هل تعني أنّها موافقة

[naimori]

عليك ان تفرض نفسك فالعصمة في يدك والتعدد انزله الله من فوق 7 سماوات اذن لامشورة للمراة هنا لانها ستضيق عليك الخناق انت ادرى بحاجتك للتعدد وهذا احصن للفرج للبيوت اسرار ولكن كن رجلا واحزم امرك فانها ستبكي اياما وتمسح دمعها لتحاول التاقلم وبدا المنافسة لتحظى بالقبول عندك هكذا دايرات يقسحولك باش اذا رطاب قلبك يركبو عليك وكي ديرلهم خاطرهم يتماداو وميولوش يحترموك ابدا هذا رايي خيي

[الغريب14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم داود

أخذت من تعليقي ما وافق هواك وتجاهلت كلامي عن التفكير الجنسي الشهواني التافه.... لماذا لا نساعد بعضنا ونعين شخصا محتاجا ليعف نفسه عوض التفكير بـأنانية...... التعدد مضاره اكثر من منافعه...... والمسلم الايجابي الفعال يعين اخوته في الزواج عوض السعي لتلبية رغباته......... الجنس.................اللجنس.............الجنس.... ..... هذا ما قصدته بالتدين الشكلي.............. وليس كما فهمته..................

اعتذر اخي ولكن كلامك سخيف
ما تتكلم عنه الجنس والجنس ووو
غريزة طبعها الله في جنس البشرية وهناك تفاوت فيما بينهم
بل لو تأملت حقيقة الأمر في الكتاب والسنة
لوجدت ان الامر محمود وليس كما تصفه انت

عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا من الجماع))

قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ؟, قَالَ: «يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ ».

« إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالشَّهْوَةِ وَالْجِمَاعِ ».

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ : هَلْ نَصِلُ إِلَى نِسَائِنَا فِي الجَنَّة ؟ قَالَ: « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصِلُ فِي الْيَوْمِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ ».
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : هَلْ يَتَنَاكَحُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ:
قَالَ: « نَعَمْ، بِذَكَرٍ لَا يَمَلُّ، وَشَهْوَةٍ لَا تَنْقَطِعُ، دَحْمًا دَحْمًا ».
ووووو
فأرجوا الا تهرف بما لا تعرف
ولو رأيت نقصا في نفسك فلا تقسه على الآخرين ولتحكم شرع الله فهكذا امور
حتى كان أحد الصحابة يقول لا آمن نفسي حتى على عجوز شمطاء
ولكن للأسف فقد بدأت تلك الفطرة بالانحلال وذلك لاختلاط الرجال بالنساء وانتقال الثقافة الغربية المارقة في المجتمعات المسلمة
والدياثة وما أدراك ما الدياثة التي نجا منها من رحم ربك
والتشبه بالنساء حتى والله لا تكاد تعرف الرجل من المرأة في الشارع الا الملتزمين
فهذه الأمور تميت الغريزة في الرجل ويقول -واحدة وبزاف عليه والفاهم يفهم-
والله المستعان

[الغريب14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توحيد الجزائرية

طال الحديث عن التعدد ،وعن الجنس الفتان ،،
ساتكلم بصراحة :
الظاهر انه لا يمكنك شراء مسكن ثان للزوجة الموعودة الثانية
والاولى ،،تطالب بمسكن ،ضمانا لاستقرارها ،،وحقا من حقوقها لانها الحبيب الاول
واني لاخالك من النوع الذي لا يعدل ،،لكثرة حديثك عن التعدد ،،

ساخبرك بشيء
اذا كنت حازما ،،تهابك زوجتك ،،وتحسب لغضبك الف حساب ،،فعدد
اما ان كنت من الرخويات ،،،،،،،فلا داعي والسلامة مطلب صعب تحقيقه لمثلك
الزوجة لا تشاورها في هكذا امر بل افرضه عليها فرضا ،فان شاورتها فقد ابديت لها ضعفا
المسكن ان كان واسعا ،،ذي طوابق ،اظن انه يفي بالغرض ،لكن ان كنت ممن يدرك طينة النساء ومكرهن
فتكون جلدا ،صعبا ،،
فالانثى تحب في الرجل قوته وحزمه وان ابدت عكس ذلك ولا ابغض للمراة من الرجل الضعيف المستكين
اللين ،،،
الحمد لله ان زوجي ليس من رواد المنتديات

