العلمانية ، ما هي ؟ و ما خطرها على المجتمع الجزائري في الوقت الراهن

[أبوإبراهيــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

كما قلت بلسانك الشعب ثار من أجل مطالب اجتماعية وسياسية ولم يثر من أجل اقامة حكم اسلامي .
أصلا أغلب المتظاهرين شباب وأجزم أن أغلبهم كانو برفقة حبيباتهم وأنا شخصيا أعرف الكثير منهم.
أتفق معك أن من يقول " أنا علماني " لن تكون له شعبية في الجزائر . لكن هم ليسو بحاجة لهذا . هناك الكثير من السياسيين العلمانيين من لهم شعبية في الجزائر وهم لا يقولون نحن علمانيون بشكل صريح أما الاسلاميون فليس لهم أي شعبية وان كنت تقصد جماعة حمس فهم ليسو اسلاميين بل هم من الصنف الأول يعني علمانيون يدعون الاتجاء الاسلامي المعتدل كما يصفونه. والشعب من جهة أخرى أيضا علماني ولكن فقط لا يصرح بهذا . أغلب الشباب يعيشون حياة علمانية. اذن المشكل في التصريح فقط

لا يا أخي الكريم يبدو أنه لديك خلط و تخلاط ولا تدري حقيقة ما تقول

أولا : إن عكس علماني ليس إسلامي بل مسلم ، لأنه لا يوجد ما يسمى بالإسلامي أصلا وكما قلت أن من يسمون أنفسهم اسلاميين يدورون في فلك العلمانية

ثانيا : الذي يريد إقامة حكم إسلامي يصلح نفسه وأهله ويحاول إصلاح مجتمعه بقدر ما إستطاع وليس بالثورة والإنقلاب ، لأن الحاكم لن يخلق لك مجتمعا إسلاميا

ثالثا : نحن وإن كنا لا نحكم بالشريعة الإسلامية إلا أنها موجودة في بعض المجالات ويمكن الزيادة على ذلك فحتى بين الدول العربية هناك تفاوت ملحوظ ، فهناك دول تحكم الشريعة في كثير من مجالاتها مثل بعض دول الخليج وهناك دول أهملت الشريعة و أقصتها من الحكم مثل تونس ، فليس الأمر سواء ، فمثلا لو يأتي حاكم ويبدل البنوك الربوية ببنوك إسلامية يكون قد حكم بجزء مهم من الشريعة ولو قام بتفعيل عقوبة القصاص سيكون طبق جزء مهم من الشريعة .............. إلخ ، وطبعا لن تصبح الدولة إسلامية بهذا فقط فنحن مازلنا بعيدين عن هذا ولكن الذي يحكم بالشريعة الإسلامية في بعض المجالات أفضل من الذي لا يحكم بها نهائيا ، أرجو أن تركز في هذه النقطة حتى تفهم جيدا

رابعا : العلمانيون الحقيقيون يرفضون أن تكون الشريعة الإسلامية مصدرا للتشريع في الدولة وهذا فارق مهم جدا

خامسا : قولك أن الشباب أو المجتمع علماني هو نتيجة عدم فهمك للإسلام والإيمان ، فقولك أن شاب لديه حبيبته يعني أنه علماني فهذا من العجب العجاب

فما رأيك إذن في من يزني ؟ هل هو علماني ؟؟؟؟؟؟،

هناك فرق بين من يرتكب المعاصي مع اعتقاده حرمتها واعتقاده بأنها منكر وهو منقاد لحكم الله ولكن نفسه غلبته وبين الذي لا يؤمن أصلا بحرمة هذه الأشياء ويعتقد أنها حرية شخصية ، فهذا هو العلماني أي اللاديني ، الذي لا يؤمن بدين

وأخيرا : العلمانيين معروفين في بلادنا وهم منبوذون ويريدون أن يركبوا الموجة لأنهم يعلمون جيدا أن الصندوق لن يفرزهم