|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2019-07-22, 14:10 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
مبروك
الشعوب العربية برمتها تستعمل كلمة أثناء أفراحها وهي لا تدري أصلا معناها اللغوي الأصلي فكلنا وبلا إستثناء نستعملها إنها كلمة مبروك
|
||||
2019-07-22, 14:44 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم القول عند التهنئة " مبروك " مع ما يقال إنها مأخوذة من البروك ، كأن تقول برك الجمل وليست بمعنى مبارك الذي هو من البركة ؟ فأجاب : " اللفظة صالحة بأن تكون من البركة ، لأنه يقال هذا مبارك من الفعل الرباعي بارك ، ويقول هذا مبروك من برك ، ولكن العامة لا يريدون به إلا البركة وهو بمعنى مبارك في اللغة العرفية .." انتهى ، من "فتاوى إسلامية" (4/ 478) . والحاصل : أنه لا حرج في استعمال كلمة "مبروك" عند التهنئة ، والدعاء بالبركة ، ما دام الناس قد تعارفوا على ذلك ، ولا خطأ فيه أصلا ، من الناحية الشرعية ، فضلا عن أن يكون فادحا . آخر تعديل *عبدالرحمن* 2019-07-22 في 19:26.
|
|||
2019-08-04, 13:01 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
في هذا حدث ولا حرج وللعلم حتى الأسامي غلط وخذ مثال كإسم كمال وجمال ورؤوف ونسو إظافة عبد لأن الإنسان الشعبي لا يعرف وجاهل والأساتذة عجزو لإيصال ذلك والأئمة دروسهم وخطبهم غير مفهومة ولا حتى توصل رسالة وزد عليها الألقاب التي تبدأ بي بن و بو فهي في الأصل ألقاب يهودية وما زلت أتذكر أستاذ في اللغة قال لنا ألقابكم كلها غلط المفروض تبدأ بحرف الألف أي إبن و أبو وليس بن و بو صراحة مشكلة الجهل والجهال أصبح عام فلا حافظنا على لغتنا ولا حتى على هويتنا |
|||
2019-08-04, 16:38 | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
اخي الفاضل من الواضح اصرارك علي الخطاء حتي بعد الاطلاع علي الصواب كما حدث في مشاركتك الاولي و ردي في المشاركة الثانية و الان ايضا تقول ما ليس لك به علم كما ننصح جميع إخواننا المسلمين ألا يعترضوا على الأحكام الشرعية قبل التَبَيُّن والتثبت أسماء الله تعالى – من حيث اختصاصها به سبحانه – قسمان : 1- أسماء مختصة به عز وجل ، لا تطلق إلا عليه ، ولا تنصرف إلا إليه ، كاسم " الله " ، و "الرب" ، و " الرحمن " ، و " الأحد " ، و " الصمد " ، و " المتكبر " ، ونحوها . فهذه لا يجوز أن يتسمى بها البشر باتفاق أهل العلم . 2- أسماء لا تختص به سبحانه ، ويجوز إطلاقها على البشر وكذلك يجوز التسمي بها ، مثل : سميع ، بصير ، علي ، حكيم ، رشيد ، وقد كان من مشاهير الصحابة من يتسمى بهذه الأسماء ، مثل علي بن أبي طالب ، وحكيم بن حزام رضي الله عنهم . فالممنوع فقط هي الأسماء المختصة بالرب عز وجل ، مثل : الله ، الرحمن . جاء في حاشية كتاب "أسنى المطالب شرح روض الطالب" (4/243) من كتب الشافعية : " جواز التسمية بأسماء الله تعالى التي لا تختص به أما المختص به فيحرم وبذلك صرح النووي في شرح مسلم " انتهى . وقرر بعض فقهاء الحنفية ذلك بقولهم : " التسمية باسم الله يوجد في كتاب الله تعالى : كالعلي والكبير والرشيد والبديع جائز لأنه من الأسماء المشتركة ، ويراد به في حق العباد غير ما يراد به في حق الله تعالى " انتهى . وانظر: "بريقة محمودية" (3/234) نقلا عن التتارخانية . وهو المفهوم من كلام ابن القيم رحمه الله حيث يقول : " ومما يُمنع تسمية الإنسان به : أسماء الرب تبارك وتعالى ، فلا يجوز التسمية بالأحد ، والصمد ، ولا بالخالق ، ولا بالرازق ، وكذلك سائر الأسماء المختصة بالرب تبارك وتعالى ولا تجوز تسمية الملوك بالقاهر ، والظاهر ، كما لا يجوز تسميتهم بالجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب " انتهى. "تحفة المودود" (ص/125) وبناء عليه ، فلا حرج من التسمي باسم " مالك " جمال " كمال " ونحوه ولا يجب إضافة التعبيد إليه وكذلك لا حرج على من ينادي الشخص المسمى بـ " عبد الحكيم "، بـ " حكيم "، فهو من الأسماء التي يجوز أن يتسمى بها الناس |
||||
2019-08-04, 16:47 | رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
وإنما الفرق بينهما هو في الخط فقط، فالقاعدة في الإملاء أن كلمة: ابن إذا وقعت صفة بين علمين أو كنيتين أو لقبين أحدهما أب للآخر، فإن ألفها تحذف في الخط تخفيفاً لكثرة الاستعمال، فيقال مثلاً: قال علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ بدون كتابة ألف الوصل، ولا تحذف ألف الوصل إذا لم تتوسط علمين ثانيهما أب للأول فإذا قلنا قال ابن عمر أو قال ابن عباس فإننا نثبت ألف الوصل في الخط كما نثبتها في اللفظ. والله أعلم. مركز الفتاوي https://www.google.com/url?sa=t&rct=..._X78LYn2ELY345 . |
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc