(( أسامة بن لادن ))اللغز المحير

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق العائد

وولاة أمورك أيضا ينطبق عليهم هذا الوصف

السلام عليك

همك أن تحتطب شيئا ((و خلاص))، و غفلت لعل من احتطب ليلا سيضم إلى إبطه أفعى قاتلة

ما دخل ما اعترضت به عليك فيما نقلته فعلمي بعدم تكفيركم لابني باز و عثيمين مستقر و إن كان و بعضكم عرض بكفرهم و شرذمة منكم كفرتهم و مع ما نقلته و تصريح أبي محمد بعدم تكفيره لهم يبقى السؤال مطروحا لماذا كفرتم العامل و لم تكفروا من أفتاه مع أن الإثم يقع على المفتِى اكثر منه على المفتَى

[اصيل 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

من خرج و هو من أهل السنة و الجماعة فيذم خروجه و يخطأ في ذلك و لكن يبحث له عن عذر لاجتهاده فالشعبي و من معه يعذرون و لكن لا يعذر ابن الأشعث و الحسين لما لم يبايع يزيد بن معاوية و خرج عليه لما غرر به أهل العراق و دعوه إليهم على أن يبايعوه و هو في طريقه إليهم و قد علم بمكرهم و أراد الرجوع لكنهم فعلوا فعلتهم و قتلوه - قاتلهم الله - فهو رضي الله عنه بايع معاوية رضي الله عنه لما تنازل أخوه الحسن عن الولاية له جمعا للكلمة فلم يرد الحسن أن ينقض صلحا عقده أخوه فبايع معاوية عن رضا و لما ولى الخلافة ابنه يزيد امتنع عن البيعة الزبير و الحسين فهما لم يبايعا اصلا ثم حملا عليها حملا فمتنعا و خرجا من المدينة إلى مكّة ثم كان بعد ذلك ما كان

وعليكم السلام :

قال لا يعذر قال
أسألك بالله عليك أتدري عن من تتكلم يا عم هذا سيد شباب أهل الجنة وهو شهيد كما نحسبه والله حسيبه ، وخرج على حاكم جائر وتقول لا يعذر ، أما من حاول منعه فلخوفه عما قد يصيب حفيد رسول الله – عليه الصلاة والسلام – وخوفا من مقتله ، ليس كما يزعم البعض بأنه أخطأ في خروجه ولا يعذر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

و في الجملة فتلك فتنة و الفتن كما قلت لا يستدل بها بل ندعوا لللعصمة منها

الفتنة أن ندعوا لطاعة الطاغوت ، الفتنة أن يستبدل الخير بالشر، كتاب رب العالمين بحثالة أفكار المجرمين ، الفتنة أن ننازع رب العالمين صفاته ونتخذ من أنفسنا أندادا له نحلل ونحرم ، الفتنة أن نوالي الكفار ونعينهم على المسلمين ، الفتنة اخواننا في غياهب غوانتنامو وأبو غريب ، الفتنة أن نهدر دماء الموحدين ونتهمهم بالخوارج المارقين ، الفتنة علماء السلطان وفقهاء المارينز ومذهب عبادة البشر .
وفي الجملة الفتنة الشرك ، والشرك أشد من القتل في الأشهر الحرم ، والدين عندنا أغلى من النفس و النفيس.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

ثم انظر لما عليه استقر مذهب اهل السنة و الجماعة في هذا الباب و ما ذكروه في كتبهم و عقائدهم فذلك الفيصل بيننا و اما ان تاتي بما كان فتنا في الصدر الأول و ما بعده بقليل فلن يسلم لك فيها أحد

فان قلت الصحابة وما جرى بينهم فتنة
قلت لك معليش وما رأيك بما دونهم ، قلت أولئك اجتهدوا وأخطأوا
فاذا قلت لك يعني أسامة من باب أولى ، أغلقت الباب في وجهه وقلت خلاص استقر المذهب على أنوا من يخرج على الحاكم الجائر خارجي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

نحن نعتقد ما جاء في الحديث الصحيح إلا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان فهات ما هو من جنس هذا و عليه استقر المذهب و وقع الاتفاق بعد في الجملة - و هو قول الجمهور الذين انكروا على الحسين خروجه و قول العامة من بعدهم - و لك ما تريد و اما ان تاتي بما كان فتنا فلا حجة لك في ذلك البتة

وهل فهمت الحديث أفضل من من جهابذة السلف ، أم لعله فاتهم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

ثم من دخل في تلك الفتن و هو من اهل السنة لم يشمله لفظ الخوارج لأنهم مجتهدون ثم بعد استقر مذهب اهل السنة على انه لا يخرج على الولاة إلا بالكفر الأكبر البواح الصراح و خرج بغير ما استقر عليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

فهو عندهم خارجي

هات نصف دليل أو حتى ربع دليل على كلامك هذا من أقوال علماء اهل السنة والجماعة وسأسلم به .

أعلم أني اذا طالبتك بالدليل من أقوال علماء أهل السنة والجماعة ممن قال بأن من خرج على حاكم ظالم فهو خارجي ؟ - وأستثني من ذلك علماء بلاط آل سعود المشهورين - فلن تجيب أتعرف لما لأن في مذهب أهل السنة والجماعة قولان :
قول يجيز الخروج على الحاكم الجائر ، وآخر يحرم الخروج على الحاكم الجائر
والقول الذي يحرم الخروج على الحاكم الجائر ، رغم تحريمه فهو لا يرمي من خرجوا من أهل السنة والجماعة في طائفة الخوارج .

فهب أني وافقتك بأنه استقر أن كل من خرج على حاكم جائر خارجي ، فاعلم أن آل سعود خرجوا على الدولة العثمانية فهل هم خوارج فان قلت لا فأسامة من باب أولى وان قلت نعم "فعلماء عصرك" خوارج أيضا ، وما رأيك بما فعله فيصل بن عبد العزيز لما خرج على أخيه، فهل هو ومن أفتى له خوارج.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

ثم إن دماء المسلمين ليست ماء تسفك متى نشاء فقد اتعظ الناس بما كان من فتن فاستقروا على انه لا خروج الا بكفر و اما ان نعيد الفتن و نستدل انه لا يشمل لفظ الخرواج من جاء بعد كما انه لم يشمل من افضى قبل فهذا الخلط اللعين

كذلك فدين المسلمين أولى من دمائهم ، يقول ربنا عز وجل ( وَالفِتْنَةُ أشَدّ مِنَ القَتْل) قال القرطبي في تفسيره لهذه الآية : أي شركهم بالله وكفرهم به أعظم جُرْماً وأشدّ من القتل الذي عيرّوكم به.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

ثم كان حري بك ان تكمل ما بدأته و تخوض في البحث عن أعذار لأمامك في تكفيره للدولة السعودية ليسلم له الخروج و غلا فلا و لو عقدت شعاع الشمس عند جبينك

ولو عقدتها أيضا عند جبينك لما أخرجت اسامة من أهل السنة والجماعة.
واعلم أن كفر ملك السعودية أوضح من الشمس في كبد السماء ولي عودة لأبيننه للناس ولا أكتمنه .

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم

تعلم قرأت صدر ردك علي فمتلأ القلب من طريقة فهمك و قراءتك فوالله و بالله و تالله يمينا مغلضا لم ازد شيئا على صدر ردك و لي عودة لاتمام الباقي

قال لا يعذر قال
أسألك بالله عليك أتدري عن من تتكلم يا عم هذا سيد شباب أهل الجنة وهو شهيد كما نحسبه والله حسيبه ، وخرج على حاكم جائر وتقول لا يعذر ، أما من حاول منعه فلخوفه عما قد يصيب حفيد رسول الله – عليه الصلاة والسلام – وخوفا من مقتله ، ليس كما يزعم البعض بأنه أخطأ في خروجه ولا يعذر .

كان حري بي ان اضع نقطة بعد ابن الأشعث لتعرف ان كلامي بعد ذلك عن الحسين رضي الله عنه مستقل و لكن حسبت ان سبويه يعرف منتهى الجمل دون فواصل النقط و خاصة عن كلامي عن الحسن بين

عجيب كيف تفهم كلام من يناقشك و لكنها العجلة تفعل بصاحبها فعلتها

بالله عليك يا سبويه اذا جعلت نهاية الجملة الأولى عند الحسين فكيف استقام لك مطلع الجملة الثانية

ثم اذا اردت ان تتكلم فدع التاريخ يتكلم بنفسه فهو شاهد بنفسه و فسق يزيد ظهر بعد خروج الحسين لأن الحسين لم يبايعه اصلا و خرج بعد ان ولي يزيد الخلافة باشهر تعد قليلة فلا دخل لخروج الحسين بفسق يزيد الذي جاء بعد

و كلام الصحابة في اتمام بيعتهم ليزيد معروف و مخالفتهم للحسين


لي عودة ان شاء الله

[طارق العائد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليك

همك أن تحتطب شيئا ((و خلاص))، و غفلت لعل من احتطب ليلا سيضم إلى إبطه أفعى قاتلة

ما دخل ما اعترضت به عليك فيما نقلته فعلمي بعدم تكفيركم لابني باز و عثيمين مستقر و إن كان و بعضكم عرض بكفرهم و شرذمة منكم كفرتهم و مع ما نقلته و تصريح أبي محمد بعدم تكفيره لهم يبقى السؤال مطروحا لماذا كفرتم العامل و لم تكفروا من أفتاه مع أن الإثم يقع على المفتِى اكثر منه على المفتَى

وعليكم السلام
والله أنت هو حاطب الليل وبين إبطك أفعى بسمها قتلت كثير من المسلمين و خذرتهم تخديرا يا أتباع مؤسسة راند ولعلك لا تعرفها لقد أعدت نقل الفتوى فأقرأ جيدا ويحيطونه ببطانة خبيثة ربما تلبس عليه أمره وتشوش عليه بصيرته مع فقادنه للبصر ..

[مروان السعودي]

بما أن أسامه بن محمد بن لادن من أولاد حومتنا فأنا لي رأي مختلف جداً

أسامه صديق أمريكا السابق وعدوها الحالي


ووجوده المستمر يعطي للأمريكان الذريعة لخلق مشاكل جديده في العالم

لذا هو شماعه لرمي الاتهامات

لا أستبعد أنه تحت حماية الأمريكان !!!!!!

[صقر محلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان السعودي

بما أن أسامه بن محمد بن لادن من أولاد حومتنا فأنا لي رأي مختلف جداً

أسامه صديق أمريكا السابق وعدوها الحالي


ووجوده المستمر يعطي للأمريكان الذريعة لخلق مشاكل جديده في العالم

لذا هو شماعه لرمي الاتهامات

لا أستبعد أنه تحت حماية الأمريكان !!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله أولا مرحبا بك أخي الكريم مروان في بلدك الجزائر ثانيا أخي الحبيب العيب فينا وليس في أسامة بن لادن لماذا الدليل من كتاب الله وسنة رسوله قال تعالى يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أقْدامَكُمْ} وقال أيضا (ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين )
وقال عليه الصلاة والسلام "يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: من قلة نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن، قيل: وما الوهن يا رسول الله؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت " رواه الإمام أحمد وأبوداود.

[اصيل 12]

أغلى هدية في الأرض بعد 11سبتمبر هل سمعتم بها ؟؟!!!!!!!!!
https://www.alrepat.com/vb/showthread.php?t=8861

[صقر محلق]

قائمة العلماء وطلبت العلم المسجونين في المملكة العربية السعودية
وهل أفسد الدين إلا الملوك
1) الشيخ/ سليمان بن ناصر العلوان 9/3/1425هـ انفرادي منذ دخوله السجن

