يا محمد يا حبيبنا ...غيثنا..أنشودة دينية مؤثرة جدا

[isyami]

إلى الأخوين أمة الله و هشام البرايجي.

السلام عليكم ورحمة الله .....

1-أقول لكما ، قال الله تعالى و قال الرسول صلى الله عليه و سلم و قال عمر بن الخطاب و قال عثمان بن عفانو قصة الصحابة في حروب الردة رضي الله عنهم ....و أنتما تقولان قال بن باز و بن عثيمين !!..لا حول و لا قوة إلا بالله.

2- كذبتما قصة آدم و توسله بالرسول صلى الله عليه وسلم، وكذبتما قصة إخوة يوسف مع أبيهما ، و كذبتما أدلة أئمة المذاهب الأربعة و علماء الأمة السابقون...أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم.

3- تعتبران جسد الرسول صلى الله عليه و سلم في قبره ميتة لا قيمة له....وهو الحي الذي لا يموت كما يموت سائر البشر....معناه كذبتما الرسول صلى الله عليه و سلم في حديث الإسراء و صلاته بالأنبياء و كلامه مع موسى عليه السلام عن الصلاة لأنهم أموات....يا لطيـــف !!.

4- لم تكلفا نفسيكما عناء قراءة ما كتبت ، كذلك لن أكلف نفسي عناء الشرح لمن لا يريد أن يبحث بنفسه .

5-اتهمتماني بالكفر و الشرك و أنتما لا تعرفاني...و الله لأقتص منكما يوم القيامة لامرحبا بكما على صفحتي…....

إذا تم العقل نقص الكلام

[** أم عبد الرحمن **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isyami

إلى الأخوين أمة الله و هشام البرايجي.

السلام عليكم ورحمة الله .....

1-أقول لكما ، قال الله تعالى و قال الرسول صلى الله عليه و سلم و قال عمر بن الخطاب و قال عثمان بن عفانو قصة الصحابة في حروب الردة رضي الله عنهم ....و أنتما تقولان قال بن باز و بن عثيمين !!..لا حول و لا قوة إلا بالله.

2- كذبتما قصة آدم و توسله بالرسول صلى الله عليه وسلم، وكذبتما قصة إخوة يوسف مع أبيهما ، و كذبتما أدلة أئمة المذاهب الأربعة و علماء الأمة السابقون...أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم.

3- تعتبران جسد الرسول صلى الله عليه و سلم في قبره ميتة لا قيمة له....وهو الحي الذي لا يموت كما يموت سائر البشر....معناه كذبتما الرسول صلى الله عليه و سلم في حديث الإسراء و صلاته بالأنبياء و كلامه مع موسى عليه السلام عن الصلاة لأنهم أموات....يا لطيـــف !!.

4- لم تكلفا نفسيكما عناء قراءة ما كتبت ، كذلك لن أكلف نفسي عناء الشرح لمن لا يريد أن يبحث بنفسه .

5-اتهمتماني بالكفر و الشرك و أنتما لا تعرفاني...و الله لأقتص منكما يوم القيامة لامرحبا بكما على صفحتي…....

إذا تم العقل نقص الكلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إلى الأخت ...
أولا : ربي يهدينا ويهديك .....قولي آمين
ثانيا : كيف تتهيمينني أني لم أقرأ كلامك ، بلى والله قرأته ...
ولم يكن فيه ماأدعيتِ من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم ..
ثالثا: نحن والحمد لله أتينا بالأدلة من كلام الله ربّ العالمين ، وسنة رسوله الآمين صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة رضوان الله عليهم والعلماء الربّانيين ...
رابعا : أنت من لم تكلفِ نفسكِ عناء قراءة ردودنا والتي ليست من هوى أنفسنا أو من كلامنا نحن ، ولكن كلام علماء ثقة ..
خامسا : بالنسبة لتهمتك الباطلة لنا ، بأننا اتهمناكِ بالكفر والشرك هدانا الله وإياك ، لم نقل بهذا أبدا ولكن بينا حكم التوسل ؟؟؟؟ فيا رعاكِ الله ، أعيدي القراءة لعلكِ تفهمين هته المرة ...أما اقتصاصك منا ، الحمد لله السميع القريب البصير وهو يعلم من هو على حقّ هداني الله وإياك.
وفي الآخير أختي نحن لا نعرفك كما قلتي ، لذلك لم نريد إلا إصلاحا تبيانا للحق

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isyami

إلى الأخوين أمة الله و هشام البرايجي.

السلام عليكم ورحمة الله .....

1-أقول لكما ، قال الله تعالى و قال الرسول صلى الله عليه و سلم و قال عمر بن الخطاب و قال عثمان بن عفانو قصة الصحابة في حروب الردة رضي الله عنهم ....و أنتما تقولان قال بن باز و بن عثيمين !!..لا حول و لا قوة إلا بالله.

2- كذبتما قصة آدم و توسله بالرسول صلى الله عليه وسلم، وكذبتما قصة إخوة يوسف مع أبيهما ، و كذبتما أدلة أئمة المذاهب الأربعة و علماء الأمة السابقون...أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم.

3- تعتبران جسد الرسول صلى الله عليه و سلم في قبره ميتة لا قيمة له....وهو الحي الذي لا يموت كما يموت سائر البشر....معناه كذبتما الرسول صلى الله عليه و سلم في حديث الإسراء و صلاته بالأنبياء و كلامه مع موسى عليه السلام عن الصلاة لأنهم أموات....يا لطيـــف !!.

4- لم تكلفا نفسيكما عناء قراءة ما كتبت ، كذلك لن أكلف نفسي عناء الشرح لمن لا يريد أن يبحث بنفسه .

5-اتهمتماني بالكفر و الشرك و أنتما لا تعرفاني...و الله لأقتص منكما يوم القيامة لامرحبا بكما على صفحتي…....

إذا تم العقل نقص الكلام

لم تأتنا بالقرآن بل نحن من جئناك منه بآيات محكمات تحرم ما تدعين، ولم آتك بقول الامام وبن باز ولا غيره بل جئتك بكلام من لا ينطق عن الهوى

وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ
(سورة الرعد/الآية14)

(وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ) سورة الأحقاف

وهناك الكثير من الأحاديث الصحيحة التي تبين شرك من يدعو ويستغيث بالبشر من دون الله
منها قوله صلى الله عليه وسلم: (من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار) رواه البخاري عن ابن مسعود.

أرجو قراءة هذه الأسطر جيدا والتدبر فيها بدون تعصب، وبعد ذلك قل لي أين تخالفني


اعلموا أيها الروافض أجمعين
وأشباهكم من الصوفية والمقابرية وأهل الأهواء

أن
هناك
فرق عظيم
بين
دعاء الحي الحاضر القادر
ودعاء الميت الغائب العاجز

وهناك
فرق عظيم
بين
الإستغاثة بالحي الحاضر القادر
والإستغاثة بالميت الغائب العاجز

وهناك
فرق عظيم
بين
الإستعانة بالحي الحاضر القادر
والإستعانة بالميت الغائب العاجز

وهناك
فرق عظيم
بين
الخوف من الحي الحاضر القادر
والخوف من الميت الغائب العاجز

وهناك
فرق عظيم
بين
الرجاء من الحي الحاضر القادر
والرجاء من الميت الغائب العاجر

اقرؤا القرآن الكريم يا رافضة ويا الصوفية ويا قبورية
" وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ
إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ"
سورة فاطر آية 23

الرافضة وأمثالهم من الصوفية القبوريين

لايفرقون بين
( الحي ) و( الميت)
و( الحاضر الذي يسمع) و(الغائب الذي لايسمع)
و( القادر) و(العاجز)

فمتى سقط شرط واحد فأكثر صار شركاً

وبالمثال يتضح المقال
لو قال إنسان لأخيه في حياة أخيه
(أعطني ماءً فناوله أخوه الماء)
فهذا طلب ودعاء توفرت فيه الشروط الثلاثة
شرط (الحياة) وشرط ( الحضور ) وشرط( القدرة)

أما لو قال هذا الإنسان لأخيه في حياة أخيه
(أخرج الشمس من المغرب)
فقد سقط منه شرط
( القدرة)
وطلب منه مالايقدر عليه إلا الله

ولو قال هذا الإنسان لأخيه الذي يسكن بلداً آخر ومنقطع عنه
( أعطني ماءً أو أعطني حبة رملٍ)
وهو غائب عنه لايسمعه
فقد سقط منه شرط
( حضوره واستماعه )
وطلب منه مالايقدر عليه إلا الله
من إدراك الأصوات
على اختلاف اللغات
وتنوع الحاجات
وبعد المسافات
والقدرة على الإجابة والإستجابه

ولو قال هذا الإنسان لأخيه بعد موته
( أعطني ماءً أو حبة رملٍ)
فقد سقط منه شرط
(الحياة)
وشرط ( القدرة)
وهو أعجز من أن يرفع حبة رملٍ عن قبره
فقد طلب منه مالايقدر عليه إلا الله تعالى

.........................

فإن قال الرافضي وأمثاله من الصوفية القبورية
(إن النبي والشهيد أحياء في قبورهم )
قلنا نعم هم أحياء في قبورهم عند الله
وهم أموات عندناقال تعالى :
" أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ" (169)
سورة آل عمران
ولم يقل أحياء عندنا

وهم عندنا أموات
قال تعالى :
" أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ" (21)
سورة النحل

فإن قال الرافضي وأمثاله من الصوفية القبورية
إن الموتى يسمعون
قلنا له ولهم:
هل يسمعونكم سماع (( إدراك))
أم سماع (( استجابة))..؟
قال تعالى:
"إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ
وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ
وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ" (14)
فلو سمعوكم سماع إدراكٍ ما سمعوكم سماع استجابة

فإن قال الرافضي وأمثاله من الصوفية القبورية
فإن الأنبياء والصالحون قادرون -بإذن الله-

قلنا له ولهم:
من أين أتيتم لنا بقولكم : (( بإذن الله ))
من القرآن والسنة المطهرة أم من (( قيسكم))..!!
وما الفرق بين قولكم وقول إنسان عن نفسه إنه ينزل المطر بإذن الله
فإن قولكم ( بإذن الله )
يقدر عليه الأطفال وربات الحجال قبل سادات الرجال

أيها الرافضة وأيها الصوفي...

هل تفرقون بين الحي والميت..؟

شبكة الدفاع عن السنة

موضوع ذو صلة
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=531948

[حنين موحد]

هناك شرط رابع يغفل عنه الكثير هو أن يكون سببا
بالتوفيق

[نور على نور]

[isyami]

إلى الأخوين أمة الله و هشام البرايجي

تعريف العبادة عند اللغويين،: "الطاعة مع الخضوع".-

تعريف 1:التوسل :التوسل هو طلب حصول منفعةٍ أو اندفاع مضرةٍ من الله بذكر اسم نبي أو ولي إكرامًا للمتوسل به.

تعريف2: هو طلب الحاجة من الله بذكر اسم نبي كقول (يا رب اغفر لي بجاه محمد(

فكيف نقول أن الذي يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم صار مُشركاً لأنه عبد غير الله، بل الذي يعتقد فيه أنه يدين لله بأنه هو الضّار والنافع على الحقيقة وإنما يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم لمقامه عند الله عز وجل، وهذا هو الذي فهمه الصحابة والسلف الصالح من التوسل لذلك كانوا يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم وأخذ علماء الخلف منهم جواز التوسّل.) المدكورون أعلاه(
فالذي يدعو الله بجاه محمد فهذا القول جائز ليس شركاً. و لن أزيد.

[isyami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

هناك شرط رابع يغفل عنه الكثير هو أن يكون سببا
بالتوفيق

مشكور على المرور .... أرجو أن أكون قد فهمتك

[isyami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور على نور

.أمين يا رب العالمين.....شكرا على مرورك العطر

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isyami

إلى الأخوين أمة الله و هشام البرايجي

تعريف العبادة عند اللغويين،: "الطاعة مع الخضوع".-

تعريف 1:التوسل :التوسل هو طلب حصول منفعةٍ أو اندفاع مضرةٍ من الله بذكر اسم نبي أو ولي إكرامًا للمتوسل به.
تعريف2: هو طلب الحاجة من الله بذكر اسم نبي كقول (يا رب اغفر لي بجاه محمد(فكيف نقول أن الذي يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم صار مُشركاً لأنه عبد غير الله، بل الذي يعتقد فيه أنه يدين لله بأنه هو الضّار والنافع على الحقيقة وإنما يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم لمقامه عند الله عز وجل، وهذا هو الذي فهمه الصحابة والسلف الصالح من التوسل لذلك كانوا يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم وأخذ علماء الخلف منهم جواز التوسّل.) المدكورون أعلاه(
فالذي يدعو الله بجاه محمد فهذا القول جائز ليس شركاً. و لن أزيد.
[/color][/right]

بارك الله فيك،

لكن لدي تعقيبات :

تعريف العبادة عند اللغويين،: "الطاعة مع الخضوع".-

العبادة يا أختي لله وحده لا شريك له، بالكيفية التي أراد وأوصى عن طريق نبيه صلى الله عليه وسلم، وكل ما كان غير هذا فهو بدعة باطلة يجب التوبة منها

تعريف 1:التوسل :التوسل هو طلب حصول منفعةٍ أو اندفاع مضرةٍ من الله بذكر اسم نبي أو ولي إكرامًا للمتوسل به.

احذري جيدا من هذا فهكذا كان يعبد أبو جهل الأصنام، فقد كان يزعم أنه لا يعبد الأصنام بل يتقرب بها إلى الله فقط، احذري يا أختنا ولا تعتقدي كل ما تجديه في الأنترنات وتدبري في قوله تعالى في سورة يونس (آية:18): (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ )،
لا تكوني كمشركي قريش تتقربي إلى الله بأسماء الأولياء والأنبياء، فهم بشر مثلنا لن يضروك ولن ينفعوك شيئا، إذا أردت الدعاء فاقصدي الحي الذي لا يموت، ارفعي أيديك إلى السماء واسألي ربك ذو العرش المجيد الفعال لما يريد، اسأليه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، ولا تقرني أسماء أنبياء ولا علماء في دعائك، لا تكوني كأبو جهل الذي خاطب النبي صلى الله عليه وسلم قائلا ( يامحمد نحن لا نعبد الحجارة ولكن نعبد الروح التي فيها لتقربنا الى الله زلفى )

تعريف2: هو طلب الحاجة من الله بذكر اسم نبي كقول (يا رب اغفر لي بجاه محمد(فكيف نقول أن الذي يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم صار مُشركاً لأنه عبد غير الله، بل الذي يعتقد فيه أنه يدين لله بأنه هو الضّار والنافع على الحقيقة وإنما يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم لمقامه عند الله عز وجل، وهذا هو الذي فهمه الصحابة والسلف الصالح من التوسل لذلك كانوا يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم وأخذ علماء الخلف منهم جواز التوسّل.) المدكورون أعلاه(
فالذي يدعو الله بجاه محمد فهذا القول جائز ليس شركاً. و لن أزيد.

و لن أزيد.

وأنا أقول لك هذا لا يجوز، هذا لا يصل إلى حد الشرك لكنها بدعة قد تفتح بابا من أبواب الشرك بالله تعالى، وإلا فكيف أن الناس تقول (سيدي عبد القادر الجيلالي داوي حالي....) والعياذ بالله، نسغفر الله، لو لم يبتدعوا أدعية جديدة بجاه فلان وفلان لما وصلوا إلى الشرك، فاحذري لأن هذا لا يجوز شرعا، وأنا أسرد لك هذه الايات ولن أزيد


أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)

يونس (آية:18) (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)

الزمر (آية:43):{‏أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا‏} ...

وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ
(سورة الرعد/الآية14)

الأحقاف (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ )

الزمر (آية:38):{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ}

يونس (آية:31):قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ

وأنا أريد دليلا واحدا على أن الدعاء بجاه الميت جائز شرعا، كما أتيتك بأدلة أن الدعاء بجاههم لا ينفع ولا يضر بل هو محض بدعة، أسألك الدليل على قولك مع أني لم أسمع المديح الذي في الموضوع لأن عنوان الموضوع يدل على الشرك (يا محمد غيثنا!!!!؟؟؟؟)، ولأن معظم الصوفية عبدة قبور يستغيثون مباشرة بسيدهم فلان وفلان والعياذ بالله، أريد دليلا ولن أزيد قبله

[** أم عبد الرحمن **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isyami

إلى الأخوين أمة الله و هشام البرايجي

تعريف العبادة عند اللغويين،: "الطاعة مع الخضوع".-

تعريف 1:التوسل :التوسل هو طلب حصول منفعةٍ أو اندفاع مضرةٍ من الله بذكر اسم نبي أو ولي إكرامًا للمتوسل به.

تعريف2: هو طلب الحاجة من الله بذكر اسم نبي كقول (يا رب اغفر لي بجاه محمد(

فكيف نقول أن الذي يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم صار مُشركاً لأنه عبد غير الله، بل الذي يعتقد فيه أنه يدين لله بأنه هو الضّار والنافع على الحقيقة وإنما يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم لمقامه عند الله عز وجل، وهذا هو الذي فهمه الصحابة والسلف الصالح من التوسل لذلك كانوا يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم وأخذ علماء الخلف منهم جواز التوسّل.) المدكورون أعلاه(
فالذي يدعو الله بجاه محمد فهذا القول جائز ليس شركاً. و لن أزيد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخيتي بارك الله فيك تأملي كلام الأخ ..
وأريد أن أعرف مصدرك ، نحن ذكرنا مصادرنا ، ولكن أريد منك أن تذكري المصادر التي تأتين منها بهذا الكلام ...

[** أم عبد الرحمن **]

ومرة أخرى أرجو حذف الرابط ،" فالمكتوب باين من عنوانو" كما يقول المصريون
وإن لم يكن فيه إلا الغناء لكان كافيا لحذفه وكيف إذ به مثل هذا .....
إلا إذا كنت تريدين سيئات جارية جزاء عن كل من يسمع الأغنية فذلك شأنك هداني الله وإياك

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يغلق الموضوع لما فيه من توسل غير مشروع بالنبي صلى الله عليه وسلم جزاكم الله كل خير معذرة لتاخري
دراسة لبيان : حكم الأناشيد عند أهل السنة