الإختلَاف لا يُفسد للود قَضيّة ~ [[ متجدد ]]

[قنون المربي والأستاذ]

ا[center][b][font="amiri"][size="4"][b]لسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ستكون مداخلتي الثانية انطلاقا من مقولة الإمام الشافعي رحمه الله وهو ذو مكانة وعلم ومعرفة
{رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب}
فإذا شرحنا مقولته نجده يقول:أنه يرى رأيه صائبا ولكن ماإذا نوقش من طرف غيره وتوفرت البراهين القطعية والأدلة الدامغة والوقائع الثابتة تيقن وأصبح من المحتمل أن يكون رأيه خاطئا، والعكس في آراء غيره
إذن بالحوار الهادف مع توفر البراهين والأدلة والوقائع يدحض رأيٌ رأيًا آخر ويسمو رأيٌ على رأيٍ...وقد يُثمَّن رأيٌ على رأيٍ
لِأُكمل مداخلتي بقول الفيلسوف الفرنسي:{قد أختلف معك في الراي ولكني مستعد ان ادفع حياتي ثمنا لحقك في التعبير عن رأيك }
لاحظوا معي أبها الأوفياء أن فولتير بدأ مقولته بِـ:قد أختلف...قد+فعل مضارع وتفيدان التقليل بمعنى أن المتحاورين يتفقون في كثير من الرؤى والآراء ويختلفون في قليل جدا منها وأيضا بالحوار الهادف يجدون حلا فيما اختلفوا عليه، لِيكمل مقولته بـ:ولكنني مستعد....وهذا عين الصواب((لايُفسد للود قضية))
ثم إليكم مادرسته لتلاميذي
اجتمع المسلون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يتشاورون في كيفية منادات بعضهم لأداء الصلوات المفروضة فاقترحت جماعة منهم استعمال البوق وجماعة أخرى الجرس، وتقدم رجل وقال: رأيت في منامي رجلا يُعلمني كلمات(ألفاظ الآذان)،فإذا ماسمعها المسلمون سارعوا إلى المسجد ورددها على مسامعهم
استحسنها الجميع ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم: اذهب وعلمها لبلال...وهكذارُفع الآذان