2) الشيخ/ صالح ناصر العلوان 2/1427هـ ممنوع من كل شيء

3) خالد ناصر العلوان 2/1427هـ

4) الشيخ/ وليد السناني 1416هـ

5) الشيخ/ سعيد بن أحمد كارع الغامدي 9/3/1425هـ

6) الشيخ/فارس شويل الزهراني 7/1425هـ

7) الشيخ/ ناصر حمد الفهد 3/1424هـ انفرادي وممنوع من كل شيء

8) الشيخ/ خالد الراشد 3/1427هـ

9) الشيخ/ ناصر الثقيل 1423هـ سنتين ونصف

10) الشيخ/عبدالله السٌّلمي 1424هـ سلم نفسه وهو في الانفرادي وممنوع من كل شيء

11) الشيخ/علي الخضير 26/3/1424هـ

12) الشيخ/ أحمد حمود الخالدي 26/3/1424هـ ممنوع من كل شيء

13) الشيخ/حمد الحميدي 2/1426هـ انفرادي وممنوع من كل شيء

14) الشيخ/خلف العنزي 1426هـ

15) الشيخ/ فايز أيوب 1425هـ سلم نفسه

16) الشيخ/ مجالي البوق 1424هـ

17) ابراهيم فلاح العطري 9/1426

18) ابراهيم غرم الله الزهراني 4/2/1423

19) احمد صالح الغامدي 1427

20) اسامة الحديثي 1426

21) امين محمد عقالا الغامدي 4/1424

22) اسرافيل الانجوشي 1426هـ

23) احمد المحيميد 1423هـ

24) أسامة العسيلان 7/1426هـ

25) أيمن الحسيني 4/1424هـ

26) أحمد الموسى 7/12/1424هـ

27) إبراهيم الدبيان 1/1425هـ

28) أسامة أحمد السناني 2/1425هـ

29) إبراهيم وليد السناني 9/1426هـ

30) أحمد عبدالعزيز الشثري 10/8/1424هـ،11شهر

31) أحمد عبدالكريم الفوزان 4/5/1425هـ

32) أحمد الريس 9/1424هـ

33) إياد اللاحم 7/1425هـ

34) إبراهيم عبدالرحمن الحضيف 12/1424هـ

35) إبراهيم الخريجي 1425هـ

36) إبراهيم عبيد الله الحربي 4/1424هـ

37) أسامة صالح الرشودي 9/3/1425هـ

38) إبراهيم صالح الجديعي 1425هـ

39) أحمد الجوفي 1424هـ

40) أحمد خالد الحصان 4/1424هـ

41) أحمد راضي العنزي 1424هـ

42) أحمد الهزازي 8/1424هـ4 سنوات

43) أحمد الشايع 1426هـ

44) أحمد محمد يماني 4/1424هـ

45) بدر عبدالكريم السديري 1423هـ

46) بدر الشهري 1/1423هـ

47) بسام الفيفي 1423هـ3 سنوات

48) بندر عبدالرحمن الغامدي 1424هـ

49) بدر القرني 1425هـ

50) بدر صالح الحربي 7/1427هـ

51) بندر فراج الجوير 12/12/1424هـ

52) بسام مطلق الشمري 10/1425هـ

53) بدر سند الشمري 9/1424هـ

54) بدر العباد 2/1425هـ

55) تركي التركي 8/1425هـ

56) تركي سعيد الغامدي 4/1424هـسنة ونصف

57) تركي عسيري 4/1424هـ

58) تركي عبدالعزيز الفهيد 3/1424هـ

59) تايه العصيمي 19/11/1423 سلم نفسه

60) د.ثامر الخليوي 8/12/1424

61) جاسر القحطاني 1426هـ

62) حاتم الغامدي 1424هـ

63) حسين المستنير 1425هـ

64) حمدي الحاسري 19/11/1423

65) حامد الشهري 5/1424هـ

66) حسن هادي الدوسري 1424هـ

67) حسين مسفر القحطاني 19/4/1427هـ

68) حمد شديد الحربي 6/1425هـ

69) حمزة الهتار 12/1424هـ

70) حمد مبارك العوبثاني 8/1426هـ

71) خالد حمود الفراج 7/12/1424هـ

72) خالد الدعجاني 7/1427هـ

73) خالد الدويش 10/5/1425هـ

74) خالد غرم الله الزهراني 6/1425هـ

75) خالد عتلان الغامدي 1425هـ

76) خالد الزهراني 1/1423هـ

77) خالد عبدالرحمن القحطاني 1424هـ

78) خالد العميريني 1424هـ

79) خالد بندر الجبر 4/4/1425هـ

80) محمد أحمد العدواني الزهراني 1422هـ3 سنوات

81) خليل الزهراني 6/4/1424هـ3 سنوات

82) خالد الخاطر 1424هـ

83) خالد شامان السبيعي 19/11/1423

84) د. خالد بن سلمان 1424هـ

85) دبيان الدبيان 1423هـ

86) دخيل ثروي الشمري 9/1426هــ

87) دغش علي القحطاني 10/7/1425هـ

88) رشيد الشيشاني 1421هـ4 سنوات

89) رشيد الوادعي 4/1424هـ

90) راكان ربيّع العصيمي العتيبي 26/4/1427هـ

91) رحيّل الشمري 19/11/1423

92) راشد الزنيدي 10/1425هـ

93) سليمان أحمد الدغيري 9/1/1425هـ

94) سعد خالد الشمري 9/1426هـ

95) سلمان الشهري 9/4/1427هـ

96) سعود سند العجمي 7/1427هـ

97) سعود النهدي 5/1426هـ

98) سلطان العمري 7/11/1425هـ

99) سالم علي الصيعري 12/1425هـ

100) سالم عبدالعزيز السيف 27/3/1424هـ سلم نفسه

101) سلطان العنزي 7/1425هـ

102) سلطان جريس الدوسري 4/1425هـ

103) سعود الرشيد 4/1425هـ

104) سلطان القحطاني 7/1427هـ

105) سعيد عبدالله الغامدي 1/1423هـ ثلاث سنوات ونصف

106) سليمان الشريهي 1424هـ

107) سعد غبران القحطاني 2/1424هـ سنتين

108) سعد الزومان 1424هـ

109) سيف بن وهق القحطاني 1424هـ

110) سعد عبدالرزاق بن فيضي 3/1424هـ

111) سلطان عمر الغامدي 17/1/1423هـ سنتين

112) سعيد مسفر اليامي 1424هـ

113) سلطان الفيفي 1424هـ

114) سعود العوشن 9/1424هـ

115) سامي الشهري 2/1425هـ

116) شعلان الشهري 1424هـ

117) شلاش الشلاش 1424هـ

118) شريف الراجحي 1426هـ

119) صالح عميش الغامدي 10/1422هـ3 سنوات

120) صالح العمري 5/1426هـ

121) صالح علي الكربي 3/1427هـ

122) صالح الغيث 6/1425هـ

123) صالح عبدالله الجديعي 1423هـ

124) صالح المهوس 4/1424هـ

125) صالح الجمعة 2/1426هـ

126) صالح الشمسان 2/1426هـ

127) صالح عبدالرحمن الفقعسي 5/2/1424هـ انفرادي وممنوع من كل شيء

128) طلال محمد العتيبي 8/1427هـ

129) طلال الماجد 1423هـ

130) طلال ردن العتيبي 12/1424هـ

131) ظافرالشهري 11/1423هـ

132) ظافرالشهراني 11/1423هـ سلم نفسه

133) عبدالله دماك الغامدي 1425هـ

134) عبدالرحمن الشيشاني 1421هـ4 سنوات

135) عثمان احمد الغامدي 1422هـ

136) عبدالله الشثري 1424هـ

137) عبداللطيف الكثيري 1425هـ

138) عبدالعزيز الواصل 1425هـ

139) علي وهق القحطاني 1425هـ

140) عبدالوهاب معيض القرني 3/1424هـ

141) عبدالله الاسمري 1424هـ

142) عبدالله فرحه الغامدي 1425هـ

143) عادل الحربي 1426هـ

144) عويد العنزي 1426هـ

145) عبدالملك العيدي 4/1424هـ

146) عبدالرحمن حامد الغامدي 11/1423هـ سنتين

147) عبدالله محمد العمران 7/12/1424هـ

148) عبدالحكيم عامر حيدرة 1/1425هـ

149) عبدالرحمن صالح المطيري 1426هـ

150) عمر مبارك الحكمي 3/1424هـ

151) علي جهز الحربي 12/1425هـ

152) عبدالله وادي العنزي 26/4/1427هـ

153) عياف العياف 1/1425هـ

154) عبدالله يحيى اليحيى 1/1425هـ

155) عبدالرحمن الرشود 4/1425هـ

156) عبدالرحمن صالح الشايع 27/6/1425هـ

157) عبدالجبار حمود التويجري 5/1424هـ

158) عبدالرحمن لافي الحارثي 4/1424هـ

159) عبدالله عبود القحطاني 2/1424هـ

160) عبدالاله عبدالرحمن العنقري 26/11/1426

161) عبدالرحمن فارس المطيري 1426هـ

162) عايض مشعان المطيري 6/1426هـ

163) عليوي الشمري 3/1424هـ

164) عبدالله الصقر 1/5/1425هـ

165) عبدالعزيز المهنا 9/5/1425هـ

166) عبدالله سعد الصيعري 5/1426هـ

167) علي السلامه 8/1425هـ

168) عبدالخالق التميمي 1/1423هـ

169) عثمان الفود 1423هـ

170) عادل الضبيطي 2/1426هـ

171) علي صعفق الحربي 1426هـ

172) عبد الاله لافي المطيري 4/1427هـ

173) عبدالرحمن المهنا 4/1425هـ

174) عبدالله ناصر الدوسري 9/1424هـ

175) عبدالعزيز الفهيد 1424هـ

176) عبدالرحمن الزيلعي 6/1426هـ

177) عبدالعزيز العنزي 1426هـ

178) عبدالرحمن مفضي العنزي 23/7/1425هـ

179) علي الجويسر 12/1424هـ

180) علي الدخيّل 3/1425هـ

181) عبدالعزيز الداوود 12/1426هـ

182) عمار البربكي 5/1426هـ

183) عايض علي الكربي 5/1426هـ

184) عبدالغني الشهري 1425هـ

185) عماد المطرودي 4/1425هـ

186) عبدالله الفريدي 8/1425هـ

187) عمر الحيلان 5/1426هـ

188) عبدالعزيز النقية 1425هـ

189) عزيز العمري 1423هـ

190) عبدالله احمد الهمامي 5/1426هـ

191) عبدالحليم الفوزان 10/5/1425هـ

192) عبدالله محمد المرشود 3/1425هـ

193) علي محمد المحسن 1423هـ سنة ونصف

194) عبدالله الرميان 1425هـ

195) عبدالسلام عبدالله الرشودي 1424هـ

196) علي عبدالرحمن الفقعسي 1424هـ سلم نفسه

197) عبدالمنعم علي الغامدي 1424هـ

198) عبدالله الغامدي 1426هـ

199) علي الفليج 1423هـ سنة ونصف

200) عبدالرحمن العمري 19/11/1423

201) عبدالمجيد المسعود 1424هـ

202) علي صالح العمري 9/1423هـ3 سنوات

203) عامر الصاعدي 4/1424هـ

204) علي يحيى الحكمي 9/1/1425هـ

205) عبدالله عويضه القحطاني 1425هـ

206) عبدالرحمن راجح القحطاني 1426هـ

207) عبدالله الشايع 1424هـ

208) عبدالرحمن ابراهيم الشبرمي 3/1424هـ

209) عبدالله عبود القحطاني 2/1424هـ

210) عبدالحميد اللحيدان 1424هـ

211) عبدالله الاسمري 1424هـ

212) عبدالغني اللحيدان 1424هـ

213) عبدالله ابراهيم الشبرمي 3/1424هـ

214) عبدالحميد النويصر 1426هـ

215) عبدالرحيم الديقار 1424هـ

216) عبدالعزيز الخزيم 1425هـ

217) فهد علي القحطاني 4/1424هـ

218) فهد زاهر الشهري 3/1424هـ سلم نفسه

219) فهد فهم القحطاني 1425هـ انفرادي وممنوع من كل شيء

220) فهد عبدالله الجبلي 5/1426هـ

221) فهد سعد القحطاني 3/1424هـ

222) فهد محمد فهد الرشودي 12/1425هـ ممنوع من كل شيء

223) ماجد فهد محمد الرشودي 12/1424هـ

224) فكري علي فقيه 4/12/1423هـ سلم نفسه

225) فهد بصيص المطيري 4/1424هـ3 سنوات

226) فارس السلوم 4/10/1424هـ

227) فهد زعيتر الدوسري 1424هـ

228) فيصل العيدان 11/1424هـ

229) فهد العيدان 12/1424هـ

230) فهد حمود الخالدي 1425هـ

231) فهد الصومالي 1424هـ

232) فهد فرحان القحطاني 4/1425هـ

233) فهد القفاري 1424هـ

234) فيحان المقاطي 8/1427هـ

235) فهد المقاطي 23/4/1427هـ

236) فيصل الشهري 1425هـ

237) فهد حنش الشهري 9/1425هـ

238) فهد الدهام 12/1424هـ

239) فايز صالح الحربي 4/1425هـ

240) فرج الهمامي 5/1426هـ

241) فيصل ضيدان السبيعي 1426هـ

242) فهد ابو نيان السبيعي 1426هـ

243) لافي فهد المطيري 4/1424هـ

244) محمد سالم الدوسري 1424هـ

245) محمد آل دحيان الصيعري 4/1426هـ

246) ماجد حرباش العتيبي 9/1424هـ

247) مجدي علاوي 3/1424هـ

248) محمد الشنمبري 1424هـ

249) محمد سالم الرميح القحطاني 12/1423هـسنة

250) محمد عبدالله عيدان الغامدي 1426هـ

251) مشرف الغامدي 7/1422هـاربع سنوات ونصف

252) محمد العبدلي الشريف 1/1423هـ اربع سنوات ونصف

253) منصور السحيباني 12/1424هـ

254) محمد سمران العنزي 1425هـ

255) معجب الدوسري 12/1423هـ

256) محمد عايض الشهري 1424هـ

257) مفلح مظف الغامدي 1423هـ

258) ماجد المغينيم 4/1424هـ

259) منصور الخليوي 12/1424هـ

260) ماجد القحطاني 4/1425هـ

261) مشعل حمد الفراج 2/1425هـ

262) مشعل حمود الفراج 6/1425هـ

263) محمد القاسم 4/1425هـ

264) محمد الخراشي 12/1424هـ

265) مشاري العقيل 6/1425هـ

266) محمد العيسى 1423هـ

267) مطلق عبدالله الحربي 12/1425هـ

268) محسن الشمري 7/1425هـ

269) ماجد العصيمي 10/1425هـ

270) محمد مصلح الشهري 1/1424هـ

271) محمد الهاملي 10/1425هـ

272) محمد العليان 1426هـ

273) محمد الفالح 8/1424هـ عشرة اشهر

274) مزرم خلف الشمري 7/1427هـ

275) مدرك الصيعري 5/1426هـ

276) متعب اليامي 1426هـ

277) معجب القحطاني 1426هـ

278) مصطفى الشهري 1425هـ

279) مرحوم المرحوم 4/1425هـ

280) معاذ الشبانات 1425هـ

281) محمد صالح الجربوع 12/1424هـ

282) محمد فلاح الشمري 8/1424هـ

283) محمد مبارك الصيعري 5/1426هـ

284) محمد سالم الصيعري 5/1426هـ

285) محمد الوايلي 5/1425هـ

286) مطلق سهاج البقمي 4/1425هـ

287) محمد اليوسف 6/1425هـ

288) محمد سالم الغامدي 3/1424هـ

289) محمد محسن الشهري 4/1425هـ

290) محمد الراشد 1425هـ

291) محمد المبرَّز 4/1424هـ

292) محمد السحيم 1423هـ

293) معيض مفرح القحطاني 11/1423هـ

294) مرضي العنزي 1425هـ

295) مازن صالح التميمي 1425هـ

296) محمد الردَّة 1424هـ

297) محمد سعيد القحطاني 1423هـ4 سنوات

298) منصور الفقيه 1424هـ سلم نفسه وهو في الانفرادي وممنوع من كل شيء

299) منصور الشنبري 1423هـ اربع سنوات ونصف

300) محمد ساير العتيبي 1426هـ

301) مشعل رويشد السبيعي 4/1424هـ

302) مساعد السبيعي 1424هـ

303) محمد عواض المطيري 1427هـ

304) نايف هلال الثبيتي 1424هـ3 سنوات

305) نواف الحارثي 1424هـ

306) ناصر علي القحطاني 4/1424هـ

307) ناصر الحديقي 2/1426هـ

308) ناصر فرحان القحطاني 4/1425هـ

309) ناصر عبدالله الحربي 12/1425هـ

310) نايف العصيمي 10/1425هـ

311) نواف ثروي الشمري 8/1424هـ

312) نايف حمد العتيبي 5/1427هـ

313) نجيب البهيجي 2/1426هـ

314) هشام مبارك الحكمي 3/1424هـ

315) هلال عسيري 1423هـ

316) هاني الفهيد 1424هـ

317) يزيد النصار 1424هـ

318) ياسر الصالح 4/1427هـ

319) يوسف صالح العتيبي 4/1425هـ

320) يسلم الصيعري 8/1426هـ

321) يحيى الراجحي 5/1425هـ

322) ياسر الديقار 1426هـ سلم نفسه

323) عبدالله البكري الشهري 8/1424هـ

324) هاجد المطيري 11/1423هـ سلم نفسه

325) نواف العنزي 1425هـ

326) نايف القحطاني 1425هـ

327) ناصر الفريدي الغامدي 1426هـ

328) نواف الحارثي 1425هـ

329) عبدالله حجاب الشمري 1424هـ

330) فيصل حجاب الشمري 1423هـ سنتين

331) مشبب عسيري 1423هـ سنتين

332) محمد عبدالرزاق فيضي الغامدي 4/1427هـ

333) يوسف سليمان الحمدان 4/1424هـ

334) أنس يوسف الحمدان 4/1424هـ

335) خالد العصيمي 4/1424هـ

336) محمد شليويح الشمري 7/1427هـ

337) عبدالله ثروي الشمري 7/1427هـ

338) رعد عبيد العتيبي 7/1427هـ

339) ماطر جهز الحربي 4/1424هـ

340) محمد خضر العنزي 4/1424هـ

341) عبدالله عتقان السهلي الحربي 12/1423هـ سلم نفسه

342) عبدالرحمن ابراهيم العُمري 11/1423هـ

343) صلاح عبدالرحمن العُمري 12/1423هـ

344) عجب الشيباني 1424هـ

345) خالد بدر العتيبي 1424هـ

346) مخلد الشيباني 1425هـ

347) يحيى الشيخي 1423هـ

348) عبدالرحمن راجح القحطاني 1426هـ

349) مصطفى فطيّس البيشي 1423هـ سلم نفسه

350) ياسر نجم الزهراني 1423هـ

351) ماجد ناصر الشمري 1423هـ

352) محمد عبدالرحمن الربيّع 1424هـ

353) سعيد محمد الغامدي 1/1425هـ

354) عبدالرحمن الفالح 3/1425هـ

355) أنس عبدالله المقبالي 10/1424هـ

356) فهد البريدي 4/1424هـ

357) احمد عبدالله النسيله الغامدي 9/1426هـ
358) هلال العُمري 10/1424هـ

[اصيل 12]

وأنا أقلب صفحات الانترنت ، وأطلع على أخبار المسلمين وأحوالهم لفت انتباهي موضوع في الجزيرة نت عن بقال باكستاني خدع مسؤولون أمرييون وخبراء أفغان وأقنعهم بأنه الرجل الثاني في الطالبان بعد الملا مجاهد عمر - حفظه الله - ، بل وتعدى الأمر أنه أخذ أموال طائلة قبل أن يكتشفوا بأنه بقال .
قلت : لعلي أضعه هنا ليطلع عليه من يقول بأن أمريكا لها الاستطاعة المطلقة ، فهاهو رجل بسيط لعله لا يعرف كتابة اسمه يخدع المخابرات المركزية الأمريكية ومعها البريطانية وخبراء من الجيش الأفغاني العميل ، ولم يكتشفوا ذلك الا بعدماأخذ عن ذلك أموالهم (نصب حلال ).

واشنطن- كشف مسؤولون أمريكيون وأفغان أن بائعاً أفغانياً استطاع خداع الرئيس الأفغاني حامد كرزاي ومسؤولي حلف شمال الأطلسي (الناتو) وأجرى محادثات سرية معهم على أساس أنه أحد أبرز قادة طالبان.
ونقلت صحيفتا (واشنطن بوست) و(نيويورك تايمز) الأمريكيتين عن مسؤولين أمريكيين وأفغان الثلاثاء أن شخصاً أفغانياً أقنع كرزاي والمسؤولين الأفغان ومسؤولي الناتو بأنه أخطر محمد منصور الرجل الثاني في طالبان بعد الملا عمر والتقى بهم ثلاث مرات في الأشهر الماضية، إلاّ أن مسؤولين أفغان اكتشفوا لاحقاً أنه ليس سوى صاحب متجر أفغاني في مدينة كويتا الباكستانية.

وقال دبلوماسي غربي في كابول: تبيّن أنه ليس هو. وقد أعطيناه الكثير من المال.

وأكد مسؤولون أمريكيون انهم فقدوا الأمل بأن يكون الشخص هو منصور أو حتى عضو في قيادة طالبان.

وأوضح مسؤولون في الناتو ومسؤولون أفغان انهم أجروا ثلاث لقاءات مع الرجل، حتى أنه التقى كرزاي بعد أن سافر من باكستان على متن طائرة بريطانية تابعة لحلف الناتو إلى القصر الرئاسي في كابول.

واعتبرت (نيويورك تايمز) أن هذا الأمر يؤكد الشكوك والغرابة التي تشوب الأجواء التي يبحث فيها المسؤولون الأمريكيون والأفغان عن سبل لإنهاء الحرب في أفغانستان.

وقال مسؤولون أمريكيون إن الشكوك بدأت تحوم حول الرجل بعد اللقاء الثالث حين أبلغ شخص يعرف الملا منصور أن الرجل الذي يتفاوضون معه لا يشبهه مطلقاً.

ولم تتضح بعد دوافع الرجل وراء المخاطرة والادعاء بانه من قيادة طالبان والذهاب للقاء كرزاي شخصياً

[بوشريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصيل 12

وأنا أقلب صفحات الانترنت ، وأطلع على أخبار المسلمين وأحوالهم لفت انتباهي موضوع في الجزيرة نت عن بقال باكستاني خدع مسؤولون أمرييون وخبراء أفغان وأقنعهم بأنه الرجل الثاني في الطالبان بعد الملا مجاهد عمر - حفظه الله - ، بل وتعدى الأمر أنه أخذ أموال طائلة قبل أن يكتشفوا بأنه بقال .
قلت : لعلي أضعه هنا ليطلع عليه من يقول بأن أمريكا لها الاستطاعة المطلقة ، فهاهو رجل بسيط لعله لا يعرف كتابة اسمه يخدع المخابرات المركزية الأمريكية ومعها البريطانية وخبراء من الجيش الأفغاني العميل ، ولم يكتشفوا ذلك الا بعدماأخذ عن ذلك أموالهم (نصب حلال ).

بارك الله فيك . وهذه تعتبر خدعة القرن .
وإن دلت إنما تدل على غباء الحكومة الأفغانية العميلة وحلف النيتووأمريكا.
نسأل الله أن يسدد رمي المجاهدين . وأن يحفضهم في عوائلهم ونسألك اللهم أن تعجل بهلاك أمريكا اللهم إقذف الرعب على جنود النيتو والأمريكان وحكومة كرزاي العميلة .
اللهم إنا نسألك تثبت أقدام المجاهدين واحفض اللهم المجاهد الشيخ أسامة بن لادن
تكفى يابن لادن تكفى ولا تهادن .
تكفى يا بن لادن في الجنة حورية

[جواهر الجزائرية]

أسامة بن لادن لغز كبير وانسان يجعلك حائرا في امره تكرهه وتحبه .تحتقره وتعظمه.غموض يعتليه ..هدفه نصرة الاسلام وتحطيم الطغيان لكن اسلوبه مع دمار الكفار وحتى المسالمين منهم قتل الضحايا الابرياء وخصوصا النساء والاطفال بغير وجه حق. ماذا نقول فيه فاق الحجاج وأمراء بنى امية والعباسين في البطش.
لكن حينما تتعمق في المسألة تجده انسان غاضب جدا وحانق على حال الامة من ضياع واستعباد وكفر وفساد وظلم الرعية والتبعية للغرب واسراف في امور الحياة والقتل المستباح ان كان من اذناب الحكام او من استعمار او استدمار ضياع القدس خذلان عن الجهاد تراجع القضايا المصرية دم العربي مهدور دائما مهان من يكترث ان حدثت مجزرة هنا وهناك .من يكترث ان احتلت بلد او اغتصاب عرض اصبحنا في عصر لا يبالي من يكترث ان تكلمنا عن ضياع الاسلام الحقيقي عن كره الانسان لمنهاج الله وشرعه تكلم ماشئت الا شرع الله خط احمر الا شرع الله لا هنا توقف سافعل بك كل شئ حتى لا تتكلم عنه ساقتلك واقتل اهلك واولادك لايهم لا تذكر لي شرع الله .اصبح الانسان ذليلا عبدا لدينار عبد للامور الحياتية الهوه عن مصائر الامة ألهلوه بالدقيق والزيت .
كل يوم نرى مجازر في فلسطين كل يوم نرى تحالف الغرب مع اليهود الملاعين كل يوم نرى تخاذل الحكام الهائهم بالدنيا والمصالح والمزيد من املاء بنوك سويسرا وتعبئتها وتفريغ خزينة اموال الشعب والشعب مغلوب عن امره مدخول ضعيف لايستطيع ان يشتري به حتى دواء او يكمل به الشهر الا بالديون .
من يكترث ان مات الشعب الان اسامة قتل الابرياء الم يقتلو او يموتو في جميع الاحوال على مذبحة الفقر والتشرد والامراض والمجازر اما من القبلية او ثأرية او حدودية او اهلية او تعصبية .
الم يسقط الضحايا دوما اما خطأ في البناء او خطأ في سيانة الطائرة او قطار او في سيانة تركيبة انبوبة غاز او زلزال او فياضانات او حريق من يقتل من احترنا في امورنا لكن . وماذا خلاص
اسامة بن لادن انسان وله تفكير للامام وهو يعلم ان الحرب الارهاب سيكون له تداعيات .
من قتل الابرياء .وفي كل حرب مهما كانت هي حرب وتطال الابرياء وحتى في غزوات الرسول الله صلى اله عليه وسلم قتل فيها عن طريق الخطأ مسلمين على يد مسلمين .منه ابو حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهما.
ان اسامة حينما يرى بان العرب كلهم حكاما وشعب عبادا للغرب من تبعية في كل شئ من السمع والطاعة من اهم هم القرارات ونحن منفذين من ان افعى قذرة تلوت تدريجيا بين العرب واصبحو في الخفاء يسارعون الى ترضيتها وليس كما يتظاهرون في العلن بمقتهم لها .هي تقتل وتتآمر وتحطم وتكيد كل الكيد للعرب في العلن والجهر بمساعدة الغرب علنا دون خجل وحياء افعى قتلت وسمت الكثير وطال ذنبها بلدان وراى مجازر ترتكب في حق الانسانية.راى المرأة كيف تغتصب وتصرخ دون مجيب رأى الطفل ينتزع من احشاء امه ويقتل دون مجيب رأى دم دائما كل يوم نفس التكرار دم العربى ينزف سواء رجل شيخ امرأة طفل مريض ذو اعاقة حجر بيت بلد قبيلة اخذو الماء اخذو كل شئ حتى كرامة الانسان العربي مهان .
وماذا عن الحكام كيف ينقص او يزيد بيع البترول كيف الكرسي نمتنه ليكون قويا في الجلوس عليه راى موائد سلاطين التى تظهر الطهر والتقى والايمان و في سر موائد الخمر والعربدة وابنائهم في اغلا جامعات ومراكز الامريكان والغرب رأى شباب ضائع لادين ولا اخلاق ولا امال كره كلمة اسمها الحياة .استغل الفرصة وثار وجاءته من طبق من ذهب الا يموت الشباب على مشرف الانتحار والمخذرات والحراقة والفقر والبطالة وفساد الغرب والنصرانية لما لاتكون فرصة ويجعلهم مجاهدين بكل معنة مجاهدين غاضبين ناقمين على الغرب ةخصوصا امريكا ومن تبعها اقول ومن تبع منهاجها الظالم .
لما يموتون الا اولادنا وابنائنا ونسائنا ورجالنا ويرعبوننا دوما في كل الاحوال يموتون بدم بارد لما لايموتون هم ايضا .لما لاتترمل نسائهم وتتيتم ابنائهم وتدمر منازلهم ومراكزهم .
انا شخصيا يتيمة وعانيت من الارهاب من الجهتين .
انا لا ابررلك مازلت حتى الان اعانى من تبعات الارهاب .
لكن لما نبكي نحن فقط لما يتعصر قلبنا مع كل مجزرة في العالم لما الغرب هنئين آن الاوان لكي يخافو يرتعبو يهانو يفشلو نعم فشلو في لحاق به او متابعته لانه درس عندهم وعرف مزاياهم وخططهم ودرسها جيدا .
نحن نقف امام رجل امتلئ وتعمر من الغرب والحكام والشعوب الساكته التي لايهمها سوى ان تمشي جنب الحيط وتقول الله ستر .
انه مرعب الكفار مرعب كل جبار مرعب الغرب رغم يده الملطخة بدم الابرياء وخاصة في الجزائر .
انه حجاج العصر .
لاتعرف ان كان على حق او باطل تعرف محاسنه وتعرف مآسيه .
قد اتضرر انا منه وقد اقتل في تفجبر او شئ آخر لا اعرف في بلدى لكن يظل متالقا وشامخا في وجه اعتى قوة في العالم الا وهي امريكا.
رغم مافعلوه بهم في معتقل غواتانامو مازادهم الا شراسة واصرار ومزيدا من التحدي .
ماذا نقول فيه رجل عظيم كباقي من سبقوه مليئ بكل المزايا وان ضحايا من ورائه بالملايين . والسلام عليكم

