الأشاعرة ليسوا من أهل السنة ـ مقالات للشيخ فلاح في ملف واحد pdf

ناشر الخير · 2011-01-20, 19:06

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسين بن فرج

( جاء في الحديث من الدعاء والثناء على الجيش الذي يفتح القسطنطينية وأمير ذلك الجيش وهو من الإشارات الباهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد روى البخاري في التاريخ الكبير والصغير وأحمد في مسنده البزار وابن خزيمة والطبراني والحاكم وصححه وأقره عليه الذهبي ورمز له السيوطي في الجامع الصغير بالصحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش ".
فاز الفاتح وجيشه بثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومما لا يخفى على شادٍ في التاريخ أن محمداً الفاتح والعثمانين جميعاً كانوا أحنافاً في الفروع، ماتريدية في الإعتقاد.
والسؤال الذي يرد هنا: أيكون ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم على مبتدع ضال؟!
أيصح أن يكون هذا الثناء العاطر على فاتح القسطنطينية من نصيب منحرف في الاعتقاد؟!

وهديتي اليكم

أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم

ونصجكم بالفصول التالية:

الأشاعرة والماتريدية هم غالب الأمة
أكابر مفسرى الأمة من الأشاعرة والماتريدية
أكابر محدثي الأمة وحفاظها من الأشاعرة والماتريدية
أكابر فقهاء الأمة من الأشاعرة والماتريدية
أعلام الأمة في اللغة والأدب من الأشاعرة والماتريدية
كتّاب سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم من الأشاعرة والماتريدية

والله الموفق

هذه شبهه يستدل بها الماتريدية في اثبات ان عقيدتهم صحيحة

والجواب على هذه الشبهة من وجوه :

1- هذا الحديث اسناده ضعيف

قال الشيخ شعيب الارناؤوط في تعليقه على هذا الحديث في مسند احمد :
( إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن بشر الخثعمي فقد انفرد بالرواية عنه الوليد بن المغيرة المعافري ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان )

و قد ضعفه كذلك الشيخ الالباني رحمه الله

و العجيب ان الماتريدية لا يؤخذون بأحاديث الاحاد في العقائد فما الذي جعلهم يتمسكون بهذا الاثر لإحقاق عقيدةٍ لهم ؟؟؟؟

2- ان محمد الفاتح لم يكن من اهل العلم بل كان كغيره من العوام و ان درس العقيدة الماتريدية ( ان صح ذلك ) فهو كغيره عامي متلقٍ

3- ان الاثر جاء بمدح عام فذكر ان نعم الامير اميرها و نعم الجيش جيشها فهل في الحديث ما يشير الى ان العقيدة الماتريدية و المذهب الحنفي هما المقصودان بالمدح ؟ قطعا لا , و إنما المدح كان للأشخاص و من المعروف ان محمدا الفاتح اتسم عهده بالعدل و السماحة .
و ان جرينا - تنزلاً - على منوال الماتريدية في مدح العقيدة الماتريدية هل يرضى الاشاعرة ان يتنازلوا عن عقيدتهم و يأخذوا بالعقيدة الماتريدية ؟؟؟ سؤال نحتاج الى اجابة منهم .

4- من باب المشاكلة و المحاققة مع هؤلاء الماتريدية و الاشاعرة فإن البعض منهم قد يكفر يزيد بن معاوية و من المعلوم انه ثبت هناك حديث عن نبينا صلى الله عليه و سلم حيث قال : (( أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له ))

و في حديث اخر رواه الامام البخاري في صحيحه :

ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال : ( أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا ) . قالت أم حرام قلت يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال ( أنت فيهم ) . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم ) .

وأول جيش غزاها كان أميرهم يزيد بن معاوية فما هو قولهم في هذا ؟؟؟ خصوصا ان هذا الحديث رواه البخاري و ائمة اخرين و هو اقوى من الاثر الذي يتمسكون به

الحسين بن فرج · 2011-01-20, 20:01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

هذه شبهه يستدل بها الماتريدية في اثبات ان عقيدتهم صحيحة

والجواب على هذه الشبهة من وجوه :

1- هذا الحديث اسناده ضعيف

قال الشيخ شعيب الارناؤوط في تعليقه على هذا الحديث في مسند احمد :
( إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن بشر الخثعمي فقد انفرد بالرواية عنه الوليد بن المغيرة المعافري ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان )

و قد ضعفه كذلك الشيخ الالباني رحمه الله

و العجيب ان الماتريدية لا يؤخذون بأحاديث الاحاد في العقائد فما الذي جعلهم يتمسكون بهذا الاثر لإحقاق عقيدةٍ لهم ؟؟؟؟

2- ان محمد الفاتح لم يكن من اهل العلم بل كان كغيره من العوام و ان درس العقيدة الماتريدية ( ان صح ذلك ) فهو كغيره عامي متلقٍ

3- ان الاثر جاء بمدح عام فذكر ان نعم الامير اميرها و نعم الجيش جيشها فهل في الحديث ما يشير الى ان العقيدة الماتريدية و المذهب الحنفي هما المقصودان بالمدح ؟ قطعا لا , و إنما المدح كان للأشخاص و من المعروف ان محمدا الفاتح اتسم عهده بالعدل و السماحة .
و ان جرينا - تنزلاً - على منوال الماتريدية في مدح العقيدة الماتريدية هل يرضى الاشاعرة ان يتنازلوا عن عقيدتهم و يأخذوا بالعقيدة الماتريدية ؟؟؟ سؤال نحتاج الى اجابة منهم .

4- من باب المشاكلة و المحاققة مع هؤلاء الماتريدية و الاشاعرة فإن البعض منهم قد يكفر يزيد بن معاوية و من المعلوم انه ثبت هناك حديث عن نبينا صلى الله عليه و سلم حيث قال : (( أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له ))

و في حديث اخر رواه الامام البخاري في صحيحه :

ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال : ( أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا ) . قالت أم حرام قلت يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال ( أنت فيهم ) . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم ) .

وأول جيش غزاها كان أميرهم يزيد بن معاوية فما هو قولهم في هذا ؟؟؟ خصوصا ان هذا الحديث رواه البخاري و ائمة اخرين و هو اقوى من الاثر الذي يتمسكون به

لتفتحن القسطنطينية ، فنعم الأمير أميرها ، ونعم الجيش ذلك الجيش
الراوي: بشر الغنوي المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 1/250
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

- لتفتحن القسطنطينية فنعم الأمير أميرها ونعم الجيش ذلك الجيش قال: فدعاني مسلمة بن عبد الملك فسألني فحدثته فغزا القسطنطينية
الراوي: بشر الخثعمي المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 8/106
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش قال فدعاني مسلمة بن عبد الملك فحدثته فغزا القسطنطينية
الراوي: بشير الخثعمي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/221
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
https://dorar.net/enc/hadith/%D8%A7%D...j&print&page=0
https://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...9%20/%20p%20d2

حسنا وما تقول في هذا:

الأشاعرة والماتريدية هم غالب الأمة
أكابر مفسرى الأمة من الأشاعرة والماتريدية
أكابر محدثي الأمة وحفاظها من الأشاعرة والماتريدية
أكابر فقهاء الأمة من الأشاعرة والماتريدية
أعلام الأمة في اللغة والأدب من الأشاعرة والماتريدية
كتّاب سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم من الأشاعرة والماتريدية

ناشر الخير · 2011-01-21, 17:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسين بن فرج

لتفتحن القسطنطينية ، فنعم الأمير أميرها ، ونعم الجيش ذلك الجيش
الراوي: بشر الغنوي المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 1/250
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

- لتفتحن القسطنطينية فنعم الأمير أميرها ونعم الجيش ذلك الجيش قال: فدعاني مسلمة بن عبد الملك فسألني فحدثته فغزا القسطنطينية
الراوي: بشر الخثعمي المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 8/106
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش قال فدعاني مسلمة بن عبد الملك فحدثته فغزا القسطنطينية
الراوي: بشير الخثعمي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/221
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
https://dorar.net/enc/hadith/%d8%a7%d...j&print&page=0
https://www.dorar.net/enc/hadith/%d8%...9%20/%20p%20d2

حسنا وما تقول في هذا:

الأشاعرة والماتريدية هم غالب الأمة
أكابر مفسرى الأمة من الأشاعرة والماتريدية
أكابر محدثي الأمة وحفاظها من الأشاعرة والماتريدية
أكابر فقهاء الأمة من الأشاعرة والماتريدية
أعلام الأمة في اللغة والأدب من الأشاعرة والماتريدية
كتّاب سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم من الأشاعرة والماتريدية

الحديث ضعيف فانتبه
قال الشيخ شعيب الارناؤوط في تعليقه على هذا الحديث في مسند احمد :
( إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن بشر الخثعمي فقد انفرد بالرواية عنه الوليد بن المغيرة المعافري ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان )

و قد ضعفه كذلك الشيخ الالباني رحمه الله

وأما قولك أنّ الأشاعرة والماتريدية هم غالب الأمة فهذا من الأباطيل ولا أقصد الأشاعرة المجتهدين كالنووي وابن حجر
واذا أردت أن تعرف من هم علماء أهل السنة فعليك بكتاب سير الأعلام والنبلاء
فصفحات هذا المنتدى لا تتسع لذكر أسمائهم ناهيك عن أعمالهم ومصنفاتهم

الحسين بن فرج · 2011-01-21, 21:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

الحديث ضعيف فانتبه
قال الشيخ شعيب الارناؤوط في تعليقه على هذا الحديث في مسند احمد :
( إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن بشر الخثعمي فقد انفرد بالرواية عنه الوليد بن المغيرة المعافري ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان )

و قد ضعفه كذلك الشيخ الالباني رحمه الله

وأما قولك أنّ الأشاعرة والماتريدية هم غالب الأمة فهذا من الأباطيل ولا أقصد الأشاعرة المجتهدين كالنووي وابن حجر
واذا أردت أن تعرف من هم علماء أهل السنة فعليك بكتاب سير الأعلام والنبلاء
فصفحات هذا المنتدى لا تتسع لذكر أسمائهم ناهيك عن أعمالهم ومصنفاتهم

القصد ان الاشاعرة وغيرهم لم يخرجوا من دائرة الحق والاسلام وكفى ..فهم قطاع واسع من المسلمين الواجب التعايش معهم وبناء وخدة اسلامية رفقتهم تغيض الكفار

ناشر الخير · 2011-01-22, 10:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسين بن فرج

القصد ان الاشاعرة وغيرهم لم يخرجوا من دائرة الحق والاسلام وكفى ..فهم قطاع واسع من المسلمين الواجب التعايش معهم وبناء وخدة اسلامية رفقتهم تغيض الكفار

يا أخي
الأشاعرة لهم عقيدة فاسدة في باب الأسماء الصفات
فكيف نجتمع معهم؟
اعلم أن
الاجتماع والوحدة تكون على الحق وعلى الكتاب والسنة وبهذا نستطيع أن نغيض الكفار فلا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث.