فرق غريب///بين البنت العربية والبنت الغربية

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـواطـر

كيما تعرف كشما بقى عرس غير مختلط لازم يدخلو ولو لسبب
لقيت حل لروحك معنتها ههه
المهم نأمل أن تجد الاجابة الوافية
(خويا الصغير شاف التوقيع تاعك قالي : عمي يبكي ههه /لا تقتبس درك نمحي هذا الرد علاخاطر بديت نخرج على الموضوع )

لا عليك سوف نعود للموضوع هنا كي لا تحذفي ردك
واقول لك بارك الله فيك وربي يكبر اخوك الصغير على طاعته
جازاك الله الجنة

[خـواطـر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم.
عذرا أخي حسين فالموضوع فيه كثيرا من المغالطات لأن العرب لم يكتشفوا الذهب ولم يثبت أنهم أول من استعمله بل استعمله الغرب وانتقل إلينا كغيره من الصناعات والاقتراحات وأنت تعرف نفسية وعقلية العربي فهو متعطش للتقليد في كل شيء وليس الذهب فقط فالتقليد ليس محصورا عند المرأة فحتى الرجال قلدوا الغرب في اللباس وحتى طريقة المشي ومازالوا ولو رجعنا إلى الذهب فهو زينة وكنز للمرأة وكما قلت لأننا نقلد فقط ونحب التباهي صارت المرأة العربية بصفة عامة تلبس الذهب بكميات كبيرة وكذلك حتى عندما تضع المكياج تبالغ في وضعه عكس الغربية .[مرض عفانا الله منه جميعا]
وبارك الله فيك.

معلومة جديدة
جزيت خيراً

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

يا أخي ثورب قتلتني بالضحك بتعاليقك الطريفة ، و حتى الأعضاء بتعاليقهم الوافدة طلعوا طريفين كيما انتا .

بارك الله فيك .

ههه لا عليك اخي فنحن نعتمد طريقة طرح مواضيع جدية بشي من الفكاهة كي لا نمل من التواصل
تعرفني نكره هاد الشي
بارك الله فيك وكنت اتمنى ان تبدي لنا رايك فهل انت معي او مع الاخوات ؟

اوقف مع خوك يا راجل ونزوجك هاد الصيف كونك هاني هههههه

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامينة دائما

ههههههههههههه على حسابك خويا نجيبها عمري كامل و انا نلم في ورقات كيما هادي و منلحقش
نقولك خويا حسين امي عندها واحد الثل على الذهب تقول الحدايد للشدايد هي تشوف بلي الذهب وسيلة باه تخبي للمستقبل لانو قيمة الذهب متطيحش الله الله امي اقتصادية كبيرة
اما في العراس كون متاكد بلي البلاكيور مداير حالة

ههه سمعت امي ايضا تذكر هذا المثل
ما عليه والله امهاتنا عندهم حكمة كبيرة
بصح الشي الي طرحتو انا امهاتنا نتاع بكري كانت سائدة عندهم كل العادات والتقاليد من اللباس الى الذهب الى حتى طرق التعامل
بصح انا الشي الي طرحتو علاش في وقتنا راحت كل تلك العادات وبقات الحكاية نتاع الذهب

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة1989

العربية تحب تكون تقطر بالذهب و المجوهرات باش تولي زينة

ههههههههههههههههههههههه

عندنا عادة لاحظتها من مدة في أعراسنا : لما تكون الطفلة مليانة ذهب تتخطب في داك العرس // مش عارفة وش هو الرابط بين ذهبها و زينها هههههههه

بصراحة عن نفسي أعشق المجوهرات و الأكسسوارات لكن ليست الذهبية ... الألواااااااااااااااااااااااااااان

ههه علابالك كي نكون فالمنتدى نحير
مرة تقولو الجمال جمال الروح وكل مرة وكيفاه
صراحة نشوف بلي الذهب ما يزيدش الجمال
ممكن الماكياج شوي لكن ما نحبش هاد النوع
ههه المهم اختي خولة
الذهب هو العادة الي رانا نشوفو فيها عليها اقبال وفي تزايد وما تاثرتش بالغزو الفكري
فيا ترى لماذا ؟؟؟
لا اعتقد انه حبا في الجمال لانو الالماس له بريق خاص حتى وان كان قليييييييييييييل


هه اما البنت الي تكون بالذهب فالاعراس تتخطب هاذي اول مرة نسمعها
واش كون يكون قصدير مشلل بالذهب ؟

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم.
عذرا أخي حسين فالموضوع فيه كثيرا من المغالطات لأن العرب لم يكتشفوا الذهب ولم يثبت أنهم أول من استعمله بل استعمله الغرب وانتقل إلينا كغيره من الصناعات والاقتراحات وأنت تعرف نفسية وعقلية العربي فهو متعطش للتقليد في كل شيء وليس الذهب فقط فالتقليد ليس محصورا عند المرأة فحتى الرجال قلدوا الغرب في اللباس وحتى طريقة المشي ومازالوا ولو رجعنا إلى الذهب فهو زينة وكنز للمرأة وكما قلت لأننا نقلد فقط ونحب التباهي صارت المرأة العربية بصفة عامة تلبس الذهب بكميات كبيرة وكذلك حتى عندما تضع المكياج تبالغ في وضعه عكس الغربية .[مرض عفانا الله منه جميعا]
وبارك الله فيك.

