عِدَّةُ الرَّجل

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
في شهر رمضان الفائت كنت أتابع حلقة من برنامج:خاتم سليمان للمرحوم:سليمان بخليلي وقد كان سؤال الحلقة حول عِدَّةِ الرجل.
وبعد محاولات كان الجواب، للرّجل عدة في موْضعين:
إذا طلق زوجته وأراد أن يتزوج من أختها أو عمتها أو خالتها ففي هذه الحالة يننتظر حتى تنتهي عدة زوجته(طليقته)
إذا طلق واحدة من زوجاته الأ{بع كذلك يُمنع عنه الزواج إلا بعد انتهاء عدة زوجته(طليفته)
وهنا تبادرت إلى ذهني أسئلة
هل المطلقة في هذه لقترة تُعتبر زوجة للرجل بحكم الشرع؟
وماهي الحكمة من تحريم الجمع بين الأختين أو المرة خالتها وعمتها؟

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنون المربي والأستاذ

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

وماهي الحكمة من تحريم الجمع بين الأختين أو المرة خالتها وعمتها؟

وعليكم السلام ورحمة الله أخي العربي
الحكمة تجنب قطيعة الرحم لما للغيرة بين الزوجتين من أثر
قال ابن عثيمين: "لا ينبغي أن يجمع بين القريبات؛ لأن ذلك قد يفضي إلى قطيعة الرحم بينهما، إذ أن المعروف عادة أن الضرّة تغار من ضرّتها، ويحصل بينها وبينها عداوة وبغضاء."

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنون المربي والأستاذ

هل المطلقة في هذه لقترة تُعتبر زوجة للرجل بحكم الشرع؟

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

: شرعت العدة لمعان وحِكَم اعتبرها الشارع

منها: العلم ببراءة الرحم، وأن لا يجتمع ماء الواطئَيْن

فأكثر في رحم واحد فتختلط الأنساب وتفسد

ومنها: تعظيم خطر الزواج ورفع قدره وإظهار شرفه

ومنها: تطويل زمان الرجعة للمطلِّق لعله يندم ويفيء

فيصادف زمنا يتمكن فيه من الرجعة

ومنها قضاء حق الزوج وإظهار تأثير فقده

في المنع من التزين والتجمل

ولذلك شُرِع الإحداد عليه أكثر من الإحداد على الوالد والولد

ومنها: الاحتياط لحق الزوج، ومصلحة الزوجة، وحق الولد

والقيام بحق الله الذي أوجبَهُ

ففي العدة أربعة حقوق

وقد أقام الشارع الموت مقام الدخول في استيفاء المعقود عليه

فليس المقصود من العدة مجرد براءة الرحم

بل ذلك من بعض مقاصدها وحكمها. اهـ.

من الموسوعة الفقهية.

. والله أعلم.

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/36398/

و لمزيد من الاستفاده يمكنك الاطلاع علي

لا يجوز الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها

[bahi65b]

مرحبا الأخ الفاضل قنون
مرحبا الأخوة الأفاضل .
- لدي إجابة لكنها ليست بفتوى .
_ إذا إعتبرنا بأن العدة للزوحة هي فترة زمني
شرعية لبراءة الرحم . و بالتالي تكون المطلقة بريئة من تباعية مطلقها .
_ و إن لم تستوفى مدة براءة التباعية وقام المطلق بالزواج من أختها أو عمتها أو خالتها ... إلخ . فيكون حتما قد جمع بينها و ببن أحد قريباتها . و يكون قد وقع في الحرام .

_ و أما العدة بعد طلاق أحد النساء الأربعة
فهذا ينطبق عليه القياس الأول من حيث
الشكل أما المضمون أو الغرض هو عدم دخول
الرجل بمرأة أخرى حتى تستوفي مطلقته براءة
تبعيتها . لكي لا يقع في تعداد الزوجات إلى خمسة .
_ هذا كإجابة حول نقاش و ليست كفتوى أو إسناد شرعي .
_ وبارك الله فيكم جميعا

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنون المربي والأستاذ

هل المطلقة في هذه لقترة تُعتبر زوجة للرجل بحكم الشرع؟

المطلقة طلاقا رجعيا (الرجعية)زوجة حتى تنتهي عدتها.
إن كنت فهمتُ السؤال فلا فرق بين كون الزوجتين أختين أم لا المهم انقضاء العدة

[اسماعيل 03]

السلام عليكم أ خي العربي
قال الحطاب رحمه الله في "مواهب الجليل" (4/140) : " أما تسمية مدة منع الزوج من النكاح إذا طلق الرابعة أو طلق أخت زوجه أو من يحرم الجمع بينهما عدة فلا شك أنه مجاز ، فلا ينبغي إدخاله في حقيقة العدة الشرعية ، والله أعلم " انتهى .

موقع الاسلام سؤال وجواب

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركته
بارك الله في الإخوة:اسماعيل 03، عبدالرحمن ، bahi65b
إذن عدة الرجل 3 أشهر في حالتي طلق الرابعة وأراد أن يتزوج، أو أراد أن يتزوج أخت، عمة، خالة زوجته.
في حالة طلق زوجته وتبين أنها حامل فالعدة قد تطول أو تقصر؟

[الهامل الهامل]

يعتد الزوج في مسائل أربعة طلاق الأخت وطلاق الرابعة
موت الربيب للجماع مانعة مفقودة الأسر لهن تابعة