صَور مشرِقة للسلف في غَض البَصر . .

[سَـآجدة]

بسم الله الرحمن الرحيم


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .


هذه بعض الصور المشرقة للسلف في غض البصر .. كلام يكتب بماء الذهب ...


* وخير ما نبدأ به نبينا صاحب الخلق العظيم" صلى الله عليه وسلم ؛الذي بلغ الغاية في هذا الأمر حتى مدحه ربه جل و علا بقوله : { ما زاغ البصر وما طغى } (النجم:17)

قال ابن القيم رحمه الله:" و عند هذه الآية أسرار عجيبة وهي من غوامض الآداب اللائقة به صلى الله عليه وسلم تواطأ هناك بصره وبصيرته وتوافقا وتصادقا فيما شاهده "إلى أن قال رحمه الله "فلمواطأة قلبه لقالبه وظاهره لباطنه وبصره لبصيرته لم يكذب الفؤاد البصر ولم يتجاوز البصر حده فيطغى ولم يمل عن المرئي فيزيغ بل اعتدل القلب في الإقبال على الله والإعراض عما سواه فإنه أقبل على الله بكليته وللقلب زيغ وطغيان كما أن للبصر زيغاً وطغياناً وكلاهما منتف عن قلبه وبصره " إلى آخر كلامه البديع فانظره في منزلة الأدب .

* خرج حسان ابن عطية رحمه الله إلى العيد فقيل له :ما رأينا عيدا أكثر نساء منه ، فقال :ما تلقتني امرأة منذ خرجت .
وقالت له امرأته يوم العيد كم من امرأة مستحسنة نظرت اليوم ؟ فلما أكثرت عليه قال :ويحك! ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك حتى رجعت إليك(1)

* وكان الربيع بن خثيم رحمه الله يغض بصره فمر نسوة فأطرق بصره حتى ظن النسوة أنه أعمى فتعوذن بالله من العمى (2)

* وقال عمرو بن مرة رحمه الله : ما أود أني بصير – وكان قد عمي - إني أذكر أني نظرت نظرة وأنا شاب

* وقال محمد بن سيرين رحمه الله "و الله ما نظرت إلى غير أم عبد الله – أي زوجته- في يقظة ولا منام ، وإني لأرى المرأة في المنام فأذكر أنها لا تحل لي فأصرف بصري عنها"

* وجاء في ترجمة الأسود بن كلثوم رحمه الله أنه إذا مشى لا يجاوز بصره قدميه فكان يمر بالنسوة ، و في الجدر يومئذ قصر ، ولعل إحداهن أن تكون واضعة ثوبها أو خمارها فإذا رأينه راعهن ثم يقلن كلا إنه عمرو بن كلثوم .

* وهذا إمام أهل السنة الإمام أحمد رحمه الله كان يُتعَجَّب من غضه لبصره .

قال المروزي قال لي سراج بن خزيمة : كنا مع أبى عبد الله في الكتاب ، فكان النساء يبعثن إلى المعلم : ابعث إلينا بابن حنبل ليكتب جواب كتبهم فكان إذا دخل إليهن لا يرفع رأسه ينظر إليهن قال أبو سراج فقال أبي وذكره ، فجعل يعجب من أدبه وحسن طريقته فقال لنا ذات يوم أنا أنفق على ولدي و أجيئهم بالمؤدبين على أن يتأدبوا فما أراهم يفلحون و هذا أحمد بن حنبل غلام يتيم انظر كيف خرج ؟و جعل يعجب (3)..

لو أن الرجال يعملون بالقاعده النبوية على صاحبها الصلاة والسلام: أترضاه لأمك ، لأختك ....لما انحرف رجل ولما تسبب في انحراف امرأة ! . . عفوا تعف نسائكم . .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) -ذم الهوى ص 77 .
(2) -المصدر السابق ص 80 .
(3) -نقلا عن مناقب الإمام احمد لابن الجوزي

منقول بتصرف بسيط ...

[ياسرون الجزائري]

شكرا على الموضوع
بالنسبة لتوقيعك:

في الفتنة ..تلزم جوف بيتك
قال الإمام البربهاري رحمه الله
إذا وقعت الفتنة
فالزم جوف بيتك
وإياك والعصبية
وكل ما كان من قتال
بين المسلمين على الدنيا
فهو فتنة .
شرح السنة ص 107

قال الله تعالى: والفتنة أكبر من القتل
وقال تعالى: والفتنة أشد من القتل

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرون الجزائري

شكرا على الموضوع
بالنسبة لتوقيعك:

قال الله تعالى: والفتنة أكبر من القتل
وقال تعالى: والفتنة أشد من القتل

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ..

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على النّقل المُفيد لمن ألقى السّمع وكان له قلب شهيد
أعتقد أنّ النساء في سالف العصر كُنّ يُعنّ الرجال على غضّ البصر بتفشّي الجلباب فيهنّ فحتّى لو رفع الرجل ببصره إلى إحداهنّ ورأى منها أنّها سفعاء الخدّين مثلا فالباقي مستور
أمّا الآن ... فالله المستعان
فقد خلق الإنسان ضعيفا فيرى من المرأة ما يسلب ولا يستطيع مناله كما جاء في الأثر في تفسير الآية
عفوا
موفقة

وفيكم بارك الله ..

صحيح ما قلتموه عن إعانة المرأة للرجل ..
لكن الأمر ليس متوقفا عليهن .. فحتى لو كانت النساء غير مكتسيات يبقى وجوب غض البصر على الرجل قائما فهو سيحاسب عن عدم غض بصره لا عن ما ترتديه المرأة سواء أكان حجابا شرعيا أم لا ..
وهي المحاسبة على ما تفعله كذلك ...
قد خلق الإنسان ضعيفا لكن يمكنه أن يتقوى باتباعه للسنة .. فإن كان لا يتحمل رؤية ما يسلب من المرأة فليلتزم بغض البصر ولا يمد بصره إليهن
وقد مر موقف حسان بن عطية رحمه الله معنا .. وهو خير مثال لما أنا أقصده
جزاكم الله خيرا

[نجمة التميز ♥]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيك على هذا الموضوع
و لكن مع الأسف أين نحن من كل هذا !
دمتم في حفظِ الله و رِعايته *

[نصيرة الإسلام]

ما شاء الله
غض البصر يريح النّفس و يبعد الفتنة و يضفي القناعة على قلب صاحبه لزوجته فلا يرى غيرها.
:
فغض البصر...يجعل النّساء تتستّر
و تستّر النّساء ...يعين على غضّ البصر
:
و غض البصر يشمل المرأة و الرجل على حدّ سواء
من حكمة الله تعالى و رحمته على عباده
:
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم

[business70]

شكرا على الموضوع

[سَـآجدة]

بارك الله فيكم جميعا
جزيتم خيرا

[Riadh-Dz]

بارك الله فيك على هذا الموضوع

[العوفي العوفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَـآجدة

بسم الله الرحمن الرحيم


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .


هذه بعض الصور المشرقة للسلف في غض البصر .. كلام يكتب بماء الذهب ...


* وخير ما نبدأ به نبينا صاحب الخلق العظيم" صلى الله عليه وسلم ؛الذي بلغ الغاية في هذا الأمر حتى مدحه ربه جل و علا بقوله : { ما زاغ البصر وما طغى } (النجم:17)

قال ابن القيم رحمه الله:" و عند هذه الآية أسرار عجيبة وهي من غوامض الآداب اللائقة به صلى الله عليه وسلم تواطأ هناك بصره وبصيرته وتوافقا وتصادقا فيما شاهده "إلى أن قال رحمه الله "فلمواطأة قلبه لقالبه وظاهره لباطنه وبصره لبصيرته لم يكذب الفؤاد البصر ولم يتجاوز البصر حده فيطغى ولم يمل عن المرئي فيزيغ بل اعتدل القلب في الإقبال على الله والإعراض عما سواه فإنه أقبل على الله بكليته وللقلب زيغ وطغيان كما أن للبصر زيغاً وطغياناً وكلاهما منتف عن قلبه وبصره " إلى آخر كلامه البديع فانظره في منزلة الأدب .

* خرج حسان ابن عطية رحمه الله إلى العيد فقيل له :ما رأينا عيدا أكثر نساء منه ، فقال :ما تلقتني امرأة منذ خرجت .
وقالت له امرأته يوم العيد كم من امرأة مستحسنة نظرت اليوم ؟ فلما أكثرت عليه قال :ويحك! ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك حتى رجعت إليك(1)

* وكان الربيع بن خثيم رحمه الله يغض بصره فمر نسوة فأطرق بصره حتى ظن النسوة أنه أعمى فتعوذن بالله من العمى (2)

* وقال عمرو بن مرة رحمه الله : ما أود أني بصير – وكان قد عمي - إني أذكر أني نظرت نظرة وأنا شاب

* وقال محمد بن سيرين رحمه الله "و الله ما نظرت إلى غير أم عبد الله – أي زوجته- في يقظة ولا منام ، وإني لأرى المرأة في المنام فأذكر أنها لا تحل لي فأصرف بصري عنها"

* وجاء في ترجمة الأسود بن كلثوم رحمه الله أنه إذا مشى لا يجاوز بصره قدميه فكان يمر بالنسوة ، و في الجدر يومئذ قصر ، ولعل إحداهن أن تكون واضعة ثوبها أو خمارها فإذا رأينه راعهن ثم يقلن كلا إنه عمرو بن كلثوم .

* وهذا إمام أهل السنة الإمام أحمد رحمه الله كان يُتعَجَّب من غضه لبصره .

قال المروزي قال لي سراج بن خزيمة : كنا مع أبى عبد الله في الكتاب ، فكان النساء يبعثن إلى المعلم : ابعث إلينا بابن حنبل ليكتب جواب كتبهم فكان إذا دخل إليهن لا يرفع رأسه ينظر إليهن قال أبو سراج فقال أبي وذكره ، فجعل يعجب من أدبه وحسن طريقته فقال لنا ذات يوم أنا أنفق على ولدي و أجيئهم بالمؤدبين على أن يتأدبوا فما أراهم يفلحون و هذا أحمد بن حنبل غلام يتيم انظر كيف خرج ؟و جعل يعجب (3)..

لو أن الرجال يعملون بالقاعده النبوية على صاحبها الصلاة والسلام: أترضاه لأمك ، لأختك ....لما انحرف رجل ولما تسبب في انحراف امرأة ! . . عفوا تعف نسائكم . .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) -ذم الهوى ص 77 .
(2) -المصدر السابق ص 80 .
(3) -نقلا عن مناقب الإمام احمد لابن الجوزي

منقول بتصرف بسيط ...