وعليكم السلااااااااااام
هذا وين تجي خويا جمال ؟ من قبيل وانا نستنا في ردك كي شفت الشكر نتاعك هو الاول
ههه المهم
علابالك هنا قنعت شوي
وفهمت بلي الذهب قلدوه نساءنا لكن بحكم انو حنا نقلدو وما نعرفوش كيفاه دخلو عليها روس
فبدل ارتداء شيء بسيط راحو يلبسو القناطير ويزيدو
ههه والمشكل يا خويا تاريخ اكتشاف الالماس ايضا بالبعيد وقد ارتته الكثير من النسوة الغربيات من زمن غابر
فلماذا لم تنتقل هاته البساطة الى بنات العرب وبقين متمسكات بالذهب والاكثار منه
هل هو خوفهم من سعر الالماس بحكم ان المراة العربية لا تقتنع بالشي القليل ويلزمها الكثير ؟؟
او ماذا ؟
بارك الله فيك على المعلومات
مرورك جد مفيد

[omo mazen]

يا اخي راني عايشة معاهم مقدروش يشريوه برك الدراهم التاعهم راحوا غير في التفاهات صدقني هده هي الحقيقة

[نورة]

يا اخى ما دام احله الله لماذا لا البسه او لا اشتريه او اكنزه يقول الله تعالى :
(المال والبنون زينة الحياة الدنيا )و الذهب يعتبر مال و زينة

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

السلام عليكم ، الفرق بين البنت العربية و البنت الغربية نقطة فقط .

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omo mazen

يا اخي راني عايشة معاهم مقدروش يشريوه برك الدراهم التاعهم راحوا غير في التفاهات صدقني هده هي الحقيقة

اهلا اختي ام مازن
ايه اختي راني عارف بلي في الدول الغربية عندهم الضرائب على اشياء كثيرة وهي التي قصمت ضهورهم
اممممممم يعني حسب اعتقادك بلي القاوريات كون يلقاو كيفاه يشريو الذهب كيما يشريوه العربيات ؟
لا اعتقد هذا اختي حسب ما رايناه من ما يصلنا فاحيانا نرى ان هناك عائلات غنية في الغرب وفي المناسبات يكون لتزين بسيط على عكس ما نراه عندنا

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة

يا اخى ما دام احله الله لماذا لا البسه او لا اشتريه او اكنزه يقول الله تعالى :
(المال والبنون زينة الحياة الدنيا )و الذهب يعتبر مال و زينة

ههه ما قلتش حرام يا اختي نورة وعلاش راكي منارفية حسب ما ارى ههه غير بالعقل انا خوك الصغير
بخصوص اكتناز المال
اليك هذا
حكم اكتناز المال :

1- تعريف الاكتناز : الاكتناز هو احتباس المال عن التعامل لغير غرض مشروع .

2- حكمه :

كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يتشدد في أمر المال، فلا يبيح احتباسه عن التعامل، فعن ابن صمرة قال حضرت وفاة ابن لأبي بكر رضي الله عنه، فجعل الفتى ينظر إلى الوسادة، فلما توفى قالوا لأبي بكر : رأينا ابنك يلحظ إلى الوسادة، فرفعوا الوسادة فوجدوا تحتها خمسة أو ستة دنانير، فضرب أبو بكر رضي الله عنه بيده على الأخرى يرجع القول ويقول : إنا لله وإنا إليه راجعون، ما أحسب جلدك يتسع لها) ([1]) وكأن أبا بكر رضي الله عنه يشير بهذا إلى ما رواه أبو هريرة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( والذي لاإلـه غيره لا يكون عبدٌ يكنز فيمس دينار ديناراً، ولا درهمٌ درهماً، ولكن يوسع جلده فيوضع كل دينار ودرهم على حدته)

. اكتناز الذهب :
ان اكتناز الذهب وان كان يعد واحدا من مظاهر حب الدنيا , لكن القرآن الكريم قد اكد عليه وخصه بـالـذكـر باعتباره واحدا من الاسباب التي تؤدي ببني آدم الى دخول نار جهنم , حيث قال والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل اللّه فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فـتـكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم , فذوقوا ماكنتم تكنزون ) التوبة ـ34 ـ35 ((337)) .
تحتوي هذه الاية على نقاط وبحوث متعددة سنشير اليها في موضعهاالمناسب , اما ما ينبغي الاشارة اليه هنا فيتلخص في نقطتين :
الاولى : الى اي حد يعتبر جمع الثروة اكتنازا ؟ وهذا الموضوع مختلف عليه كثيرا بين المفسرين , ومـا ورد في الكثير من الروايات عن الشيعة واهل السنة ,واتفقت عليه آرا الكثير من المفسرين هو ان : المال الذي تؤدى زكاته لايعتبركنزا(اي مال اديت زكاته فليس بكنز) ((338)) .
ولـكـن فـي الظروف الاستثنائية وحين توجب مصالح المجتمع الاسلامي على الحكومة الاسلامية تعيين حدود جمع الثروة ـ كما ورد في بعض الروايات عن علي ((7)) ـ او يكون الاجرا ابعد من ذلـك فـيـعـلـن في ظرف خاص عن وجوب صرف جميع المدخرات والذخائر حفاظا على وجود الـمـجتمع الاسلامي (كما وردفي بعض الروايات بشان قيام الامام المهدي ((عج ))) لكن لا تعتبر النقاط المذكورة اعلاه قاعدة عامة , والقاعدة العامة الاساسية هي ماذكرنا في بداية الموضوع .
الثانية : لماذا تقول الاية تكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم ؟لعل ذلك يعود الى ردود الفعل التي يصدرونها بحق المحرومين والفقرا فهم اولايعبسون ويقطبون الجبهة , ومن ثم يظهرون اللامبالاة فـيـصـدون عنهم ومن بعدذلك يديرون لهم الظهور , ولذلك تكوى بالترتيب جباههم ثم جنوبهم ثم ظهورهم بنفس تلك المسكوكات كما كانوا يكوون قلوب المساكين والفقر.

صراحة لا احب ان اخوض في مسائل التحريم والتحليل لقلة علمي
لكن يا ترى هل ورد ان امهات المؤمنين من زوجات الرسول صلى الله عليه ثبت عليهن انهن كن يكتنزن الذهب ؟
هل ثبت على نساء الصحابة ذالك ؟
هل ورد عنهن انهن كن يقتنين الكم التي تقتنيه فتاة هذا الزمن ؟
ههه ارجو الا تغضبي من اخوك

[ضوء القـمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thorpe

iهههه علابالك اختي والله طاحلي المورال من ردك
نقولك علاش
كي قريت بلي البنات عند البيجوتري كاينة سيركيلاسيو + يشرو غير فالثقيل
وانا ندخل للبيتزيريا ندوندي نص طرف بيتزا ونجوز بالماء لانو القازوز بالدراهم ههههههههههه
ااااااااااه وين وصلنا
المهم ماشي نحكو على هذا
بصح يا اختي صدقيني راني نحكي واش شفت وعشت والحكاية نتاع اللباس انا راني متاكد بلي زالت
واكبر دليل شوفي الفلام القدم نتاعنا وشوفي الاعراس نتاع الان
شوفي العروسة كيفاه كانت تجي وشوفيها الان
شوفي وشوفي رايحة تعرفي بلي كلامي ماشي من فراغ
صح بالاك الحكاية تتطور ببطئ وبدون شعور منا لكن راهي تطورت وراحت اشحال من عادات
والمشكل كل ما تروح عادة يزيد الطلب على كمية الذهب ههههه تطور عكسي وغير منطقي هههههههه حيليات :d
اما بخصوص التكريم ومادامك من الحالات الشاذة التي ترتدي الكم البسيط من الذهب نهدي لاختي هذا


هاذي قلادو ماشي نتاع الذهب هي من فضة لكن محاينها كبار لانها مرصعة بالالماس

خلصيني فيها بارفاسيليتي

الله يحفظك خويا حسين لوكان نلقى هذا العقد ونقدر نشريه يا سلام
ماعليش نخلصك بارفسيليتي لكن بدون دفعة أولية باش نقدر نلبسو هذا ليامات هههههههههههه

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحميدة

السلام عليكم ، الفرق بين البنت العربية و البنت الغربية نقطة فقط .

طبعا اخي الحبيب والمشكل ان هاته النقطة غيرت المعاني لا معنى فقط
اليس كذالك ؟


بارك الله فيك وجازاك كل خير
شرفني مرورك

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thorpe

ههه ما قلتش حرام يا اختي نورة وعلاش راكي منارفية حسب ما ارى ههه غير بالعقل انا خوك الصغير
بخصوص اكتناز المال
اليك هذا
حكم اكتناز المال :

1- تعريف الاكتناز : الاكتناز هو احتباس المال عن التعامل لغير غرض مشروع .

