هل العقد المدني هوا العقد الشرعي

[رانية رقية]

سلام ارجوكم استفساري حول العقد المدني هل هوا زي الشرعي يعني هوا كافي للخروج معا الخطيب والتكلم معه باادب طبعا وفي حدود

[محب لله]

بخصوص هذه المسألة الذي يظهر والله اعلم أن العقد المدني لا يجيز للمرأة الخروج مع الخاطب وإن انضم إليه العقد الشرعي لمخالفة هذا الفعل للعرف كما أفيد الأخت السائلة جزاها الله خيرا بفتوى لشيخنا االشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس الجزائري حفظه الله
الفتوى رقم: ٢٤٦

السؤال:
هل يكفي العقدُ الشرعيُّ للخروج مع الزوجة أو الخلوةِ بها بدون عقدٍ مدنيٍّ؟ أفيدونا. وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالذي يقتضيه الواجبُ أن يقالَ بعدمِ كفاية العقد الشرعيِّ أو العُرْفيِّ إلَّا إذا اكتملَ بالعقد المدنيِّ أو الاكتفاءُ بالعقد المدنيِّ ليكون مُنْتِجًا لآثار العقد؛ ذلك لأنَّ العقدَ الشرعيَّ مجرَّدُ خِطْبةٍ في نظرِ القضاء الجزائريِّ؛ فلا يكون به للمرأة الحصانةُ القضائية الكافيةُ للمطالَبة بحقوقها فيما إذا تُوفِّي زوجُها أو حَدَثَ نزاعٌ بينهما أَدَّى إلى الفراق بعد أنِ اختلى بها واختلط؛ لذلك يجب إتمامُ العقدِ الشرعيِّ بالعقد المدنيِّ، ومع ذلك أكرهُ له الخروجَ معها ـ بالنظر إلى تغيُّر الأزمان وفسادِها ـ وخُلوتَه بها في أماكنِ التُّهم التي تنعكس سَلْبًا على عموم المستقيمين مِن جهةٍ، ومِن جهةٍ أخرى ففَسْحُ المَجالِ له لقضاءِ مَآربه قد يورِّثه بُغْضًا وكراهةً لها، و«مَنِ اسْتَعْجَلَ الأَمْرَ قَبْلَ أَوَانِهِ عُوقِبَ بِحِرْمَانِهِ»؛ الأمر الذي يُعجِّل في انحلالِ عَقْدِ الزواج القائمِ بينهما؛ كُلُّ ذلك سدًّا للذريعة وصيانةً لعِرْض المسلم. وقد أفتى بعضُ علماءِ الأحنافِ ـ بناءً على جوازِ تغيير الحُكم بتغيُّر الزمان ـ بأنه لا تخرج المرأةُ إلى الصلاة في المساجد خشيةَ الافتتان، وممَّا يؤكِّد ذلك أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم تزوَّجَ عائشةَ رضي الله عنها وهي بنتُ ستٍّ مكتمِلةٍ وداخلةٌ في السابعة، ودَخَلَ بها وهي بنتُ تسعِ سنين(١) في شوَّالٍ في السنة الأولى مِن الهجرة(٢)، ولم يُعْلَمْ عنه صلَّى الله عليه وسلَّم أنه خَرَجَ معها أو اختلى بها، وخيرُ الهديِ هديُ محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم.
هذا إذا كان لم يَخْلُ بها ولم يخرج معها قبل السؤال، أمَّا إذا كان قد فَعَلَ ذلك فيُنصح ألَّا يعود، ولا يترتَّب على فعلِه إثمٌ لوجود العقد الرابط بينهما شرعًا.
والحاصلُ: أنَّ العقدَ يُجيزُ له ما لا يُجيز لغيرِ العاقد، لكن يُمْنَع ممَّا يباح له أصالةً تأسِّيًا برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وخشيةَ تضرُّرِ المرأةِ بعدم الحصانةِ، وما يترتَّب عليه في ظِلِّ فسادِ الزمان والمجتمع.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

[ahmed5555]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رانية رقية

سلام ارجوكم استفساري حول العقد المدني هل هوا زي الشرعي يعني هوا كافي للخروج معا الخطيب والتكلم معه باادب طبعا وفي حدود

يا اختي العقد المدني اذا استوفى شروط الزواج الاسلامي كحضور الولي والمهر والصيغة....الخ . فهو عقد صحيح ويزيل كل الحواجز بين الرجل والمراة باستثناء ما يحرم بين الزوجين وبعبارة اخرى هو زواج صحيح وهما زوجين في نظر الدين والشرع .....
اما الفاتحة فهي ليست من شروط الزواج وانما سنة تداولها الناس منذ سنين طويلة او هي عادة في المجتمع ولا يبطل الزواج بدونها ....

[القائدة]

شوفي بعيدا عن المدني و الشرعي فالزواج واحد ، اذا توفرت شروطه حصل النكاح سواء بالفاتحة لوحدها او بالتوثيق المدني
و انت زوجته شرعا اذا حدث الآتي :
يقول وليك للزوج لقد زوجتك ابنتي
فيرد الزوج بقوله قبلت هذا الزواج
و يكون على ذلك شاهدين اثنين بخلاف ابوك و زوجك .
خلاص هكذا انت زوجته على سنة الله و رسوله سواء تم العقد المدني او لا .
طيب ، تقولين ان زواجك مدني معناه بطبيعة الحال ان الزواج الشرعي قد تم ، و العقد المدني ما هو الا توثيق للحالة حتى لا تضيع الحقوق المدنية للطرفين . أم ان الصيغة التي ذكرتها فوق لم تتم ! اعتقد انها تمت فلولاها ما كان زواجا و ما تم توثيقه مدنيا و الله اعلى و اعلم .

[نار الشوق]

نفس التساؤل تاعي

خاطر كي تعقدي في البلدية ماشي كامل يطالبو بالصيغة.. والله أعلم إذا التوقيع يكفي ولا لازم الصيغة لفظا

أتموا كل الشروط ليزول الشك


بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

[taleblalmi]

لا بد من الصيغة و هي ما يعرف شرعا و قانونا بالإيجاب و القبول أي الطلب و قبول الطلب إن صح التعبير و بارك الله فيكم

[العضوالجزائري]

لا بد من الصيغة حتى يكون العقد شرعي و الله أعلم

[By M for M]

موضوع مميز بارك الله فيك