موضوع مميز ترويض الأذهان بمعاني العربان ... فسحة - الصفحة 8 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى اللّغة العربيّة

منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ترويض الأذهان بمعاني العربان ... فسحة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-05-26, 11:56   رقم المشاركة : 106
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

و فيك بارك الله أخيتي الفاضلة








 


رد مع اقتباس
قديم 2016-05-26, 11:57   رقم المشاركة : 107
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

من القائل :

وَابْنُ اللَّبُونِ إذَا مَا لُزَّ فِي قَرَنٍ ** لَمْ يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ الْبُزْلِ القَنَاعِيسِ

و ما معناه ؟ إشرح الغريب شرح ألفاظ ؟









رد مع اقتباس
قديم 2016-05-31, 18:49   رقم المشاركة : 108
معلومات العضو
dark star
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية dark star
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر الى الله السُّلمي مشاهدة المشاركة
من القائل :

وَابْنُ اللَّبُونِ إذَا مَا لُزَّ فِي قَرَنٍ ** لَمْ يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ الْبُزْلِ القَنَاعِيسِ

و ما معناه ؟ إشرح الغريب شرح ألفاظ ؟

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي على هذا الموضوع الرائع والمفيد

هذا ما توصلت له :

ابن اللبون هو الجمل الذي اتم سنتين
لزّ : بمعنى شد الشيء الى اخر وجعله لصيقا به وهذه نستخدمها حتى في لغتنا العامية
قرن اظنها من قرَن بمعنى ربط و اظنه يقصد عقالا او ما شابه
البزل : اظنها جمع بازل وهي من بزل فيما احسبها وما اعرفه ان معنى بزل هو قطع اما مناسبة هذا المعنى للبيت فلا اعلمه وانما يبدو لي انه يطلق على ذات










رد مع اقتباس
قديم 2016-06-01, 17:59   رقم المشاركة : 109
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

محاولة جيدة لكنها لا تزال غير مكتملة البنيان
جزاك الله خيرا و أحسن إليك









رد مع اقتباس
قديم 2016-06-02, 11:44   رقم المشاركة : 110
معلومات العضو
اشراقة منارة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اشراقة منارة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ا لسلام عليكم
القائل جرير التقيت بالبيت مصادفة










رد مع اقتباس
قديم 2016-06-02, 12:27   رقم المشاركة : 111
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
نعم ، لكن شرح المفردات و معنى البيت ؟









رد مع اقتباس
قديم 2016-07-24, 09:59   رقم المشاركة : 112
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

مرحبا بإخواننا طلاب العلم
و عذرا على الغَيبة ، و العذر عند كرام الناس مقبول
ما لي أرى البيت على حاله و لم يتصدّ له صنديد
المهم سأشرحه عشيا إن قدر المولى ذلك









رد مع اقتباس
قديم 2016-07-24, 10:04   رقم المشاركة : 113
معلومات العضو
اشراقة منارة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اشراقة منارة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد تأخرت ،حذف الرد قبل أمس ،بعد مكوثه هنا أكثر من خمسين يوماً،على كل قبل عذرك،









رد مع اقتباس
قديم 2016-07-24, 10:07   رقم المشاركة : 114
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراقة منارة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد تأخرت ،حذف الرد قبل أمس ،بعد مكوثه هنا أكثر من خمسون (خمسين ) يوماً،على كل قبل عذرك،
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته

نعم لقد كنت في إجازة لمدة خمسين يوما بالتمام و الكمال ، فعذرا
لكن حاولي مجددا









رد مع اقتباس
قديم 2016-07-24, 16:21   رقم المشاركة : 115
معلومات العضو
اشراقة منارة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اشراقة منارة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر قد صوبت الخطا ولم ترد على السلام
قلت لابأس باستخدام المصادر لذلك هذا ماوجدت : ابن اللبون:ما أوفى ثلاث سنين ،القناعيس :الشداد ،القرن :الحبل .
(كتاب شرح ديوان جرير محمد اسماعيل الصاوي ص323)
القناعيس :الواحد قناعس :الشديد المنيع .(من ديوان جرير قافية السين ص250-249)
البزل : السنُّ تطلُع وقت البُزُول بعير انشقّ نابُه ، وذلك في السنة التاسعة ذكرًا كان أو أنثى .
لكن يبقى المعنى قلت في المساء إن شاء الله









رد مع اقتباس
قديم 2016-07-24, 19:14   رقم المشاركة : 116
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته
نعم لقد ذُهلتُ عن الرد و نسيته ، فجزاك الله خيرا على النصيحة
أما فيما يخص البيت ، فشرحك للمفردات شرح موفق و كذا ما تفضلت به الأخت دارك ستار
و البيتُ لجرير الشاعر و يقصد به أن غيره من الشعراء لن يستطيعوا أن يبلغوا مبلغه و لا أن يدركوا شأوه ، فمثلهم و مثله كابن اللبون لا يستطيع مصاولة البعير الضخم القوي الذي بزل نابه و ظهر . و المقصود أن هجاهم جرير أصغر من أن يطاولوه في شعره
و صار هذا البيت مثلا سائرا يُضرب للضعيف الذي يحاول أفعال الأقوياء فيعجز









رد مع اقتباس
قديم 2016-07-24, 19:23   رقم المشاركة : 117
معلومات العضو
اشراقة منارة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اشراقة منارة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمح لي الآن أن أضيف بيتين آخرين
فصاحب هذين البيتين كتبهما مستذكراقول جرير ويحتاجان للشرح


حَيِّ المُـــــــــــــرَادَ فَـــــذَا ذَبٌّ نَظَـــــرْنَاهُ *** إِلْجَامُ غِمْــرٍ صَنَائِعُ الفُحْشِ مَرْمَاهُ
رَدَدْتَ عَلَى ذَاكَ الرَّقِيــــعِ فَتْـــــــوَاهُ *** أَعَـــــاذَكَ اللهُ حَرَّ نَارٍ حِيـــــــنَ تَلْـــقَاهُ









رد مع اقتباس
قديم 2016-07-24, 19:37   رقم المشاركة : 118
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته
كيف اهتديتِ إلى هذين البيتين !!! ؟؟ أم أنك من رواد منتديات التصفية و التربية ؟؟
و هل تعلمين قائلهما !!؟ ( يا سبحان الله )









رد مع اقتباس
قديم 2016-07-24, 19:40   رقم المشاركة : 119
معلومات العضو
اشراقة منارة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اشراقة منارة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاأعلم ولكن يخيل لي أنه بيننا هنا ،أما المنتدى أقرأفقط وغير منظمة
إن أزعجك الأمر أسحبهما









رد مع اقتباس
قديم 2016-07-24, 19:54   رقم المشاركة : 120
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

لا لا على الإطلاق ، لا إزعاج في ذلك ...
و قائل ذينك البيتين من رواد منتدانا هذا ، لكنهما ليسا بذاك من ناحية الجودة و الأسلوب
و المهم أن صاحبهما يُحَيِّي الأخ مراد قزارة و هو شاعر مُجيد و فارس صنديد من رواد التصفية و التربية
لما دافع عن فضيلة الشيخ صالح الفوزان لما تطاول عليه بعض الأغمار ( الجهلة ) ، هدفهم الفحش و انتقاص الكبار
و دعا للشاعر بأن يرد الله عن وجهه النار يوم القيامة ، كما رد على ذاك الحقير الرقيع سفسطته و ترهاته









رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 18:51

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc