و ماذا عن الاحمدية الكافرة

[ahmedcrane]

نعم أخي مقصودك مفهوم لا إشكال فيه.
لكن أنا تدخلت فقط لتبيان خطأ ما نشر عنهم.
لا يجوز نسبة قول إلا لقائله.
المهم ينبغي أن التحري في النقل لأقوال المخالفين. لأن الخطأ عليهم يضعف مكانة الحق. و أنت أفهم مني بهذا فيما أظن.
و هاته الأخطاء على الأحمدية لطالما استثمرها مؤلاء ضدنا. و حاولوا رمينا بالكذب و البهتان عليهم لجعل أنفسهم هم المظلومين.
أخي كل قول يؤخذ من كتب أي الطائفة ليس فقط من كتب ردود أهل السنة عليهم. فقد كثر سوء فهم بعضهم لمذاهب غيرهم فأداهم للحكم عليهم بالكفر و التبديع و كان صواب الحال التخطيء فقط.
مثال ذلك ما ينقله الجوينية و الرازية من أقوال الحنبلية (إقتطاعات عجيبة في النص و كأنما الأمر متعمد). و قد رد عليهم بعض الحنبلية بنفس الفعل المشين.
المهم تلخيصا للفكرة.
نعم الأحمدية لهم أقوال كفرية يجزم بها أي مسلم. لكن الإنسان يتحرى في نقل أقوالهم. فكم من ناصر للحق خانه فعل كهذا. فلا نصبح كغلاة الصوفية الذين جوزوا الكذب في أحاديث الترهيب.
هم كفار نعم. نعم لا يفيدهم أنهم جوزو أو حرموا الخمر أو الزنا لكن يفيدنا نذكر صواب أقوالهم لنري للعالم أن أهل السنة لهم أمانة خلاف غيرهم.
آسف على إعادة الفكرة أكثر من 3 مرات في النص لكن فعلته لأن الأمر اقتضى ذلك.
أسأل الله أن يوحد إخواننا المسلمين في كل مكان.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedcrane

نعم أخي مقصودك مفهوم لا إشكال فيه.
لكن أنا تدخلت فقط لتبيان خطأ ما نشر عنهم.
لا يجوز نسبة قول إلا لقائله.
المهم ينبغي أن التحري في النقل لأقوال المخالفين. لأن الخطأ عليهم يضعف مكانة الحق. و أنت أفهم مني بهذا فيما أظن.
و هاته الأخطاء على الأحمدية لطالما استثمرها مؤلاء ضدنا. و حاولوا رمينا بالكذب و البهتان عليهم لجعل أنفسهم هم المظلومين.
أخي كل قول يؤخذ من كتب أي الطائفة ليس فقط من كتب ردود أهل السنة عليهم. فقد كثر سوء فهم بعضهم لمذاهب غيرهم فأداهم للحكم عليهم بالكفر و التبديع و كان صواب الحال التخطيء فقط.
مثال ذلك ما ينقله الجوينية و الرازية من أقوال الحنبلية (إقتطاعات عجيبة في النص و كأنما الأمر متعمد). و قد رد عليهم بعض الحنبلية بنفس الفعل المشين.
المهم تلخيصا للفكرة.
نعم الأحمدية لهم أقوال كفرية يجزم بها أي مسلم. لكن الإنسان يتحرى في نقل أقوالهم. فكم من ناصر للحق خانه فعل كهذا. فلا نصبح كغلاة الصوفية الذين جوزوا الكذب في أحاديث الترهيب.
هم كفار نعم. نعم لا يفيدهم أنهم جوزو أو حرموا الخمر أو الزنا لكن يفيدنا نذكر صواب أقوالهم لنري للعالم أن أهل السنة لهم أمانة خلاف غيرهم.
آسف على إعادة الفكرة أكثر من 3 مرات في النص لكن فعلته لأن الأمر اقتضى ذلك.
أسأل الله أن يوحد إخواننا المسلمين في كل مكان.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

أصبت أخي الفاضل في كل ما قلتُه، فهو كلام خبير، فجزاكم الله خيرا

في سياق كلامكم أودّ توضيح ما يلي :

أولا: يجب التحري في النقل وبخاصة عند الكلام على عقائد الطوائف والنّحل، فالأمر جللّ ، فقد يلصق بفرقة ما لم تعتقد به، وبالتالي يحكم عليها بناءا على هذا الأمر وهي منه براء، وهذا هو الظلم بعينه، والعدل في القول والفعل مأمور به حتى مع الأعداء والمخالفين.

