|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
حكم ما يُسمى بـ حرية الكلام و حرية الرأي
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2021-11-13, 19:16 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
حكم ما يُسمى بـ حرية الكلام و حرية الرأي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
|
||||
2021-11-14, 15:01 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
الكلام الذي ينبغي الإمساك عنه |
|||
2021-11-15, 11:47 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن. |
|||
2021-11-16, 13:43 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
اسعدني حضورك الطيب مثلك
و في انتظار مرورك العطر دائما بارك الله فيك و جزاك الله خيرا |
|||
2021-11-16, 18:14 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
|
|||
2021-11-17, 15:01 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
اسعدني حضورك الطيب مثلك
و في انتظار مرورك العطر دائما بارك الله فيك و جزاك الله خيرا |
|||
2021-11-21, 14:46 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
|
|||
2021-11-21, 16:01 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
السلام عليكم أخي و ليعذرني أخي عبد الرحمن
نقاط كثيرة وردت في ردك أخي وقد اخترت واحدة كونك ضربت مثالا أما باقي النقاط في معظمها كلام مجمل لابد لك من تفصيله بالامثلة لتتضح الفكرة جيدا ضرب الزوجة الناشز في القرءان أخي ماقولك فيه وقد أنكرتَ ضرب الصبي؟ قال تعالى : واضربوهن ... الآية آخر تعديل اسماعيل 03 2021-11-21 في 17:26.
|
|||
2021-11-21, 17:34 | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
لا قول لي فيه أخي و أنا لا أفتي بالضرب لأي أحد فإذا قلت لك أنّه يجوز الضرب .. قد يراني وحش بشري و يلتقطها كذريعة أو سبب شرعي من القرآن لأجل أن يدخل زوجته للعناية المركزة و تفقد كرامتها أو حياتها .. و أكون أنا سببًا في ذلك . فلماذا نلجأ للقوة و الضرب ما دام أن هناك باب للحوار و الكلام و الاحتكام إلى القاضي أو خبير العلاقات الزوجية . لذلك اعتذر لا أستطيع أن أفسّر القرآن بظاهره . لأنّني أعرف مدى خطورة ذلك في حياة الناس . // |
||||
2021-11-21, 18:58 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|||
2021-11-21, 19:41 | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام شرفت أخي عبد الرحمن . أنا أنظر لجميع الجوانب و ليس الجانب المظلم فقط . و لست ضد جميع المشائخ ( فأنا تتلمذت و سمعت و استفدت من كثير منهم ) حفظهم الله و بارك لهم . و لكن أنا ضد نوع معيّن من ( المشائخ ) هو النوع الذي يدّعي أنّه يملك كل مفاتيح الحقيقة و أنّه يعرف كل شيء عن الواقع .. و يظن أن أحكامه و فتاويه لا تحتمل الجدل / و هو لا يعرف شيء عن قوانين الحياة . و عندما تنقده و تكشف له نقائصه و تريد له أن يرى الحقيقة .. يتجاهلها و ينكرها و يتكبّر عليها و يتلقي عليك ( اتّهاما بالكفر و بمخالفة أوامر الله ) أليس هذا من الغريب العجيب ؟ يظن نفسه أنّه يتكلم بإسم الله و يلقي أحكاما على الناس و يقول لك : الله قال هكذا .. هل هذا إنسان طبيعي في رأيّك ؟ الإنسان الحكيم الطبيعي يعرف تمام المعرفة بأنّه لا يجوز التّدخل في حريات الناس و في حياتهم و لا يعطي لفتوى لأحد / لأن النّاس لا تفكر بنفس الطريقة .. أنت دكتور أخي عبد الرحمن ولاشك أنّك تابعت ما حصل في العراق و ظهور الارهاب الذي يبرر لأفعاله بالقرآن و أيضا في أفغانستان و كثير من البقاع كثر فيها القتل و الظلم بسبب ( فهمهم الخاطئ للقرآن و للدين ) ... لذلك من رأيي أن : الإنسان الحر يسحب نفسه من الفتوى نهائيا و يترك الله هو من يهدي الناس للحق .. و لا ينصب نفسه وصيا على حياة الناس و على معتقداتهم لأن ذلك يؤذي أكثر ممّا يصلح . و الله أعلم . |
||||
2021-11-22, 00:53 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
هو هذا أخي
السبب الذي حملك على ان لا تخوض في حكم من الأحكام في القرءان بغير علم لابد أن يحملك على عدم الخوض فيه في السنة كذلك باعتبارهما مصدري الوحي عندنا نحن أهل السنة آخر تعديل اسماعيل 03 2021-11-22 في 09:17.
|
||||
2021-11-27, 16:59 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
أخي الفاضل . أول نقطة : كيف لك أن تقول أن السنة كانت مصدرا للوحي ؟ ما حججك ؟ لأن المعلوم عن الوحي هو أنّه كلام ربّاني مصدره الله مباشرة و هو ( القرآن ) كما نعرفه . و إذا كانت السنة تشترك مع القرآن من حيث أن كلاهما ( وحي من الله ) فكان من الأجدر أن لا يتم الفصل بينهما أو ربما أنت تقصد أن السنة مصدر آخر للتشريع و ليس للوحي ؟ ثاني نقطة لاحظتها من خلال كلامك ذكرت جملة : ( عندنا نحن أهل السنة ) و هذا دليل على التصنيف و التّحزب في الدين و التخندق في الرأي بحيث يصعب على الإنسان أن يستوعب و يحكم على الحياة و على الناس من داخل صندوقه إذ لابد أنّ يخرج نفسه من التصنيفات و أن لا يضع نفسه داخل جمعية أو حزبية معينة و يصدّق أنّها تمتلك جميع مفاتيح الحقيقة .. الحق الخالص كالمعادن النفيسة لابد له من جهد مضاعف لاستخراجه و غربلته و تمحيصه من الشوائب .. لأن هناك كثير من الأكاذيب و الأباطيل التي تدور في عباءة من يقولون أنّهم أنصار الحق ولا ينتبهون إلى أنّها باطل و هذا سيفتن أتباعهم و يهوي بهم مباشرة مخدوعين بالظاهر . و الله أعلم . |
||||
2021-11-27, 17:22 | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته قال تعالى ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِن هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىْ ) النجم/3-4 وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ القُرآنَ وَمِثلَهُ مَعَهُ أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبعَان عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيكُم بِهَذَا القُرآنِ ، فَمَا وَجَدتُم فِيهِ مِن حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدتُم فِيهِ مِن حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلَا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللَّهُ ) رواه الترمذي (2664) وقال : حسن غريب من هذا الوجه وحسنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2870) وهذا ما فهمه السلف الصالح رضوان الله عليهم من ديننا الحنيف : [CENTER]يقول حسان بن عطية "الكفاية" للخطيب (12) : " كان جبريل ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن " انتهى .
رواه الدامي في سننه (588) والخطيب في الكفاية (12) وعزاه الحافظ في الفتح (13/291) إلى البيهقي قال : " بسند صحيح " . آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-11-27 في 17:25.
|
||||
2021-11-27, 17:35 | رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
أهل السنة والجماعة الذين أخبر النبي صلى الله عنهم بأنهم يسيرون على طريقته وأصحابه الكرام دون انحراف فهم أهل الإسلام المتبعون للكتاب والسنة المجانبون لطرق أهل الضلال . عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنهما قَالَ : أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا فَقَالَ : ( أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ ) رواه أبو داود ( 4597 ) والحاكم (443) وصححه وحسنه ابن حجر في " تخريج الكشاف " ( ص : 63 ) وصححه ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " ( 3 / 345 ) والشاطبي في " الاعتصام " ( 1 / 430 ) والعراقي في " تخريج الإحياء " ( 3 / 199 ) وقد ورد عن جماعة من الصحابة بطرق كثيرة . وورد بلفظ : ( ... وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً ، قَالُوا : وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي ) رواه الترمذي ( 2641 ) وحسَّنه ابن العربي في " أحكام القرآن " ( 3 / 432 ) والعراقي في " تخريج الإحياء " ( 3 / 284 ) والألباني في " صحيح الترمذي " . وقد سموا " أهل السنة " لاستمساكهم واتباعهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم . وسموا بالجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم في إحدى روايات الحديث السابق : " هم الجماعة " . ولأنهم جماعة الإسلام الذي اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين وتابعوا منهج أئمة الحق ولم يخرجوا عليه في أي أمر من أمور العقيدة . وهم أهل الأثر أو أهل الحديث |
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc