العقدة من الجنس العربي

[عبد الحليم فوغالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

هههه حتى انا دوق ندير عضوية و نحط روحي من لمغير

ما عليهش نحبط للمستوى تاعك "اياو ديالي" أنا أصلي من عوانة لقديمة، و لوكان تعرفي عشبة تز وضل و لاّ كيفاش يطبخو جاربيط بالاك نامن بلي نتينا "أياو ديالي"
بصح شوفي أنا كي نعرف أصلك يا بنت زياما منصورية! و علا كلِّ حال ولاد بلادي فيهم الخير بربر،عرب و عجم و حنا ما عندناش مركب النقص و لا عقدة إتجاه أي فرد من المجتمع
ملاحظة: تحيّة خالصة لناس واد سوف اللي عايرتيني بيهم

[عبد الحليم فوغالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

أخي الكريم بارك الله فيك وجازاك الله خيرا في فضح زريعة فرنسا

لكن ترفع عن الخوض مع اول املال فقد سقط قناعه وضهرت حقيقته ولن تنفعه التقية الشيعية

و فيك بارك الله آتيناهم بالبرهان و الدَّلائل ، و بالصوت و الصورة و منذ الإسقلال أن من نخبتهم ، و مفكريهم ،و زعماء قومهم من البرباريست ، يسبون العرب و العربية و حتى الإسلام و حتى يريدون إستاصال العروبة من أوطاننا بل و التهديد بابادتنا ،ثمّ يأتي أولائك للبكاء ، و القذف و شهادة الزٰور و البهتان

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

الرد على سب العرب ونعتهم بالأعراب للانتقاص منهم من كتاب الله وسنة نبيه

نحن نرد بالعلم قال الله قال الرسول قال الصحابة

أما العنصرية تركناها لهم والسب والشتم هي سجية لهم وأقصد فقط من يسب العرب من البربر المتفرنسيين زريعة فرنسا

اما اخواني البربر الاحرار احفاد طارق والاجرومي فهم اخواني واصهاري واخوالي وهم على الرأس والعين

الرد على قبح كلام اول املال واغيول وحريس بانتقاص العرب بالقول عنهم اعراب

قال الله عز وجل

[
[/font][/size][/font][/b]

الجواب من كلام رب العالمين لانك بترت المعنى الملتئم للايات واخذت ما يوافق هواك :
قال تعالى (الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (99)))
وقال :
((وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ))
فان قيد بحرف -من- التبعيضية افاد معنى التبعيض والتخصيص سواء بالنفاق او بالايمان وان اطلق اللفظ -الاعراب- افاد ان الغالب غلى شيمهم هو الكفر والنفاق .نسال الله الهداية والتوفيق

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحليم فوغالي

و فيك بارك الله آتيناهم بالبرهان و الدَّلائل ، و بالصوت و الصورة و منذ الإسقلال أن من نخبتهم ، و مفكريهم ،و زعماء قومهم من البرباريست ، يسبون العرب و العربية و حتى الإسلام و حتى يريدون إستاصال العروبة من أوطاننا بل و التهديد بابادتنا ،ثمّ يأتي أولائك للبكاء ، و القذف و شهادة الزٰور و البهتان

أخي الكريم

دعنا نتدارس ونتعلم ونستفيد ... قولهم الأعراب كشتم وسب للعرب وهدا دليل واضح على عنصريتهم وجهلهم بالدين

يقول الله عز وجل ''' ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الاخر ويتخد ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم ''

أخي الكريم كلمة الأعراب ليست مسبة ولا انتقاص لان الله مدحهم في قرانه من فوق سبع سموات

لكن جهال البربريست يعتقدون أنهم يسيؤون الينا بها ولكن هيهات فهم في جهلهم غافلون

ما هو رأيك

[عبد الحليم فوغالي]

من أكثر حقداًو من العميل
https://m.dztu.be/watch?v=8_7Yh4a9NCI
و الى الذي قال أنّ معضم المنتديات العربيّة تحارب الأمازيغيّة فاتو بمثلٍ كما ناتي نحن
https://www.kabyles.net/
https://www.kabyle.com/
https://kabylienews.voila.net/
https://www.tamurt.info/
https://tamazgha.fr/Le-Nif-kabyle,2406.html
https://courrierkabyle.blogspot.ae/
https://www.kabyle.com/articles/okba...21669-12042013
https://nationalistes-kabyles.over-b...m/5-index.html
https://fr.answers.yahoo.com/questio...6133845AAtTJBh

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

أخي الكريم

دعنا نتدارس ونتعلم ونستفيد ... قولهم الأعراب كشتم وسب للعرب وهدا دليل واضح على عنصريتهم وجهلهم بالدين

يقول الله عز وجل ''' ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الاخر ويتخد ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم ''

أخي الكريم كلمة الأعراب ليست مسبة ولا انتقاص لان الله مدحهم في قرانه من فوق سبع سموات

لكن جهال البربريست يعتقدون أنهم يسيؤون الينا بها ولكن هيهات فهم في جهلهم غافلون

ما هو رأيك

الجواب :
من كلام رب العالمين لانك بترت المعنى الملتئم للايات واخذت ما يوافق هواك :
قال تعالى (الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (99)))
وقال :
((وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ))
فان قيد بحرف -من- التبعيضية افاد معنى التبعيض والتخصيص سواء بالنفاق او بالايمان وان اطلق اللفظ -الاعراب- افاد ان الغالب غلى شيمهم هو الكفر والنفاق .نسال الله الهداية والتوفيق

[عبد الحليم فوغالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

أخي الكريم

دعنا نتدارس ونتعلم ونستفيد ... قولهم الأعراب كشتم وسب للعرب وهدا دليل واضح على عنصريتهم وجهلهم بالدين

يقول الله عز وجل ''' ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الاخر ويتخد ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم ''

أخي الكريم كلمة الأعراب ليست مسبة ولا انتقاص لان الله مدحهم في قرانه من فوق سبع سموات

لكن جهال البربريست يعتقدون أنهم يسيؤون الينا بها ولكن هيهات فهم في جهلهم غافلون

ما هو رأيك

صحِّت خو و لكني لست بأعرابي و هم يريدون حصرنا في الأعراب الذين و صفهم الله بالكفر و النفاق يعني هاذو البرباريست الحقودين راهم يكَّفرو فينا عيناني

[عبد الحليم فوغالي]

Source : https://nationalistes-kabyles.over-blog.com/5-index.html
«Les Kabyles dominés par une race rétrograde, raciste et integriste, les arabes. les kabyles continuront-ils à se promener avec des cartes d'identité ecrites en arabe tout en criant, dans les rues, qu'ils ne le sont pas? continueront-ils à apprendre à leurs enfant à chanter l'hymne algerien "enarabe biensur" ? LES KABYLES NE PENSENT ILS PAS QU ILS ONT LE DROIT, COMME TOUS LES PEUPLES DU MONDE, D ARVOIR UN ETAT A EUX GERE PAR EUX ? Les kabyles ont-ils honte d'eux à ce point ? se detestent-ils à ce point? pensent-il que les arabes, inferieurs et la risée du monde, soit meilleur qu'eux? si c'est le cas que les kabyles acceptent une bonne fois pour toute qu'ils deviennent arabe "bedouins" et qu'ils nous laissent passer à autre chose».

Source :https://www.lematindz.net/news/3029-f...a-kabylie.html « kaci 07/03/2011- Je n’ai rien contre l'Algerie Algerienne, mais pas d'Algerie arabe! …Donc, plutot la sécession que la fausse union ou’ les kabyles sont appelés à s’arabetiser. Si vous voulez une Algerie Algerienne c'est simple : Non à l’arabe comme langue nationale et comme langue à l’école, non à l’adhesion à la ligue arabe, non à l’Islam religion d’Etat, non à l’UMA».

Source : https://www.algerie-dz.com/forums/sho...d.php?t=209343
1- «hassa2006: je prie Matoub Lounes aussi qui était un messie annonciateur de notre renouveau et combattant farouche pour la liberté, il vaut à mes yeux 100 millions de fois plus que mohamed et la religion musulmane, ais-je le droit ? »
2- «hassa2006: l'ignominie a encore frappé ce pays mais rien n'empêchera la reconquista, notre terre ne sera soulagée qu'une fois seulement l’avènement renaissant de notre foi catholique et protestante. béni soit ces valeureux femmes et hommes qui oeuvrent en algérie pour la promesse de jours meilleurs en priant Jésus Christ… »

Source : https://www.lematindz.net/news/4467-q...a-kabylie.html
1- sam abed : « C'est pour cela que nous les autonomistes, ne parlons que de l'autonomie de la Kabylie , car même les Berbères des autres régions se complaisent dans cette domination arabo-islamiste ».
2- ranaferhanine bezafbezaf : « …c'est une société arabisée qui n'a plus aucun repère, c'est la désintégration identitaire et la dissolution des valeurs sociales algériennes dans les conceptes orientaux wahhabites pseudo ou sunni...te tout court ».

Source : https://fr.answers.yahoo.com/question...6133845AAtTJBh
1- « SOPHIA : Le peuple des Kabyles se nomme Imaziren, ce qui signifie "hommes libres". Ce sont les seuls Algériens à se révolter contre le FLN, les Arabes se couchent devant Boutéflika ».
2- « imod d : Les kabyles sont d'origine Belge, des Européens avant tous, un fabuleux kabyle nommé Anibale ».
3- « krouzy : Non seulement ils les ont "coraniquer"en plus ils les ont "arabaiser".ils gardent cette rancune (façon de plaisanter) ».

Source :https://www.kabyle.com/forum/histoire...l-raciste.html
« Chipalo : Moi, je n'aime pas les arabes, je ne suis pas obligé de les aimer...Les kabyles vivent avec les arabes, et ils ne les aiment pas… ».
« Chipalo : Les Kabyles ne haïssent pas les arabes, ils les meprisent et les considerent soit comme des sous-berberes, soit comme des sous arabes... ».

Source : https://www.kabyle.com/forum/salon-di...e-raciste.html
« Asnemdan : Moi, je suis raciste, et plus pr écisément amazigh raciste ou raciste amazigh. Vous allez me dire que je suis libre de l'être. Mais suis-je aussi libre de vous expliquer pourquoi…. Je suis raciste parce que je suis amazighophone…. Je ne suis ni arabe, ni italien ni américain d'ailleurs…Je suis raciste parce que je revendique mon amazighité, aussi revendiqué-je la liberté, la démocratie, la laïcité…Je suis raciste parce que je ne suis pas arabe et je le dis….Je suis raciste parce que je demande une révision de l'histoire….Voilà pourquoi je suis raciste…Nietzsche disait: «La démence est rare chez les individus, elle est la règle en revanche dans un groupe, un parti, un peuple, une équipe».

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحليم فوغالي

صحِّت خو و لكني لست بأعرابي و هم يريدون حصرنا في الأعراب الذين و صفهم الله بالكفر و النفاق يعني هاذو البرباريست الحقودين راهم يكَّفرو فينا عيناني

لا تقلق أخي الكريم

انما شفاء العي الجاهل السؤال كما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

ولا يفهم القران بتاويلا ت الشيطان انما يفهم القران بكلام رسول الله تم أصحابه تم من تبعهم باحسان التابعين وعلماء هاته الأمة

الجواب على حصر الاعراب بالكفر والنفاق كما يتفهم اول املال وغيره من جهال البربر الفرنكوفيين والذين لا يحسنون حتى الوضوء والاستنجاء

اسمع أخي عبد الحليم زينك الله بالحلم والعلم

مدح الله عز وجل العرب في قوله " هو الدي بعت في الاميين رسولا منهم " وقال " ومن الاعراب من يؤمن بالله " الى اخر الاية

أما قول الله عز وجل "الاعراب اشد كفرا ونفاقا "

فهي شبهة خبيتة وقع فيها هؤلاء الجهال

ابطال الشبهة سيأتي أخي فلا تستعجل

فقد زيننا الله بالعقول وجعل العلم هو الفيصل بيننا وبينهم

والقران والسنة تفهم من كلام علماءنا لا من كلام فرحات مهني وجماعة البربريست الفرنكوفيين

ابطال الشيهة

ما توهمه البعض من أن القران ذم العرب فهو باطل من وجوه

أولا ... يجب التفرقة بين الأعراب والعرب فليس كل العرب أعراب ولكن كل الاعراب عرب

تانيا ... كلمة الاعراب تختلف في مدلولها عن العرب فقد بعث الله من العرب رسوله الكريم وهنا وقع الجهال في افك عضيم

لان النبي بعث من العرب ومن العرب قريش ومن قريش بني هاشم

فهل يصح أن يذم الله بعد انزال رسالته العرب

هل أواصل أخي الكريم

فأنا أحب الرد القصير ولا أحب الاطالة فخير الكلام ما قل ودل

والله ولي التوفيق

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

مثله كمثل الجعل ........
[الان حصحص الحق حقا .وقامت علينا الحجة من لدن ((دهينو)).فعلينا بالتسليم والتفويض والانقياد .
اخواني عليكم بالسمع والطاعة لا تخالفوا فتمرقوا من الدين فلا حجة لكم بعد اليوم فبعد ان فصل لكم دهينو نظريته الكبيرة في التفاضل التي مفادها ان العربي افضل من الاعجمي لقوله (ص)(( لا فضل لعربي على عجمي...))
اتى بمبرهنة عظيمة عظم الاعراب تخص العقائد يعسر على المبتدئ ادراك كنهها الا اذا اطال فيها النظر وهي تقتضي على الاجمال انه – من لم يعرف للعرب فضلهم وسابقتهم لسائر الأمم فهو ضال مضل شيطان مريد يحشر مع ابي حنيفة النعمان لقول نبي الاعراب مسيلمة ((حب العرب من الايمان وبغضهم نفاق)) وهذا مذهب سلف الاجلاف اجماعا لم يشذ عنهم الا اهل الضلال كما بين حرب بن إسماعيل الكرماني.
ثم اتى باقوال شيوخ الفرقة الثالثة والسبعين من فرق الاعراب –هذه الفرقة التي تنقسم بدورها الى 73 فرقة كلها على الحق الا واحدة – لانه لا حجة في كلام رب العالمين ولا في حديث سيد المرسلين بعد كلام هؤلاء .
ولما تبين لنا الحق .بعد اقامته للحجة على سائر الخلق .وجب علينا الانصياع والانقياد . لنكون من اهل الفضل والسداد ولكن استشكلنا بعض فروع هذه النظرية فاردنا من خواص الاعراب توضيحا حتى لا نقع في البدع فنهلك.
• هل تنقتضي هذه المبرهنة ان افضل مماليك الاعراب هي المملكة الحسنية لمحمد السادس ثم المملكة الهاشمية الأردنية ثم امارة البغدادي القرشية.
• هل حذاء العرب وبولهم وغائطهم اكرم الله الجميع افضل من حذاء وبول وغائط العجم
• هل الخاصية متعدية فتشمل الأموال والمكاسب وغيرها فيكون بالقياس وفق أصول الاعراب - سلالة قرود يزيد افضل من سائر سلالات القرود.
• هل اغصان الخيزران افضل من سائر الاغصان –لكون يزيد عبث بعود الخيزران بجمجمة ابن رسول الله (ص)
• هل يلزم دسترة هذه النظرية فيلتزم كل لعجمي بالبحث عن الاعرابي حتى يمجده ويتلوا عليه نص المبرهنة حتى يكون من المؤمنين.
• هل ينبغي إعادة في تسمية الدول الاعرابية فيقال : الدول الفاضلة .
• هل العلاج ببول البعير العربي افضل من بول البعير الامازيغي.
• هل الولد الذي ابوه عربي وامه اعجمية في المرتبة الوسطى بين العرب والعجم.
• هل أبناء ذوات الاعلام في الجاهلية يشملهم هذا الفضل العميم .
أيها المسلمون والمسلمات اني لاعتذر لكم عن هذا التهكم الذي لم ارد من خلاله الا لابين سفاهة هذا الفكر وسذاجة من قال به ولتعلموا نّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
كما قال عز من قائل وقال سبحانه: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الحجرات/13
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمُ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تراب ) رواه الترمذي ( المناقب/ 3890 ) ، وحسَّنه الألباني في " صحيح سنن الترمذي
فاشهدك ربي اني اكفر الناس بعقيدة التفاضل بالأنساب.وبعلو منزلة الاعراب. فتوفني ربي مسلما والحقني بالصالحين واحشرني مع نبي العالمين وسيد الخلق اجمعين نبينا محمد .
صلى عليك الله يا علم الهدى .ما رنحت عذبات البان ريح صبا . واطرب العيس حادي العيس بالنغم.

لازلنا ننتظر الجواب.من فضلاء الاعراب.في فروع الايمان بخصوص نظرية المفاضلة .فان الامور قد اشتبهت علينا ومن كتم علما الجم يوم القيام بلجام من نار

[عبد الحليم فوغالي]

بارك الله فيك أخي دينو على التوضيحات و جزاك الله كلّ خير، أنا لا أبالي بما يقولون و فيهم من يُدين بدين الإسماعليّة الباطني و تذكّر لعب على عقول قبائل كتاكمة رجل واحد و أتى بإبن القدّاح اليهودي المدعو عبيد الله المهدي ،فَلَمَّا استتبّ له الأمر أظهر خبثه الباطني حتى أنّه ادعى الألوهية بعد إدِّعائه للنبوّة، ثم طفق مسحاً بالأعناق و التدمير و هاؤلاء السذّج يريدون أن يُلذغوا من نفس الجحر

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحليم فوغالي

بارك الله فيك أخي دينو على التوضيحات و جزاك الله كلّ خير، أنا لا أبالي بما يقولون و فيهم من يُدين بدين الإسماعليّة الباطني و تذكّر لعب على عقول قبائل كتاكمة رجل واحد و أتى بإبن القدّاح اليهودي المدعو عبيد الله المهدي ،فَلَمَّا استتبّ له الأمر أظهر خبثه الباطني حتى أنّه ادعى الألوهية بعد إدِّعائه للنبوّة، ثم طفق مسحاً بالأعناق و التدمير و هاؤلاء السذّج يريدون أن يُلذغوا من نفس الجحر

بارك الله فيك أخي

وزادك الله علما

المهم اننا نتعلم من كلام الله وسنة رسوله بفهم سلف الامة

ودعني أزيدك فقد فصل علماءنا رحمهم الله وجازاهم الله خير الجزاء

وهكذا تعم الفائدة باذن الله

تكملة للرد على شبهة ذم الله عز وجل للأعراب

تالتا ... الذم لم يوجه لعامة الأعراب انما وجه لفئة خاصة

فكيف يذم الله الاعراب ومنهم الصحابة والصحابيات كمن يذم بني هلال ومنهم زوجة النبي

وهنا دعني أستدل على كلامي بقول شيخنا

الشيخ ابن سعدي : "وفي هذه الآية دليل على أن الأعراب كأهل الحاضرة ، منهم الممدوح ومنهم المذموم ، فلم يذمهم اللّه على مجرد تعربهم وباديتهم ، إنما ذمهم على ترك أوامر اللّه ، وأنهم في مظنة ذلك "انتهى" تيسير الكريم الرحمن " (394) .


وهؤلاء الاعراب صحبوا النبيّ صلى الله عليه وسلم حُسْن صحبة ، وجاهدوا معه

اذا هل يعقل كلام البربريست

يمكنني ان أواصل ولكن كما قلت نحن نتبع الكتاب السنة ولا نغرق الحوار بالتتهريج والتبهليل

[Dinho]

تكملة ومواصلة لمن أراد الاستزادة عسى ولعل أننا نأجر على هذا النقل لكلام علماء الأمة

فعلماء الامة وان أخطأوا فلهم تواب الاجتهاد

ونحن كالدال على الخير نأجر باذن الله



ومن الأعراب الذين يسبهم البربريست من أمن بالله ورسوله والنص القراني واضح ''' ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الاخر '''

لكن البربريست قوم لا يعقلون ولا يفهمون النصوص

فكيف يذم الاعراب ومنهم الصحابة ممن عاشوا في البادية واستقروا بها أو من كان أعرابيا ونال شرف صحبة النبي - صلى الله عليه وسلم

وقد ترجم للصحابة من الاعراب علماءنا ك "معرفة الصحابة" لأبي نعيم

و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر

وهنا البحت يطول بنا فنكتفي بهذا القدر

نفعنا الله بما نقول ان شاء

[اول أملال]

روى الإمام مسلم في صحيحه عن مُوسَى بْن عُلَيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: ) تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ، فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: أَبْصِرْ مَا تَقُولُ. قَالَ: أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالا أَرْبَعًا، إِنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ ))
قال عبد الرحمن بن خلدون رحمه الله
.المنظر الثاني: في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم:

وذلك من الغريب الواقع لأن علماء الملة الإسلامية في العلوم الشرعية والعقلية أكثرهم العجم إلا في القليل النادر وإن كان منهم العربي في نسبته فهو عجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع أن الملة عربية وصاحب شريعتها عربي والسبب في ذلك: أن الملة في أولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضى أحوال السذاجة والبداوة وإنما أحكام الشريعة- التي هي: أوامر الله ونواهيه- كان الرجال ينقلونها في صدورهم وقد عرفوا مأخذها من الكتاب والسنة بما تلقوه من صاحب الشرع وأصحابه والقوم يومئذ عرب لم يعرفوا أمر التعليم والتأليف والتدوين ولا دفعوا إليه ولا دعتهم إليه حاجة وجرى الأمر على ذلك زمن الصحابة والتابعين وكانوا يسمون المختصين بحمل ذلك ونقله: القراء: أي الذين يقرؤون الكتاب وليسوا أميين لأن الأمية يومئذ صفة عامة في الصحابة بما كانوا عربا فقيل لحملة القرآن يومئذ: قراء إشارة إلى هذا فهم قراء لكتاب الله والسنة المأثورة عن رسول الله لأنهم لم يعرفوا الأحكام الشرعية إلا منه ومن الحديث الذي هو في غالب موارده تفسير له وشرح.
قال صلى الله عليه وسلم: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنتي».
فلما بعد النقل- من لدن دولة الرشيد فما بعد- احتيج إلى وضع التفاسير القرآنية وتقييد الحديث مخافة ضياعه ثم احتيج إلى معرفة الأسانيد وتعديل الناقلين للتمييز بين الصحيح من الأسانيد وما دونه ثم كثر استخراج أحكام الواقعات من الكتاب والسنة وفسد مع ذلك اللسان فاحتيج إلى وضع القوانين النحوية وصارت العلوم الشرعية كلها ملكات في: الاستنباطات والاستخراج والتنظير والقياس واحتاجت إلى علوم أخرى وهي وسائل لها من: معرفة قوانين العربية وقوانين ذلك الاستنباط والقياس والذب عن العقائد الإيمانية بالأدلة لكثرة البدع والإلحاد فصارت هذه العلوم كلها علوما ذات ملكات محتاجة إلى التعليم فاندرجت في جملة الصنائع.
وقد كنا قدمنا أن الصنائع من منتحل الحضر وأن العرب أبعد الناس عنها فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد عنها العرب وعن سوقها.
والحضر لذلك العهد هم: العجم أو من في معناهم من الموالي وأهل الحواضر الذين هم يومئذ تبع للعجم في الحضارة وأحوالها من: الصنائع والحرف لأنهم أقوم على ذلك للحضارة الراسخة فيهم منذ دولة الفرس فكان صاحب صناعة النحو: سيبويه والفارسي من بعده والزجاج من بعدهما وكلهم عجم في أنسابهم وإنما ربوا في اللسان العربي فاكتسبوه بالمربى ومخالطة العرب وصيروه قوانين وفنا لمن بعدهم وكذا حملة الحديث الذين حفظوه عن أهل الإسلام أكثرهم عجم أو مستعجمون باللغة والمربى وكان علماء أصول الفقه كلهم عجما- كما يعرف- وكذا حملة علم الكلام وكذا أكثر المفسرين ولم يقم بحفظ العلم وتدوينه إلا الأعاجم.
وظهر مصداق قوله صلى الله عليه وسلم: «لو تعلق العلم بأكناف السماء لناله قوم من أهل فارس».
وأما العرب الذين أدركوا هذه الحضارة وسوقها وخرجوا إليها عن البداوة فشغلتهم الرياسة في الدولة العباسية وما دفعوا إليه من القيام بالملك عن القيام بالعلم والنظر فيه فإنهم كانوا أهل الدولة وحاميتها وأولي سياستها مع ما يلحقهم من الأنفة عن انتحال العلم حينئذ بما صار من جملة الصنائع والرؤساء- أبدا- يستنكفون عن الصنائع والمهن وما يجر إليها ودفعوا ذلك إلى من قام به من العجم والمولدين وما زالوا يرون لهم حق القيام به فإنه دينهم وعلومهم ولا يحتقرون حملتها كل الاحتقار حتى إذا خرج الأمر من العرب جملة وصار للعجم صارت العلوم الشرعية غريبة النسبة عند أهل الملك بما هم عليه من البعد عن نسبتها وامتهن حملتها بما يرون أنهم بعداء عنهم مشتغلين بما لا يغني ولا يجدي عنهم في: الملك والسياسة وهذا الذي قررناه: هو السبب في أن حملة الشريعة أو عامتهم من العجم.
وأما العلوم العقلية أيضا: فلم تظهر في الملة إلا بعد أن تميز حملة العلم ومؤلفوه واستقر العلم كله صناعة فاختصت بالعجم وتركتها العرب وانصرفوا عن انتحالها فلم يحملها إلا المعربون من العجم- شأن الصنائع كما قلناه أولا- فلم يزل ذلك في الأمصار ما دامت الحضارة في العجم وبلادهم من: العراق وخراسان وما وراء النهر فلما خربت تلك الأمصار وذهبت منها الحضارة التي هي سر الله في حصول العلم والصنائع ذهب العلم من العجم جملة لما شملهم من البداوة واختص العلم بالأمصار الموفورة الحضارة ولا أوفر اليوم في الحضارة من مصر فهي: أم العالم وإيوان الإسلام وينبوع العلم والصنائع وبقي بعض الحضارة فيما وراء النهر لما هناك من الحضارة بالدولة التي فيها فلهم بذلك حصة من العلوم والصنائع لا تنكر.
وقد دلنا على ذلك: كلام بعض علمائهم في تآليف وصلت إلينا من هذه البلاد وهو: سعد الدين التفتازاني وأما غيره من العجم فلم نر لهم من بعد الإمام: ابن الخطيب ونصير الدين الطوسي كلاما يعول على نهايته في الإصابة- فاعتبر ذلك وتأمله تر عجبا في أحوال الخليقة والله يخلق ما يشاء لا إله إلا هو وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله.

[Dinho]

دائما مع شبهة الاعراب

وهذه المرة نبين الحقائق

(وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

القران نزل بلغة الاعراب …


===========
مميزات خاصة بابناء العرب
ما ساقوله خاص بالعرب فقط
اهم فضائلها وهي تكفي عن ذكر اي فضيلة اخرى

ان خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم منهم
و نزل القرآن الكريم بلسان العرب
في القرآن تكريم للعرب ليكون فيه ذكر للعرب
اكبر امة تضم في تاريخها سجل للابطال و القادة الافذاذ و الشجاعة في الجزيرة العربية
الفاروق عمر بن الخطاب فاتح فارس والقدس
سيف الله المسلول خالد بن الوليد
حيدر الكرار علي بن ابي طالب
عاشق الموت : البراء بن مالك الأنصاري رضي الله عنه
اسد الله حمزة
غسيل الملائكة : حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه
جعفر الطيار
ارضهم مهبط الوحي
في ارضهم بيت الله الحرام
جنود الاسلام الاوائل
أرض العرب الجزيرة محفوظة من الشيطان الا التحريش
دعى لها النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ارض الكرم لم تشتهر امة بالكرم مثل امة العرب حتى صار حاتم الطائي يضرب به المثل بالكرم
اشد امة محمد على الدجال ابناء جزيرة العرب
وللعلم اكبر فتنة ستواجه البشرية منذ خلق الله الارض
هي فتنة الدجال
العرب هم ذرية النبي اسماعيل عليه السلام
مقاتلين بالفطرة كما كان اباهم اسماعيل راميا
أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قوم من بني أسلم –وهم كما يذكر أهل النسب من الأزد، والأزد من قحطان-وهم يتناضلون فقال((ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً )) ،
فسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من ذرية النبي اسماعيل وبني تميم من ذرية النبي اسماعيل عليه السلام
فقد ورد في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة قال: لاَ أَزَالُ أُحِبّ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ ثَلاَثٍ. سَمِعْتُهُنّ مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: “هُمْ أَشَدّ أُمّتِي عَلَىَ الدّجّالِ” قَالَ: وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم: “هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا” قَالَ: وَكَانَتْ سَبِيّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: “أَعْتِقِيهَا فَإِنّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ”.
وهذا الحديث فيه منقبة عظيمة لبني تميم، حيث وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشجاعة وشدة البأس على الدجال، وذلك في قتالهم مع المسلمين له.
الفضائل كثيرة ويكفي من القلادة ما احاط بالعنق