[صقر محلق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من علامات الساعة خروج رجل من شعب قحطان " اي من كندة أو غامد او زهران او شمر او الدواسر او حرب او جهينة او بلي . . . الخ من قبائل قحطان الكثيرة " هذا الرجل يحكم بالعدل وينقاد له جميع المسلمين والعرب تحت رايته

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة ، حتى يخرج رجل من قحطان ، يسوق الناس بعصاه ) .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3517

لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان ، يسوق الناس بعصاه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7117

لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2910

لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7425

ليسوقن الرجل من قحطان الناس بعصا
الراوي: عبدالله بن عمر و أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5451

قال القرطبي : قوله يسوق الناس بعصاه: كناية عن استقامة الناس وانعقادهم إليه واتفاقهم عليه، ولم يرد نفس العصا، وإنما ضرب بها مثلا لطاعتهم له واستيلائه عليهم، إلا أن في ذكرها دليلا على خشونته عليهم وعنفه بهم.

قال الشيخ يوسف الوابل تعليقا على كلام القرطبي : قلت: نعم سوقة للناس كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره، إلا أن ما أشار إليه القرطبي من خشونته عليهم ليس بالنسبة للجميع كما يظهر من كلامه، بل إنما يقسو على أهل المعصية منهم، فهو رجل صالح يحكم بالعدل.


يقول ابن تيمية :

" لا تَقُومُ اَلسَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ ": من العرب من قحطان، يسوق الناس بعصاه، يعني: يملك، ويسوق الناس بعصاه ـ يكونون له ـ يكون كالراعي، وهم يكونون كالغنم، يعني: في الطاعة له، والائتمار بأمره، فقوله: يسوق الناس بعصاه كناية عن استيلائه، ونفوذه، وبعضهم يقول: -كما ذكر النووي ـ يقول: إن هذا كناية، لا ذكره صاحب الفتح، يقول: إن هذا كناية عن شدته، وأنه ملك يكون عنده عنف، عنده شدة، وأن العصا هذه كناية عن الشدة، يسوق الناس بالقوة، فيخضعون له، وينساقون، وهذا محتمل، الله أعلم.

وفي الحديث: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه ، هو كناية عن استقامة الناس وانقيادهم له واتفاقهم عليه، ولم يرد نفس العصا، وإنما ضربها مثلا لاستيلائه عليهم، وطاعتهم له إلا أن في ذكرها دلالة على عسفه بهم، وخشونته عليهم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه والذي رواه أبي هريره رضي الله عنه: (لاتقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه )

6407 -لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان ، يسوق الناس بعصاه
الراوي: أبوهريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7117
خلاصة الدرجة: [صحيح]

116707 - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة ، حتى يخرج رجل من قحطان ، يسوق الناس بعصاه ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3517
خلاصة الدرجة: [صحيح]

2187 -لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2910
خلاصة الدرجة: صحيح

85175 -لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7425
خلاصة الدرجة: صحيح




المتتبع لسيرة الشيخ أسامه بن محمد بن عوض بن لادن - حفظه الله عز وجل - يلاحظ عدة أمور منها :


