قبل أن تنادي بدولة للاسلام شاهدها اولا

[البليدي 88]

السلام عليكم

قلت من قبل أن لا داعي للجدل العقيم. و شخصيا لا أحب الجدل كثيرا. و الموضوع السابق طويل و لم أكمل قراءة كل ردوده و لكني وقفت على ردود الكثير من الإخوة كالأخ هشام و الأخ صالح و غيرهم لم يقصروا، و لكنكم تصرون و تؤولون آيات الله و أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم حسب أهوائكم.

كلامي الذي اقتبسته بالعربية وهو واضح و مفهوم. فالقول أنهم يكفرون المسلمين لا يعني بالضرورة كل المسلمين فيحتمل منه التبعيض فهو دون تعيين.

مما عرفناه من حكم السلف أن أصحاب الأهواء يميلون إلى التقية، إما مبدئاْ كحال الروافض، أو عند الضرورة أحيانا عن قصد لأمر في نفوسهم أو غير قصد لأن الأهواء تتململ و تضطرب في عقولهم و قلوبهم فتضطرب أقوالهم و أفعالهم.

ولن يكون لي مصدر غيرك على أن تصدق القول، فالفكر التكفيري لا يحتاج لمصادر للتعريف بأفكاره و مبادئه.

فما قولك في رجل استفتى عالما في مسألة فأخطأ العالم فهل الإثم يقع على الرجل أم على المفتي ؟
و ما قولك إن كان الخطأ مما يستوجب الكفر، فهل يقع الكفر على المستفتي ؟ و ما حال المفتي ؟

و ما قولك في رجل فقير لم يقدر على تأدية الحج و هو ركن من أركان الإسلام هل عليه حرج؟
و ما قولك في هذا الرجل إن سرق مالا من رجل غني فاسق و في نيته أداء الحج، فحج بالمال المسروق و تصدق بالباقي ؟




علمائي هم علماء أهل السنة و الجماعة. أدعوا الله أن يحشرني مٍعهم يوم لا ينفع مال و لابنون الا من أتى الله بقلب سليم



.