الوهايبة بسعيدة وضواحيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[saidasat]

ماتوصلت اليه لحدّ الان هو انّ هناك فرع من بني عم الوهايبة يوجد في عين الصّفراء وهم اولاد سيدي محمد بوتخيل

[رضوان بن عشيبة]

انا رضوان من الكرارمة بولاية البيض و لقبي بن عشيبة و هناك عدة القاب كبنوجعفر فمن لديه الشجرة المباركة يوافينا بها

[khalifadz]

شكرا أخي الفاضل على هذه المعلومات القيمة ، هل بالامكان معرفة ألقاب الوهايبة بمنطقة سعيدة و ايضا ان وجدت بولايات الوطن ؟

[طارق السعيدي]

سمعت في وليمة حضرتها بسعيدة ,الحديث عن فرع أو قبيلة من أولاد خالد يقال اها العماير الصالحين الشرفة , الى من ينتسب هدا الفرع ياترى؟

[طارق السعيدي]

أضيف الى ماكتبت سابقا , ان كبير هده القبيلة محمد العيد بن الميلود بن عبد القادر بن بوعزة الدى وافته المنية في شهر الجوان الفارط ,قص ان جده عبد القادر بن بوعزة الدى اعطاه المستعمر الفرنسي لقب بن طاهر ,كان قاضيا ببالول و توفى سنة 1911م
أغلب عقبه الآن يسكنون بعين السلطان

[طارق السعيدي]

السلام عليكم و رحمة الله , أمابعد:
أنا في صدد البحث على كيفية ربط أولاد بوعزة المنتمون الى العماير التى هي فرع من فروع أولاد خالد بسعيدة , ودلك استجابة لوصية كبيرهم في حياته .
فهل من مساعدة ؟ أبهرتمونا بمشركاتكم لدرجت أننى اعتقد أن كل المشاركين نسابة, ولا أجد واحدا منهم كي يجيبنى. فهل يعقل؟

[ابو معاوية]

اولا ليس كل القبائل التي ذكرت في سعيدة اشراف
اولاد خالد او اولاد سيدي خالد اشراف كذلك الوهايبة وكذلك الجعافرة هم من من عرب المعقل من عقيل بن ابي طالب
كذلك اولاد براهيم واولاد سيدي الناصر واولاد يوب في عيسى بن مانو اولاد عبد الجليل وغيرهم كثير مثل سيدي خليفة
لكن بعض الاخر من حميان وهم كثر
مثل الكرارمة يقولون انهم حميان الشراقة وهم مع الرزاينة واولاد رحال من العرب الذين قدموا مع معمر بن العالية الى تلك المنطقة
اما بحثك عن الوهايبة فتجد الجواب في العشماوي
ارجوك حمل الكتاب من المنتدى واقراه
ثم اعلم ان سعيدة هي اليعقوبية اي ارض بني يعقوب احد فرع بني عامر وسميت بهم
يطول الكلام حول هذا الموضوع والاسئلة كثيرة وما ينبغي ان يصحح اكثر فالمعذرة

لعل في اطلاق كلمة سعيدة في معرض تحديد اصول القبائل فيه من التشويش ما فيه على الباحث ، ذلك أن التسمية حديثة وقبلها كان في اقلام المؤرخين والنسابين انها ارض اليعقوبية اللهم الا إن أريد بسعيدة المواطن التي سكناها الكرارمة.
اما اولاد خالد فهم عرش تندرج تحته اصول عدة منها الاشراف ومنها العرب وغيرهم ،فما كل خالدي شريف بل هم معروفون محصورون،وقد ذكر احد الاخوة العماير فهؤلاء اشراف سواء عماير اولاد خالد او عماير اولاد ابراهيم ومنازلهم بتيرسين،اما ابناء سيدي الناصر فلا اعرفهم حيث ذكرهم الشريف البوخاري ولعله يعني اولاد سيدي اعمر بن ناصر فهذا صحيح وهم اشراف.
اما بني مانو اولاد سيدي عيسى (سموْا حماما معدنيا باسمه وهو معروف مشهور بسعيدة) فهؤلاء ايضا اشراف وهم اخوالي وكانوا بيت علم وصلاح وفيهم اهل الفضل من اشهر القابهم اليوم بغدادي ونسبهم عليه شهود ووثائق مختومة وهو بعد ذلك مشهور متواتر،وسيدي عيسى غير سيدي عيسى بالبنيان بولاية معسكر ،وغير سيدي عيسى بسور الغزلان التي من ذريته لالة تركية التي غنى عليها المغنون ومدح المداحون


وارجوا من المؤرخ الشريف البوخاري ان يفيدني عن مشجرواصل اولا سيدي علي باولاد خالد وذريته معروفون بــ : العليَّـــات وقبره قرب قرية تسمى عين تغات بازاء آخرين يقال لهم : اهل الواد ببلدية الرباحية بولاية سعيدة فهم اشراف تواترا لا شك ولكن التوثيق مما تطمئن اليه النفوس اكثر
فلي به حاجة مسيسة ودمتا لنا مفيدا ومعلما
والله اعلم واحكم

[baghdadnor]

الوهايبة اصل الشرف فيها 44 شاشية ينحدر اصلنا الى ادريس الاكبر باني الدولة الادريسية في المغرب ومنها تنحدر القلايعة.اولادسيدي امحمد. اولاد سيدي سعيد منهم المعاطة مثل عائلة عرجاني والعوالي منهم عائلة بغداد

[الكوثري]

