السمع والطاعة لمن ولي أمر المسلمين ، والصبر عليهم وإن جاروا ، وترك الخروج عليهم ما أقاموا الصلاة

[بنت الحرمين ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

ومن قال لك أنهم شهداء، أليس فيهم القبطي المسيحي، والليبرالي، والاشتراكي، والعلماني......وكلهم ينادون: حرية، ديمقراطية .....حرية، ديمقراطية......حرية، ديمقراطية !!!!؟؟؟ شهداء في سبيل الحرية والديمقراطية !!!!!

نعم، كذا قال العلماء

لا يوجد عالم من علماء السنة بارك المظاهرات، بل كل من باركها إنما اختلطت عليه الأمور، أو أنه صاحب بدعة، لا ننظر في كلامه

الشيخ محمد العريفي والشيخ يوسف الأحمد ..والشيخ سعد البريك والشيخ سلمان العوده وغيرهم الكثير لا تحضرني اسماءهم

هم من باركوا لهذه الثورات ..ولك أن تفتح اليوتيوب وتنظر لفديوهات لهم ..واذهب لصفحاتهم في الفيسبوك والتويتر وانظر لنحليلهم لهذه

الثورات ..وكمية الفخر والتمجيد لاصحاب هذه الثورات

هل هولاء الدعاة الكبار يجهلون الحكم .. !! وكيف يباركون على شيء حرام ..!!

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحرمين ..

الشيخ محمد العريفي والشيخ يوسف الأحمد ..والشيخ سعد البريك والشيخ سلمان العوده وغيرهم الكثير لا تحضرني اسماءهم

هم من باركوا لهذه الثورات ..ولك أن تفتح اليوتيوب وتنظر لفديوهات لهم ..واذهب لصفحاتهم في الفيسبوك والتويتر وانظر لنحليلهم لهذه

الثورات ..وكمية الفخر والتمجيد لاصحاب هذه الثورات

هل هولاء الدعاة الكبار يجهلون الحكم .. !! وكيف يباركون على شيء حرام ..!!

العلامة صالح الفوزان والعلامة صالح اللحيدان ....... من السعودية، والعلامة فركوس الجزائري، والعلامة محمد سعيد رسلان المصري، وعلماء اليمن، وعلماء السنة الراسخين في علمهم الأحياء منهم والأموات، شرقا وغربا لم يقل واحد فيهم أن هذا حلال، والرسول صلى الله عليه وسلم، لم يفعل مظاهرات وأمر بالسمع والطاعة كما في الأحاديث التي هي في الموضوع، أتراك تتركين هدي نبيك صلى الله عليه وسلم الذي لم يتظاهر يوما، وأمر بالسمع والطاعة ما لم تري كفرا بواحا وتتبعين دعاة اليوتوب !!!!

السنة, علماء علماء السنة في كل مكان يحرمون المظاهرات ولله الحمد ‏(موضوع متعدد الصفحات 1 2)
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=545420

[أبو همام1]

يا ترى هل الحكام الذين يعدون على الاصابع على حق ؟؟؟
وباقي شعوبهم من المسلمين الذين خرجوا للمطالبة بحقوقهم المسلوبة على باطل ؟؟؟
بل هم من الخوارج ؟؟؟

[بنت الحرمين ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

العلامة صالح الفوزان والعلامة صالح اللحيدان ....... من السعودية، والعلامة فركوس الجزائري، والعلامة محمد سعيد رسلان المصري، وعلماء اليمن، وعلماء السنة الراسخين في علمهم الأحياء منهم والأموات، شرقا وغربا لم يقل واحد فيهم أن هذا حلال، والرسول صلى الله عليه وسلم، لم يفعل مظاهرات وأمر بالسمع والطاعة كما في الأحاديث التي هي في الموضوع، أتراك تتركين هدي نبيك صلى الله عليه وسلم الذي لم يتظاهر يوما، وأمر بالسمع والطاعة ما لم تري كفرا بواحا وتتبعين دعاة اليوتوب !!!!

السنة, علماء علماء السنة في كل مكان يحرمون المظاهرات ولله الحمد ‏(موضوع متعدد الصفحات 1 2)
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=545420

.................................................

هذا رأي الشيخ عبدالعزيز الفوزان ..

[أبو همام1]

رأي واضح وصريح بارك الله في الشيخ
وانت كذلك أختي
جزاك الله والشيخ خيرا
وتقبلي مني اعطر تحية

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحرمين ..

https://www.youtube.com/watch?v=6tOo7lXRxK4

هذا رأي الشيخ عبدالعزيز الفوزان ..

هناك فرق بين الداعية عبد العزيز الفوزان، والعلامة الجهبذ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى من كل سوء، وإليك رأي الشيخ حفظه الله

قال الشيخ الفوزان -حفظه الله تعالى - :


وأنا اقولها واكررها المظاهرات ليست من دين الإسلام ولا من أخلاق المسلمين

من هنا للإستماع والتحميل
https://plunder.com/fb948bd95b
أو
مـن هــنــــــا
https://www.box.net/shared/o5tto97zvd



المصدر : محاضرة بعنوان التشكيك في العلماء وأثره على الثوابت

وهذا موضوع بعنوان
فأنتم يا غوغاء يا أصحاب الأفكار الدنيئة توبوا إلى الله سبحانه وتعالى ...
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=546431

ففرقي بين العلامة صالح الفوزان والداعية عبد العزيز الفوزان، فالكلام في الفتن إنما يكون للعلماء ليس للدعاة كما قال الشيخ حفظه الله

العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله، يقول أن الغوغاء الذين
يتكلمون في أمور الأمة من الأحسن لهم السكوت لأن كلامهم لا يعدو
كونه بنزين لاشعال الفتن وإثارتها ولما يتكلم هؤلاء الجهال في الفتن تزيد

إليكم المقطع الصوتي من موقع الشيخ

https://www.alfawzan.ws/node/8919

تفريغ كلام الشيخ

نص السؤال :

أحسن الله إليكم ، يقول : كيف نفرق بين السكوت عن الفتن المذموم وبين عدم الخوض فيها المحمود ؟

الفتن لا يتكلم فيها الا أهل العلم

والبصيرة ما الكل يتكلم فيها

إذا تكلم الجهال في الفتن زادت

الفتن

أما إذا تكلم العلماء فيها

وبينوها فإنها تطفأ بإذن الله

فالفتن ما يتكلم فيها كل أحد وإنما

يتكلم فيها أهل العلم وأهل

البصيرة الذين يعرفون الحق من

الباطل ويعرفون كيف يتكلمون

ما يخوض كل واحد في الفتن

ويتكلم ويفتي ويقول .. نعم


انتهى كلامه حفظه الله

وهذا سؤال آخر

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول :

ما موقفنا ؟

وما موقف طلاب العلم العلم مما يحصل

في هذه الأيام من فتن عظيمة

في كثير من بلاد المسلمين؟

العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

الواجب الذي عنده علم يبين ويوضح للناس ، وأما

الذي ليس عنده علم فيجب عليه أن يسكت

ويدعو الله ، يكثر من الدعاء . نعم .

تحميل المادة الصوتية
https://shup.com/Shup/484214/nasiha-3amma.mp3
من محاضرة : مختصر زاد المعاد [45]

[بنت الحرمين ..]

ومن لا يفرق بين الشيخين ..!!
لكن اوردت فتواه رداً على قولك بأن العلماء اتفقوا على تحريم المظاهرات
ولكن من خلال ردك علمت أنك تفرق بين العلماء وباقي المشائخ
ولا تعتد في هذه المسائل الا لرأي العلماء
فيما أرى أن للمشائخ رأيهم المعتد به ..
فالشيخ أبن باز مثلاً يحرم البنطال ..وعباية الكتف (التي توضع على الكتف )
وكذلك الشيخ ابن عثيمين حرم عباية الكتف
وجاء الشيخ العلامه المنيع وحلل عبايه الكتف والبنطال بعد أن حرمها
إذن المسائل لاتؤخذ بهذه القوه .. لأن جميع المسائل موضع خلاف الا في المسلمات الدينيه
ولكن العقل والمنطق يقول ان المظاهرات السلميه جائزه ولن تتجاوز السلميه الا إذا قوبلت بالعنف
فنرجع في هذه المسائله لحديث النبي عليه الصلاة والسلام "أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر"
فهذه الجموع ستخرج لتقول الحق للسلطان الجائر .. وهذا السلطان الجائر كطغاتنا سيقابلون هؤلاء بالعنف والقتل
وهنا سيكون هولاء الجموع شهداء لأنه عملوا بأفضل الجهاد الذي حكى به الرسول صلى الله عليه وسلم

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحرمين ..

ومن لا يفرق بين الشيخين ..!!
لكن اوردت فتواه رداً على قولك بأن العلماء اتفقوا على تحريم المظاهرات
ولكن من خلال ردك علمت أنك تفرق بين العلماء وباقي المشائخ
ولا تعتد في هذه المسائل الا لرأي العلماء
فيما أرى أن للمشائخ رأيهم المعتد به ..
فالشيخ أبن باز مثلاً يحرم البنطال ..وعباية الكتف (التي توضع على الكتف )
وكذلك الشيخ ابن عثيمين حرم عباية الكتف
وجاء الشيخ العلامه المنيع وحلل عبايه الكتف والبنطال بعد أن حرمها
إذن المسائل لاتؤخذ بهذه القوه .. لأن جميع المسائل موضع خلاف الا في المسلمات الدينيه
ولكن العقل والمنطق يقول ان المظاهرات السلميه جائزه ولن تتجاوز السلميه الا إذا قوبلت بالعنف
فنرجع في هذه المسائله لحديث النبي عليه الصلاة والسلام "أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر"
فهذه الجموع ستخرج لتقول الحق للسلطان الجائر .. وهذا السلطان الجائر كطغاتنا سيقابلون هؤلاء بالعنف والقتل
وهنا سيكون هولاء الجموع شهداء لأنه عملوا بأفضل الجهاد الذي حكى به الرسول صلى الله عليه وسلم

وهنا سيكون هولاء الجموع شهداء لأنه عملوا بأفضل الجهاد الذي حكى به الرسول صلى الله عليه وسلم

الجهاد الذي أمر به صلى الله عليه وسلم، هو إعلاء كلمة التوحيد، والجهاد في سبيلها، ليس إعلاء كلمة ديمقراطية، حرية والجهاد في سبيلها، فمن جاهد لاعلاء كلمة الله وتوفرت فيه شروط جهاده وشروط الشهادة نحسبه شهيدا ولا نعينه باسمه، بل نقول من جاهد لاعلاء كلمة الله فذاك شهيد، أما أن نخصص إنسان بعينه فنحن لا نعلم نيته لماذا قاتل، أقول لك هذا، لأن الشهيد يذهب مباشرة إلى الجنة، ولما تقولي لي أن من مات في المظاهرات يذهب إلى الجنة كما يذهب الشهيد، فهذا أمر غير مقبول، لأن المظاهرات يطالب فيها من يهتم بها بالديمقراطية والحرية فكيف تستقيم لهم شهادة!!!!؟؟؟

نرجع في هذه المسائله لحديث النبي عليه الصلاة والسلام "أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر"
فهذه الجموع ستخرج لتقول الحق للسلطان الجائر .. وهذا السلطان الجائر كطغاتنا سيقابلون هؤلاء بالعنف والقتل

عند سلطان جائر معناه تذهب إليه لبيته أمامه، وتقول له كلمة الحق، فإن قتلك فأنت شهيد بإذن الله، أما التظاهر فليس كلمة حق بل هو كلمة باطل، لأنه مخالف لما كان عليه السلف الصالح، وليس عند سلطان جائر، بل هو في الس(ارع، فالحديث لا ينطبق في هذه الحالة على المتظاهرين

إذن المسائل لاتؤخذ بهذه القوه .. لأن جميع المسائل موضع خلاف الا في المسلمات الدينيه
ولكن العقل والمنطق يقول ان المظاهرات السلميه جائزه ولن تتجاوز السلميه الا إذا قوبلت

العقل والمنطق الذي وصلنا إليه واتفقت عليها كل المناطق أن المظاهرات ليست سلمية أبدا بل يكون فيها سفك دماء وكلام بذيء وانتهاك للأعراض، وضياع الأمن والنظام، والعقل يقول أنك يجب اتباع النبي صلي الله عليه وسلم، ودعك من سنة ماركس ولينين الذان صدرا التظاهر إلى بلاد المسلمين

فالشيخ أبن باز مثلاً يحرم البنطال ..وعباية الكتف (التي توضع على الكتف )
وكذلك الشيخ ابن عثيمين حرم عباية الكتف
وجاء الشيخ العلامه المنيع وحلل عبايه الكتف والبنطال بعد أن حرمها

رحم الله مشايخ السنة وجزاهم خيرا على ما قدموه للأمة من نصح وعلم وبذل، نحترم كل فتاوى علماء السنة، ولا نتعصب ل أحد بل نتعصب للحق، لذلك في حالة كهذه ننظر من نجد عنده دليلا نتبعه إن شاء الله

لكن اوردت فتواه رداً على قولك بأن العلماء اتفقوا على تحريم المظاهرات
ولكن من خلال ردك علمت أنك تفرق بين العلماء وباقي المشائخ
ولا تعتد في هذه المسائل الا لرأي العلماء
فيما أرى أن للمشائخ رأيهم المعتد به ..

المظاهرات أمر عظيم !!،؟؟، فهي تزيل الأمن وتزرع الرعب في البلاد، لذلك لا يجب أن يتكلم فيها إلا من له علم كبير جدا، ويحسب للأمور ألف حساب، وكل الذين يحلون المظاهرات ليس لهم أي دليل على ذلك، خلاف الذين يقولون بتحريمها، فهؤلاء لهم الكثير من الأدلة التي تثبت أنها ليست طريقة المسلمين في التغيير، ومفاسدها أكثر من مصالحها وهي من المحدثات

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحرمين ..

ومن لا يفرق بين الشيخين ..!!
لكن اوردت فتواه رداً على قولك بأن العلماء اتفقوا على تحريم المظاهرات
ولكن من خلال ردك علمت أنك تفرق بين العلماء وباقي المشائخ
ولا تعتد في هذه المسائل الا لرأي العلماء
فيما أرى أن للمشائخ رأيهم المعتد به ..
فالشيخ أبن باز مثلاً يحرم البنطال ..وعباية الكتف (التي توضع على الكتف )
وكذلك الشيخ ابن عثيمين حرم عباية الكتف
وجاء الشيخ العلامه المنيع وحلل عبايه الكتف والبنطال بعد أن حرمها
إذن المسائل لاتؤخذ بهذه القوه .. لأن جميع المسائل موضع خلاف الا في المسلمات الدينيه
ولكن العقل والمنطق يقول ان المظاهرات السلميه جائزه ولن تتجاوز السلميه الا إذا قوبلت بالعنف
فنرجع في هذه المسائله لحديث النبي عليه الصلاة والسلام "أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر"
فهذه الجموع ستخرج لتقول الحق للسلطان الجائر .. وهذا السلطان الجائر كطغاتنا سيقابلون هؤلاء بالعنف والقتل
وهنا سيكون هولاء الجموع شهداء لأنه عملوا بأفضل الجهاد الذي حكى به الرسول صلى الله عليه وسلم

سبب الفتنة عندنا في الجزائر في التسعينات هو أخذ فتاوى أمثال هؤلاء الدعاة

و النتيجة كما تعلمين هو المفاسد التي لا تعد و لا تحصى : سفك الدماء ، هتك للأعراض ، و نهب للأموال و غيرها كثير

و لو أنّ أولئك الخوارج استمعوا لنصائح العلماء الكبار في ذلك الوقت ، كالعلامة بن باز و العلامة العثيمين و العلامة الألباني ـ رحم الله الجميع ـ

لما حدث ما حدث .....

و لكن حماسهم الزائد ، و جهلهم بالعواقب و النتائج ، جعلهم يتجاهلون تلك الفتوى في ذلك الوقت ، و لم يفق الغالب منهم من سكرته إلا بعد فوات الأوان .

وهؤلاء الذين يظنون أن أولئك شهداء ، ألا يريدون لأنفسهم هذا الفضل

لماذا لا يسارعون إليه ....

عجيب أمرهم و الله

و هذا إن دل ، إنما يدل على أن ما يصدر منهم في المسائل المتعلقة بالحكام ما هي إلا حماسات زائفة غير منظبطة بالشرع

و لهذا كثر كلامهم و قل عملهم .

نسأل الله أن يهدي الجاهل منهم ، و أن يقصم ظهر المتعمد منهم

و الله المستعان .

[أبو همام1]

ترى هل الحكام الذين يعدون على الاصابع على حق ؟؟؟
وباقي شعوبهم من المسلمين الذين خرجوا للمطالبة بحقوقهم المسلوبة على باطل ؟؟؟
بل هم من الخوارج ؟؟؟

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام1

ترى هل الحكام الذين يعدون على الاصابع على حق ؟؟؟
وباقي شعوبهم من المسلمين الذين خرجوا للمطالبة بحقوقهم المسلوبة على باطل ؟؟؟
بل هم من الخوارج ؟؟؟

ومن قال أنّ هؤلاء الحكام على حق ؟

ردودنا على تكفيرهم و الخروج عليهم لأجل كبح داء عضال يسري في مجتمعنا ، وهو تكفيرهم بدون تفصيل و ضوابط

ولأنه مخالف لمنهج سلفنا الصالح .

هؤلاء الحكام الذين لا يحكمون بما أنزل الله نبغضهم في الله لأجل ذلك

ولكن لا نكفرهم ، لأنّ الأصل فيهم الإسلام على الأقل قبل أن يصبحوا حكاما

أي كانوا واحدا من الرعية مثلك تماما .

و إخراجهم من دائرة الاسلام إلى دائرة الكفر ليس بالأمر الهيّن كما تعتقده أنت ومن معك ، لأننا لا نعلم ماذا يعتقد هؤلاء في قلوبهم

وهذا الأمر لا يعلمه إلا الله

لذا اشترط العلماء إقامة الحجة على المعيّن سواء كان حاكما أو غيره ، لكشف المكنون في الصدور ، ويكون بعد ذلك إصدار الحكم عليه بالكفر أو الفسق أو البدعة مبني على اليقين و ليس على الظن كما هو حاصل في العديد من أحكامكم .

و من الأدلة على ما قلت لك :

قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم بعد موت النجاشي ملك الحبشة : " صلوا على صاحبكم "

أي كان كاتما لإسلامه ، و لم يعلم به أحد إلا الله عز وجل الذي أخبر نبيه صلى الله عليه و آله و سلم بذلك

و الدليل الثاني : منافقو المدينة ( النفاق الاعتقادي ) الذين لم يكن النبي صلى الله عليه و آله و سلم يعلم حالهم

حتى أخبره الله عز وجل من فوق سبع سموات بهم .

و الله الهادي إلى سواء السبيل .

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

ومن قال أنّ هؤلاء الحكام على حق ؟

ردودنا على تكفيرهم و الخروج عليهم لأجل كبح داء عضال يسري في مجتمعنا ، وهو تكفيرهم بدون تفصيل و ضوابط

ولأنه مخالف لمنهج سلفنا الصالح .

هؤلاء الحكام الذين لا يحكمون بما أنزل الله نبغضهم في الله لأجل ذلك

ولكن لا نكفرهم ، لأنّ الأصل فيهم الإسلام على الأقل قبل أن يصبحوا حكاما

أي كانوا واحدا من الرعية مثلك تماما .

و إخراجهم من دائرة الاسلام إلى دائرة الكفر ليس بالأمر الهيّن كما تعتقده أنت ومن معك ، لأننا لا نعلم ماذا يعتقد هؤلاء في قلوبهم

وهذا الأمر لا يعلمه إلا الله

لذا اشترط العلماء إقامة الحجة على المعيّن سواء كان حاكما أو غيره ، لكشف المكنون في الصدور ، ويكون بعد ذلك إصدار الحكم عليه بالكفر أو الفسق أو البدعة مبني على اليقين و ليس على الظن كما هو حاصل في العديد من أحكامكم .

و من الأدلة على ما قلت لك :

قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم بعد موت النجاشي ملك الحبشة : " صلوا على صاحبكم "

أي كان كاتما لإسلامه ، و لم يعلم به أحد إلا الله عز وجل الذي أخبر نبيه صلى الله عليه و آله و سلم بذلك

و الدليل الثاني : منافقو المدينة ( النفاق الاعتقادي ) الذين لم يكن النبي صلى الله عليه و آله و سلم يعلم حالهم

حتى أخبره الله عز وجل من فوق سبع سموات بهم .

و الله الهادي إلى سواء السبيل .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الحبيب أبو عمار،جزاك الله خيرا على ما تقدمه لنا في المنتدى، أما من يريد إدخالنا في جدال حول الحكام وتكفيرهم والخروج عليهم، فلسنا بحاجة لإثبات حرمة هذا له، لأن الجدال مع هؤلاء أصبح مراء وهو منهي عنه، ونحن والحمد لله نكتفي بأقوال علماء السنة في هذه الأمور، لأنها أمور دقيقة وخطيرة قد نخطىء في مناقشة مخالفينا فيها لذالك هذه مجموعة أقوال أهل العلم في المسألة :

حكم الخروج على الحكام


الخروج على ولاة الأمر لوجود الكبائر مثل البنوك الربوية من دين الخوارج
سماحة الإمام ابن باز

حكم الخروج على الإمام الفاسق والحاكم بالقوانين الوضعية
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين

كفر الحاكم لا يبرر الخروج عليه وللخروج شروط لا بد منها
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين

مكالمة مباشرة من ثوار الجزائر برؤوس الجبال مع الإمام
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين

هل صحيح أنكم أيدتم الجماعات المسلحة الخارجة على الحكومة الجزائرية
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين

لا يجوز تكفير الحكومة الجزائرية والخروج عليها (فكيف بالسعودية!)
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين

متى يحكم على الحاكم بالكفر ومتى يخرج عليه
العلاّمة الشيخ صالح الفوزان

الخروج على ولاة الأمور يكون بالكلام، ومن فعل الخوارج ذكر معايب الولاة في المجالس والمنابر
العلاّمة الشيخ صالح الفوزان

من طريقة الخوارج القعده؛ فعل بعض الدعاة من الحث على الخروج
العلاّمة الشيخ عبد المحسن العباد

التفصيل في مسألة الخروج على الحكّام
العلاّمة الشيخ صالح آل الشيخ

الحاكم المسلم لا يجوز الخروج عليه مطلقاً لأي سبب من الأسباب
العلاّمة الشيخ صالح آل الشيخ

الرد على كلمة محدثة وهي : "لتكن عقيدتنا سلفية ومواجهتنا عصرية"
العلاّمة الشيخ صالح آل الشيخ

خطبة: فتنة إبن الأشعث ومسلمات في وقت الفتن
الشيخ سلطان العيد


حكم تكفير حكّام المسلمين

بيان في ذم الغلو في التكفير وما ينشأ عنه من أثر خطير
هيئة كبار العلماء

نصيحة لمن يكفر الحكّام
محدث العصر الإمام الألباني

هؤلاء الذين يكفرون؛ ورثة الخوارج ، وللتكفير شروط ..
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين

تكفير الحاكم بغير دليل شرعي من منهج الخوارج
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين

سؤال عن تكفير حكام الخليج
العلاّمة الشيخ صالح الفوزان

الرد على من يقول أن دول العالم الأسلامي كلها ترفع رايات علمانية
العلاّمة الشيخ صالح الفوزان

متى يحكم على الحاكم بالكفر ومتى يخرج عليه
العلاّمة الشيخ صالح الفوزان

ثنائية الكفر والكافر والبدعة والمبتدع فليس كل من قام به الكفر كان كافراً ...
العلاّمة الشيح صالح آل الشيخ

لا يُسأل عن الحكم على المعين إلا العلماء الراسخين
العلاّمة الشيح صالح آل الشيخ

خوارج العصر أشد من الخوارج الأقدمين
العلاّمة الشيح صالح السدلان




فمن لم يحترم آراء العلماء ويترك نصائحهم وهم من هم أفنوا كل حياتهم في طلب العلم وتعليمه ونشره بين الناس لا ينتظر أن نأخذ رأيه بعين الاعتبار، لسنا مستعدين لترك آراء هؤلاء واتباع رأي من ترك الجماعة ، وذهب للجبل وبدأ يتلذذ في تكفير واستحلال دماء المسلمين، فهؤلاء ضلال لا يجب نشر ضلالهم بين الناس ولا يجب مناقشة من يحمل فكرهم الهدام

[أبو همام1]

أخي أبو عمار هل تصفني بأني خارجي وانت من أهل السنة والجماعة ؟؟؟
كيف لك أن تحكم علي دون قامة الحجة علي ؟؟؟
هل تعرفني ؟؟؟
هل تعرف أحوالي ؟؟؟
في غالب الاجابات ستكون " لا "
فكيف تصفني بأني من الخوارج ؟؟؟
فلتعلم أني ما دخلت للنقاش معكم إلا من أجل مناقشة هذه الأفكار التي انتشرت في المجتمع
فالناس بين مكفر لهم وآخر يجعل منهم ولاة أمور .....
وكل يدلي بدلوه إلى أن نصل إلى الحق ان شاء الله

[علي الجزائري]

إلى الأخ ( أبو همّام ) بين النهي عن الخروج عن الحكام و كونهم على حقّ فرق كبير
الحاكم الذي يضرب ظهر الناس و يأخذ أموالهم ظالم لا نشكّ في ذلك و مع ذلك
نهانا عن الخروج عليهم و أما تكفيرهم لتحكيمهم القوانين الوضعية فالزم كلام علمائك
( إن كانوا علماءك ) الشيخ ناصر و العثيمين و ابن باز رحمهم الله تعالى و خذ بفتاويهم
و لا تنفرد برأيك أو رأي خوارج العصر ....

[zino_star32]