2- حكمه :

كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يتشدد في أمر المال، فلا يبيح احتباسه عن التعامل، فعن ابن صمرة قال حضرت وفاة ابن لأبي بكر رضي الله عنه، فجعل الفتى ينظر إلى الوسادة، فلما توفى قالوا لأبي بكر : رأينا ابنك يلحظ إلى الوسادة، فرفعوا الوسادة فوجدوا تحتها خمسة أو ستة دنانير، فضرب أبو بكر رضي الله عنه بيده على الأخرى يرجع القول ويقول : إنا لله وإنا إليه راجعون، ما أحسب جلدك يتسع لها) ([1]) وكأن أبا بكر رضي الله عنه يشير بهذا إلى ما رواه أبو هريرة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( والذي لاإلـه غيره لا يكون عبدٌ يكنز فيمس دينار ديناراً، ولا درهمٌ درهماً، ولكن يوسع جلده فيوضع كل دينار ودرهم على حدته)

. اكتناز الذهب :
ان اكتناز الذهب وان كان يعد واحدا من مظاهر حب الدنيا , لكن القرآن الكريم قد اكد عليه وخصه بـالـذكـر باعتباره واحدا من الاسباب التي تؤدي ببني آدم الى دخول نار جهنم , حيث قال والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل اللّه فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فـتـكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم , فذوقوا ماكنتم تكنزون ) التوبة ـ34 ـ35 ((337)) .
تحتوي هذه الاية على نقاط وبحوث متعددة سنشير اليها في موضعهاالمناسب , اما ما ينبغي الاشارة اليه هنا فيتلخص في نقطتين :
الاولى : الى اي حد يعتبر جمع الثروة اكتنازا ؟ وهذا الموضوع مختلف عليه كثيرا بين المفسرين , ومـا ورد في الكثير من الروايات عن الشيعة واهل السنة ,واتفقت عليه آرا الكثير من المفسرين هو ان : المال الذي تؤدى زكاته لايعتبركنزا(اي مال اديت زكاته فليس بكنز) ((338)) .
ولـكـن فـي الظروف الاستثنائية وحين توجب مصالح المجتمع الاسلامي على الحكومة الاسلامية تعيين حدود جمع الثروة ـ كما ورد في بعض الروايات عن علي ((7)) ـ او يكون الاجرا ابعد من ذلـك فـيـعـلـن في ظرف خاص عن وجوب صرف جميع المدخرات والذخائر حفاظا على وجود الـمـجتمع الاسلامي (كما وردفي بعض الروايات بشان قيام الامام المهدي ((عج ))) لكن لا تعتبر النقاط المذكورة اعلاه قاعدة عامة , والقاعدة العامة الاساسية هي ماذكرنا في بداية الموضوع .
الثانية : لماذا تقول الاية تكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم ؟لعل ذلك يعود الى ردود الفعل التي يصدرونها بحق المحرومين والفقرا فهم اولايعبسون ويقطبون الجبهة , ومن ثم يظهرون اللامبالاة فـيـصـدون عنهم ومن بعدذلك يديرون لهم الظهور , ولذلك تكوى بالترتيب جباههم ثم جنوبهم ثم ظهورهم بنفس تلك المسكوكات كما كانوا يكوون قلوب المساكين والفقر.

صراحة لا احب ان اخوض في مسائل التحريم والتحليل لقلة علمي
لكن يا ترى هل ورد ان امهات المؤمنين من زوجات الرسول صلى الله عليه ثبت عليهن انهن كن يكتنزن الذهب ؟
هل ثبت على نساء الصحابة ذالك ؟
هل ورد عنهن انهن كن يقتنين الكم التي تقتنيه فتاة هذا الزمن ؟
ههه ارجو الا تغضبي من اخوك

ايه واش هذا الرد الطويل على العموم انا عندى شوية ذهيبات بصح لو تبانلى كاش حجة ولا عمرة والله ما نخلى حاجة
الى بيت الله طوووووول ادعولى برك تبانلى وتسهل لى

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة

ايه واش هذا الرد الطويل على العموم انا عندى شوية ذهيبات بصح لو تبانلى كاش حجة ولا عمرة والله ما نخلى حاجة
الى بيت الله طوووووول ادعولى برك تبانلى وتسهل لى

سبحان الله هذا وين اقتبست ردك اشكون الي مسحلي ردي الله اعلم
المهم اختي رايح ندعيلك ان شاء الله يسهل ربي وتروحي للحج في اقرب وقت
ادعيلي بوقفة عرفة لا تنسي