فلا يكفي إذن ـ في مجال تشريح عقيدة فرقة ما ـ الاكتفاء بالنقولات السطحية وقصاصات الجرائد، بل يجب الرجوع إلى المراجع الأصلية والمعتمدة من الفرقة المعينة وكذا المراجع العلمية الموثوقة التي تطرقت لنقد والردّ على هذه الفرقة أو تلك.

ثانيا: لا يجب على كل مسلم دراسة كل فرقة والبحث والتنقيب والقيام ببحوث معمقة حول الفرق، بل يكفيني أن أرجع إلى مصدر موثوق ـ كما سبق شرحه ـ ، فإذا فعلتُ ذلك فقد برأت ذمتي، ولا يجوز أن أُلام أو أُتهم بالكذب إذا كان نقلي فيه خطأ معين، " لأنّه من أحال فقد برئت ذمته "والعهدة على القائل".

ثالثا: فرقة القاديانية أو التي تسمى نفسها " بالأحمدية " كافرة مارقة من الدين ـ حتى لا يُساء فهمي ـ بلا شك ولا ريب، ولكن هناك عقائد ألصقت بها وهي منها براء ( وهذا بعد استفراغ الجهد في معرفة هذه الفرقة )، كبراءة الذئب من دم ابن يعقوب ـ حتى أن بعضها جاء ذكره في فتوى شيخنا أبي المعزّ فركوس ـ ولكن لماذا يا ترى؟؟ وهذا ما أطلب من الأخ نسيم أن يتفهّمه :

1- القاديانية، فرقة نشأت في القارة الهندية، وهي محدودة، ولا تكاد توجد في البلدان العربية، وأغلب كتبهم بغير اللغة العربية

2- قلّة الكتب ـ الردود ـ التي ألفت في نقدهم وكشف عقائدهم الكفرية وبخاصة تلك المؤلفة باللغة العربية
3- نتيجة للعنصرين السابقين، كل الكتب وما كُتب ترجع إلى مصادر محدودة بل احتوت معلومات خاطئة على النحلة القاديانية، وما زالت تنشر ( وإن كانت كثير من هذه التهم التي ألصقت بالقاديانية لا تأثر في حكم ردّتهم وكفرهم ).
4- وبناءا على ما سبق لا يجوز لك الأخ نسيم اتّهام من ينسب
إلى القاديانية ما ليس فيها " بالكذب عليه " ،أقصد أنهم لم يتعمدوا الكذب فنحن أهل السنّة والجماعة ـ كما تعلم ـ لا نستحل الكذب كحال الرافضة،

قد أقبل الأخ نسيم أن تعتبر عدم التحري في النقل " كذبا" ـ كما كررتُه كثيرا ـ، من باب المشابهة والقول على الغير بما يقال، أمّا أن تتهمنا بتعمد الكذب فهذا لا يٌقبل وهذا في حدّ ذاته ظلما وتلفيقا و" كذبا ".

وأخيرا، أهدي للأحبابي وإخواني هذه النصائح التي أقدمها لله تعالى :

ملحوظة 1: لا يجوز لمن ليس دراية وعلم وتمكن بعقائد وكذا الردود على فرقة القاديانية أو فرقة من الفرق التصدي للمناظرة ورحم الله امرأ عرف قدره، ، لأنه يريد أن ينفع فيضرّ.ـ وأنا والله لا أقصد أي أخ عضو شارك في الموضوع ـ

ملحوظة 2: إذا تبين لي خطأ معين في المصدر المنقول، وجب عليّ التراجع والاعتراف بالخطأ، وعدم الإصرار على الخطأ فهذا ليس من الدين في شيء، فكل ابن آدم خطاء.

ملحوظة 3: لا يجوز إساءة الأدب مع المحاور وهذا ما صدر من الذين ردّوا على الأخ نسيم ومنه أيضا كذلك.

ألم يأمرنا ربنا بالجدال بالتي هي أحسن، والقول اللين، فإن كان هذا مع أفجر وأفسق وأكفر واحد فوق الأرض وهو فرعون ، فما بالك بالذي من دونه؟؟

فأين نحن ـ بارك الله فيكم ـ من دعوة الغير بالحكمة والموعظة الحسنى أم نسينا تلك الآيات الواضحات؟؟

والله أعلم