{{{{.....فــــضـــفــــضـــــــــة......}}},,, من القلب

[ali1596321]

ما دام هناك حل هناك أمل
Tanque il y a une solution il y on a un éspoire

[ali1596321]

لا تأخد اللهو و اللعب محمل الجد و لا تحمل الجد محمل الهزل تحيى مطمئنا هانىء البال

الحياة الدنيا لهو ولعب لا تأخدها محمل الجد فتعيش منكودا مهموما ، بسيطة هي فعشها ببساطة لا تعقدها فتتعقد

و خد الآخرة محمل الجد فهي وعد الحق و كل من عليها فان

[ali1596321]

ادا خانتك يداك ، فلا رأي لمنطقك ، و كلام لسانك هراء

[ali1596321]

حدود ما تراه ، ليس بالضرورة ما هو عليه ، صدق من قال عرفت شيئا و غابت عنك أشياء

يرفع الله الدي أوتوا العلم في الدنيا درجات أكانوا كفارا أم مؤمنين ، هده سنة الله في خلقه ،
ولله وحده العزة من أول و من بعد سبحانه عز و جل

العلم في نفوس المسلمين هين و الدنيا عظيمة مع أن بالعلم تأتيك الدنيا و هي صاغرة ، الله يهدينا و يصلح أحوالنا

[ali1596321]

من ابتغى الرحمة من غير خالقه خاب مسعاه ، فاقد الشيء لا يعطيه .. و العالم الدي يحمل علما لا يقوده إلى خالقه ، يرفعه الله في الدنيا ثم هو حمار يحمل أسفارا

[المانجيكيو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

أخي دون أن أدخل معك في سفسطة تعتبرها أنت فلسفة ، أنت مسلم أليس كدالك ، و من يعيش حياته يدعوا إلى الإلحاد ، أنا أحكم على فكره و ظاهره ، و ليس على ما كانت حاله عند غرغرة الروح ، أحكم بالظاهر ، و لا يعظمن إنسان في قلبك ، كل إنسان له عيوبه ، و ابحث في عيوب من دكرت لك تعلم ، أما العظمة لله وحده كما العلم

مع احترامي لك أخي الكريم ، العلم يؤخد ممنهجا كما الفلسفة ، وهما ليسا عصيان على يطلبهما ، فاطلبهما بروية و إياك ثم إياك أن ينتهي بك الحال إلى ما انتهى إليه غيرك ، جنون أو عربدة

و أنا من الآخر سئمت من هده النقاشات العقيمة التي لا تؤدي إلى شيء و خاصة معك ، و يبدوا أن رأيك هو دينك كما قلت لك
الدين كي تعلم جيدا هو المنهج أو الطريق ، وأنا مسلم كما أنت ، منهجي في الحياة هو الإسلام ، و من يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقيل منه

من يعيش حياته مصرحا بأنه كافر ، لن أدخله أنا الإسلام لأني أستعظمه ، و لن أدخل في لعبة خط الرمل و لو كان كدا لكان كدا
و ربما و لعل

. ورجاءا هدا ليس قسما للنقاش و أنت مشرف عام

من الذي أجاز لك بأن تصنفه و تحكم عليه بالظاهر أخي ؟ و ما الذي تعرفه عنه و يجيز لك أن تبني أحكاما على ظواهر الناس ؟! و ما الذي يؤكد و يضمن لك بأن حكمك صحيح و عادل و ليس فيه ظلم عظيم ؟ معرفة الظاهر ليست كل شيء و لا تكفي لأجل بناء حكم صحيح و عادل .. و علماء الشرع المتعمقون يعرفون هذا جيدا ..

سأحذف هذه النقاشات لاحقا .. رأيت كلاما كتبته و ظننته تشبيها بالحيوان فرغبت في تصحيحه لا غير .. فالإنسان و إن كان في جزء منه غرائز حيوانية إلا أنه أرقى من الحيوانات غير العاقلة بقدرات تمييزية أعلى و هذا معروف و مدروس علميا

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المانجيكيو

من الذي أجاز لك بأن تصنفه و تحكم عليه بالظاهر أخي ؟ و ما الذي تعرفه عنه و يجيز لك أن تبني أحكاما على ظواهر الناس ؟! و ما الذي يؤكد و يضمن لك بأن حكمك صحيح و عادل و ليس فيه ظلم عظيم ؟ معرفة الظاهر ليست كل شيء و لا تكفي لأجل بناء حكم صحيح و عادل .. و علماء الشرع المتعمقون يعرفون هذا جيدا ..

سأحذف هذه النقاشات لاحقا .. رأيت كلاما كتبته و ظننته تشبيها بالحيوان فرغبت في تصحيحه لا غير .. فالإنسان و إن كان في جزء منه غرائز حيوانية إلا أنه أرقى من الحيوانات غير العاقلة بقدرات تمييزية أعلى و هذا معروف و مدروس علميا

يا عم الناس رأيت كلبا أرحم من كثير ممن يقول عن نفسه أنا من الناس ، و ديننا يأمرنا أن نحكم بالظاهر أما السرائر يا عمي ففي علم الله ، هوبكينغ كان صديق تاجر رقيق أبيض ، له جزيرة كان المدكور يقصدها ككثير ممن تستعظمهم ، أنا لما أراك تزني مثلا أأكدب عيني و أقول لعله خير ، و الآخرون ابحث و ستعلم

أما الحدف فعادتك ، ومنهجك ، تترك ما يعجبك و تحدف ما لا يعجبك ، وهدا آخر كلامي ، تحدف كلامك مفهوم ، ولكن لم تحدف من يرد عليك ،

أعد حساباتك يا أخ الناس ،المنتدى يموت ، و المشرف الدي يتعسف في منتدى افتراضي ، كيف به لو أمسك منصبا في الواقع
الله المستعان

[المانجيكيو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

يا عم الناس رأيت كلبا أرحم من كثير ممن يقول عن نفسه أنا من الناس ، و ديننا يأمرنا أن نحكم بالظاهر أما السرائر يا عمي ففي علم الله ، هوبكينغ كان صديق تاجر رقيق أبيض ، له جزيرة كان المدكور يقصدها ككثير ممن تستعظمهم ، أنا لما أراك تزني مثلا أأكدب عيني و أقول لعله خير ، و الآخرون ابحث و ستعلم أما الحدف فعادتك ، ومنهجك ، تترك ما يعجبك و تحدف ما لا يعجبك ، وهدا آخر كلامي ، تحدف كلامك مفهوم ، ولكن لم تحدف من يرد عليك ، أعد حساباتك يا أخ الناس ،المنتدى يموت ، و المشرف الدي يتعسف في منتدى افتراضي ، كيف به لو أمسك منصبا في الواقع الله المستعان

و الدين أيضا يأمرنا بالعدل أخي و بتجنب الظلم لأن الله حرم الظلم على نفسه .. و العدل يقتضي التوازن و مراعاة الظاهر و الباطن معا ( وهما إسمان من أسماء الله الحسنى ) .. و طالما أنت تحكم بالظاهر و تقصي الباطن فهذا يوقعك في الظلم و في تغليب جانب على جانب .. أما بالنسبة لحذف هذه المداخلات فهو من حقي و صلاحياتي فما نتناقش عنه هنا ليس من اختصاص القسم فهو حوار بيني و بينك و بما أن كلامي قد وصلك فما الداعي لإبقاء المداخلات المكتوبة فهي ليست ذا نفع كما أنني أكرر اشياء سبق و أن تحدث عنها الكثيرون من علماء الشرع و الأخلاق و أيضا لا أريد أن يقتبس ما كتب هنا و يتأثر به قارؤون آخرون و يحرفوه عن معناه أو يظنونه مخالفا للدين كما سبق و أن حصل في حواراتي سابقا .. فأنا أكتب لإعطاء آراء قد تحتمل الصواب و قد تحتمل الخطأ أيضا .. و ذلك يعتمد على رجاحة عقل القارئ و على قدرته على الفلترة و التمحيص و استخلاص الصواب .. أما مناصب الواقع فأنا شاكر لله على أنه أبعدني عنها و لحسن الحظ أنني لم أتولى أي منصب فيه مسؤولية على الناس .. فحاليا أرى بأنه كلما قلل المرء مسؤولياته و انحسرت على نفسه و على عينات عاقلة فقط فهو في حرية و راحة و تجنب مساءلة و محاكمة ..

[ناصف الورداني]

"اللهم صل على سيدنا محمد صلاةً تُحسن بها الأخلاق وتيسر بها الأرزاق وتدفع بها المشاق وتملأ منها الآفاق وعلى آله وصحبه وسلم صلاةً دائمة من يوم خلقت الدنيا إلى يوم التلاق واسترنا بين يديك يا عزيز يا خلاق".

[المانجيكيو]

قد يغريك صمتي و عدم مطالبتي بحقي و تظن أنني استسلمت أو ربما نسيت لكني فوضت أمري لله
فهو الآن خصمك و لست أنا .. و تأكد أني لن أنام حتى أرى عجائب قدرته فيك ..

[ذات الرداء الاسود]

" لقد هُزمنا مِن مَن كُنا نظن بهم خيرًا ..لم تأتِ هزائمنا أبدًا من الأعداء .."
_دوستويفسكي

[ali1596321]

الفن يدل على الدوق و الدوق على القيم و القيم تدل على المجتمع

ادا أردت ان تدمر مجتمعا استهدف فنه يفسد دوقه تتبدل قيمه ، يتفكك بعدها

أحيانا يستغرب المرء من تدني المعروض في وسائل التواصل الاجتماعي ، ما هدا المجتمع الافتراضي
الدي يريدون جعله واقعا ، ما هدا الكبت الدي جعل الخبث يطفوا إلى السطح و جعل كلمته العليا عند نشئ تهدم قيمه
واحدة بعد أخرى ، و صارت الرديلة شطارة و الفضيلة غفلة

اللهم نعود بك من سوء المنقلب و من خزي الدنيا و الآخرة

[ذات الرداء الاسود]

��
انا بحترم الراجل ال "Old fashion" الي تلاقيه كده راجل بجد ..

سند وامان وحمايه .. تلاقيه لسه عارف الفرق بين الست والراجل .. تلاقيه فارض احترامه وتقديره عليكي بالحب والمودة مش بالرهبه

اللي بيغير عليكي من كلمه غزل مجامله من راجل غيره قالهالك بيغير من راجل تاني حاسس انه معجب بيكي من كلامه او حتي كومنت ف العالم الافتراضي.

راجل بمعني الكلمه ميهزرش مع ست تانيه ف وجودك او يغازلها بكومنت ك مجامله.

راجل عاقل رزين عارف قيمتك و شاري خاطرك ميستخدمش الغياب والخصام كعقاب يتعامل معاكي زي ما تكوني بنته يكون حنين ومتفهم زي ابوكي ميستخدمش نقاط ضعفك ضدك عشان يكسب نقاش او يثبت انه صح وانتي غلط..

الي باباه حب ماماته قدامه فطلع عارف قيمه الست ومديها
حقها ..

الي ماماته علمته أن البنت كائن متتحملش قسوة ولا اهانه .. الي تمشي جمبه وانتي حاسه ببهجه أن الراجل الي جمبك ده كل العالم بتاعك ..

الراجل اللي ينافس ابوكي ف حبك بكل حب وود بكل الطرق.

الراجل الحنين اللي مش مكسوف يبين حنيته ليكي عشان متحسيهوش ضعيف "الحنيه ولين القلب عمرها ما كانت ضعف"

الراجل الي احترامه يبقي حتي في غيابه قبل حضوره ...

انا بحب الراجل الي بيعرف الأصول ..

الأصول الي اختفت من تعاملاتنا وبقي طبيعي الست تبقي راجل وست مع بعض

انا بحترم الراجل الي وانتي جمبه تبقي "ست الستات"
منقولة

[المانجيكيو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الرداء الاسود

ï؟½ï؟½انا بحترم الراجل ال "old fashion" الي تلاقيه كده راجل بجد ..سند وامان وحمايه .. تلاقيه لسه عارف الفرق بين الست والراجل .. تلاقيه فارض احترامه وتقديره عليكي بالحب والمودة مش بالرهبه اللي بيغير عليكي من كلمه غزل مجامله من راجل غيره قالهالك بيغير من راجل تاني حاسس انه معجب بيكي من كلامه او حتي كومنت ف العالم الافتراضي. راجل بمعني الكلمه ميهزرش مع ست تانيه ف وجودك او يغازلها بكومنت ك مجامله.راجل عاقل رزين عارف قيمتك و شاري خاطرك ميستخدمش الغياب والخصام كعقاب يتعامل معاكي زي ما تكوني بنته يكون حنين ومتفهم زي ابوكي ميستخدمش نقاط ضعفك ضدك عشان يكسب نقاش او يثبت انه صح وانتي غلط.. الي باباه حب ماماته قدامه فطلع عارف قيمه الست ومديهاحقها .. الي ماماته علمته أن البنت كائن متتحملش قسوة ولا اهانه .. الي تمشي جمبه وانتي حاسه ببهجه أن الراجل الي جمبك ده كل العالم بتاعك ..الراجل اللي ينافس ابوكي ف حبك بكل حب وود بكل الطرق. الراجل الحنين اللي مش مكسوف يبين حنيته ليكي عشان متحسيهوش ضعيف "الحنيه ولين القلب عمرها ما كانت ضعف" الراجل الي احترامه يبقي حتي في غيابه قبل حضوره ... انا بحب الراجل الي بيعرف الأصول .. الأصول الي اختفت من تعاملاتنا وبقي طبيعي الست تبقي راجل وست مع بعضانا بحترم الراجل الي وانتي جمبه تبقي "ست الستات"منقولة

أهلا بإفادة أختنا الفاضلة مرحبا بك .. و استسمحك في التعليق على ما طرحته .. أنا أرى أن الأمر يعتمد على الست ( المرأة ) .. هي التي تحبب الرجل فيها أو تنفره .. و الرجل يحتاج للمرأة مثلما هي تحتاجه و إذا ما تخلت عن مسؤوليتها فسيؤثر ذلك سلبا على الرجل .. و لا يوجد أي تفاضل بينهما .. و الرجل ليس كيان خارق أو ملاك سماوي فهو له نفس تضعف و تخون و تخطئ و تنحرف إذا لم يجد من يحرص على جانبه الهش .. و له احتياجات و تركيبة نفسية تحتاج إلى تعدد النساء ليس لأنه لا يحب زوجته و محبوبته الأولى و ليس لأنها لا تكفي .. بل لأنه هو ضعيف نفسيا و يحتاج نساء كثيرات حتى يشعر بالأمان و يستمر في الحياة .. و الرجال أنواع منهم من يكتفي بامرأة و لا يرى سواها و منهم من يحتاج إلى أكثر من امرأة ( و ذلك شرع الله ) .. كما أن الزواج لا يشترط بقاء شعلة الحب متقدة ناحية المرأة و لا يشترط أن تحب المرأة زوجها .. و لكن الشرط هو المسؤولية و الرحمة و العطف عليها حتى مع غياب الحب .. و إذا أحبت غيره فليس له على قلبها سلطان فالطلاق مشروع و عدم غيرته من حبها لرجل آخر لا تدل بتاتا على نقص الرجولة بل بالعكس هو الرجولة بعينها و هو الصدق مع الذات .. فلا يجوز القيام بسجن امرأة قلبها معلق برجل آخر .. بل تطلق و يخلى سبيلها .. لكن من العار عليها أن تتظاهر بالحب و توهمه به في حين أنها تستهدف ماله و تنفقه سرا على العشيق .. لقد أمنها على ماله و عرضه و لكنها خانت الأمانة فهل هذا النوع من النساء يغار عليهن !؟

[ذات الرداء الاسود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المانجيكيو

أهلا بإفادة أختنا الفاضلة مرحبا بك .. و استسمحك في التعليق على ما طرحته .. أنا أرى أن الأمر يعتمد على الست ( المرأة ) .. هي التي تحبب الرجل فيها أو تنفره .. و الرجل يحتاج للمرأة مثلما هي تحتاجه و إذا ما تخلت عن مسؤوليتها فسيؤثر ذلك سلبا على الرجل .. و لا يوجد أي تفاضل بينهما .. و الرجل ليس كيان خارق أو ملاك سماوي فهو له نفس تضعف و تخون و تخطئ و تنحرف إذا لم يجد من يحرص على جانبه الهش .. و له احتياجات و تركيبة نفسية تحتاج إلى تعدد النساء ليس لأنه لا يحب زوجته و محبوبته الأولى و ليس لأنها لا تكفي .. بل لأنه هو ضعيف نفسيا و يحتاج نساء كثيرات حتى يشعر بالأمان و يستمر في الحياة .. و الرجال أنواع منهم من يكتفي بامرأة و لا يرى سواها و منهم من يحتاج إلى أكثر من امرأة ( و ذلك شرع الله ) .. كما أن الزواج لا يشترط بقاء شعلة الحب متقدة ناحية المرأة و لا يشترط أن تحب المرأة زوجها .. و لكن الشرط هو المسؤولية و الرحمة و العطف عليها حتى مع غياب الحب .. و إذا أحبت غيره فليس له على قلبها سلطان فالطلاق مشروع و عدم غيرته من حبها لرجل آخر لا تدل بتاتا على نقص الرجولة بل بالعكس هو الرجولة بعينها و هو الصدق مع الذات .. فلا يجوز القيام بسجن امرأة قلبها معلق برجل آخر .. بل تطلق و يخلى سبيلها .. لكن من العار عليها أن تتظاهر بالحب و توهمه به في حين أنها تستهدف ماله و تنفقه سرا على العشيق .. لقد أمنها على ماله و عرضه و لكنها خانت الأمانة فهل هذا النوع من النساء يغار عليهن !؟

اوافقك الرأي بأن المرأة هي من تتحكم في ذلك ،لك المبادرة ليست منها دائما والحرص ليس منها دائما فهي كائن ضعيف ...
وكون الرجل ضعيف نفسيا بوجود النساء فمن واجب تلك المرأة ان تكون له كل النساء لان لا يرى غيرها وأن يكتفي وتكتفي به وبها
اما من تعلق قله بغيرها وقلبها بغيره فكما ذكرت الطلاق افضل حل ولا مجال للغيرة على مراة جسدها مع شخص وقلبها مع آخر
فكنصيحة قالها أحدهم،تزوجو من تحبون لا تأخذو القلوب وتتركو لنا الأجساد.