرات و راحت الشعوب كيفما راحت و لا يبالون ، و إذا لم يجدوا المصلحة في البترول أو اي الامتيازات و غيره فإن الناتو سيكون فوق سماء العرب يقذف الرجال


اخبرني بالله عليك عن عالم في القرن التاسع عشر و العشرين و الواحد و العشرين قال ما قاله ابن تيمية في القرن الثاني عشر

ابن تيمية من مواليد 1263 رحمه الله فكيف تاتينا بفتاوي القرن الثاني عشر لتنطبق مع القرن الواحد و العشرين

ام انك ضاهري لا تعتقد ما يعتقد الصالحون .
ابن تيمية هو شيخنا و شيخ الإسلام و العلماء الربّانيين ، من جهة و من جهة أخرى فالأذان بغير مكبر الصوت و مع مكبر الصوت لا يستويان ، فأسأل أهل الذكر إن كنت تريد علماً نافعاً صالحاً تنتفع به في الدنيا و في الاخرة تكون من الفائزين


اسأل الالباني
اسأل ابن باز
أسأل العثيمين

فسترى بأنهم قالوا في كتاب فتاوي العلماء الاكابر فيما اهدر من دماء في الجزائر غير الذي أنت مقتنع به الان

فهل العلماء الربّانيين الثلاثة هم من المرجئة كذلك يا اخي اتقي الله ، اتقي الله .

كما قالت أختنا جواهر و مسألة ما عاشت فيه الجزائر في العشرية السوداء

أسألك بدوري فأقول

على عاتق من !! تعلقت تتلك الأرواح (اقصد 200 ألف مذبوح في الجزائر

عباسي مدني و علي بن الحاج أو الشاذلي بن جديد حين استقال أم العماري و اسماعيل أو الرؤساء من بعده كافي و بوضياف و زروال و بوتفليقة ؟.


على عاتق من؟

وماذا قال العلماء الثلاثة الربّانيين في هذا المسألة


إنها تجربة عظيمة عاشتها الجزائر من اجل مظاهرات 88 و انظر ماذا خلفت ورائها و انظر على اي مسار تسير ثورات مصر و تونس و ليبيا و سوريا و اليمن و قارن هداك الله

قارن و اعد النظر و لا تكن ممن يعاندون ، لعلك ترى الأمر منفكّ عن الآخرين

و لا ندري هل الشعوب حين تثور تغير إلى الأحسن أم تجعل من السلاطين و الرؤساء ينتقمون حتّى يتدخل كافر فنطلب الامان اليه

هل اصبحنا نستجير بكافر بمصلحة اخذ ثروات الارض لمدة تفوق العشرين سنة لحين تؤمم المحروقات من جديد

هل أممت محروقات العراق

هل اممت محروقات العراق

هل الصواريخ التي يقف بها الناتو ليبيا و افغانستان ستذهب هدر

كلاّ بل كل صاروخ بمليون دولار و سيكون التسديد على عاتق الشعب و المتضاهرين الاغبياء


بل ستعرفون لكن حين يفوت الاوان

فالوقت مازال في أيدكم لتعيدوا ترتيب أفكاركم

و الله المستعان

السلام عليكم و رحمة الله
أولاً أحبك في الله أخي محمد

ثانيا أود التعقيب على مداخلتك

حسب فهمي , أنت تعارض الخروج على الحاكم و تعارض فكرة تكفير الحكام و ترى أن الخلل الذي يتوجب إصلاحه هو المحكوم قبل الحاكم

الشيخ الألباني رحمه الله عارض فكرة الخروج الفردي أو الحزبي على الحاكم, و أسند حكمه على قاعدة تغليب المصلحة على المفسدة, و ضرب المثال بما وقع في الجزائر
لكن ما وقع في مصر و تونس شئ مخالف تماماً على ما جاء في الفتوى, فالذي خرج هم غالبية الشعب و من دون سلاح و نجحوا في إسقاط أنظمة الظلم و الجور و اليمن في الطريق بإذن الله
و من يدري لو أن الشيخ على قيد الحياة اليوم ربما كان له رأي أخر في هذه الثورات
أما مسألة تكفير الحكام إتفق عليها الكثير من العلماء و أختلفوا في ماهية الكفر هل يـُخرج صاحبه عن الملة أم لا
يعني المسألة خلافية و فيها إجتهاد من العلماء قد يصيب هذا و يخطئ الأخر و لا يمكن التقيد برأي عالم واحد أو إثنين

أما ما يحدث في ليبيا, بكل تأكيد أوافقك الرأي و أنا ضد تدخل الكفار لمساندة المسلمين, لكن يا أخي محمد ... لي بعض الأسئلة لو تكرمت علي بالاجابة:
من أفتى بجواز الأستعانة بالقوات الأجنبية في حرب 1990 ؟
ألم يكن الشيخ إبن باز من الموقعين على الفتوى مع ثلة من العلماء الأكابر المشهورين ؟؟؟؟؟ و كان الشيخ الالباني من المعارضين ؟
ما قولك في هذا ؟ و على عاتق من تحمل أرواح العراقيين ؟
صدام ؟ العلماء ؟ أم الحكام ؟
ثم من الذي جعلهم يفتون بهذه الفتوى ؟ أليس بطلب من الحكام لتكون الغطاء الشرعي ؟؟؟؟
و عندما خرج المسلمون يوميا في كل البلدان الأسلامية أنذاك في مسيرات عظيمة يعبرون عن سخطهم من إحتلال العراق
إين كانت فتوى تحريم المظاهرات أنذاك ؟؟؟؟ أليس فيها إعتراض على الحاكم ؟ لماذا لم يقولوا إنها حرام ؟
و لماذا لم تـُحرم المظاهرات المؤيدة للحاكم ؟؟؟؟؟

و أين فتوى الجهاد فرض عين على كل مسلم مما يحدث في فلسطين و حدث في العراق و يحدث في أفغانستان, و من الذي عطل هذه الفتوى ؟

أسئلة كثيرة في جعبتي لم أجد لها إجابة

رأي الشخصي يا أخي الكريم أن هذه الثورات السلمية من دون سلاح هي ثورات مباركة و بإذن الله تعالى ستأتي بالتغيير من الأسوأ الى السئ الى الحسن الى الأحسن و نسأل الله تعالى أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها و بطن

و شكراً

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou_khaled

السلام عليكم و رحمة الله
أولاً أحبك في الله أخي محمد

ثانيا أود التعقيب على مداخلتك

حسب فهمي , أنت تعارض الخروج على الحاكم و تعارض فكرة تكفير الحكام و ترى أن الخلل الذي يتوجب إصلاحه هو المحكوم قبل الحاكم

الشيخ الألباني رحمه الله عارض فكرة الخروج الفردي أو الحزبي على الحاكم, و أسند حكمه على قاعدة تغليب المصلحة على المفسدة, و ضرب المثال بما وقع في الجزائر
لكن ما وقع في مصر و تونس شئ مخالف تماماً على ما جاء في الفتوى, فالذي خرج هم غالبية الشعب و من دون سلاح و نجحوا في إسقاط أنظمة الظلم و الجور و اليمن في الطريق بإذن الله
و من يدري لو أن الشيخ على قيد الحياة اليوم ربما كان له رأي أخر في هذه الثورات
أما مسألة تكفير الحكام إتفق عليها الكثير من العلماء و أختلفوا في ماهية الكفر هل يـُخرج صاحبه عن الملة أم لا
يعني المسألة خلافية و فيها إجتهاد من العلماء قد يصيب هذا و يخطئ الأخر و لا يمكن التقيد برأي عالم واحد أو إثنين

أما ما يحدث في ليبيا, بكل تأكيد أوافقك الرأي و أنا ضد تدخل الكفار لمساندة المسلمين, لكن يا أخي محمد ... لي بعض الأسئلة لو تكرمت علي بالاجابة:
من أفتى بجواز الأستعانة بالقوات الأجنبية في حرب 1990 ؟
ألم يكن الشيخ إبن باز من الموقعين على الفتوى مع ثلة من العلماء الأكابر المشهورين ؟؟؟؟؟ و كان الشيخ الالباني من المعارضين ؟
ما قولك في هذا ؟ و على عاتق من تحمل أرواح العراقيين ؟
صدام ؟ العلماء ؟ أم الحكام ؟
ثم من الذي جعلهم يفتون بهذه الفتوى ؟ أليس بطلب من الحكام لتكون الغطاء الشرعي ؟؟؟؟
و عندما خرج المسلمون يوميا في كل البلدان الأسلامية أنذاك في مسيرات عظيمة يعبرون عن سخطهم من إحتلال العراق
إين كانت فتوى تحريم المظاهرات أنذاك ؟؟؟؟ أليس فيها إعتراض على الحاكم ؟ لماذا لم يقولوا إنها حرام ؟
و لماذا لم تـُحرم المظاهرات المؤيدة للحاكم ؟؟؟؟؟

و أين فتوى الجهاد فرض عين على كل مسلم مما يحدث في فلسطين و حدث في العراق و يحدث في أفغانستان, و من الذي عطل هذه الفتوى ؟

أسئلة كثيرة في جعبتي لم أجد لها إجابة

رأي الشخصي يا أخي الكريم أن هذه الثورات السلمية من دون سلاح هي ثورات مباركة و بإذن الله تعالى ستأتي بالتغيير من الأسوأ الى السئ الى الحسن الى الأحسن و نسأل الله تعالى أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها و بطن

