|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
حيروني !! كيف أستطيع ترجيح الاختلاف الحاصل في تقسيم التوحيد ؟
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2024-05-09, 06:04 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
حيروني !! كيف أستطيع ترجيح الاختلاف الحاصل في تقسيم التوحيد ؟
بسم الله الرحمن الرحيم حيروني !! كيف أستطيع ترجيح الاختلاف الحاصل في تقسيم التوحيد ؟
السلام عليكم ورحمة الله شكر خاص لأختي (صانعة النهضة ) التي اقترحت علي فتح موضوع مستقل . وبسم الله ابدأ . معلوم أهمية التوحيد عند كل طالب علم مبتدئ وعادة في البيت وغيرة نتباحث في امور شرعية ومنها تقسيم التوحيد إلى ثلاث واطلعنا على أقوال الشيوخ من الجانبين من ينكره ومن يثبته وللأسف ما قدرت أرجح وحيروني بكلامهم . فما اريده هل عند أحدكم علم يستطيع يفك لنا الشفرة بطريقة سهلة دون البسط في الأقوال كما كان يفعل امامنا الالباني . اسلوبه كان يروقني وطريقته سهلة في التفهيم رحمة الله عليه . وجزيتم خيرا
|
||||
2024-05-09, 12:56 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
أحسنت صنعا أختي . وإن شاء الله لن تغادري المنتدى إلا وقد غيرتِ اسمك إلى : " فرّحوني الجلفة " وفعلا طريقة الشيخ الألباني – رحمه الله - مميزة .فأسلوب السؤال والجواب على قدر السؤال وفهم النصوص وتحويلها إلى سؤال مباشر يميط اللثام عن الفكرة المرجوحة أو الخاطئة بأيسر الطرق .لأن السؤال المباشر الدقيق . يقرع أدوات التدبر: " السمع البصر العقل القلب". قرعا مباشرة وهو أسلوب قرآني ونبوي . وحتى نستفيد من بعض سوف أسأل وأنتِ تجيبي على قدر السؤال . وبعد الانتهاء بإمكانك تسألي ما تشائين وهكذا نفعل في كل المسائل التي تحيرك . = = = = = وبسم الله نبدأ وعليه توكلنا السؤال الأول : معلوم أن خير الهدي هدي محمد عليه الصلاة والسلام . وخير القرون الثلاثة القرون الأولى هل علم سلف الأمة أن التوحيد ثلاثة أقسام . أي توحيد ربوبية وإلوهية وأسماء وصفات ؟؟ المطلوب :" نعم" . أو. " لا ". تنويه إذا عزت عليك الإجابة : رغم وضوح السؤال وسهولة الإجابة عليه بحرفين أو ثلاثة . فلن تجدي على وجه الأرض من يجيب عليه بوضوح ممن يرى أن التوحيد ثلاثة أقسام.وهذا أكيد له دلالة تدل على ضعف هذا التقسيم . وبناء على إجابتك يكون السؤال التالي . زادك الله حرصا وعلما . |
|||
2024-05-09, 17:30 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
|||
2024-05-10, 08:05 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
السؤال الثاني
فكرة جميلة عمل درجات لقوة كل سؤال وأثره عندك في الترجيح . السؤال الثاني : تعريف التوحيد والإقرار اصطلاحا وأثرهما .في بيان ضعف تقسيم التوحيد إلى ثلاثة . معلوم أن التعريف بمثابة مادة دستورية يرجع إليها عند الاختلاف في فهم حقيقة الشيء وضبطه به . فالذين ذهبوا إلى التقسيم الثلاثي يرون أن تعريف : التوحيد اصطلاحا : إفراد الله - سبحانه - بما يختص به من الربوبية والإلوهية والأسماء والصفات. الإقرار اصطلاحا : الإقرار : الاعتراف ، وهو إظهار الحق لفظا . السؤال : تقدم معنا الفرق بين التوحيد والإقرار اصطلاحا . إذن : لماذا الذين يرون التقسيم الثلاثي للتوحيد عند تقسيم التوحيد لا يلتزموا بالتعريف الاصطلاحي للتوحيد ؟؟ بل يجعلون إقرار المشركين بالربوبية توحيدا . بينما أهل التفسير المتقدمين جميعا على أنه إقرار في أحسن الأحوال . مثل قوله تعالى : " وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ " . مع العلم أن المشركين عندهم شرك في توحيد الربوبية أيضا مثل إنكار البعث وأن أصنامهم تنفع وتضر وغيرها . وأيضا مختلفون في توحيد ربوبية المشركين . فمنهم من يراه توحيدا كاملا . ومنهم من يرى أن عندهم توحيد ربوبية من حيث الإجمال . ومنهم من تراجع وصار يرى أن أشرك في توحيد الإلوهية فقد أشرك في توحيد الربوبية . وهل هذا الاضطراب عندك يضعف تقسيمهم التوحيد إلى ثلاثة أقسام ؟ نفع الله بالجميع . آخر تعديل اسماعيل 03 2024-05-20 في 15:07.
|
|||
2024-05-10, 22:38 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
|
|||
2024-05-13, 12:41 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
السؤال الثالث : شبهة التتبع والاستقراء
آخر تعديل اسماعيل 03 2024-05-20 في 15:19.
|
|||
2024-05-14, 21:49 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
|
|||
2024-05-14, 23:17 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
|
|||
2024-05-16, 00:21 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
السؤال الرابع حول : رد شبهة أن تقسيم التوحيد الثلاثي اصطلاح فقهي وبالتالي لا مشاحة في الاصطلاح
آخر تعديل اسماعيل 03 2024-05-20 في 15:21.
|
|||
2024-05-18, 18:59 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
يبدو أن حواركما كأنه مقابلة صحفية و لأني أكره كثرة الكلام و اللغط فسأحاول الرد بإختصار على هذه الشبهات المثارة التي هي أوهن من بيت العنكبوت و أنا لا ألتفت للكلام الخزعبلي مثل نسبة هذه الأمور للسياسة أو أن هذا الأمر مفتعل ووووو ، لأن الذي يكون على الحق لا يحتاج لهذا أصلا ، كما أن معلوماتك مبعثرة مما يدل على أنك مقلدة تقليدا أعمى و تحاولين أن ترفعي نفسك في مرتبة لم تبلغيها و لا في الأحلام ، و لهذا سأرد على نقطتين : |
|||
2024-05-18, 19:42 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
نتمم بإذن الله النقطة الثانية : هل المشركين كانوا مشركين في الربوبية ؟ |
|||
2024-05-22, 16:22 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك
لطالما كنت أذكر إخواني بهذا الأسلوب للشيخ رحمه الله . للفائدة و إضافة لما ذكرتيه فقد كان رحمه الله يضع نقاطا يتفق عليها مع من يُناظره قبل البدء في النقاش ليذكره بها عند الحيدة عن مسار النقاش وجوهره. وكان لا ينتقل من نقطة إلى أخرى حتى يُنتهى من الأولى وكثيرا ما ينتهي النقاش دون الوصول إلى نتيجة وهو من هو رحمه الله فما بالك بنا نحن. لذلك دائما ما ننصح اخواننا ببيان الحق الذي يرونه ولا عليهم أن يستجيب المخالف أو لا فالحق ظاهر لا محالة بشرط الإخلاص والصدق وقبلهما العلم والفهم آخر تعديل اسماعيل 03 2024-05-22 في 16:30.
|
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc