|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
حوار هادئ بيني و بين "السلفية"
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-12-24, 11:21
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
تعريف السلفيه للشيخ العلا مه محمد بن صالح العثمين
اقتباس:
السلفيَّة هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ؛ لأنهم هم الذين سلفونا وقدمونا وتقدموا علينا , فاتباعهم هو السلفية . وأما اتِّخاذ السلفيَّة كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حقٍّ واتخاذ السلفية كمنهج حزبي فلا شكَّ أن هذا خلاف السلفيَّة ، السلف كلهم يدْعون إلى الإسلام والالتئام حول كتاب الله و سنَّة رسوله صلى الله عليه وآله سلم ، ولا يضلِّلون مَن خالفهم عن تأويل ، اللهم إلا في العقائد ، فإنهم يرون أن من خالف فيها فهو ضال .أما المسائل العمليات فإنهم يخففون فيها كثيرا لكن بعض من انتهج السلفيَّة في عصرنا هذا صار يضلِّل كل من خالفه ولو كان الحق معه، واتَّخذها بعضهم منهجاً حزبيّاً كمنهج الأحزاب الأخرى التي تنتسب إلى الإسلام ، وهذا هو الذي يُنكَر ولا يُمكن إقراره، ويقال :انظروا إلى مذهب السلف الصالح ماذا يفعلون في منهجهم وفي سعة صدورهم للخلاف الذي يسوغ فيه الإجتهاد , حتى إنهم كانوا يختلفون في مسائل كبيرة ، في مسائل عقديَّة ، وفي مسائل عمليَّة ، فتجد بعضَهم – مثلاً – يُنكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ربَّه ، وبعضهم يقرُّ بذلك ، وبعضهم يقول : إن الذي يُوزن يوم القيامة هي الأعمال ، وبعضهم يرى أن صحائف الأعمال هي التي تُوزن ، وتراهم – أيضاً – في مسائل الفقه يختلفون كثيرا ، في النكاح ، في الفرائض ، في العِدَد ، في البيوع، في غيرها ،ومع ذلك لا يُضلِّل بعضهم بعضاً . فالسلفيَّة بمعنى أن تكون حزباً خاصّاً له مميزاته ويُضلِّل من سواهم :نقول هؤلاء ليسوا من السلفيَّة في شيء السلفية اتباع منهج السلف عقيدة وقولاً وعملاً وائتلافاً واتفاقاً وتراحماً وتواداً كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد ) أو قال :مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر . ــــــــــــــ سلسلة لقاء الباب المفتوح - للشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - شريط رقم 57 نهاية الوجه الأول والتتمة في بداية الوجه الثاني منقول
|
|||||
|
2010-12-24, 17:18
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
من لا يحسن الحوار فلا يشاركنا فيه ، ومن كان في قلبه شيء مني فلا يشاركنا ، ومن أغاضه فضح "شيخه " فلا يشاركنا ، ومن مذهبه الضال أحب اليه من الحق فلا يشاركنا فقد فتحت الحوار وبدأت النقاش فقط لمن يريد الحق ويبحث عنه . |
||||
|
2010-12-24, 17:31
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
قد يكون مهتدي في نظر الله عز و جل فليس كل من لا يتبع اقوالكم ضالا و ليس كل من يقول بقولكم مهتدي غيركم ليس شياطين انتم مثل الناس لكم حسنات و سيئات فلا تتكبرو زيادة عن الخلق |
||||
|
2010-12-24, 17:42
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله
لكن أخي الكريم اصيل ، أنت بدل من ان تحاور تهجمت ماهكذا تورد الابل يا أخ اصيل ان الذي معه الحق ........ لا يتهجم و لا يسب ............ يعطي الدليل و يناقش . مع العلم أني لا احب من يقول انا سلفي ، أنا اخواني ، انا .......... تفرقنا بما فيه الكفاية . |
||||
|
2010-12-24, 18:14
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