1- يرجع نسب الشيخ أسامه الى قبيلة قحطان العربية... وهو من ((أب يمني الأصل ومن أم شامية الاصل))... فجمع الله سبحانه له بركة اليمن والشام ... ومن أصل عربي عزيز ( قحطان ).
2- ولد الشيخ في بيت عز وشرف ... ووالده يملك المليارات.. ومع ذلك نشأ الشيخ - حفظه الله عز وجل - نشأة دينية منذ صغره .. فلم يتأثر بالمليارات التي تملكها أسرته.
3- أنهى الشيخ دراسته الجامعية في جدة قبل الغزو السوفييتي لأفغانستان بفترة بسيطة.
4- وصل الشيخ - حفظه الله عز وجل - لأرض أفغانستان بعد الغزو بأسبوعين فقط عام 1399 ه , وهو أول مجاهد من الأمة الاسلامية بأسرها يذهب لنصرة اخوانه المجاهدين في أفغانستان.
5- قاتل الى جانب اخوته المجاهدين الأفغان , وبفضل الله سبحانه ثم بفضل الشيخ أسامه - حفظه الله عز وجل - استطاع المجاهدون الأنصار من مناصرة اخوانهم المجاهدين الأفغان .
6- مكث في أرض الجهاد لأكثر من أربع عشرة سنة يقاتل الروس وعملائهم الشيوعيين الأفغان.
7- كان الشيخ - حفظه الله عز وجل - يقاتل في الخط الأول في الجبهة التي أسسها ( مأسدة الأنصار ) وقد حفظه الله سبحانه من كيد الكائدين والمنافقين حتى رأى النصر وقرت عينه به .
8- كان له الدور الكبير في اخماد بعض الفتن التي حدثت بين المجاهدين الأفغان.
9- أول رجل في تاريخ الاسلام يعرض الهدنة على امبراطورية الصليب ... وهو أول رجل مسلم في هذا الزمان يدك صروح الكفر .. مركز التجارة ووزارة الدفاع الأمريكية.. وهذه الضربات المباركة أصبحت تاريخا جديدا يؤرخ العالم كله به .
10- عرف المسلمون - على مستوى الشعوب - أن العدو الأول للاسلام هي أمريكا بعد الضربات المباركة... وكأن الشيخ - حفظه الله عز وجل - هو الذي وضح هذه الحقيقة التي كانت غائبة عن شعوب الأمة.
11- منذ تسع سنوات والشيخ -حفظه الله عز وجل - يقاتل الصليبيين بقيادة أمريكا على أرض الأفغان... ويظهر جليا لكل صاحب بصيرة حفظ الله عز وجل للشيخ أسامه ورجاله.
12- كتب الله سبحانه القبول للشيخ أسامه في الأرض.. فكل شعوب المسلمين يرونه بطلا من أبطال الاسلام... ويشبهونه بالقائد صلاح الدين الأيوبي.
13- خروج الشيخ -حفظه الله عز وجل- للجهاد من بداية القرن الخامس عشر للهجرة ..ومواصلته للجهاد مع أقوى دولتين للصليب في هذا الزمان.. نصره الله سبحانه على الروس... وسينصره باذنه تعالى على الأمريكان وحلفائهم, يجعل المتابع لحياة الشيخ أن هذا البطل المجاهد هو مجدد الاسلام في هذا القرن.
14- أتته الدنيا راغمة .. لكنه صد عنها وتركها .. ويريد ماعند الله سبحانه في الدار الآخرة.. نسأل الله سبحانه أن يكرمه بما يريد بعد طول عمر وحسن عمل.

وفي كتاب أشراط الساعه ليوسف بن عبدالله بن يوسف الوابل

في آخر الزمان يخرج رجل من قحطان تدين له الناس بالطاعة وتجتمع عليه وذلك عند تغير الزمان ولهذا ذكره الإمام البخاري في باب تغير الزمان
روى الإمام أحمد والشيخان عن أبي هريرة رضى الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعه حتى يخرج رجل من قحان يسوق الناس بعصاه))

مسند أحمد (18-103) شرح شاكر و صحيح البخاري كتاب الفتن باب تغير الزمان


قال القرطبي : (( قوله ((يسوق الناس بعصاه )) كناية عن إستقامة الناس , وإنعقادهم إليه و إتفاقهم عليه ولم يرد نفس العصا و إنما ضرب بها مثلاً لطاعتهم له و إستيلائه عليهم و إلا أن في ذكرها دليلاً على خشونته عليهم و عنفه بهم ))

قلت : نعم سوقه الناس بعصاه كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره إلا أن ما أشار إليه القرطبي من خشونته عليهم ليس بالنسبة للجميع كما يظهر من كلامه بل إنما يقسو على أهل المعصية منهم فهو رجل صالح يحكم بالعدل و يؤيد ذلك ما نقله ابن حجر عن نعيم بن حماد أنه روى من وجه قوي عن عبدالله بن عمرو أنه ذكر الخلفاء ثم قال : (( ورجل من قحطان )) .
و أيضاً ما أخرجه بسند جيد عن ابن عباس أنه قال فيه : (( ورجل من قحطان كلهم صالح ))
[فتح الباري ]

ولما حدث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما بأنه سيكون ملك من قحطان غضب معاويه رضي اله عنه فقام فأثنى على الله بما هو أهله ,ثم قال : أما بعد , فإنه بلغني أن رجالاً منكم يتحدثون بأحاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأؤلئك جهالكم ,فإياكم و الأماني التي تضل أهلها , فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه, ما أقاموا الدين )) رواه البخاري

و إنما أنكر معاوية خشيه أن يظن أحد أن الخلافة تجوز في غير قريش مع أن معاوية رضي الله عنه لم ينكر خروج القحطاني فإن في حديث معاوية قوله : ((ما أقاموا الدين)) فإذا لم يقيموا الدين ,خرج الأمر من أيديهم , وقد حصل هذا فإن الناس لم يزالوا في طاعة قريش إلى أن ضعف تمسكهم بالدين, فضعف أمرهم , و تلاشى وانتقل الملك إلى غيرهم .

وهذا القحطاني ليس هو الجهجاه فإنالقحطاني من الأحرار ,لأنه نسبه إلى قحطان الذي تنتهي أنساب أهل اليمن من حمير وكندة وهمدان وغيرهم إليه. أما الجهجاه فهو من الموالي .
ويؤيد ذلك ما رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا يذهب الليل النهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه)) مسند أحمد

القحطانى هو الشيخ أسامة بن لادن أبو النور المقدسى رحمه الله

لمشاهدة مباشرة يوتيوب
You Tube
https://www.************/watch?v=zhA7HOgkADU


الشيخ حفظه الله

وهذه العصا المحظوظة في يده

[chouchou181]

موضوع للغلق

[طارق العائد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

موضوع للغلق

سلام عليكم ورحمة الله كيف موضوع للغلق مافهمتك

[طارق العائد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليك

همك أن تحتطب شيئا ((و خلاص))، و غفلت لعل من احتطب ليلا سيضم إلى إبطه أفعى قاتلة

ما دخل ما اعترضت به عليك فيما نقلته فعلمي بعدم تكفيركم لابني باز و عثيمين مستقر و إن كان و بعضكم عرض بكفرهم و شرذمة منكم كفرتهم و مع ما نقلته و تصريح أبي محمد بعدم تكفيره لهم يبقى السؤال مطروحا لماذا كفرتم العامل و لم تكفروا من أفتاه مع أن الإثم يقع على المفتِى اكثر منه على المفتَى

[SIZE="4"]السلام عليكم ورحمة الله كيف حالك أخي صالح القسنطيني لقد طال غيابك عنا أرجو أن تكون بخير جئتك بهدية علها تعجبك وهي الشيخ أبو إبراهيم شقرة يعترف فيها للشيخ أبو محمد المقدسي بان كل ما في كتبه وهو عين الحق وهاذا هو الرابط فالحق أحق أن يتبع https://www.************/watch?v=mttpgWh_vUs