إفلاس "المدخلية"

[فريد الفاطل]

بدعة "المدخلية" التي صارت العراب الوحيد لأنظمة حكم بالية، وغارقة إلى القاع في جرائم ضد "الإنسان"، من الملكيات المحنطة ذات الصبغة "اللاهوتية" في الخليج العربي، إلى جمهوريات القمع والفساد في المشرق والمغرب، وتخففت هذه الأنظمة من وطأة التعارك مع التيارات الإصلاحية لأنها صنعت على عينها "وكيلا" دينيا مسرفا في التنكيل بالخصوم، بيده سوط رهيب قوامه التبديع والتفسيق والتكفير، والتصنيف والهجر، مستعينا بكل تراث التقاطع والتدابر والتباغض الذي كتب على هامش المعارك المذهبية والكلامية، ونسجت المدخلية شبكة غريبة تتداخل فيها العقيدة "الحدية" التي تدرس بكل مفردات الضلال والشرك والولاء والبراء في حق الخصوم الألداء من الجماعات الدينية ذات المشرب السياسي خاصة، والسمع والطاعة والتزكية والدعاء بالصلاح وتفخيم البيعة، وتحريم الانكار العلني وعده من الكبائر في حق "الولاة" والحكام وأعوانهم.

وتمددت المدخلية تحت خلطة "دينية-سياسية" عجيبة أعطبت أغلب الأفكار الثورية التي نشأت في أرحام الشعوب، وتحولت في أيدي أنظمة القمع إلى "مبيد" سحري يفتك بجميع المعارضين، فهي تخرج ورقة "التكفير" في وجه اليساريين وأشباههم، وتحد شفرة "التبديع" في وجه ما يسمى بـ"الإسلام السياسي"، وخير شاهد على ذلك حدثان كبيران، أولهما "تكفير" صدام حسين وما أتبعه من صدور فتوى جواز الاستعانة بـ"الكفار" في حرب الخليج الأولى، وتبارى يومئذ طيف المدخلية بواجهتيه "العلمية" و"الأمنية" وهو في أقوى مظاهر تماسكه وانسجامه في حشد الأدلة دعما لعاصفة الصحراء، وانتهت حرب "تحرير" الكويت باحتلال "شبه جزيرة العرب" من قبل أمريكا وعملائها، ووقفت المدخلية خانعة أمام القواعد العسكرية الأمريكية التي أحاطت بـ"مكة" و"المدينة" في مشهد لم يحدث منذ تهاوي الجاهلية الأولى.
بعد عشرين سنة كان الناس على موعد مع ما سمي بـ"الربيع العربي" وهو الحدث الثاني الذي أوشك أن يغير وجه المنطقة العربية بأسرها لولا ذلك التحالف المدنس بين المدخلية في "ثوبها الجديد" ودول ما يسمى بـ"الاعتدال" العربي (الإمارات والأردن والسعودية ومصر) وأخرجت المدخلية جميع خبثها وشررها، حتى قال أحد عوراتها وأكبر "سبَّابة" أنجبته مدرسة اللعن والفحش المدخلي: "الإخوان المسلمون أنجس خلق الله"، وفتحت الدول الغنية خزائنها وأرصدتها لمرتزقة "العسكر" ليخوضوا ثورات مضادة، وفتح حليفها "المدخلي" ألسنته وأقنيته وجميع ما بين يديه من عدة وعتاد لتشويه "الحركيين والإصلاحيين" بمختلف ألوانهم وتنظيماتهم، وبارك منتشيا مزهوا "مذبحة رابعة" التي نقلت مشاهدها في بث حي تتساقط فيه جثث الأطفال والنساء. وهو العار الذي سيبقى إلى الأبد على جبين المدخلية.

في نهاية المطاف تحول الأمر إلى خليط يجمع كل أصناف التنافر، وصار الحليف "الديني" الذي قدم خدمات كبيرة لأكثر الأنظمة شمولية وتخلفا ورجعية وقهرا يبدو بمظهر "العائق" أمام رياح "العلمنة" التي يبشر بها الحكام "الغلمان" ومكاتب التجريف الديني التي تعمل تحت إشرافهم، ويتخذون من "السلفية" بمختلف أسمائها عدوا لدودا، وخصما لابد من الحاق الهزيمة به حتى ولو كان في صورة "الخنوع" والذلة التي آل إليها التيار المدخلي، ويستعين في ذلك ببعض الوجوه التي اتخذت الميدان الديني سوقا للبيع والشراء، فهي ألوان تالفة يمثلها بعض طلاب الرزق قريبا من آبار النفط.

وتوشك أن تكون الضربة القاضية التي يتلقاها المداخلة في عقر دارهم حيث نبتوا وزرعوا وقويت شوكتهم، وارتفعت عقائرهم تبديعا وتفسيقا وتخوينا، حيث تحالف "آل سعود" و"آل الشيخ" وبشروا على غير العادة التاريخية ببناء دولة ذات جناحين "سياسي" و"ديني" في ود وانسجام لم تنقل له صورة ناجحة من تاريخ الأمة .. وقد آن الأوان أن يفك هذا التحالف الذي عمر بسبب توالي الهوان والخنوع الذي تبرع به بسخاء أصحاب "الحق الديني" إلا أن "القبيلة" السياسية ذات الطبيعة التسلطية -كما هو شأنها تاريخيا- يبدو أنها ضاقت ذرعا بالطيلسان الديني القاتم والمتشدد، وهي الآن تخطو خطوات تسابق بها الزمن لتتخلص من آصار وأغلال "التراث النجدي" بكل أحماله وأثقاله، ونسخته الرديئة التي تجسدت في التيار المدخلي.
بل إنها توشك أن تتنكر للقطعيات والثوابت التي ظلت عنوان التميز في هذه المملكة التي تساكن الربع الخالي جغرافيا وفكريا، وكما حدث في كل ثورات "التمدن" مشرقا ومغربا فإن عمود الإنهاك الذي تهزم به أفكار "الدين" هو دائما موضوع "المرأة" حشمتها وحجابها أو عريها وتبرجها هو أعتى المعارك وأقواها عند شيطان "الحداثة". فقد كان الحديث في أوائل القرن الماضي هو "سفور" المرأة ثم تدرج قليلا قليلا ووصل أخيرا إلى مساواتها بالرجل في كل شيء كالميراث والزواج من غير المسلم. وهلم فسقا وحداثة.

وكذلك تطل هذه الأيام هزيمة المداخلة في جزيرة العرب في "قضيتهم" الأولى التي طالما تفاخروا بها، وهي سلة المحرمات التي جعلوها خاصة بـ"المرأة"، ثم انكسرت حدة التحريم فرضوا بمشاركتها في الانتخابات (التي كانت حراما على الرجال والنساء معا) ثم سكتوا عند اختيار الخمس من النساء في عضوية مجلس الشورى. ودوى أخيرا في سماء المملكة خبر سقط كالصاعقة على رؤوس المدخلية وهو السماح للمرأة بقيادة "السيارة" .. وهو الشيء الذي لا يمكن أن يكون الأخير في سلسلة مداهمات لأوكار المداخلة الذين يغطون في هوان لا يحسدون عليه، صحيح أن تيار العلمنة الجارف يستهدف ما هو أكبر من "المدخلية"، وهو "الإسلام" بشعبه وقطعياته وثوابته وأركانه، وهو شيء لا يخفى على بقية الأطياف الإسلامية، ولكنه يمعن في إهانة وعزل أقرب حلفائه وألصقهم به دينيا وتاريخيا، وهو مُصِر هذه المرة أن يدخله متحف الأدوات القديمة من دون رجعة.

التيار المدخلي الذي بذل الفتاوى بسخاء في كسر عظام خصومه، يبدو أنه وقع بين فكي قوة أخرى لا ترحم الجميع، وكما قتل جميع الحركات بآلته الرهيبة التي تسمى "الجرح والتجريح" فهو الآن تحت آلة أشد رهبة ينتظر الناس إفلاسه وتوزيع تركته على ورثة آخرين ..

منقول

[الله اعلم]

ليس انتسابا الى، او دفاعا عن، اي طرف ..

ولكن ..
يقرا بين السطور "روح التحامل" ..
مما اخرج الطرح عن الموضوعية .. ودقة التحليل والاستنتاج






مع الشكر
.. ، تحياتي

[mohamed nadim]

المدخلية في السعودية لطاعة ولي الامر

و الجهادية و التكفيرية في سوريا و ليبيا و الجزائر للاطاحة بالنظام و استخدامهم كادوات لتهديد الانظمة الاخرى

كالكلب الدي يتم اتهديد و تخويف الاخرين به

و الله كثر الطنوهة باش يعيشو الفايقين

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;3997317666

و الله كثر الطنوهة باش يعيشو الفايقين

صحيح ..صدقت
لكن بالإضافة الى أنهم كما قلت الا أنهم شياتين.....

[قاهر العبودية]

هيئة كبار العلماء في السعودية تنقلب على شيوخها إرضاء لـ”ابن سلمان”:
الضرائب حلال حلال حلال!


تنفيذا لأوامر الحاكم بأمره وانعكاسا لما تحولت له الهيئة بأن أصبحت لا تعبر إلا عن رؤية الملك وأهوائه، قال عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي عبدالله المطلق؛ إن الضرائب التي تفرضها الدولة للحصول على إيرادات تساهم في تنظيم أمور الناس ليست محرمة وتختلف عن المكوس التي تؤخذ غصباً بدون وجه حق.
وقال المطلق عبر إذاعة نداء الإسلام قائلا: “المكوس هو الأخذ بغير حق.. أما حكومة تنظم الأمر وتوظّف رجال الأمن والقضاة وتنشئ الطرقات وتنظّم البلديات وأمور التجارة وتفتح مستشفيات الصحة، وتعمل هذه الأعمال وتأخذ من الناس ما يعينها على هذه الخدمات ليست مُكُوساً وليست أشياءً محرمة متى ما استُعملت في الخدمات النافعة”.
وأضاف المطلق، “في هذه الأمور يتحدث بعض الحاقدين أو الجاهلين، مبينا أن الحاقد يريد زرع البغضاء بين الدولة والمواطنين، والجاهلون هم الذين لا يفرقون بين الضرائب والمكوس”.
وكانت المملكة العربية السعودية قد بدأت في تطبيق ضريبة القيمة المضافة بنسبة 5 % اعتبارًا من 1 يناير،كانون الثاني 2018.
ونعرض لكم بعضا من الفتاوى السابقة لمجموعة من العلماء الكبار في المملكة العربية السعودية الذين كانوا أعضاء في هيئة كبار العلماء ورأيهم في الضرائب.
العلامة “ابن باز” قال في الضرائب: “وأما الشيء الذي هو منكر ، كالضريبة التي يرى ولي الأمر أنها جائزة فهذه يراجع فيها ولي الأمر ؛ للنصيحة والدعوة إلى الله ، وبالتوجيه إلى الخير…). اهـ (مجموعة الفتاوى 8/208 ).
أما الشيخ محمد بن صالح العثيميين، فقد أقتى ردا على سؤال: الرسوم التي تؤخذ لتجديد الاستمارة أو الرخصة هل تعتبر من الضرائب؟
“إي نعم.كل شيء يؤخذ بلا حق فهو من الضرائب، وهو محرم، ولا يحل للإنسان أن يأخذ مال أخيه بغير حق، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( إذا بعت من أخيك ثمراً فأصابته جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئاً، بم تأكل مال أخيك بغير حق؟ ) ولكن على المسلم السمع والطاعة، وأن يسمع لولاة الأمور ويطيع ولاة الأمور، وإذا طلبوا مالاً على هذه الأشياء سلمه لهم، ثم إن كان له حق فسيجده أمامه وإن كان ليس له حق فقد أخذ منه حق، أقول إذا كان له حق فسيجده أمامه، وإن لم يكن له حق بأن كان الذي أخذ منه على وجه العدل فليس له حق، والمهم أن الواجب علينا السمع والطاعة من ولاة الأمور، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( اسمع وأطع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ) ولا يجوز أن نتخذ من مثل هذه الأمور وسيلة إلى القدح في ولاة الأمور وسبهم في المجالس وما أشبه ذلك، ولنصبر، وما لا ندركه من الدنيا ندركه في الآخرة))اهـ. (لقاء الباب المفتوح) شريط(65).
من جانبه رد العلامة الفوزان على أحد السائلين: أنا من دولة تأخذ علينا الضرائب ، وفي غير محلها ، فهل يجوز أن نعطيهم العوائد الربوية ؟
فأجابه: ” لماذا تتعامل بالربا أصلا ؟!! تتعامل بالربا من أجل أن تسدد الضرائب!! لا يجوز هذا ، حرام هذا . إذا أجبروك على دفع الضرائب ادفعها ، والشكوى إلى الله عزوجل ، والإثم عليهم ، أنت خلّص نفسك من العقوبة ، أنت مضطر إلى دفع الضرائب .
أما أنك تتعامل بالربا ، تقول من أجل أن تسدد!! يعني نجاسة تُغسل بنجاسة!!ما يجوز هذا) اهـ.رقم الفتوى (2369).

منقول

[قاهر العبودية]

و أخيرا وليس آخرا.. طقوس غريبة وأهازيج غير مفهومة أعلى جبل غار حراء!

أقدمت مجموعة من الأشخاص على ممارسة طقوس غير مفهومة في أعلى جبل غار حراء في مكة المكرمة.

ووثق مقطع فيديو تم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي أشخاصا جالسين في شكل دائري يحركون رؤوسھم بطريقة غريبة ويرددون عبارات غير مفهومة.

ولاقى المقطع المتداول استنكارا واسعا من هذه الممارسات والطقوس الغريبة في الأماكن المقدسة، والتي تكررت في الآونة الأخيرة، مطالبين الجهات المعنية بوضح حد لمثل هذه التجاوزات الدخيلة على الإسلام.

https://www.youtube.com/watch?v=rXj39lJwnjs