مذاهب و فرق

[علي الواسطي]

الحمد لله وحده -

السلام عليكم ..........

أيها الأخوة المتابعين الكرام ... أسألكم بالله الواحد الأحد- هل طرقت على أيٌ من اعضاء المنتدى باباً فشككته بدينه أو ضعف مذهبه ...

فأخانا صاحب الفهم والحكمة يتهمنا بالفتنة -إنما رأيت باطلاً فرددناه عليه -قال إن الرافضة تشك بصحة القرأن معاذ الله تعالى وهو الحافظ كتابه

وذكر دليلاً -فعندما أجبناه بما لايقل عن عشرة مصادر تثبت إن من كبار الاصحاب من شك في عدد وصحة القران-قال عنها إنها مكذوبة

وهكذا كل كتاب نذكره له إلا وقال عنها وعني إنها مكذوبة ضعيفة وأنا قليل الفهم والحكمة -فلا بأس عندي أن ترمي كل كتاب على الارض

لأن فيه علة وسقم الكذب فمذهب كل كتبه عليلة -يجب ان نبحث عن الأصدق حتى نفوز بالظفر بالفرقة الناجية من ال 73 فرقة...!

ماذا جرى تغضب علينا في كل مرة -حتى عندما نخاطبك بما تحب -نعم فربنا يقول وماأوتيتم من العلم إلا قليلا -فمعاذ الله ان ادعي ماليس لي

-من الفهم والعلم والحكمة -لكنما اصابك الغرور حتى تبجحت علينا وإن كان عن طريق الافتراء تارة وخزعبلات تضحك الثكلى

كشف العورة -حتى بعض الحيوانات تتعفف مثل الغراب في سفاده لايقبل ان يراه احد -فلما ياترى لتبريد الجسم اثناء الصيف والحر

ياصاحب المعالي والفهم لما قلبك قد خلا من نور محمد -صل الله عليه واله وسلم -وخلقه -عجباً هذا وأنت العالم في الدراسات الاسلامية

أي رجل دين وهذا منطقه وخلقه-فماذا يكون الرجل العادي البقال وغيره في مذهبكم -مع إحترامنا للمهن الشريفة العفيفة....!

صاحب المعالي واللسان الذي يقطر مسبة وشتماً -كم من مرة رجوناك ان تبقى في موضوع واحد -حتى نستفيد ويستفيد غيرنا ويحكمون ....!

لكنك ماتفتأ تذكر كل سيئة من البهرة والزيدية والاسماعيلية والغلاة فتنسبها في غير مكانها -

حسنا انت قلت ليس عيباً أن تتعلم لكنما العيب ان تنسى ماتعلمت -فهلا تعلمت أن تكون ثقيلاً غير خفيفاً تقفز من موضوع لأخر تشتت الفكرة وتضيع

البحث -لعلنا نستفاد من غزير علومك لكنما شرط ان تنصف -فأسألك بالقرأن ومافيه -أليس في عقيدة الشيعة الامامية -أنه من شك

مابين لوحي القران يكون خارجاً عن الملة - أي إلى الكفر -فهل تنكر ذلك

ياصاحب الفهم والحكمة الا تريد ان ترمي المزيد من كتب السنة المعتبرة بأحاديثها المكذوبة فأن عندي منها ولله الحمد الكثير

وأظن الموضوع الذي يثير حفيظة وحساسية الاخوة هو موضوع ام المؤمنين عائشة-رض-

من أساء إليها ...! وماذا قالت عن الخليفة الثالث عثمان للناس...! وحربها مع امير المؤمنين

علي - ومن قتل خال المؤمنين الحقيقي -محمد بن ابي بكر الصديق -اخو ام المؤمنين عائشة- رضوان الله تعالى عليه واسكنه فسيح جناته

أقصد وأحرق جثته -فهلا ذكرت لنا حتى يستفيد جميع الاخوة ويعلموا حقيقة الامر -والتي يخفيها علماء مذهبكم

نعم بحول الله مصادرنا موجودة بعد ان نسمع إنصافك في الجواب

والسؤال الثاني -الذي طرحته لغرض التحريض والفتنة العمياء من قبلكم -هو-الأمامة اشرف من النبوة...............................!

فظاهر السؤال -هو إتهام الغير بالغلو العظيم المنكر....... فكلا وألف كلا ياصاحب الفهم فليس المعنى إن علياً أفضل من سيد الخلق اجمعين

محمداً صل الله عليه واله وسلم ...!

فهكذا يكون التفسير -(وإذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماماً)

نعم هذه الأية تثبت إن الامامة اعلا من النبوة ومن سائر المراتب التي نالها ابراهيم -عليه السلام

لكن ليست نبوة محمد -صل الله عليه واله وسلم -لأنه في مرتبة النوة الخاصة والامامة اعلا رتبة من النبوة العامة

أما كيف ذلك ...! ومامعنى هذا الكلام

فنقول هل النبي المبعوث الى الف نفر يساوي مقامه مقام النبي الذي بُعث الى مائة الف ....! وهل هذا يساوي مقام النبي الذي ارسل للناس كافة

نعم الانبياء عليهم السلام متساوون حيث أنهم مبعوثون من عند الله تعالى لهداية عبادة -فكلهم رسل الله ولافرق بينهم من هذه الجهة ولكن من ناحية العلم

والفضل -قال تعالى(وتلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات)

قال الزمخشري -في الكشاف المراد ورفع بعضهم درجات هو نبينا محمد-عليه -صل الله عليه واله وسلم-الذي فضله الله على جميع الانبياء عليهم السلام بخصائص كثيرة

وأهمها خاتم النبوة- فمقام خاتم النبين فوق كل المراتب المقررة لممكن الوجود ودون مرتبة واجب الوجود

ومرتبة الامام فوق مراتب النبوة ودون مرتبة الخاتمية بدرجة -والامام علي وصل الى مرتبة النبوة وهذا مايدل عليها الاحاديث الشريفة وهي خير دليل على

ذلك ومنها حديث المنزلة والتي تنقلها الكتب المعتبرة -فعن رسول الله -صل الله عليه واله وسلم- قال لعلي-عليه السلام:

(أماترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لانبي بعدي)

ومن كان في قلبه شئ من الشك فراجعوا مارواه كبار علماء السنة من اصحاب الاصحاح كالبخاري ومسلم فأحدهم يُعد بألف

نعم أخوة الاسلام -سأذكر بعض المصادر التي نقلت حيث المنزلة ومنها

1- صحيح البخاري -ج3 من كتاب المغازي باب غزوة تبوك

2-في الصحيح ايضا في كتاب بدء الخلق باب مناقب علي بن ابي طالب

3-صحيح مسلم -ج2\236و237 طمصر سنة 1290

4- وفيه ايضا في كتاب فضل الصحابه باب علي بن ابي طالب

5-مسند الامام احمد ج1-ص 98 -118 -119 في وجه تسمية الحسنين -عليهم السلام-

فإذن هذا الحديث يثبت الخصائص التالية:

1- مقام النبوة-أي لو كان نبي بعد الحبيب المصطفى -صل الله عليه واله وسلم -لكان علي نبياً

2- مقام وزارة النبي-صل الله عليه واله وسلم -اذ جعل علياً عليه السلام منه بمنزلة هارون من موسى وكان وزير اخيه موسى وخليفته في بني اسرائيل وكان افضلهم

طال المقال ومازال عندنا بفضل الله المزيد من التفسير - لكنما نسمع جواب اخينا وعسى لسانه من عسل لا من خلٍ يقطر