بوركت كلام نفيس

[fathbb]

السلام عليكم،هذه ثاني مرة أدخل إلى موضوع وأجد المناقشة فيه حول رفض المراة لمن يشاركها في ممتلكاتها؟؟؟؟عفوا في زوجهاولا أعتقد أن هناك امرأة تحب زوجها وترضى بذلك فحبها أناني ترى في زوجها الأمان ولا ترضى بشريكة حتى وإن وفر لها السكن...يبقى أنه هناك من النساء على دراية بالدين وأن هذه الدار فانية وهي من خلال طاعتها لزوجها وإيمانها بالقدر ستسلك أقصر طريق للجنة ،ورأيي أن الذي يريد التعدد هو أدرى بحالته المادية ومدى حكمته في التعامل مع النساء فرفقا..والحمد لله أننا مسلمين...مؤمنين.ومادام المطلب أحله الله سبحانه فلما نضعه في خانة الذنوب وكأن الرجل يريد قهر المرأة مع أنه ربما يعامل زوجاته أفضل من صاحب الواحدة بسبب خشيته من الله والخوف من عدم العدل...

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z

و كان الرجل هو الوحيد من يملك قلبا يخشى عليه الم الفراق ..و اقصد ما اذا تعلق بامراة اخرى. هل قصدك ينطبق على المرأة أيضا بمعنى أنها تتعلق برجل آخر ؟ إن كان لا وكان المعنى الذي تريدينه أنها هي الأخرى لها قلب وهي تخشى ألم الفراق من بعاد زوجها حين يعدد فقياس هنا مع الفارق فهو لا يفارق بل يجمع إليها غيرها وشتان ما بينهما
هلا اخبرتمونا يا معشر الرجال ..ما مكانة مشاعر الزوجة الاولى و حال قلبها. اذا ما فكر زوجها مجرد التفكير بامراة اخرى !!!!!!!! تخبرك سيرةُ مَن بالمؤمنين رؤوف رحيم عليه الصلاة والتسليم وصحبه رضوان الله عليهم فهم الرجال على الحقيقة ومن حذا حذوهم فما بالك يتجرا و يخبرها بنيته في الزواج !!!!!!
اي مستوى من الانانية و الظلم وصلتم. إلى ما أباحه الرؤوف الرحيم جلّ وعلا
و لاداعي لذكر العدل و ما شابهه
لان المراة لا تريد من زوجها المال و المسكن فهذه حقوق لا مجال لمناقشتها ....المراة تريد قلب و اهتمام زوجها وهذا موجود ممدود و الاهم وفاءه لها.... وفاءه ليس بأن لا يعدد عليها بل قد يكون زواجه من أخرى وإبقائها من وفائه لها فقد يكره الرجل امرأته ولكن لتقواه الله فيها لا يظلمها ولا يكسرها و الا فلا داعي لوجوده في حياتها.

الدواعي لوجود رجل أو نصف رجل أو ثلث رجل أو ربع رجل في حياة المرأة تختلف من امرأة لأخرى فليس كل النساء في ظرف واحد وعلى صعيد واحد
وفقني الله وإياك

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم محمد يوسف *

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نسأل الله أن يهديك وينير قلبك إلى الطريق الصحيح. وإن يصلح لك زوجك إن كان بها عيب ما لاقدر الله وان كانت غير ذلك. فالكمال لله عز وجل. نسأل الله أن يجملها في عينيك حتى لاترى من النساء غيرها. فالقلوب بيد الله يقلبها كيفما يشاء. وليكفك الله عناء الزوجة الثانية وماقد ينتج عنها

رأيي الخاص وقناعتي التامة ولا ألزم به أحدا

آمين بورك فيك أختاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kenou21

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انت وحدك من يمكنه معرفة رأيها
يجب ان تسألها بوضوح إن كانت فعلا موافقة
و إن لم تكن راضية تماما فتأكد انها ستجعل حياتك جحيما نعوذ بالله من الجحيم
لأن من طباع المرأة الغيرة وهذا ليس شيء تلام عليه
رأيي هو أن تقتنع بزوجتك خير لك من أن تسر الإثنتين.
إستخر والله المستعان.

بوركت أختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهينة اليقين

حسب ما فهمت حتى الزوجة الثانية لن تنجو من ثالثة ..................

الله أعلم الآن نرجوا الثانية ثم بعدها ننظر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

حقها ان لا تسكن مع ضرتها! حقها نعم أوافقك سبحان الله! وبحمده أين ذهبت عقول الناس؟

في نزهة وتركت عواطفهم لوحدها

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان4

في التعدد تصيرو متدنيين و تخشاو غضب الله .. من فتنة النساء ا خويا و من قال انفتنو فلك زوجة تكفيك ... انظر فيما انت مصر معها فلا هي في بيت باسمك انت تخمم ف كاش نهار مول الكرا يخرجكم و لا هي عايشة هانية و تتمولك و عندها زوجها يحبها ... و اولادك اذا عندك منحكيوش مساكن وعلى التبهدايل كي يقولو ايه بابا عندو زوج نساء لن يسلمو من التعياب و تكبرهم معقدين و يكرهوك ايه يكرهوك اخي .... حدث للكثيرين و ندمو مثل جدي مثلا و اب صديقتي ..... و ندمو بالصح كان الحال فات هو امر مباح يا ايها الاخ و ليش فرضا .... مباح يعني حاله بحال الماكلة لي تاكل بحال النعاس .... يعني الماكلة اذا كليت و شبعت لاش تزيد ... النعاس اذا نعست ف الليل لاش تزيد حتى ف النهار ايا بحال الزواج ....
اذا عندك المال اكفي بيه شخص اخر باغي الحلال و معندهش و ما اكثرهم منها صدقة منها تفريج هم ربي يفتحهالك ف وجهك ووجه اولادك ...
و زيد عندها الحق تقلك اديها بعيد تجيبها للدار و خصوصا اذا طابق واحد هادي كامل ما تتصورش ف العقل كوزنة وحدة و غرفة تنق يا الصالة ا بيت الدراري ف جالك انت و تسمع صوالح يغيضو ؟
يعني مطلب اناني اناني اناني و هنا نحبذ عمل المراة لكان جات تعمل و عنها مصروفها غير ترج تكري و تخدم على اولادها و انت توج ب 100 يلا مبلي بالنساء لا بغيت ... تريدون استعباد المراة تحكيو انها كائن ضعيف و مشاعرو غالباتو و ما تراعيوش المشاعر يعني وسن الضغف شغل الار و برا و قايمة بيك وقت .... و تولد و و و .... احيي المراة و الله احييها لقوتها و شجاعتها و صوصا لي لا ترضى الذل لنفسها

بورك فيك يا أخت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة flower sara

الله يجعل الخير

آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baalache

ما فهمت في جدها والو

الله يفهمنا

[توحيد الجزائرية]

الشيخ رسلان يقول ان التعدد رخصة

[توحيد الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

الدواعي لوجود رجل أو نصف رجل أو ثلث رجل أو ربع رجل في حياة المرأة تختلف من امرأة لأخرى فليس كل النساء في ظرف واحد وعلى صعيد واحد
وفقني الله وإياك

وهل يكره الرجل زوجته بعد سنوات من الزواج ؟؟
ان كنت تمل فهي ايضا
ان كنت تتطلع لغيرها،،،فعساها ستتمنى غيرك

[dark star]

السلام عليكم
رغم اني لا احبذ الرد في هكذا مواضيع،لكن بدا لي هذه المرة ان اشارك براي:
فحسب ماقرات لك الان وسابقا ،فزوجتك -بارك الله فيها - متفهمة جدا ...فحسبك انها لم ترمك بمزهرية او شيء من اثاث الدار .... ،او تستعدي عليك ابا واخوة اولي بأس شديد ..يجوسون خلال الديار .. يشبعونك رفسا وسبا ،فيصبح حالك كما قال المثل "جا يسعا ودر تسعا "
فالواضح من كلامك انها -وذلك من نعم الله عليك- عاقلة رزينة ....اما سؤالك هل هي موافقة ام لا فان كنت تحرص على ما في قلبها (ولا اراك كذلك فقد صرحت به وان كنا اخطانا في الفهم فبين !) فمعلوم ان لا امراة الا فيما ندر ترغب في التعدد ..ليس شرط ذلك الغيرة او الحب والى ماذلك بل حتى بالحسابات البرغماتية التوحيد خير من الشرك
اما قولك انه شرط تعجيزي ( وحق لها ان تفعل -ابتسامة- ) فلا اراه كذلك بل هذا من حزمها وعقلها ،فتحسب للامر حسابه فكما انت تراعي مصلحتك في التعدد فهي تراعي مصلحتها ومصلحة ابنائها ان وقع التعدد ...فهب لاقدر الله انك اسات الاختيار واحضرت مخلوقا بشريا بفكر شيطاني ،اليس اسلم لها ان تكون وحدها في مناى عن شرورها ....زد.. كيف تريد لها ان ترضى بان تساكنها امراة غريبة عنها تطلع على اسرارها واحوالها ..فضلا عن كونها غريمتها
والحق اني رايت من جمع زوجتيه في بيت واحد ...متألفتين حسبما سمعت ، فان وفقت لاقناعها فذاك والا انتظر فرجا من الله
الحديث يطول واراني اطنبت ...لكن حتى لا تقول اني متعصبة لبنات جنسي او اني ضد التعدد ،فليس الامر عندي بذي بال ان كفانيه الله فذلك فضله ..وان ابتليت به -لا قدر الله- فكل ما على الدنيا متاع فان لا يستحق جزعا فثبتنا اللهم !
اخيرا اردت النصح...وظني انك خبير اريب لا تحتاجه مني ، حالك المادية قد لا تساعدك فانت لا تملك بيتا حتى ....ففي نظري وجب تقدير المصالح والمفاسد التي ستنجم عن قرارك و كما قلت ذات زمان التعدد تجري عليه الاحكام التكليفية ..... وانت ادرى بحالك.
والشيء الاخير ...لا تكرر على مسمع السيدة كلمة التعدد ، ان وجدت مطلوبك فابلغها به وانتهى ، فذكره دائما لها وتخطيطك وهو لم يقع قد يجعل حالها معك : "متاع قليل من حبيب مفارق." (بمعنى ثان لا ما درج عليه )
وفقكم الله للخير

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توحيد الجزائرية

الشيخ رسلان يقول ان التعدد رخصة

حفظه الله ورعاه وهو على قول ابن عثيمين رحمه الله تعالى والرخصة تؤتى ولا عيب على من أتاها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توحيد الجزائرية

وهل يكره الرجل زوجته بعد سنوات من الزواج ؟؟ قد يكره إن كانت هناك دواع للكره كما هي الأخرى قد تكره فالقلب يتقلّب
ان كنت تمل فهي ايضا
ان كنت تتطلع لغيرها،،،فعساها ستتمنى غيرك

وعليه هل تريدين أنّ للمرأة الحقّ في التعدد أو أن يكفّ الرجال عن التعدد ؟!
ثمّ هل كلّ ما نتطلّع إليه ونتمناه نصل إليه ؟ قد يموت المرء برجائه لا يبلغ تحقيقه
وثمّ " أخرى " هما سويا يملّان من بعضهما البعض ويتطلعان ويتمنيان غيرهما ولكن للرجل أن يطلّق أو يعدّد أو يصبر أمّا المرأة فلها خياران تخالع أو تصبر فللرجل أفضلية ولا مساواة ..
وأهلا مرحبا أخيّة

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naimori

عليك ان تفرض نفسك فالعصمة في يدك والتعدد انزله الله من فوق 7 سماوات اذن لامشورة للمراة هنا لانها ستضيق عليك الخناق انت ادرى بحاجتك للتعدد وهذا احصن للفرج للبيوت اسرار ولكن كن رجلا واحزم امرك فانها ستبكي اياما وتمسح دمعها لتحاول التاقلم وبدا المنافسة لتحظى بالقبول عندك هكذا دايرات يقسحولك باش اذا رطاب قلبك يركبو عليك وكي ديرلهم خاطرهم يتماداو وميولوش يحترموك ابدا هذا رايي خيي

بارك الله فيك خيّي رأيي يتقاطع مع رأيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب14

اعتذر اخي ولكن كلامك سخيف خفيف
ما تتكلم عنه الجنس والجنس ووو
غريزة طبعها الله في جنس البشرية وهناك تفاوت فيما بينهم

لعلّه من أولي الإربة أو مدّع إن كان سليما

فأرجوا الا تهرف بما لا تعرف
ولو رأيت نقصا في نفسك فلا تقسه على الآخرين ولتحكم شرع الله فهكذا امور أحسنت
حتى كان أحد الصحابة رضي الله عنهم ربّما عند صاحبنا أن زواجهم بأكثر من واحدة وتسرّيهم بالجواري كان من هوسهم بالجنس ؟ يقول لا آمن نفسي حتى على عجوز شمطاء فحولة عزّت بل صارت عيبا نسأل الله العافية والسلامة
والله المستعان وعليه التكلان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب14

بوركت كلام نفيس

وبوركت أنت أيضا أخي ولنعلم أنه ليس العيب في النساء بداءة بل في الذكور فاستأسد الحمل لمّا استنوق الجمل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fathbb
السلام عليكم، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذه ثاني مرة أدخل إلى موضوع وأجد المناقشة فيه حول رفض المراة لمن يشاركها في ممتلكاتها؟؟؟؟ هذه ليست اشتراكية لترفض هذه تعددية منصوص عليها في دستورنا عفوا في زوجهاولا أعتقد أن هناك امرأة تحب زوجها وترضى بذلك فحبها أناني ترى في زوجها الأمان ولا ترضى بشريكة حتى وإن وفر لها السكن...يبقى أنه هناك من النساء على دراية بالدين وأن هذه الدار فانية وهي من خلال طاعتها لزوجها وإيمانها بالقدر ستسلك أقصر طريق للجنة ،ورأيي أن الذي يريد التعدد هو أدرى بحالته المادية ومدى حكمته في التعامل مع النساء فرفقا..والحمد لله أننا مسلمين...مؤمنين.ومادام المطلب أحله الله سبحانه فلما نضعه في خانة الذنوب وكأن الرجل يريد قهر المرأة يا عيني عليك مع أنه ربما يعامل زوجاته أفضل من صاحب الواحدة بسبب خشيته من الله والخوف من عدم العدل...

بوركت أختاه ..

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark star

السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رغم اني لا احبذ الرد في هكذا مواضيع،لكن بدا لي هذه المرة ان اشارك براي: أهلا بك وبما بدا لك
فحسب ماقرات لك الان وسابقا ،فزوجتك -بارك الله فيها - وفيك بارك متفهمة جدا ...فحسبك انها لم ترمك بمزهرية او شيء من اثاث الدار ....:d أنوثتها تأبى وإن أرادت فالسكاكين بالمطبخ تفي بالغرض فلتصب مني مقتلا مرتين ،او تستعدي عليك ابا واخوة اولي بأس شديد ..يجوسون خلال الديار .. فليشاركونها الجريمة عن سبق إصرار يشبعونك رفسا وسبا ،فيصبح حالك كما قال المثل "جا يسعا ودر تسعا " ظني أني صاهرت قوما بالبنان إليهم يُشار
فالواضح من كلامك انها -وذلك من نعم الله عليك- الحمد لله أسأل الله ديمومة نعمه وأعوذ به من زوالها عاقلة رزينة الحمد لله ....اما سؤالك هل هي موافقة ام لا فان كنت تحرص على ما في قلبها (ولا اراك كذلك فقد صرحت به وان كنا اخطانا في الفهم فبين !) وقلبي من يحرص على ما فيه فمعلوم ان لا امراة الا فيما ندر ترغب في التعدد ..ليس شرط ذلك الغيرة او الحب والى ماذلك بل حتى بالحسابات البرغماتية التوحيد خير من الشرك لا إله إلا الله
اما قولك انه شرط تعجيزي ( وحق لها ان تفعل -ابتسامة- ) فلا اراه كذلك بل هذا من حزمها وعقلها ،فتحسب للامر حسابه فكما انت تراعي مصلحتك في التعدد فهي تراعي مصلحتها ومصلحة ابنائها ان وقع التعدد ...فهب لاقدر الله انك اسات الاختيار واحضرت مخلوقا بشريا بفكر شيطاني أسأل الله العافية والسلامة ولن تكون بإذنه تعالى إلا أختا أحسبها والله حسيبها سلفية ،اليس اسلم لها ان تكون وحدها في مناى عن شرورها ....زد.. كيف تريد لها ان ترضى بان تساكنها امراة غريبة عنها تطلع على اسرارها واحوالها ..فضلا عن كونها غريمتها معك حق والحق أن لها الحقّ
والحق اني رايت من جمع زوجتيه في بيت واحد ...متألفتين حسبما سمعت ، فان وفقت لاقناعها فذاك والا انتظر فرجا من الله أسأل الله من فضله وفتحه هو الفتاح العليم ذو الفضل العظيم
الحديث يطول واراني اطنبت ...لكن حتى لا تقول اني متعصبة لبنات جنسي او اني ضد التعدد ،فليس الامر عندي بذي بال ان كفانيه الله فذلك فضله ..وان ابتليت به -لا قدر الله- فكل ما على الدنيا متاع فان لا يستحق جزعا فثبتنا اللهم ! ماذا لو كنتِ أنت المُبتلى بها لغيرك ؟
اخيرا اردت النصح...وظني انك خبير اريب لا تحتاجه مني ، حالك المادية قد لا تساعدك فانت لا تملك بيتا حتى ....ففي نظري وجب تقدير المصالح والمفاسد التي ستنجم عن قرارك و كما قلت ذات زمان التعدد تجري عليه الاحكام التكليفية ..... وانت ادرى بحالك. ولأني أدرى بحالي فأنا بين فكّي رحى
والشيء الاخير ...لا تكرر على مسمع السيدة كلمة التعدد ، ان وجدت مطلوبك فابلغها به وانتهى ، فذكره دائما لها وتخطيطك وهو لم يقع قد يجعل حالها معك : "متاع قليل من حبيب مفارق." (بمعنى ثان لا ما درج عليه :d) المعنى الثاني فراق القلب أليس كذلك ؟ أسأل العافية ، المفروض المحتمل من المحبّ أن يأتي مشتهى محبوبه إرضاءا له وهذه عزيزة من الطرفين طبعا ..
وفقكم الله للخير

وإياك أختاه جزاك الله خيرا وبارك فيكِ

[aminereda90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توحيد الجزائرية

طال الحديث عن التعدد ،وعن الجنس الفتان ،،
ساتكلم بصراحة :
الظاهر انه لا يمكنك شراء مسكن ثان للزوجة الموعودة الثانية
والاولى ،،تطالب بمسكن ،ضمانا لاستقرارها ،،وحقا من حقوقها لانها الحبيب الاول
واني لاخالك من النوع الذي لا يعدل ،،لكثرة حديثك عن التعدد ،،

ساخبرك بشيء
اذا كنت حازما ،،تهابك زوجتك ،،وتحسب لغضبك الف حساب ،،فعدد
اما ان كنت من الرخويات ،،،،،،،فلا داعي والسلامة مطلب صعب تحقيقه لمثلك
الزوجة لا تشاورها في هكذا امر بل افرضه عليها فرضا ،فان شاورتها فقد ابديت لها ضعفا
المسكن ان كان واسعا ،،ذي طوابق ،اظن انه يفي بالغرض ،لكن ان كنت ممن يدرك طينة النساء ومكرهن
فتكون جلدا ،صعبا ،،
فالانثى تحب في الرجل قوته وحزمه وان ابدت عكس ذلك ولا ابغض للمراة من الرجل الضعيف المستكين
اللين ،،،
الحمد لله ان زوجي ليس من رواد المنتديات

بارك الله فيك اختي على الصراحة

[aouaidjia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توحيد الجزائرية

طال الحديث عن التعدد ،وعن الجنس الفتان ،،
ساتكلم بصراحة :
الظاهر انه لا يمكنك شراء مسكن ثان للزوجة الموعودة الثانية
والاولى ،،تطالب بمسكن ،ضمانا لاستقرارها ،،وحقا من حقوقها لانها الحبيب الاول
واني لاخالك من النوع الذي لا يعدل ،،لكثرة حديثك عن التعدد ،،

ساخبرك بشيء
اذا كنت حازما ،،تهابك زوجتك ،،وتحسب لغضبك الف حساب ،،فعدد
اما ان كنت من الرخويات ،،،،،،،فلا داعي والسلامة مطلب صعب تحقيقه لمثلك
الزوجة لا تشاورها في هكذا امر بل افرضه عليها فرضا ،فان شاورتها فقد ابديت لها ضعفا
المسكن ان كان واسعا ،،ذي طوابق ،اظن انه يفي بالغرض ،لكن ان كنت ممن يدرك طينة النساء ومكرهن
فتكون جلدا ،صعبا ،،
فالانثى تحب في الرجل قوته وحزمه وان ابدت عكس ذلك ولا ابغض للمراة من الرجل الضعيف المستكين
اللين ،،،
الحمد لله ان زوجي ليس من رواد المنتديات

ههههههههههههههههههههههههههههههه مشكورة على صراحتك