قال الشاعر :
كم من أخ لك لم يلده أبوكا ... وأخ أبوه أبوك قد يجفوكا ..
صاف الكرام إذا أردت إخاءهم ... وأعلم بأن أخا الحفاظ أخوكا ..
كم إخوة لك لم يلدك أبوهم ... وكأنما آباءهم ولدوكا ..
لو كنت تحملهم على مكروهة ... تخشى الحتوف بها لما خذلوكا .
وأقارب لو أبصروك معلقا ... بنياط قلبك ثم ما نصروكا
الناس ما استغنيت كنت أخالهم ... وإذا افتقرت اليهم فضحوكا
*****************
وقال آخر:
وأينما ذكر اسم الله فـي بلدٍ عددت ذاك الحمى من صلب أوطاني
*****************
وقال آخر:
نسـينا في ودادك كل غال
فأنت اليوم اغلــي ما لديــنا
نلام علـــى محبــتكم ويكــفي
لنـا شـرف نـلام وما عليـــنا
و لمـا نلـقكم لـــكن شوقــا
يـذكرنـا فكيف إذا الـتــقـينا
تـسلــي النــاس بالـــدنيـا و إنـا
لــعمر الله بـعدك ما سلـينا
*****************
وقال آخر:
فإن كانت الأجسام منا تباعدت ... فإن المدى بين القلوب قريب )
*****************
وقال آخر:
خليلي إن الحب صعب مراسه ... وإن عزيز القوم فيه يهان
*****************
وقال منصور بن محمد الكريزي :
إذا أنت عاديت أمرءا بعد خلة ... فدع في غد للعود والصلح موضعا
فإنك إن نابذت من زل زلة ... ظللت وحيدا لم تجد لك مفزعا
*****************
وقال آخر:
تبسم الثغر عن أوصافكم فغدا ... من طيب ذكركم نشرا فأحيانا
فمن هناك عشقناكم ولم نركم ... والأذن تعشق قبل العين أحيانا
*****************
وقال آخر:
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا
*****************
وقال آخر:
والله ما لمحت عيني منازلكم إلا توقد جمر الشوق في خلدي
ولا تذكرت مغناكم وأرضكموا إلا كأن فؤادي طار من جسدي
*****************
وقال آخر:
لعمرك ما مال الفتى بذخيرة **** و لكن اخوان الثقات الذخائر
*****************
وقال آخر:
بنتُم وبنّا فمـا ابتلت جوانحنا شـوقاً إليكـم ولا جفـت مآقينا
تكاد حين تناجيكم ضمائرنـا يقضـي علينا الأسى لولا تأسّينـا
إن كان قد عزّ في الدنيا اللقاء ففي مواقف الحشر نلقاكم ويكفينا
وقال آخر:
عوّد لسانك قول الصِّدق تحظ به إنّ الِّلسان لما عوّدت معـتاد
موكل بتقاضي ما سننت له ... فاختر لنفسك وانظر كيف ترتاد
وقال غيره:
يموت الفتى من عثرةٍ بـلـسـانـه وليس يموت الرَّجل من عثرة الرِّجل
فعثرته من فيه تـرمـي بـرأسـه وعثرته بالرِّجل تبرا علـى مـهـل
*****************
وقال آخر:
والصمتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ....... وفيه أيضاً لصونِ العرض إصلاحُ
أما ترى الأسدَ تخشى وهي صامتةٌ ........ والكلبُ يخزى لعمرُي وهو نباحُ
*****************
وقال المنتصر بن بلال الأنصاري ...
لا تلتمس من مساوي الناس ماستروا ... فيهتك الناس سترا من مساويكا
واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا ... ولا تعب أحدا عيبا بما فيكا
****************
وقال آخر:
كم من حسيب كريم كان ذا شرف ... قد شانه الكذب وسط الحي إن عمدا
وآخر كان صعلوكا فشرفه ... صدق الحديث وقول جانب الفندا .
.. فصار هذا شريفا فوق صاحبه ... وصار هذا وضيعا تحته أبدا
*****************
وقال آخر:
الكذب مرديك وإن لم تخف ... والصدق منجيك على كل حال
فانطق بما شئت تجد غبه ... لم تبتخس وزنه مثقال
*****************
وقال آخر:
كذبت ومن يكذب فإن جزاءه ... إذا ما أتى بالصدق أن لا يصدقا ...
إذا عرف الكذاب بالكذب لم يزل ... لدى الناس كذابا وإن كان صادقا .
.. ومن آفة الكذاب نسيان كذبه ... وتلقاه إذا فقه اذا كان حاذقا
*****************
وقال آخر:
الصدق يعقد فوق رأس ... حليفه بالصدق تاجا ...
والصدق يقدح زنده ... في كل ناحية سراجا
*****************
وقال المنتصر بن بلال :
. تحدث بصدق إن تحدثت وليكن ... لكل حديث من حديثك حين ..
. فما القول إلا كالثياب فبعضها ... عليك وبعض في التخوت مصون
*****************
وقال آخر:
أوجع من وخزة السنانِ * * * لذي الحِجا وخزة اللسانِ
*****************
وقال آخر:
رأيت لسان المرء آية عقله ... وعنوانه فانظر بماذا تعنون
ولا تعد إصلاح اللسان فإنه ... يخبر عما عنده ويبين
ويعجبني زي الفتى وجماله ... فيسقط من عيني ساعة يلحن
*****************
وقال آخر:
إذا ما المرء أخطأه ثلاث ... فبعه ولو بكف من رماد .
سلامة صدره والصدق منه ... وكتمان السرائر في الفؤاد
****************
وقال آخر:
تَحَفّط من لسانك ليسى شيء * * * أحق بطول سجن من لسانِ
*****************
وقال آخر:
ان اللسان اذا حَللتَ عِقاله * * * ألقاك في شنعاءَ ليس تُقالُ
*****************
وقال آخر:
احفظ لسانك أيها الأنسان ... لا يلدغنك إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ... كانت تهاب لقاءه الشجعان
*****************
وقال آخر:
احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ... إن البلاء موكل بالمنطق
*****************
وقال آخر:
إذا شئت أن تحيا سليماً من الاذى وحظك موفورٌ وعرضك صيَّنُ
لسانك لا تذكر به عورة امريءٍ فكلك عوراتٌ وللناس السنُ
وعينك إن أبدت إليك مساوئاً فصنها وقل ياعين للناس أعينُ
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى وفارق ولكن بالتي هي أحسنُ
*****************
وقال آخر:
حفظ اللسان عن القبيح أمانُ يزكو به الاسلام والإيمانُ
وإذا جِنايات الجوارح عُددت فأشدها يجني عليك لسانُ
من كف كف الناس عنه إلا الخنا فكما تدين تُدانُ
*****************
وقال آخر:
وزن الكلام إذا نطقت فإنما يبدي عقول ذوي العقول المنطق
*****************
وقال آخر:
وإن لسان المرء ما لم تكن له حصاة على عوراته لدليل
*****************
فإن عبت قوما بالذي فيك مثلُه..........فكيف يعيبُ من الناسَ من هو أعورُ
وإن عبتَ قوما بالذي ليسَ فيهمُ....... فذلك عند اللهِ والناسِ أكبرُ
حفظ السمع :
وسمعك صن عن سماع القبيح ... كصون اللسان عن النطق به
فإنك عند سماع القبيح ... شريك لقائله فانتبه
حب النبي :
قال الشاعر :
أتحب أعـداء الحبيب وتدعـى حباً له ، ما ذاك فى الإمكـان
وكذا تعادى جاهـداً أحبـابه أين المحـبة يا أخا الشيطان ؟!
إن المحــبة أن توافـق مـن تحب على محـبته بلا نقصـانِ
فلئن ادعيت له المحبـة مـع خلاف ما يحب فأنت ذو بهتان
*****************
وقال آخر:
مـن يَدَّعِ حُـبَّ النبـى ولم يفد مـن هديـه فسفاهـةُُ وهراءُ
فالحب أول شرطــه وفروضـه إن كان صادقاً طاعـةُُ ووفـاءُ
*****************
الصدق والكذب:
لا يكذب المرء إلاّ من مهانتـه أو عادة السّوء او من قلّة الأدب
لبعض جيفة كلبٍ خير رائحةٍ من كذبة المرء في جدٍ وفي لعب
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2011-01-13, 01:53
زاد العباد من الشعر والحكمة
العرض العادي