و شكراً

السلام عليكم ورحمة الله

أحبكم في الله الذي أحببتني فيه أخي أبو خالد حفظكم الله و رعاكم و جزاكم الله خير

إن الله جعل في اختلاف العلماء الربّانيين العارفين الحافظين للسنن و القرآن و المفسرين الطيبين الغير كارهين لأصناف اخرى ضدّ المعتقد رحمة للعالمين و يطلبون الهداية على عكس الذي يكره الرجل لمجرد الاختلاف معه في الرأي

يا اخي أبو خالد هؤلاء ربّانيين لا يكرهون بعضهم البعض بسبب الاختلاف

و الرحمة التي جعلها في اختلاف العلماء هي استفادة القارئ وأفراد الأمة المحمدية أو المتفرج على المناظرة العلمية الفقهية و العقائدية و حين يستعمل عقله المتعقّل فإنه إن كان على خطأ فسيصحح مفاهيمه الخاطئة و يتبع الحقّ فيفرق بين الصواب و الخطأ و هذه هي الرحمة المرجوة من هذا الاختلاف و ليس النظر و الاستمتاع فقط لطرفين متخاصمين و أنت نداً لواحد من الاثنين و لا تحاول التعمق و التمييز بين معرفة الخطأ و الصواب قدر ما تراه يرى الى الشخص كشخص و هذا هو خطأ ضعيف الإيمان .

و كم سرّتني تلك الوقفة من العلامة الألباني رحمه الله فهي أصبحت تعدّ من روائع الألباني رحمه الله تعالى .

لكن ....

انظر معي أخي ابو خالد

هل الألباني رحمه الله كره و ذمّ ابن باز أم تعانق معه و بقت الأخوة في الله ثابتة ؟

و هل تاه من بعده بعض الخلق في ذمّ ابن باز و منهم فريق من يقول هو في نار جهنم و لا حول ولا قوة الا بالله ؟ و هل هم أرباب من دون الله !!!!!!!!!!!!!!!


بما أننا نعترف بان العلامة الالباني عالم ربّاني و مجددا للقرن العشرين و هذا برأي العلماء الربّانيين فيه ، فلماذا لا نعترف بان هذا العالم الربّاني نفسه اعترف بمعرفة ابن باز و هو من علاّمات القرن العشرين كذلك ، و لم يقم بكرهه كما كرهه الجاهلين و لم يقم بقذفه كما قذفه التائهين و لم يقم بذمّه كما ذمّه النكّارون لكل خيراً قاله في مسيرة حياته ، و بأنه لا الألباني و لا ابن عثيمين و لا ابن باز و لا ابن تيمية و لا اخيار الامّة و المجددين عبر أربعة 14 قرن معصومين

هم ليسوا معصومين يا اخي أبو خالد من الخطأ و الزلل ، إنما خطأ عالم و اختلاف العلماء رحمة يعد حسنة فيها فائدة لأمة كاملة ، و انظر الدروس التي أخذناها و تعلمناها من خلال اختلاف العلماء على مرّ السنين و خير دليل هو الاختلاف الكبير بين أبي حنيفة ومالك رحمهما الله لكنهم كانوا في الله متحابّين و يحترمون بعضهم البعض برغم فارق السن الكبير بين مالك و أبو حنيفة و اختلاف الصحابة رضوان الله عليهم إذاً فالاختلاف هو بداية تهيئة لمجدد قرن آخر و هو القرن الواحد و العشرين

الاختلاف هو بداية تهيئة لمجدد قرن آخر و هو القرن الواحد و العشرين


بارك الله فيك أبو خالد

السلام عليكم

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim h

عجيب أمرك ان لم تقتنع بكلام العلماء شيخ الاسلام ابن تيمية وابن كثير وابراهيم آل شيخ الذين هم أعلم منا فبماذا ستفيدك اجابتي أنت بعملك هذا لا تبحث عن الحق والا كيف تطلبه من غير منبعه واليك الاجابة مختصرة بعد ان عجزة عن قراءة المحاظرة ؟

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : // ومعلوم بالاضطرار من دين المسلمين وباتفاق جميع المسلمين أن من سوغ إتباع غير دين الإسلام أو اتباع شريعة غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر وهو ككفر من آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض كما قال تعالى {{ إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقاً وأعتدنا للكافرين عذاباً مهيناً}}// . ( مجموع الفتاوى

هل يمكن أن تجد لي معنى لكلمة سوغ الملونة بالأحمر ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim h

لا هؤلاء الحكام ليسو بمسلمين

ما دليلك ؟
وهل أقمت عليهم الحجة وهل أزلت عنهم موانع التكفير حتى تكفر بالنوع ؟