المتاع

[amirhib]

يقول الله تعالى ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ )

اريد ان استفسر على .
- زين للناس . هل الناس هم الذكور والاناث ؟
- ماذا تعني القناطير المقنطرة ؟ هل هي كثرة الذهب ؟ او الذهب المشكل على شكل خواتم او قلادات و اساور ؟
- ماذا تعني كلمة الحرث ؟وكلمة متاع ؟ وهل المرأة من المتاع ؟

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirhib

يقول الله تعالى ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب )
اريد ان استفسر على .
- زين للناس . هل الناس هم الذكور والاناث ؟
- ماذا تعني القناطير المقنطرة ؟ هل هي كثرة الذهب ؟ او الذهب المشكل على شكل خواتم او قلادات و اساور ؟
- ماذا تعني كلمة الحرث ؟وكلمة متاع ؟ وهل المرأة من المتاع ؟

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

- زين للناس . هل الناس هم الذكور والاناث ؟

ناس: اسمٌ للجمع من بني آدم

- ماذا تعني القناطير المقنطرة ؟ هل هي كثرة الذهب ؟ او الذهب المشكل على شكل خواتم او قلادات و اساور ؟

جاء تفسير البغوي "معالم التنزيل":

( وَالْقَناطِيرِ ﴾

جَمْعُ قِنْطَارٍ، وَاخْتَلَفُوا فِيهِ

فَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ: الْقِنْطَارُ الْمَالُ الْكَثِيرُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ

وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَالضَّحَّاكُ:

أَلْفٌ وَمِائَتَا مِثْقَالٍ

وَعَنْهُمَا رِوَايَةٌ أُخْرَى:

اثْنَا عشر ألف درهم أو ألف دِينَارٍ، دِيَةُ أَحَدِكُمْ.

وَعَنِ الْحَسَنِ قال: الْقِنْطَارُ دِيَةُ أَحَدِكُمْ

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةُ:

هُوَ مِائَةُ أَلْفٍ وَمِائَةُ مَنٍّ وَمِائَةُ رَطْلٍ وَمِائَةُ مِثْقَالٍ وَمِائَةُ دِرْهَمٍ

وَلَقَدْ جاء الإسلام وَبِمَكَّةَ مِائَةُ رَجُلٍ قَدْ قَنْطَرُوا

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَقَتَادَةُ: ثَمَانُونَ أَلْفًا

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: سَبْعُونَ أَلْفًا

وَعَنِ السُّدِّيِّ قَالَ: أَرْبَعَةُ آلَافِ مِثْقَالٍ

وَقَالَ الْحَكَمُ: الْقِنْطَارُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ مِنْ مَالٍ

وَقَالَ أَبُو نَضْرَةَ: مِلْءُ مَسْكِ ثَوْرٍ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً.

وَسُمِّيَ قِنْطَارًا مِنَ الْإِحْكَامِ

يُقَالُ: قَنْطَرْتُ الشَّيْءَ إِذَا أَحْكَمْتُهُ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْقَنْطَرَةُ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ الْمُقَنْطَرَةِ ﴾

قَالَ الضَّحَّاكُ: الْمُحَصَّنَةُ الْمُحْكَمَةُ، وَقَالَ قَتَادَةُ:

هِيَ الْكَثِيرَةُ الْمُنَضَّدَةُ بَعْضُهَا فوق بعض.

وَقَالَ يَمَانُ بْنُ رَبَابٍ: هِيَ المدفونة. وقال السدي:

هي الْمَضْرُوبَةُ الْمَنْقُوشَةُ حَتَّى صَارَتْ دَرَاهِمَ وَدَنَانِيرَ

. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الْمُضَعَّفَةُ. فَالْقَنَاطِيرُ ثَلَاثَةٌ

وَالْمُقَنْطَرَةُ تِسْعَةٌ

﴿ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ﴾

قيل: سُمِّيَ الذَّهَبُ ذَهَبًا لِأَنَّهُ يَذْهَبُ ولا يبقى

والفضة فضة لِأَنَّهَا تَنْفَضُّ، أَيْ: تَتَفَرَّقُ

- ماذا تعني كلمة الحرث

جاء تفسير البغوي "معالم التنزيل":

﴿ وَالْحَرْثِ ﴾، يَعْنِي: الزَّرْعَ، ذلِكَ، الذي ذكرت

﴿ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا ﴾

يُشِيرُ إِلَى أَنَّهَا مَتَاعٌ يَفْنَى

﴿ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾

وهل المرأة من المتاع ؟

قال صلى الله عليه وسلم:

(الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة)

أخرجه مسلم، ك: الرضاع

ب: خير متاع الدنيا المرأة الصالحة، ح: (1467)