وارجوا من المؤرخ الشريف البوخاري ان يفيدني عن مشجرواصل اولا سيدي علي باولاد خالد وذريته معروفون بــ : العليَّـــات وقبره قرب قرية تسمى عين تغات بازاء آخرين يقال لهم : اهل الواد ببلدية الرباحية بولاية سعيدة فهم اشراف تواترا لا شك ولكن التوثيق مما تطمئن اليه النفوس اكثر
فلي به حاجة مسيسة ودمتا لنا مفيدا ومعلما
والله اعلم واحكم

للرفع اثابكم الله

[BADRA AMARA]

واحد السلام عليكم




موضوع للفائدة تحول الى حلبة لاستعراض عضلات الانساب وكل واحد يقول انا هو وهذا ما لمسته من جل الردود العنصرية
ولا تنسوا للوهلة قول سيد الخلق .... لا فرق بين عربي ولا عجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى

[mokhtaria1988]

اصل سكان سعيدة هما كرارمة و الوهايبة هم من عين الحجر وولاد سيد الحاج الحساسنة و ولاد خالد بالول و الرزاينة هم من البيض

[rahmouna fairou]

esalem aleykoum
wled saida houma wled saida wa el kbayel houma wled les environs
sah wela la

tahya wled BENMANSOUR TAA BOUKADA
SURTOUT ABDERRAZEK

[rahmouna fairou]

HADI EL KABAYEL KOULOUHOUM MINA EL AARAB
Y3NI MINA LESENVIRONS
MAIS saida n'abrite que les vrais saidiens
qui ne sont plus a saida
alors que reste't'il
????????????????????????
ALORS NE DITES PAS QUE LES KBAYEL DE WHAYBA OU AMAYER OU KHALAYFA OU JAAFFRA OU HSSASSNA SONT DE LA VILLE DE SAIDA
NON
SZE SONT LES ENVIRONNANTS
MERCI DE VOTRE COMPR2HENSION

[rahmouna fairou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BADRA AMARA

واحد السلام عليكم




موضوع للفائدة تحول الى حلبة لاستعراض عضلات الانساب وكل واحد يقول انا هو وهذا ما لمسته من جل الردود العنصرية
ولا تنسوا للوهلة قول سيد الخلق .... لا فرق بين عربي ولا عجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى

esalem aleykoum
choukren leki oukhti wa baraka allaho fik wa jazak koula kheir wa agiya
la farka byna arrabi wa a3jami ila bi el takwa
koulouna saidienne wa el hamdou li allah
wa koul wahed li soumaateh
eEL CHARIF BI A3MALEH
WA KOUL WAHED LIH SOUMMA3A TE3AHE

[الكوثري]

موضوع للفائدة تحول الى حلبة لاستعراض عضلات الانساب وكل واحد يقول انا هو وهذا ما لمسته من جل الردود العنصرية
ولا تنسوا للوهلة قول سيد الخلق .... لا فرق بين عربي ولا عجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى

هو كذلك للفائدة ايتها الاخت ،وقولك انها للاستعراض فدعوى من غير علم؛ فمن علم شيئا فليطرحه على رؤس الاشهاد هنا ثم ليكن النقد وفق منهجية النسابيين وهي معروفة لمن اراد الافادة والاستفادة ،ولم ار اي استعراض للعضلات كما وصفت، وانا احفظ هذا الحديث الشريف واعرف سياقه وساعترض عليك بقول الحق سبحانه : ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ...الآية
فكيف تفهمين قوله تعالى لتعارفوا هذا اذا علمت يرحمك الله ان اللام هنا للتعليل او السببية كما يقول النحاة
فهذا قسم هو أشبه ما يكون بقسم علمي يعتني بمعرفة الانساب وتحريرها ،وهنا في المنتدى نقدة ماهرون ولهم حظ وافر من هذا العلم الجليل، فلا يزايدن احد علينا في البحث ؛وانها دعوى للتفاخر بالانساب ؛وهي مثلبة ذمها الاسلام واماتها، فمن كان يعرف شيئا فليقله او ليصمت ،خاصة وان الاخت التي اعترض تمتهن الارشاد ...!!!
ودعوى ان سكان سعيدة هم سكنة سعيدة وحسب والباقي في الضواحي ليسو كذلك فمما تضحك منه الثكلى (وانا من سكان سعيدة الاصلاءكي لا يقال لي انك تتكلم من منطلق التعصب واقرئي مشاركتي السابقة) واحيل الاخوات المعترضات على ما هنا ان يقرؤا اولا فصولا ماتعة في مقدمة ابن خلدون حول الانساب(الفصل الثامن والتاسع والعاشر والحادي عشر منها) ثم لينظروا في اي تفسير شاؤا للآية الكريمة التي اوردتها ،ثم لتحفظن عني قول سيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه : تعلموا النسب ولا تكونوا كنبط السواد اذا سئل عن اصله قال من قرية كذا ...!!!
ولتعلمي ايتها الاخت ان المحافظة على النسب من الكليات الخمسة( او الستة على خلاف بينهم) عند الاصوليين وهو ما اتفقت الشرائع كلها على صونه وتحريره وعندنا من العوام ما يقولونه :عربي عارف خير من شريف تالف .....لكن في سياقها ؛وعندنا في الاسلام الناس مصدقون في انسابهم ما لم يريدو ان ياكلو مالا او يحصلو ا جاها بنسبهم، فحينئذ يجب البحث ثم الاعتراض فتاملي جيدا والاعتدال الاعتدال

وللاخ السائل عن الكرارمة اقول :ان كان يريد بهم كرارمة المحرة بالبيض فالذي اعلمه انهم اولاد عبد الكريم بو فقوسه وقد ورد المنطقة قادما من بشار بعد واقعة جرت له بين ابناء عمومته يعرفها النسابون
اما بعد : فلكل معترض بغير علم اقول : اعط القوس باريها....!!