استشارات

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك على ردك الطيب
وجزاك الله خيرا
ونفع بك الأمة جمعاء

@@@@@@

سؤالي التالي هو :

على ليماش وهو أن المرأة تروح للحلاقة
ديرلها قبعة مثقوبة وتجبدلها الشعر ....
ومبعد تضبغوا ....
يعني يولي عندها شعرة مصبوغة وشعرة لا .

ما حكم الاسلام في هذا ليماش ؟

وهل يجوز الصلاة به ؟

والسؤال الثاني :

هو صبغ أطراف الشعر ......

يعني منصبغش كامل الشعر من الجذور ولكن
الاطراف فقط ؟؟؟؟

سلام من قلب يحب السلام

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الامواج

بارك الله فيك على ردك الطيب
وجزاك الله خيرا
ونفع بك الأمة جمعاء

@@@@@@

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

و بارك الله فيكِ
و جزاكِ الله عنا كل خير

لكِ كامل احترامي و تقديري

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الامواج

والسؤال الثاني :

هو صبغ أطراف الشعر ......

يعني منصبغش كامل الشعر من الجذور ولكن
الاطراف فقط ؟؟؟؟

سلام من قلب يحب السلام

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

يجوز صبغ الشعر بكل لون غير السواد

سواء كان ذلك لجميع الرأس أو بعضه

لأن الأصل في هذه الأمور أنها مباحة .

فيما لم ينه عنه الشرع : فهو مباح .

لكن لابد من مراعاة القاعدة العامة

و قد اوضحتها في بدايه اجابة السؤال السابق

و الدليل علي تحريم صبغ الشعر باللون الاسود

لما روى مسلم (2102)

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ :

" أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ

وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ .

والثغامة : هُوَ نَبْت أَبْيَض الزَّهْر وَالثَّمَر

وأَبُو قُحَافَة : اسْمه عُثْمَان

وهُوَ وَالِد أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رضي الله عنه

أَسْلَمَ يَوْم فَتْح مَكَّة.

وقد صح ، أيضا

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ

بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ ، لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ

رواه أبو داود (4212) ، والنسائي (5075)

وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .

وقال الشيخ ابن عثييمن رحمه الله :

" وإذا كان هذا حكم الصبغ الأسود

فإن في الحلال غنى عنه

وذلك بأن يصبغ بالحناء والكَتَم

أو بصبغ يكون بين الأسود والأحمر

فيحصل المقصود بتغيير الشيب إلى صبغ حلال .

وما أغلق باب يضر الناس إلا فتح لهم من الخير أبواب ولله الحمد "

انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/123).

[وافي طيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الامواج

بارك الله فيك على ردك الطيب
وجزاك الله خيرا
ونفع بك الأمة جمعاء

@@@@@@

سؤالي التالي هو :

على ليماش وهو أن المرأة تروح للحلاقة
ديرلها قبعة مثقوبة وتجبدلها الشعر ....
ومبعد تضبغوا ....
يعني يولي عندها شعرة مصبوغة وشعرة لا .

ما حكم الاسلام في هذا ليماش ؟

وهل يجوز الصلاة به ؟

والسؤال الثاني :

هو صبغ أطراف الشعر ......

يعني منصبغش كامل الشعر من الجذور ولكن
الاطراف فقط ؟؟؟؟

سلام من قلب يحب السلام

في حكم صَبْغِ بعضِ الشعرات أو أجزاءٍ مِنَ الشعر
السؤال:

هل يجوز للمرأة أَنْ تضع خطوطًا مصبوغةً مُنتشِرةً على شَعْرِهَا (Les Mèches)، وهي صبغةٌ خاصَّةٌ للشعر؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالظاهر أنه لا يجوز صَبْغُ بعضِ الشعرات أو أجزاءٍ مِنَ الشعر بألوانٍ مختلِفةٍ أو أَنْ تضعَ المرأةُ خطوطًا مصبوغةً بلونٍ مُغايِرٍ على عامَّةِ شعرِها؛ لأنَّ هذا الفعلَ ليس مِنْ زينتنا، بل فيه تقليدٌ للغرب وتشبُّهٌ برؤوس الكافرات والعاهرات، وتغييرٌ للخِلْقة، وعدَمُ تحقيقِ العدل في شَعْرِها، وقد ثَبَتَ في الحديث: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»(١).

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وافي طيب

في حكم صَبْغِ بعضِ الشعرات أو أجزاءٍ مِنَ الشعر
السؤال:

هل يجوز للمرأة أَنْ تضع خطوطًا مصبوغةً مُنتشِرةً على شَعْرِهَا (les mèches)، وهي صبغةٌ خاصَّةٌ للشعر؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالظاهر أنه لا يجوز صَبْغُ بعضِ الشعرات أو أجزاءٍ مِنَ الشعر بألوانٍ مختلِفةٍ أو أَنْ تضعَ المرأةُ خطوطًا مصبوغةً بلونٍ مُغايِرٍ على عامَّةِ شعرِها؛ لأنَّ هذا الفعلَ ليس مِنْ زينتنا، بل فيه تقليدٌ للغرب وتشبُّهٌ برؤوس الكافرات والعاهرات، وتغييرٌ للخِلْقة، وعدَمُ تحقيقِ العدل في شَعْرِها، وقد ثَبَتَ في الحديث: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»(ظ،).

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

بارك الله فيك

توضيح

يجب نشر المصدر حتي تعم الفائدة