أخي عبثا تحاور ، فاقد الشيء لايعطيه
الحق أبلج والباطل لجلج سلام |
|||
|
2010-12-24, 20:29
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
انا شخصيا احب المواضيع التي تحث على الحوار والنقاش واحب ان يواجه الفكر اي فكر بفكر مواز له ليدحضه ويطرحه ارضا ويمحص ويصحح ما يحب تمحيصه وتصحيحه ومن يواجه الفكر متسلحا بالحجج والبراهين الدامغة هو انسان واع ذو بال واسع ويقبل الاخر وفكره وان عرف الحق في غيره اتبعه وانا دائما مع اصدقائي اقول للواحد منهم خليه يهدر واسمعو ومن بعد رد هذا ديدني والعاقل من يتجنب اقوالا تسيء وان كان حسن النية ولكنها حتما تسيئ مثل قولك اخي اصيل من اغاضه فضح شيخه كان ينبغي لك قول مثلا من رأى اني خطأت شيخه هي افضل اليس كذلك لان الفضح يراد به هتك ستر خَفِيَ علينا ان انتقاء الالفاظ الجميلة يدل على ادب المحاور وحسن خلقه وليكن همه الحق واظهار الحق وتذكروا ان السباب يحسنه كل انسان ..........................اذن تحاوروا ............ رأيي فقط  |
||||
|
2010-12-24, 20:49
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
ما مشلتك يا أصيل مع السلفية؟ |
|||
|
2010-12-24, 21:12
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
الجامية = ادعياء السلفية |
|||
|
2010-12-24, 21:14
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
مشكلته انهم لا يعرف معنى السلفية ولديه عقدة تجاههم |
||||
|
2010-12-24, 21:23
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
مع العلم أني أختلف مع بعضهم : الامام حسن البنا الاستاذ سيد قطب الشيخ العلامة عبدالله الجبرين الشيخ العلامة بكر ابو زيد الشيخ حمود ابن عقيلاء الشعيبى الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق الشيخ الشهيد احمد ياسين الشيخ محمد اسماعيل المقدم الشيخ ابو محمد المقدسى الدكتور صلاح الصاوى الشيخ محمد حسان الشيخ ابو اسحاق الحوينى الشيخ العلامة سفر الحوالى الشيخ مصطفى العدوى الشيخ على بادحدح الشيخ عائض القرنى الشيخ فهد سلمان العودة الشيخ ياسر برهامى الشيخ عبد المجيد الزندانى الشيخ ابو الحسن المأربى الشيخ عبد المجيد الريمى الشيخ ابو رحيم الشيخ محمد سرور نايف زين العابدين الشيخ المجاهد اسامة بن لادن الشيخ ايمن الظواهرى الشيخ ناصر سليمان العمر الشيخ على الخضير الشيخ محمد حسين يعقوب الشيخ سعيد بن مسفر الشيخ وجدى غنيم الشيخ محمد الياس الكاندهلوى الشيخ سليم الهلالى الشيخ عمرو عبد المنعم سليم الشيخ عبد الله بن السعد الشيخ ابو اسحاق الحوينى الشيخ محمد عبد المقصود الشيخ فوزى السعيد الشيخ سيد العربى الشيخ عبد الحميد كشك الشيخ حاكم المطيرى الشيخ رشيد احمد الكنوكوهى الشيخ محمود حسن الشيخ خليل احمد السهارنفورى الشيخ ابو الحسن على الحسنى الندوى الشيخ كرم زهدى الشيخ ناجح ابراهيم الشيخ يوسف الملاحى الشيخ الدويش الشيخ المغراوى الشيخ عوض القرنى الشيخ طارق السويدان الشيخ عبد العزيز الحجورى الشيخ يحى الاسدى الشيخ سعد البريك الشيخ جعفر الاندونيسى الشيخ على بن قاسم الشيخ جمال المركبى الشيخ صالح العبود الشيخ عبد الوهاب الدليمى الشيخ محمد المحيسنى الشيخ عدنان عرعور الشيخ عبد الرحيم الطحان الشيخ احمد القطان الشيخ المنجد الشيخ نبيل العوضى الشيخ محمد اسماعيل العمرانى الشيخ على القرنى الشيخ يوسف القرضاوى الشيخ على بابكر الحضرمى الشيخ محمد بن يحى الحاشدى الاستاذ عمرو خالد الشيخ حمد بن منصور الشيخ محمد سعيد القحطانى المفكر العلامة محمد قطب الشيخ عبد اللطيف باشميل الشيخ فريد المالكى الشيخ عبد الكريم الحميد الشيخ ناصر الفهد الشيخ احمد الخالدى الشيخ بدرى المشارى الشيخ سعود الدرويش البوعنين الشيخ محمد بن دهيمان الشيخ محمد سالم الدوسرى الشيخ سعيد بن زعير الشيخ العلامة عبدالله الغنيمان ـ الشيخ العلامة عبدالكريم الخضير ـ الشيخ العلامة أبو بكر الجزائري ـ الشيخ الدكتور محمد العوضي ـ الشيخ عثمان الخميس ـ الشيخ العلامة مناع القطان رحمه الله ـ الشيخ والمفكر الإسلامي العملاق أبو الأعلى المودودي ـ الشيخ الداعية عبدالرحمن السميط ـ الشيخ العلامة المحدث عبدالله السعد ـ الشيخ الدكتور عبدالرحمن المحمود ـ الشيخ الدكتور عبدالعزيز السدحان ـ الشيخ الدكتور الداعية محمد العريفي ـ الشيخ أبو بصير الطرطوسي ـ الشيخ الدكتور حامد العلي ـ الشيخ الدكتور طارق طواري ـ الشيخ الدكتور عبدالرزاق الشايجي ـ الشيخ أحمد ديدات ـ الشيخ الداعية سليمان الجبيلان ـ الشيخ الدكتور خالد المصلح ـ الشيخ الدكتور عبدالعزيز العويد ـ الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن فيصل الراجحي ـ الشيخ الدكتور صالح السدلان ـ الشيخ الدكتور عبدالمحسن زبن المطيري ـ الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي ـ الشيخ محمد جميل زينو رحمه الله ولك أن تضحك أيضا حينما تعلم أنهم يبدعون قراء القرآن من أهل السنة !. ـ الشيخ القاريء محمود الحصري ؟. ـ الشيخ القاريء سعود الشريم ؟. ـ الشيخ القاريء عبدالرحمن السديس ؟. ـ الشيخ القاريء مشاري العفاسي ؟. ـ الشيخ القاريء أحمد العجمي ؟. ـ الشيخ القاريء ماهر المعيقلي ؟. ـ الشيخ القاريء سعد الغامدي ؟. وينبغي التنبه لأمور منها : 1ـ أن الأسماء المذكورة ليست للحصر ، وإنما هم جزء ممن يحذر منهم ربيع وجماعته. 2ـ أن حكم تبديع هؤلاء العلماء والمشائخ ينسحب أُتوماتيكياً إلى تلاميذهم وكل من لم يوافق على تبديعهم والتحذير منهم انطلاقاً من قاعدة : ( من لم يبدع المبتدع فهو مبتدع ) !. 3ـ هناك الكثير من شيوخ الجامية تم تبديعهم والتحذير منهم مثل لأنهم خالفوا ربيع في أمور مثل الحلبي ومشهور حسن وفالح الحربي وفوزي البحريني وغيرهم كثير. 4ـ ما ذكر هو جزء من التحذيرات العلنية ، أما في السر فحدث ولا حرج ، فمفتي السعودية الحالي عبدالعزيز آل الشيخ ( قطبي ) ، والفوزان ( تكفيري ) وغيرهم من المشائخ الذين لهم مناصب تعصمهم من لسان المدخلي في العلن ـ لاحظ في العلن فقط ـ !. 5ـ الجمعيات الخيرية ، ودور القرآن ، والمراكز العلمية ( بدعة ) والقائمون عليها مبتدعة حزبيون !. |
||||
|
2010-12-24, 21:24
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
شهادة من محدث العصر رحمه الله
ثناء العلامة المحدث الإمام الألباني -رحمه الله- على الشيخ ربيع المدخلي -حفظه الله- و الشيخ مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- جاء في شريط ( لقاء أبي الحسن المأربي مع الألباني) مايلي : وجه سؤال إلى الشيخ الألباني ما مفاده : انه على الرغم من موقف فضيلة الشيخين / ربيع بن هادي المدخلي ومقبل بن هادي الوادعي في مجاهدة البدع والأقوال المنحرفة، يشكك بعض الشباب في الشيخين أنهما على الخط السلفي ؟ فأجاب رحمه الله تعالى : ((نحن بلا شك نحمد الله _ عز وجل _ أن سخر لهذه الدعوة الصالحة القائمة على الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح، دعاة عديدين في مختلف البلاد الإسلامية يقومون بالفرض الكفائي الذي قل من يقوم به في العالم الإسلامي اليوم، فالحط على هذين الشيخين ( الشيخ ربيع والشيخ مقبل) الداعيين إلى الكتاب والسنة، وما كان عليه السلف الصالح ومحاربة الذين يخالفون هذا المنهج الصحيح هو كما لايخفى على الجميع إنما يصدر من أحد رجلين : إما من جاهل أو صاحب هوى … إما جاهل فيُعلّم، وإما صاحب هوى فيُستعاذ بالله من شره، ونطلب من الله _ عز وجل _ إما أن يهديه وإما أن يقصم ظهره)). ثم قال الشيخ _ رحمه الله _ : ((فأريد أن أقول إن الذي رأيته في كتابات الشيخ الدكتور ربيع أنها مفيدة ولا أذكر أني رأيت له خطأ، وخروجاً عن المنهج الذي نحن نلتقي معه ويلتقي معنا فيه)). وأيضاً جاء في شريط ( الموازنات بدعة العصر للألباني) المزيد من الثناء على الشيخ ربيع، حيث قال الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ بعد كلامٍ له في هذه البدعة العصرية : ((وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع، والذين يردون عليه لايردُّون بعلم أبداً، والعلم معه، وإن كنت أقول دائماً إنه لو يتلطف في أسلوبه يكون أنفع للجمهور من الناس سواء كانوا معه أو عليه أما من حيث العلم فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً إلا ما أشرت إليه آنفاً من شئ من الشدة في الأسلوب أما أنه لايوازن فهذا كلام هزيل جداً لايقوله إلا أحد رجلين إما جاهل فينبغي أن يتعلم وإما رجل مغرض فهذا لاسبيل لنا عليه إلا أن ندعوا الله له أن يهديه سواء الصراط.)) وقال أيضاً معلقاً على خاتمة كتاب ( العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم): " كل ما رددته على سيد قطب حق وصواب، ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شئ من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه. فجزاك الله خيراً أيها الأخ (الربيع) على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام ". هذا آخر ما تيسر لي جمعه والحمد لله أولا وآخرا وصلى الله وسلم على رسوله وعلى آله وصحبه أجمعين. |
|||
|
2010-12-24, 21:28
|
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
ابو اسحاق الحويني ،الذي درس عند الالباني ..تم تجريحه ؟؟؟ محمد حسان الشيخ الكبير ...تم تجريحه؟؟؟ سمعت هذا مؤخرا قال لي احد الاصدقاء كل المشايخ تقريبا جرحوا ؟؟؟ يعني ما ان يظهر شيخ على لاشاشة ..يتم تجريحه ...غريب وربي يجيب الخير سلام |
||||
|
2010-12-24, 21:28
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
اسلوب ترك الاراء للتمحيص ومناقشة الحجة بالحجة افضل من الحذف او التخوين او اصدار بعض التهم المعلبة عند هذا الطرف او ذاك لكني اريد ان اواصل الاصغاء والتتبع لهكذا حوارات باسلوب لبق وقول معروف فلا يوجد من يمتلك الحقيقة المطلقة بل يوجد من يقارب ويسدد والصواب لا يعلمه الا الله |
|||
|
2010-12-24, 21:29
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
ولك أن تعرف أن أدعياء السلفية (الجامية) مذهبهم إنما أقيم على إثر تزكيات وليس على أفعال عكس السلف الأخيار فالجامية؛ هي عقيدة عبادة الحكام من دون الله فقد أنزل ربيع مدخلي من قدر ربنا سبحانه وتعالى لكي يرضي ولي أمره فقال قبحه الله: (الآن الذي لا يناطح الحكام عميل، ليه ربنا ما ناطح الحكام؟ ولماذا رسول الله ما كان يناطح هذه المناطحات؟...) اهـ لقد ألبس ربيع مدخلي لرب الكون والعياذ بالله ونبيه قروناً لمجرد رغبته الدفينة في نفي منازعة الحكام ولكن أوّاه يا قلب! |
||||
|
2010-12-24, 21:35
|
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| "السلفية", تدني, حوار, هادو |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
