بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن اهم شيئ ينبغي إن يهتم المسلم به إن يكون صحيحا سليما من الغش والشبه هو العقيدة التي يعتقدها ويدين بها الا وهي عقيدة اهل السنة والجماعة ,واحببت إن ابينها لكم على لسان الإمام ابو الحسن الأشعري التي لخصها في كتابه "الإبانة " وهو آخر مؤلفاته وهذا نصها دون تحريف ولا تلخيص:
فإن قال قائل قد أنكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجئة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه وما روي عن الصحابة والتابعين وأئمة الحديث
ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه أحمد بن حنبل نضر الله وجهه قائلون ولمن خالف قوله مجانبون لأنه الإمام الفاضل والرئيس الكامل الذي أبان الله به الحق عند ظهور الضلال وأوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزائغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من إمام مقدم وكبير مفهم وعلى جميع أئمة المسلمين .
وجملة قولنا أنا نقر بالله وملائكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله لا نرد من ذلك شيئا وأن الله إله واحد أحد فرد صمد لا إله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور
وأن الله تعالى مستو على عرشه كما قال{الرحمن على العرش استوى} وأن له وجها كما قال{ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} وأن له يدين كما قال{بل يداه مبسوطتان} وأن له عينين بلا كيف كماقال{تجري بأعيننا}
وأن من زعم أن اسم الله غيره كان ضالا وأن لله علما كما قال{أنزله بعلمه} ,{وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه }.
ونثبت لله قدرة ونثبت له السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والخوارج والجهمية.ونثبت أن لله قوة كما قال:{أولم يروا ان الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة }.
ونقول إن كلام الله عز وجل غير مخلوق وإنه لم يخلق شيئا الا وقد قال له كن فيكون {إنما أمره إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون } ،لا يكون في الأرض شيء من خير أو شر إلا ما شاء الله وأن الاشياء تكون بمشيئة الله عز وجل ,وإن أحدا لا يستطيع أن يفعل شيئا قبل أن يفعله الله , ولا نستغني عن الله ولا نقدر على الخروج من علم الله عز وجل , وأن لا خالق إلا الله ,
وإن أعمال العباد مخلوقة لله مقدورة له كما قال{والله خلقكم وما تعملون},وأن العباد لا يقدرون أن يخلقوا شيئا وهم يخلقون
كما قال {هل من خالق غير الله },وكما قال {لايخلقون شيئا وهم يخلقون },وكما قال {أفمن يخلق كمن لايخلق },وكماقال{أم خلقوا من غير شيئ أم هم الخالقون},وهذا في كتاب الله كثيرا ,
وأن الله وفق المؤمنين لطاعته ولطف بهم ونظر إليهم وأصلحهم وهداهم وأضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالإيمان كما زعم أهل الزيغ والطغيان ,ولو لطف بهم وأصلحهم لكانوا صالحين ,ولو هداهم لكانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالى :{من يهدي الله فهو المهتدي ومن يضلل قأولئك هم الخاسرون },
وأن الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتى يكونوا مؤمنين ,ولكنه أراد أن يكونوا كافرين كما علم ,وأنه خذلهم وطبع على قلوبهم ،
وإن الخير والشر بقضاء الله وقدره,وأنا نؤمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ,ونعلم أن ما أخطأنا لم يكن ليصيبنا وأن ما أصابنا لم يكن ليخطئنا أن العباد لايملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا إلاما شاءالله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه.
ونقول إن القرآن كلام الله غير مخلوق وإن من قال بخلق القرآن كان كافرا وندين أن الله يرى بالأبصار يوم القيامة كما يرى القمر ليلة البدر يراه المؤمنون كما جاءت به الروايات عن رسول الله
ونقول إن الكافرين إذا رآه المؤمنين هم عنه محجوبون كما قال الله
{كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون},وأن موسى عليه السلام سال ربه الرؤية في الدنيا وان الله سبحانه وتعالى تجلى للجبل فجعله دكا فاعلم بذلك موسى أنه لايراه في الدنيا .
ونرى ان لا نكفر أحدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ،كالزنا والسرقة وشرب الخمر ,كما دانت بذلك الخوارج وزعمت انهم كافرون , ونقول إن من عمل كبيرة من الكبائر مثل الزنا او السرقة وما أشبهها مستحلا لها غير معتقد لتحريمها كان كافرا.
ونقول إن الإسلام أوسع من الإيمان وليس كل إسلام إيمانا وندين أن الله تعالى مقلب القلوب وأن القلوب بين إصبعين من أصابعه وأنه يضع السموات على أصبع والأرضين على أصبع كما جاءت الرواية به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وندين بأن لاننزل احدا من أهل التوحيد جنة ولا نارا إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ,ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم أن يكونوا بالنار معذبين .
ونقول إن الله يخرج قوما من النار بعدأن امتحشوا بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم,تصديقا لما جاءت به الروايات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونؤمن بعذاب القبر وبالحوض ,وأن الميزان حق والبعث بعد الموت حق وأن الله عز وجل يوقف العباد بعد الموت ويحاسب المؤمنين ,
وأن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ,
ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,التي رواها الثقات عدل عن عدل حتى تنتهي الرواية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
وندين بحب السلف الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونثني عليهم بما أثنى الله به عليهم ونتولاهم أجمعين .
ونقول إن الإمام الفاضل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبوبكر الصديق رضوان الله عليه,وأن الله أعز به الدين وأظهره على المرتدين ,وقدمه المسلمون للامامة كما قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة وسموه بأجمعهم خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ,ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ,ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه ,وأن الذين قاتلوه قاتلوه ظلما وعدوانا ,ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه ,فهؤلاء الأئمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة ,
ونشهد بالجنة للعشر الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بها, ونتولى سائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم ,وندين الله بان الأئمة الأربعة خلفاء راشدون مهديون فضلاء ,لايوازيهم في الفضل غيرهم .
ونصدق جميع الروايات التي رواها أهل النقل من النزول إلى سماء الدنيا وأن الرب يقول هل من سائل هل من مستغفر وسائر ما نقلوه وأثبتوه خلافا لما قاله أهل الزيغ والتضليل ولا نبتدع في دين الله بدعة لم يأذن الله بها ولا نقول على الله ما لا نعلم
ونقول إن الله يجيء يوم القيامة كما قال{وجاء ربك والملك صفا صفا} وإن الله يقرب من عباده كيف شاء كما قال{ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}وكما قال{ ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى}
ومن ديننا أن نصلي الجمعة والأعياد خلف كل بر وفاجر وكذلك شروط الصلوات الجماعات كما روي عن عبد الله بن عمر إنه كان يصلي خلف الحجاج وأن المسح على الخفين في الحضر والسفر خلافا لمن أنكر ذلك
ونرى الدعاء لآئمة المسلمين بالصلاح والإقرار بإمامتهم وتضليل من رأى الخروج عليهم إذا ظهر منهم ترك الإستقامة وندين الخروج عليهم بالسيف وترك القتال في الفتنة.
ونقر بخروج الدجال كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونؤمن بعذاب القبر ومنكر ونكير ومساءلتهم المدفونين في قبورهم ونصدق بحديث المعراج ونصحح كثيرا من الرؤيا في المنام ونقول أن لذلك تفسيرا ونرى الصدقة عن موتى المؤمنين والدعاء لهم ونؤمن أن الله ينفعهم بذلك.
ونصدق بأن في الدنيا سحرا وأن السحر كائن موجود في الدنيا وندين بالصلاة على من مات من أهل القبلة مؤمنهم وفاجرهم وتوارثهم ,ونقر أن الجنة والنار مخلوقتان وأن من مات أو قتل فبأجله مات أو قتل ...
ذكر العز بن عبد السلام ان اتباع المذاهب الاربعة يدينون بهذه العقيدة.
اسال الله ان يحققنا بالعقيدة الصحيحة وان يحفظنا بها حتى الممات وان يجعلنا من المخلصين المقبولين آمين.
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2007-08-01, 11:28
عقيدة أهل السنة والجماعة
العرض العادي
