![]() |
|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
![]() ثم ان اسلام المرأ لا يتكلم الا بتقمصه رداء العربية
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
![]() اقتباس:
الهذا سمي بلال بالحبشي و صهيب بالرومي و سلمان بالفارسي رضي الله عنهم بل كانوا يعدون انفسهم مسلمين الاتراك مسلمون فهل تعدهم عربا سبحان الله ما مشكلتك مع غير العرب |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
![]() اقتباس:
ثم أعود فأوضح للقارئ أن الحديث المذكور ضعيف الإسناد، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحافظ أبو الحسن الهيثمي في: (مجمع الزوائد) لما ذكر هذا الحديث بلفظ: ((إذا ذلت العرب ذل الإسلام)) رواه أبو يعلى ، وفي إسناده محمد بن الخطاب ضعفه الأزدي وغيره، ووثقه ابن حبان ) انتهى. وقال الحافظ الذهبي في (الميزان) في ترجمة محمد المذكور: (قال أبو حاتم : لا أعرفه وقال الأزدي : منكر الحديث) انتهى قلت: وفي إسناده أيضا علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف عند جمهور من المحدثين لا يحتج بحديثه، لو سلم الإسناد من غيره، فكيف وفي الإسناد من هو أضعف منه، وهو محمد بن الخطاب المذكور وأما توثيق ابن حبان له، فلا يعتمد عليه لأنه معروف بالتساهل وقد خالفه غيره. ولو صح الحديث لكان معناه: إذا ذل العرب الحاملون راية الإسلام والدعوة إليه، لا العرب المتنكرون له الداعون إلى غيره ولا يجوز أن يرد في سنة رسول الله كل ما يخالف القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة أبدا، فإن كلام الله لا يتناقض، وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك، والسنة لا تخالف القرآن بل تصدقه وتوافقه، وتدل على معناه وتوضح ما أجمل فيه. وقد علق الله سبحانه في القرآن النصر على الإيمان بالله والنصر لدينه، فلا يجوز أن يرد في السنة ما يناقض ذلك، فتنبه أيها المؤمن، واحذر من الشبهات المضللة، والأحاديث المكذوبة، والآراء الفاسدة والأفكار المسمومة، فإن الخطر عظيم، والمعصوم من عصمه الله سبحانه، فاعتصم به وتوكل عليه وتفقه في دينه، واستقم عليه تفز بالنجاة والعاقبة الحميدة. ابن باز رحمه الله من موقعه الخاص |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
![]() اقتباس:
وقد روى البيهقي و الطبراني وأبو نعيم و الحاكم عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله تعالى خلق الخلق ، فاختار من الخلق بني آدم ، واختار من بني آدم العرب ، واختار من العرب مضر، و اختار من مضر قريشا ، واختار من قريش بني هاشم ، واختارني من بني هاشم ، فأنا خيار من خيار ، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم . و عن أبي هريرة قال : قال رسول اللع صلى الله عليه و سلم : أحبوا العرب و بقاءهم ، فإن بقاءهم نور في الإسلام ، و فناءخم فناء في الإسلام . رواه ابن حبان وعن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا ذلت العرب ذل الإسلام . حديث صحيح واش باغي نزيدلك أكثر من هذا
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]() c'est comme cela que pensent les israelites ...peuple elu de dieu ... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | |||
|
![]() قبيلة مطير الهتيم ..
بقلم طريف بن سعيد آل مطلق اليامي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السفينة الناجية في اللجج الغامرة يأمن من ركبها ويغرق من تركها وسلم اللهم تسليما كثيرا نسب قبيلة مطير الهتيم مطير هتيم . بالدليل والمصدر ومن كتب التاريخ وكتب النسابين المعتبرين : قبيلة مطير هتيم : خليط عشائر تحالفت عند بئر ماء يسمى (( ام طير )) الذي يقع في البصرة , وحلف المطران يتكون من هتيم والصلبة وبني الخلاء والصابئة . ومؤسس هذا الحلف هو الدويش وهو من الصلبة كان عبد وصناع لشيخ عشيرة ناهس من شهران العريقة . وقع هذا الحلف سنة 900 هـ . ولقب مطير هو (( حمران النواظر )) وذالك بسبب بشراتهم المقاربة للصليبين . جميع المراجع القديمة المحايدة أجمعت على أن مطير هم هتيم وسأتيك بالشواهد : كتاب قديم وقيم اسمه تاريخ سيناء مؤلفه نعيم بك شقير المؤلف ذكر قبائل هتيم ومنها (مطير,والعرينات من سبيع) . ماذكره الكونونيل لويس بيلي رحاله ومؤرخ , حيث نسب مطير الى هتيم, في عشائرالبدو في نجد واعدادها والدخل السنوي الذي تؤديه للاميرعام 1281هـ - مطيرهتيم كماجاء في مخطوطة (النجم اللامع للنوادر جامع) - تأليف محمد العلي العبيد ذكر المؤلف :رساله من المنصوب العثماني ابن رشيد الى الملك عبدالعزيز يطلب منه الكف عن قبائل حرب ومطيرالهتيم لأنهم جنوده وهوالذي يجبي زكاتهم . - كتاب (إمتاع السامر) , لمؤلفه \ شعيب الدوسري , و الذي ذكر قبيلة مطير في عدة صفحات نذكر منها . أ- شبه قبيلة عائذ عندما ضيعة نسبها بقبيلة مطير عندما ضيعت نسبها . ب- بين بأن قبيلة الخلوه و التي منها راشد الخلاوي قد دخلت في قبيلة مطير . 3- كتاب (موسوعة عشائر العراق) لمؤلفه \ عبد عون الروضان و قد ذكر عن مطير التالي : أ- إختلاف النسابه في نسب قبيلة مطير و ذكر أقوال العلماء , صفحه 395 . ب- جعل الصلبه من الصهبه من ذوي عون من علوى من مطير , صفحه 396 . ج- جعل الجميلي من الصهبه من ذوي عون من علوى من مطير , صفحه 396 . ************************ كتبة : طريف بن سعيد آل مطلق اليامي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]() اقتباس:
هل كان سلمان الفارسي يتكلم مع الرسول بالفارسية او بلال يتكلم بالحبشية او عنتر بن شداد بطل العرب ليس عربي الاصل لكنه عربي نحن لا ننتصر لقوميتنا اعاذنا الله نحن ننتصر لديننا وثقافتنا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
![]() اقتباس:
روى الطبراني في الأوسط والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحبوا العرب لثلاث لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي ) . وهذا الحديث حكم عليه ابن الجوزي بالوضع ، وقال الذهبي : أظن الحديث موضوعا ، وقال الألباني في السلسة الضعيفة (رقم 160) : موضوع . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وكذلك روى أبو جعفر محمد بن عبد الله الحافظ الكوفي المعروف بمطين حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي حدثنا يحيى بن زيد الأشعري حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحب العرب لثلاث : لأنه عربي ، والقرآن عربي ، ولسان أهل الجنة عربي ) قال الحافظ السلفي : هذا حديث حسن . فما أدري أراد حسن إسناده على طريقة المحدثين ، أو حسن متنه على الاصطلاح العام ، وأبو الفرج بن الجوزي ذكر هذا الحديث في الموضوعات ، وقال : قال الثعلبي : لا أصل له ، وقال ابن حبان : يحيى بن زيد يروي المقلوبات عن الأثبات ، فبطل الاحتجاج به ، والله أعلم " انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/158) . وروى الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا عربي ، والقرآن عربي ، ولسان أهل الجنة عربي ) . قال الألباني في السلسلة الضعيفة رقم 161 : موضوع . https://www.islam-qa.com/ar/ref/83262 ففي ضعيف الجامع الصغير من حديث عبد الله بن عمر مرفوعاً: إن الله اختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار قريشا من مضر، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من بني هاشم، فأنا خيار من خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم. ضعيف/ الألباني https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId ملاحظة : لست اسب العرب كي تضع هذه الاحاديث كل ما اريده هو الانصاف و ان يحترم احدنا الاخر |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
![]() اقتباس:
الصحابة سماهم الناس ااعلم ذلك لان في وقتهم كان العرب نعم الناس عندما اعتنقوا الاسلام وقتها نفذوا تعاليمه بحذافيرها كانوا متواضعين كل يحترم الاخر لا يفرضون على غيرهم قوميتهم رغم انهم عاشوا معهم و تكلموا لغتهم ..... عكس ما نراه اليوم (اتبع قوميتي و الا فلست اخي)!!!!!!! ...... و لا اعمم كي لا اظلم احدا قلت هل كان سلمان الفارسي يتكلم مع الرسول بالفارسية .... و ما المشكلة ان تكلم معه بالعربية .... و ما المشكلة ان تكلم معه بالفارسية ...... نحن الامازيغ نتكلم العربية و الامازيغية و منا من لا يتكلم الامازيغية و لكن هذا لايعني انه ليس امازيغي فالولد ينسب الى ابيه و ليس الى اللغة التي يتكلم بها و انا اتعجب من الذين يرون عداوة بين العربية و الامازيغية الامازيغية لغتنا الاصلية و العربية لغة كتابنا لا عداوة بينهما بل كل منهما تخدم الاخرى فلو اردت الدعوة الى الله في الاواسط الامازيغية التي لا تفهم العربية فانت مجبر على التعامل معهم بالامازيغية او ان يكون لك مترجم يجيدها ....... العربية لغة الجزائر و الامازيغية لغة الجزائر ... اين المشكلة ؟ ان هذا عامل اتحاد اكثر مما هو عامل تفرقة كما يريد البعض ان يوهمنا اما قولك الاخير فان الذي ينتصر لدينه يدعو الناس لان يقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله و يعلمهم تعاليم الاسلام و لا يجبرهم على اتباع قوميته فالله خلق الناس اجناسا و انواعا و كلها من عبد واحد و هذه من ايات الله و علينا احترام اجناس الارض فمثلما نحن بشر فهم ايضا بشر مثلنا اما انتصارك لثقافتك فليس على حساب غيرك فنحن ايضا لدينا ثقافتنا و من حقنا الحفاظ عليها ما لم تتعارض مع متعاليم الاسلام اما ان علمت ان لدينا ثقافة معينة من ثقافتنا محرمة فمن حقك تنبيهنا الى ذلك بل قد يكون واجب عليك لكن بالايات و الاحاديث الصحيحة .......... مثال ذلك ليدنا في الجزائر بعض العائلات تعلق فوق سطوح منازلهم عجلات سيارة او نبتة معينة او غير ذلك ظنا منهم ان ذلك يبعد العين و الحسد |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||
|
![]() هذة قصيدة ولد يامي من الوعلة يرد على الهتيمي محمد الميزاني المطيري الصلبي من مطير الهتيم , والسبب هو ان محمد الميزاني المطيري الهتيمي قال بانه لايعرف قبيلة يام ولم يسمع بالعجمان ولا ال مرة ويقول انه يظن انهم صلب وعجم !! |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | |||
|
![]() قبيلة الدواسر هتيم والصلب {أن الشماسية التي بقبيلة سبيع هم من العناترة من قبيلة الصلبه , دخل جزء منهم أيضا في الدواسر و عتيبة} . أنتهى . عشيرة آل براك الدواسر من آل ماجد من الصلبة عشيرة الخيلات الدواسر من العرينات من البذالية من الصلبة عشيرة البدارين الدواسر من آل ماجد من الصلبه عشيرة الغيثات الدواسر من البذالية من الصلبه ____________ عشائر الدواسر : البدارين الوداعين الرجبان المخاريم الثاني : الصهبة ومنهم القبائل التالية المساعره وآل بريك عيال جرى الشكرة وآل عمار والفرجان عيال حسن الغييثات عيال غياث الشرافا عيال عيسى الحراجين عيال موسى الجذم الثاني : فهم التغالبه وهم من تغلب بن وائل من ربيعة من عدنان ومنهم القبائل التالية الحقبان العمور المصارير الخييلات المشاويه ويرى اخرون أنهم من الحقبان الجذم الثالث: فهم من دخل الحلف مع الدواسر وهم . جميلة ومنهم :- ( النتيفات _ والغررة _ والكبرى ) منقول من منتدى النسابون العرب |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
العرب, شام, عدوان, ؤؤح, قحطان |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc