تحيــــــــا الاشـــــــتراكــــــية

[مريم آيت علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلام أهل الأخدود

نصيحة من أخوك لا تعتمدي على ما يدرسونه في الثانوية ولا حتى في الجامعة
فمن وضع المناهج الدراسية أراد تغييب الطالب عن أهم أهم أصول دينه وعقيدته
والاشتراكية باطل ، والاسلام حق ، فهل يتوافق باطل مع حق
كما أننا جربنا الاشتراكية وفشلت كغيرها من المناهج البشرية.

إن لم أعتمد على ما يدرسونه،يعني علي أن أرمي شهادتي

فكيف سأكسب رزقا من باطل ؟؟؟

رغم كل شيء أؤيد الاشتراكية.

[روح القلم]

ممكن سؤال
هل نحن إذا رفضنا الاشتراكية أو الرأسماليية و فضلنا النظام الاسلامي عليهما هذا يعني أننا ........ ضد هاته الانظمة ؟؟

[كريم الناس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم آيت علي

إن لم أعتمد على ما يدرسونه،يعني علي أن أرمي شهادتي

فكيف سأكسب رزقا من باطل ؟؟؟

رغم كل شيء أؤيد الاشتراكية.

أختي الفاضلة الاشتراكية عصارة اجتهاد انساني ليس كله صواب وليس كله خطأ نأخد ما صلح منه ووافق شريعتنا..ونترك ماطلح وخالف الشريعة..كما أن ديننا الحنيف يهيمن على كل الشرائع والنظم و الدساتير الوضعية .ولو نجري غربلة لجميع النظم و الدساتير البشرية مند سيدنا آدم الى أن يرث الله الأرض فعلام سنحصل؟؟ على الاسلام طبعا.فكم ضيعت البشرية- ولا زالت-من جهدها ووقتها نتيجة جهلها أو تجاهلها لكتاب الله و شريعته..أما ما درسته عن الاشتراكية فدلك شقها الايجابي و الدي تعرض لأخطاء في التطبيق أدت الى ظهور نتائج سلبية..و الله أعلم.

[كريم الناس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

ممكن سؤال
هل نحن إذا رفضنا الاشتراكية أو الرأسماليية و فضلنا النظام الاسلامي عليهما هذا يعني أننا ........ ضد هاته الانظمة ؟؟

سنكون ضد جوانبها السلبية فقط..

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

ممكن سؤال
هل نحن إذا رفضنا الاشتراكية أو الرأسماليية و فضلنا النظام الاسلامي عليهما هذا يعني أننا ........ ضد هاته الانظمة ؟؟

أنا اعتقد انه لا يوجد شيء إسمه النظام الأسلامي . هذه مجرد شعارات . يوجد دين إسمه الإسلام يامر بالعدل و الإحسان و الرحمة و الأمانة و النزاهة و الإتقان و العمل و التعاون و الإحسان و الصدق و تحمل المسؤولية و التضامن . اما الأنظمة و السياسات الإقتصادية و المالية فتتغير بتغير الظروف , و وحدها التجربة تحكم بفشلها او نجاحها . أي انها قضية اجتهاد .

[روح القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أنا اعتقد انه لا يوجد شيء إسمه النظام الأسلامي . هذه مجرد شعارات . يوجد دين إسمه الإسلام يامر بالعدل و الإحسان و الرحمة و الأمانة و النزاهة و الإتقان و العمل و التعاون و الإحسان و الصدق و تحمل المسؤولية و التضامن . اما الأنظمة و السياسات الإقتصادية و المالية فتتغير بتغير الظروف , و وحدها التجربة تحكم بفشلها او نجاحها . أي انها قضية اجتهاد .

هذا لان النظام الاستراكي يعادله النظام الشيوعي في السياسة .... أما الدين فلا داعي منه ...
أما عن النظام الاسلامي [ الاقتصادي] فهو من باب التخصيص في المجال ، ثم أن هناك العديد من الدراسات حول النظام الاسلامي الاقتصادي ام أنك لا تعتقدها هي الاخرى؟

[syrus]

النظام الأشتراكي لا يستلزم الشيوعية , إلا إذا كنت تحصرين الفكر الإشتراكي في الفكر اللينيني السوفياتي . الفكر الإشتراكي ينقسم على عدة مدارس و توجهات . و الكثير منها تؤمن بالتعددية السياسية و لا ترفض الرأسمالية و الملكية الفردية رفضا مطلقا كما هو حال الاحزاب الإشتراكية في غرب اوروبا .

أما النظام الإسلامي فهل يمكن ان تشرحي لنا ما هو و ما الذي يميزه عن الاشتراكية او الرأسمالية .

[الشــــــيخ]

الاحداث التاريخية تقضي بان الاختيارات الاقتصادية الكبرى للدول العربية والاسلامية لم تكن بحرية مطلقة .... فالجزائر وعلى سبيل المثال تبنت بعد استقلالها في مؤتمر طرابلس النهج الاشتراكي على اساس المساعدات التي قدمها الاتحاد السوفياتي لها كما ساعد هذا الاخير حركات التحرر في الوطن العربي وفي المقابل اتخاذ النظام الرأسمالي عدوا باعتبار ان راعيته الولايات المتحدة الامريكية وحلفائها وقفوا ضد حركات التحرر او بالاحرى هم من كانوا في الجبهة المقابلة للثورات والتي تشكل المحتل ..... وحتى ولو صرفنا النظر عن هذه الاحداث وعن بقية الامور الايديولوجية وغيرها لوجدنا ان النظام الاشتراكي كان الاحسن للجزائر على اساس الاوضاع والظروف التي كانت تعيشها (دولة وشعبا من الفقر والامية وعدم وجود بنية اقتصادية واجتماعية قوية .........الخ ) باعتبار ان ما تميز به النظام الاشتراكي من الملكية الجماعية لوسائل الانتاج الى تغليب الحقوق الاجتماعية والاقتصادية للافراد يسمح بالنهوض بالجزائر ككتلة واحدة خصوصا مع ماعرفته الساحة الدولية من حرب باردة بين المعسكرين وسعي كل طرف الى تقديم مختلف المساعدات بغية جذب الدول الى معسكر والانحياز لها .

ولو بقينا ايضا في تتبع الاحداث التاريخية وما صاحبها من تطورات على الصعيد الدولي بانهيار الاتحاد السوفياتي وبروز الولايات المتحدة الامريكية في قيادة العالم دون منازع والتي كانت ولازالت تتبني وترعى النظام الراسمالي يحتم على الدول التي كانت تنتهج بالنظام الاشتراكي العدول عنه حتى لا تصطدم في مواجهات مباشرة مع اقوى دولة ولتحقق نموا وتنمية اقتصادية بنهج اخر يعتمد بصفة جلية على التعاون الدولي ويستند الى المنظمات المالية والاقتصادية الدولية ...... وان كنا نتحدث قبل عقد من الزمن على النظام الرأسمالي وتطبيقه في الدول ومدى نجاعته في تحقيق التنمية والحفاظ على اركان الدولة فاننا الان نتحدث عن النظام اللبيرالي ذو خاصية الحرية المطلقة والفوضى الخلاقة في تسيير شؤون الاقتصاد الذي يقتضي معه فتح الاسواق المحلية للشركات المتعددة الجنسيات وحصر وظائف الدولة في التنظيم والعدل والامن والديبلوماسية وترك شؤون التنمية والاقتصاد للخواص .... وعدم اتباع الدول ورفض تبنيها للسياسات الاقتصادية ذات التوجه الليبرالي يجلب لها مشاكل وقد تجعل نفسها في حصار وعزلة عن التطورات الحاصلة في العالم خصوصا ماتعلق منها بالتكنولوجيا الحديثة ومالها من دور هام في تحقيق النمو .

اما اذا تحدثنا عن المعاملات الاسلامية ومايميزها وبأنها النهج السليم في تحقيق نمو وعدالة اجتماعية فهذا ينبغي من ان توفر كافة الظروف التي تساهم في تثبيتها والعمل بها سواء كانت متعلقة بالفر د المسلم وضرورة تحليه بالصفات الواجبة فيه او المتعلقة بالدولة وضرورة اعتمادها على النهج الاسلامي في كافة الميادين ودون ان ننسى الساحة الدولية ومايجري فيها حاليا من تركز عوامل القوة والانتاج ( باستثناء الموارد الاقتصادية ) بيد الغرب وهيمنته على مختلف المؤسسات الدولية وضرورة ابراز مميزات الهوية الاسلامية في تعاملاتها مع اشخاص المجتمع الدولي .

[روح القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

النظام الأشتراكي لا يستلزم الشيوعية , إلا إذا كنت تحصرين الفكر الإشتراكي في الفكر اللينيني السوفياتي . الفكر الإشتراكي ينقسم على عدة مدارس و توجهات . و الكثير منها تؤمن بالتعددية السياسية و لا ترفض الرأسمالية و الملكية الفردية رفضا مطلقا كما هو حال الاحزاب الإشتراكية في غرب اوروبا .

أما النظام الإسلامي فهل يمكن ان تشرحي لنا ما هو و ما الذي يميزه عن الاشتراكية او الرأسمالية .

يبو أنك مازلت مصرّ على مصطلح النظام الاسلامي ، مع انني قلت لك أنها لفظ مخصص لمجال معني ... حسنا ما رأيك بالاقتصاد الاسلامي ؟؟
لي في ذاكرتي بعض الامور عن ما درسته حول الأقتصاد الاسلامي ..
مع انه واضح بانه بعض المبادئ المستمدة من الكتاب و السنة التي تحكم النظام الاقتصادي
كنت قد مررت في احد الردود هنا على العدالة في توزيع الثروات و هذا بما يعرف بمشاركة *في المخاطر بمعنى تشارك الافراد في الربح أو الخسار
*أيضا نظام الاوقاف و الصداقات *نظام المواريث
* احترام الملكية العالمة الخاصة بالدولة و الملكية الخاصة الخاصة بالافراد
و من المحضورات كالربا و الغش و الاحتكار و المتاجرة في المحرمات
هذا ربما بإختصار شديد ويمكنك الذهاب إلى منتديات اقتصادية ربما ستجد فيها أكثر من الذي سردته لك و بكثير ...
اما الفرق الذي تريدني ان أتيك به لكي يجعلك تميز بينهم فهو واضح وضوح الشمس
فالنظام الاقتصادي الاسلامي مستمد من الشريعة الله هو الخبير بحال مخلوقاته و ما يكسبونه غدا ...
أما الانظمة التي ذكرتها فهي انضمة وضعية و كما قلت حضرتك فهي نتاج إجتهاد بشري ليس إلا ...

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

الاشتراكية من الاسلام . والاسلام اشتراكي وقد جربنا الاشتراكية ونجحت نجاحا باهرا ولولا اثار الاشتراكية مادخلت انت الى المدرسة اصلا . الان جاءت الراسمالية اشبعوا منها

الاشتراكية ماتت فى عقرى دارها .واش نعملو نجدولها عمر

[amine-maghnawi]

احنا ما تخدملنا حتى حاجة لا الاشتراكية ز لا الراسمالية

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

يبو أنك مازلت مصرّ على مصطلح النظام الاسلامي ، مع انني قلت لك أنها لفظ مخصص لمجال معني ... حسنا ما رأيك بالاقتصاد الاسلامي ؟؟

لي في ذاكرتي بعض الامور عن ما درسته حول الأقتصاد الاسلامي ..
مع انه واضح بانه بعض المبادئ المستمدة من الكتاب و السنة التي تحكم النظام الاقتصادي
كنت قد مررت في احد الردود هنا على العدالة في توزيع الثروات و هذا بما يعرف بمشاركة *في المخاطر بمعنى تشارك الافراد في الربح أو الخسار
*أيضا نظام الاوقاف و الصداقات *نظام المواريث
* احترام الملكية العالمة الخاصة بالدولة و الملكية الخاصة الخاصة بالافراد
و من المحضورات كالربا و الغش و الاحتكار و المتاجرة في المحرمات
هذا ربما بإختصار شديد ويمكنك الذهاب إلى منتديات اقتصادية ربما ستجد فيها أكثر من الذي سردته لك و بكثير ...
اما الفرق الذي تريدني ان أتيك به لكي يجعلك تميز بينهم فهو واضح وضوح الشمس
فالنظام الاقتصادي الاسلامي مستمد من الشريعة الله هو الخبير بحال مخلوقاته و ما يكسبونه غدا ...
أما الانظمة التي ذكرتها فهي انضمة وضعية و كما قلت حضرتك فهي نتاج إجتهاد بشري ليس إلا ...

الاقتصاد علم . عندما تكون رياضيات اسلامية و كيمياء اسلامية و فيزياء إسلامية سيكون هناك إقتصاد إسلامي

[روح القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الاقتصاد علم . عندما تكون رياضيات اسلامية و كيمياء اسلامية و فيزياء إسلامية سيكون هناك إقتصاد إسلامي

أخي سيرس لماذا لا تريد تقبل وجهة نظري مع انني في بعض الامور اوافقك عليها الرأي ......
ألم يكن الدين الاسلامي قد جاء لتسيير جميع مجالات الحياة التي نعيشها اليوم ........ ؟؟ أنا لست ضد فكرة أن الاقتصاد هو علم
كنا أن القانون هو من العلوم
إذا فلماذا نعتمد على ماجاء في الاسلام من دستور و قانون إذا كنا سنقول عنهما أنهما علم هما أيضا .؟؟

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

أخي سيرس لماذا لا تريد تقبل وجهة نظري مع انني في بعض الامور اوافقك عليها الرأي ......

ألم يكن الدين الاسلامي قد جاء لتسيير جميع مجالات الحياة التي نعيشها اليوم ........ ؟؟ أنا لست ضد فكرة أن الاقتصاد هو علم
كنا أن القانون هو من العلوم
إذا فلماذا نعتمد على ماجاء في الاسلام من دستور و قانون إذا كنا سنقول عنهما أنهما علم هما أيضا .؟؟

القانون هو من العلوم المعيارية . sciences normatives . أي أنه لا يكتشف قوانين بل يدرس النظم التي يضعها و يشرعها الإنسان لذلك فالقوانين قابلة للتغير . اما الإقتصاد فهو علم قائم على التكميم و الحساب و يستخدم مبادئ و قوانين ثابتة .

القوانين بالمعنى التشريعي تتغير اما القانون بالمعنى العلمي فلا يتغير , لذلك نجد ان التشريعات قد تتغير حسب المكان و الزمان في حين لا تتغير القوانين العلمية و هي نفسها في كل مكان .

أتمنى أن لا يغضبك جوابي . لاني احترمك كثيرا و لا اريد إغضابك J .

[روح القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

القانون هو من العلوم المعيارية . sciences normatives . أي أنه لا يكتشف قوانين بل يدرس النظم التي يضعها و يشرعها الإنسان لذلك فالقوانين قابلة للتغير . اما الإقتصاد فهو علم قائم على التكميم و الحساب و يستخدم مبادئ و قوانين ثابتة .

القوانين بالمعنى التشريعي تتغير اما القانون بالمعنى العلمي فلا يتغير , لذلك نجد ان التشريعات قد تتغير حسب المكان و الزمان في حين لا تتغير القوانين العلمية و هي نفسها في كل مكان .

أتمنى أن لا يغضبك جوابي . لاني احترمك كثيرا و لا اريد إغضابك j .

لم يغضبني ردك هذا مادمت قد ذكرتني بأشياء نسيتها ....
مع أنني لم اتكلم مطلقا عن القوانين العلمية ...
لكن ممكن سؤال :ما هي العلوم التي درستها ...ممكن اجابة ؟