الإمام ابن باديس ومواقفه من الاندماج (فترة مُهمة في الصِراع مع المحتل)

[امير حريش]

تعليق على مقال الطاهر مع التحية والسلام

وهاهو شيخ المؤرخين الجزائريين وأعرف الناس بالتاريخ القديم والحديث خاصة الجزائري
يقول في كتابه الماتع أبحاث وآراء في تاريخ الجزائر ...

اولا يا الطاهر عليك ان تعلم انه لا يوجد شيخ المؤرخين ولا طفل المؤرخين فمثل هذه الشعارات على شاكلة شيخ الاسلام وغيرها لم يعد لها وزن ولا صدى فابو القاسم سعد الله مثله مثل باقي المؤرخين يوجد في كتبه الصواب وهو كثير ويوجد في كتبه ايضا الخطا


وبما اننا نعالج موضوع الاندماج الذي دعت اليه جمعية العلماء سنة 1936م (مشؤوع بلوم فيوليت)


ننبهك ان المؤرخ سعد الله قال في تلك الصورة الثانية التي نقلتها ان جمعية العلماء لم تكن من دعات التمثيل البرلماني

وهذا خطا من المؤرخ و يخالف الحقيقة التاريخية الموثقة في جريدة الشهاب لسان حال جمعية العلماء حيث وضحت مطالب جمعية العلماء التي نشرتها

ومن بينها التمثيل في البرلمان مساواة مع الفرنسيين


حيث قالت الجمعية ( ومن الحق ان نمثل بمجالس البرلمان تمثيلا صحيحا ككل فرنسي )


واعتبرت الجمعية في نفس المقال (ان اي سياسة تخالف هذه الفكرة الاندماجية هي غير مرحب بها عند الجزائريين وعند الادارة الفرنسية)





ابوا القاسم سعد الله يشهد على جمعية العلماء بمطابتها سنة 1936م (الحاق الجزائر بفرنسا )


مطالب جمعية العلماء المسلمين الاندماجية في مؤتمر 1936م

ابو القاسم سعد الله الذي لُقب بشيخ المؤرخين الجزائريين من مواليد 1930 م يبين لنا المطالب الاندماجية لجمعية العلماء الجزائريين ومن ساندها في مؤتمر 1936م حيث يقول سعد الله
في الجزء الثالث من كتابه

(الحركة الوطنية الجزائرية 1930 الى 1945 )