اتحداااك تعرف وين الخطأ ..!!!

[الأمل القااااادم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة larbone

لما كل هذا التحامل؟
اين الخطأفي ماكتبت الاخت؟
اين التحريف .........؟
اذا لم تفهم الفكرة فالعيب فيك
لاحول ولا قوة الا بالله
ربي يهدينا

اللهم آآآمين يااا رب
هذااا مااا نتمنى الهدااااية لنااا و لهم

عجبااا فيمن يقذف النااااس لمجرّد سوووء الظن

الحمد لله ربي يجااازي كلّ واااحد بنيّته

[الأمل القااااادم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غـــروب

معنى حديث قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن


فيما يخص جوابك على السؤال رقم 4156 البند رقم 2 ، إذن فلن يكون هناك حاجة لتعلم القرآن بكامله , أو حتى لقراءته في شهر رمضان .. إلخ ، كل ما تحتاج إليه هو أن تقرأ سورة الإخلاص. أظن أنك أخطأت. فسورة الإخلاص تعادل ثلث القرآن. إنه من المدهش أن نعتقد أن قراءة سورة الإخلاص 3 مرات تمنحك بركة قراءة القرآن "بأكمله"، وإذن فلن تكون هناك فائدة من قراءة القرآن كاملا .




الحمد لله


أولاً : هذه بعض الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والتي فيها أن سورة ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن .


روى البخاري (6643) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا [أي يراها قليلة] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ) .


وروى مسلم (811) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ . قَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .


وروى مسلم (812) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْشُدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ دَخَلَ ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ : إِنِّي أُرَى هَذَا خَبَرٌ جَاءَهُ مِنْ السَّمَاءِ ، فَذَاكَ الَّذِي أَدْخَلَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي قُلْتُ لَكُمْ سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، أَلَا إِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .


ثانياً : فضل الله واسع ، فقد تفضَّل الله على الأمة ، وعوَّض قِصَر عمرها بمزيد من الأجر على أعمال يسيرة . والعجيب أن بعض الناس بدلاً من أن يكون ذلك دافعاً له على الازدياد من الخير والحرص عليه تحوَّل هذا عنده إلى فتور وكسل عن أداء الطاعات ، أو تَعَجُّبٍ واستبعادٍ لهذا الفضل والثواب .


وأما معنى الحديث :


فهناك فرق بين الجزاء والإجزاء . والذي أوقع الأخ السائل في الإشكال هو عدم التفريق بينهما .


فالجزاء : هو الثواب الذي يعطيه الله تعالى على الطاعة .


والإجزاء : هو أن يسدَّ الشيء عن غيره ويجزئ عنه .


فقراءة { قل هو الله أحد } لها جزاء قراءة ثلث القرآن ، لا أنها تجزئ عن قراءة ثلث القرآن .


فمن نذر – مثلاً – أن يقرأ ثلث القرآن ، فلا يجزئه قراءة { قل هو الله أحد } لأنها تعدل ثلث القرآن في الجزاء والثواب لا في الإجزاء والإغناء عن قراءة ثلث القرآن .


ومثل هذا يقال في قراءتها ثلاث مرات ، فمن قرأها في صلاته ثلاث مرات لا تجزئه عن قراءة الفاتحة ، مع أنه يُعطى جزاء وأجر قراءة القرآن كاملاً ، لكن لا يعني هذا أنها أجزأته عن الفاتحة .


ومثل هذا في الشرع : ما أعطاه الشارع لمن صلَّى صلاة واحدة في الحرم المكي ، وأنه له أجر مائة ألف صلاة ، فهل يفهم أحد من هذا الفضل الرباني أنه لا داعي للصلاة عشرات السنين لأنه صلَّى صلاة واحدة في الحرم تعدل مائة ألف صلاة ؟ .


بل هذا في الجزاء والثواب ، أما الإجزاء فشيء آخر .


ثم إنه لم يقل أحد من أهل العلم إنه ليس بنا حاجة لقراءة القرآن ، وأن { قل هو الله أحد} كافية عنه ؛ ذلك أن القول الصحيح من أقوال أهل العلم أن هذه السورة كان لها هذا الفضل لأن القرآن أُنزل على ثلاثة أقسام : ثلث منها للأحكام ، وثلث منها للوعد والوعيد ، وثلث منها للأسماء والصفات .


وهذه السورة جمعت الأسماء الصفات .


هذا قول أبي العباس بن سريج واستحسنه شيخ الإسلام ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " ( 17 / 103 ) .


والمسلم لا غنى له عن الأمرين الآخرين وهما الأحكام والوعد والوعيد ، ولا يتم له معرفتهما إلا بالنظر في كتاب الله كاملاً ، ولا يمكن لمن يقف عند سورة " الصمد " أن يعرف هذين الأمرين .


قال شيخ الإسلام رحمه الله :


والثواب أجناس مختلفة كما أن الأموال أجناس مختلفة من مطعوم ومشروب وملبوس ومسكون ونقد وغير ذلك ، وإذا ملك الرجل من أحد أجناس المال ما يعدل ألف دينار مثلا لم يلزم من ذلك أن يستغنيَ عن سائر أجناس المال ، بل إذا كان عنده مال وهو طعام فهو محتاج إلى لباس ومسكن وغير ذلك ، وكذلك إن كان من جنس غير النقد فهو محتاج إلى غيره ، وإن لم يكن معه إلا النقد فهو محتاج إلى جميع الأنواع التي يحتاج إلى أنواعها ومنافعها ، والفاتحة فيها من المنافع : ثناء ودعاء مما يحتاج الناس إليه ما لا تقوم { قل هو الله أحد } مقامه في ذلك ، وإن كان أجرها عظيماً فذلك الأجر العظيم إنما ينتفع به صاحبه مع أجر فاتحة الكتاب ولهذا لو صلى بها وحدها بدون الفاتحة : لم تصح صلاته ، ولو قدِّر أنه قرأ القرآن كله إلا الفاتحة : لم تصح صلاته لأن معاني الفاتحة فيها الحوائج الأصلية التي لابد للعباد منها . " مجموع الفتاوى " ( 17 / 131 ) .


وقال رحمه الله :


فالقرآن يحتاج الناس إلى ما فيه من الأمر والنهي والقصص ، وإن كان التوحيد أعظم من ذلك، وإذا احتاج الإنسان إلى معرفة ما أُمر به وما نهي عنه من الأفعال أو احتاج إلى ما يؤمر به ويعتبر به من القصص والوعد والوعيد : لم يسدَّ غيرُه مسدَّه ، فلا يسدُّ التوحيدُ مسدَّ هذا ، ولا تسدُّ القصص مسدَّ الأمر والنهي ولا الأمر والنهي مسدَّ القصص ، بل كل ما أنزل الله ينتفع به الناس ويحتاجون إليه .


فإذا قرأ الإنسان { قل هو الله أحد } : حصل له ثوابٌ بقدر ثواب ثلث القرآن لكن لا يجب أن يكون الثواب من جنس الثواب الحاصل ببقية القرآن ، بل قد يحتاج إلى جنس الثواب الحاصل بالأمر والنهي والقصص ، فلا تسد { قل هو الله أحد } مسد ذلك ولا تقوم مقامه .


ثم قال رحمه الله :


فالمعارف التي تحصل بقراءة سائر القرآن لا تحصل بمجرد قراءة هذه السورة فيكون من قرأ القرآن كله أفضل ممن قرأها ثلاث مرات من هذه الجهة لتنوع الثواب ، وإن كان قارئ { قل هو الله أحد } ثلاثاً يحصل له ثواب بقدر ذلك الثواب لكنه جنس واحد ليس فيه الأنواع التي يحتاج إليها العبد كمن معه ثلاثة آلاف دينار وآخر معه طعام ولباس ومساكن ونقد يعدل ثلاثة آلاف دينار فإن هذا معه ما ينتفع به في جميع أموره وذاك محتاج إلى ما مع هذا ، وإن كان ما معه يعدل ما مع هذا ، وكذلك لو كان معه طعام من أشرف الطعام يساوي ثلاثة آلاف دينار فإنه محتاج إلى لباس ومساكن وما يدفع به الضرر من السلاح والأدوية وغير ذلك مما لا يحصل بمجرد الطعام .


" مجموع الفتاوى " ( 17 / 137 – 139 ) .


والله أعلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غـــروب

الرسول صلوات الله عليه قال عن سورة الإخلاص أنها تعادل ثلث القرآن وليس أن نقرأها ثلاث مرات ليعادل الثلث
أو التحريف الآخر أن نختم القرآن بهذه الطريقه
اليس هذا تحريف

ليس لي كلااام أكثر و أقنع من قول النبيّ عليه الصلاااة و السلااام
عن أبي الدرداء ــ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟)) قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال(( { قل هو الله أحد } ، يعدل ثلث القرآن)) رواه مسلم

و أنااا لاااا أدعو أحدااا أن يقرأ سوورة الاخلاااص و يترك بقيّتهااا

لكن أنت هكذاااا تكون إن شاااء الله
ختمت القرآآآآآن مرة

لم أقل أنّ هذااا مذكوور عن النبيّ بل قلت إن شاااء الله

و الأحاااديث في فضل قراااءة سووورة الاخلاااص كثيرة
و في ذلك حكمة أرااادهااا الله

قال صلى الله عليه وسلم(من قرا (قل هو الله احد) حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنه فقال عمر رضي الله عنه: اذا نستكثر قصورا يارسول الله فقال: الله اكثر واطيب) اخرجه احمد في المسند




و في الأخير أشكرك على النقل
و لو كنتِ قد نقلتِ كلّ شيء لكااان أفضل

حسابات عن الأجر والثواب

إذا قرأنا سورة الأخلاص ثلاث مرات يكون في ظاهر الأحاديث
والفتوى السابقة لنا مثل أجر من قرأ القرءآن كاملا واحب الآن
أن أوضح عدد أحرف القرءآن وهي { 321670 } حرفاَ وفي
والحسنة من المعلوم بعشر امثالها يعني من قرأ سورة الأخلاص ثلاث مرات يكون كسب من الحسنات { 3216700 } في ثواني معدوده. والعدد كتابتا{ ثلاث مليون وألفين ومئة وسته آلاف وسبعمئه حسنه } ولنعلم أن الذي يجعل الميزان ثقيل يوم هو الحسنات والذي يجعل المسلم يمر على الصراط
فلا يسقط هو الحسنات وهو قول النبي { تجري بهم اعمالهم }
فلا تبخل على نفسك بثواني تكسب هذا الثواب الجزيل.

و لمن أراااد أن يعرف من أين النقل فمن هنااااا

https://ejabat.google.com/ejabat/thre...f0282dccdba472

الحمد لله على نعمة العقل

الله يجزي كلّ واااحد بنيته

[اياد27]

جزاك الله خيرا ،،

[عبد القادر]

السلام عليكم
بوركت من اعماق القلب .......وزادها الله في ميزان الحسنات ......سلامي عبد القادر

[فرتالة]

بارك الله فيك ومن حولك

[larbone]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غـــروب

الرسول صلوات الله عليه قال عن سورة الإخلاص أنها تعادل ثلث القرآن وليس أن نقرأها ثلاث مرات ليعادل الثلث
أو التحريف الآخر أن نختم القرآن بهذه الطريقه
اليس هذا تحريف

حتى لو سلمنا بان هناك خطأ فواجبك تنبيه الاخت او مناقشتها وليس تشبيهها باليهود.......

لم تقل بانه حديث -ختم القرآن- حتى يقع التحريف

[المُـسْتَحِيـلْ]

شكرا أختي أم أنفال ... سبحانه الله وبحمده ..

[الأمل القااااادم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد27

جزاك الله خيرا ،،

و جزااااااااكَ الله بالمثل أخي
و بااارك الله فيك على ادراااج البطاااقتين

و بقرااااءتي لهمااا تكوون قد كسبت الأجر بإذن الله
جعلهااا الله في ميزااان حسناااتك




شكراااا لتوااااجدك الكريم
حياااك الله

[الأمل القااااادم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر

السلام عليكم
بوركت من اعماق القلب .......وزادها الله في ميزان الحسنات ......سلامي عبد القادر

و عليكم السلااام و رحمة الله و بركاااته

و فيك بركة أخي الكريمو زااادهاا الله أيضااا في ميزااان حسناتك و ميزان حسنات الجميع بإذن الله

أسال الله لناا و لك التوفيق و الثبات

أهلاااا بك في الموضوووع

[الأمل القااااادم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرتالة

بارك الله فيك ومن حولك

و فيـــكِ بركة أختي
أكرمكِ الله و أعزّكِ على التواااجد الكريم
و جعل الله ترديدكِ في ميزااان حسناااتكِ
ان شاااء الله

مشكوووورة .. أهلااا بكِ

[الأمل القااااادم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة larbone

حتى لو سلمنا بان هناك خطأ فواجبك تنبيه الاخت او مناقشتها وليس تشبيهها باليهود.......

لم تقل بانه حديث -ختم القرآن- حتى يقع التحريف

و قد كااان قبل تشبيههااا لمن يفعل هذااا
كفااار ثم يهووود ... بدون أن تتوانى على الحكم علينااا بالميتتة قلوووبهم !!!

أستغرب من الناااس كيف يستحلّون لأنفسهم قذف الناااس من دووون فهم المقصووود

الحمد لله لنااا ربّ ليس بظلااام للعبيد
و يستجيب لدعوة المظلوووم


حسبي الله و نعم الوكيل



شكرااا لك أخي الكريم
الحمد لله أنّ هناااك الكثير و الكثير ممّن فهم القصد من الموضوووع
و مااا نحن بالمستهزئين
و أجدّد شكري لكلّ من مرّ من هنااا و ردّد معناااا هذه السووورة الصغيرة في حجمهاااا العظيمة في أجرهاااا

و هذااا وعدُ الحقّ ...

[الأمل القااااادم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السّاحر الجَزائري

شكرا أختي أم أنفال ... سبحانه الله وبحمده ..

العفــــــو أخي الكريم
أهلااا بكفي الموضوووع

نوّرتَ بعضويّتكَ الجديد
مبااارك عليك إن شاااء الله تكون فااال خير عليك




شكرااا لتواااجدك معناااااا

[الأمل القااااادم]

[الصريح 80]

يا ودود يا ودود يا ودود ..
ياذا العرش المجيد ..
يا مبدئ يا معيد ..
يا فعالا لما يريد ..
أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ..
وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ..
وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء


ان تثوب و تجازي هاته الاخت الكريمة وتغفر ذنوبها وترفع شانها وتجعل الجنة مثواها

بارك الله فيك اختي الامل القادم
موضوع جد رائع
========


اللهم إنا نسألك
زيادة في الدين ..
وبركة في العمر ..
وصحة في الجسد ..
وسعة في الرزق ..
وتوبة قبل الموت ..
وشهادة عند الموت ..
ومغفرة بعد الموت ..
وعفواً عند الحساب ..
وأماناً من العذاب ..
ونصيباً من الجنة ..
وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم ..
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين ..
واشفي مرضانا ومرضا المسلمين ..
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات ..
والمؤمنين والمؤمنات ..
الأحياء منهم والأموات ..

اللهم من اعتز بك فلن يذل ..
ومن اهتدى بك فلن يضل ..
ومن استكثر بك فلن يقل ..
ومن استقوى بك فلن يضعف ..
ومن استغنى بك فلن يفتقر ..
ومن استنصر بك فلن يخذل ..
ومن استعان بك فلن يغلب ..
ومن توكل عليك فلن يخيب ..
ومن جعلك ملاذه فلن يضيع ..
ومن اعتصم بك فقد هدي إلى صراط مستقيم ..
اللهم فكن لنا وليا ونصيرا ً..
وكن لنا معينا ومجيرا ..
إنك كنت بنا بصيرا ..

ربي عبدك قد ضاقت به الأسباب ..
وأغلقت دونه الأبواب ..
وبعد عن جادة الصواب ..
وزاد به الهم والغم والاكتئاب ..
وانقضى عمره ولم يفتح له إلى فسيح مناهل الصفو والقربات باب ..
وانت المرجوّ سبحانك لكشف هذا المصاب ..
يا من إذا دعي أجاب ..
يا سريع الحساب ..
يا رب الأرباب ..
يا عظيم الجناب ..
يا كريم يا وهّاب ..
رب لا تحجب دعوتي ..
ولا ترد مسألتي ..
ولا تدعني بحسرتي ..
ولا تكلني إلى حولي وقوّتي ..
وارحم عجزي ..
فقد ضاق صدري ..
وتاه فكري ..
وتحيّرت في أمري ..
وأنت العالم سبحانك بسري وجهري ..
المالك لنفعي وضري ..
القادر على تفريج كربي ..
وتيسير عسري ..

[البلسم الشافي]

روعـــــــــــــــــــــــــــة

بارك الله فيك

جزيت الفردوس