||~ الدرس الأول ~||من دورة •.¸و رَتّل القُرْءآنَ تَرْتيلاً ¸¸.•

[أم سمية الأثرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في تلخيصي لم أذكر اعتماد الشارح على ذكر الربع الاول والثاني والثالث والرابع
فأنا لا اعرف سوى الأحزاب و الأجزاء
اما الربع و الثمن تعريفه وما الى ذلك لا اعرف
أرجو ان أمكنك اختي تبسيط ذلك لي اعني معنى الربع و الثمن
وجزاك الله خيرا

[الدرّة المصونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام فاطمة زهراء

شكرًا اختي على الفيديو التوضيحي إليك ملخصا بسيطا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأني جبريل على حرف فلم ازل أستزيده و يزيدني حتى انتهى الى سبعة أحرف .أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما
معنى الأحرف السبعة
تعريف أبو الفضل الرازي :هو اختلاف الأسماء في الافراد و التثنية و الجمع و التذكير و التأنيث و اختلاف تصريف الأفعال من ماض و مضارع و امر و اختلاف وجوه الاعراب و اختلاف التقديم و التأخير واختلاف النقص و الزيادة و اختلاف اللهجات كالفتح و الإمالة والإظهار و الإدغام و التسهيل و التحقيق
من هذا التعريف يتضح ان معنى الأحرف السبعة هو اختلاف اللهجات بين ااقبائل و الحرف هو اللهجة أمثلة فأصلحوا بين أخويكم /فأصلحوا بين إخوتكم
و لا يقبل منها شفاعة / و لا تقبل منها شفاعة.
قال ربي احكم بالحق / قل ربي احكم بالحق
و قاتلوا وقتلوا /. و قُتلوا و قاتلوا
نفس الآي لكنها تختلف في القراءة
من هذا الاختلاف في الأحرف كثر عدد القرّاء و كثرت الروايات وكل هذا للتيسير عَلى الأمة
القرّاء العشر
1نافع المدني (يسمى المدني الاول ) أخذ عنه راويان هما قالون و ورش
2 عبد الله ابن كثير المكي أخذ عنه راويان البزي و قنبل
3ابو عمر البصري (البصري الاول )/الدوري و السوسي
4عبد الله بن عامر الشامي / هشام و ابن ذكوان
5 عاصم الكوفي / شعبة و حفص
6 حمزة بن حبيب الزيات /خلف خلاد
7 الكسائي / الليث و الدوري
هؤلاء يسمون قراء الشاطبية
8 ابو جعفر المدني (المدني الثاني ). /ابن وردان و ابن جماز
9يعقوب الحضرمي (البصري الثاني) رويس و روح
10 خلف العاشر /إسحاق و ادريس
هؤلاء يسمون قراء الدرة
كل قارئ يتفرع عنه راويان
أشهر الروايات ورش عن نافع و حفص عن عاصم
تعريف القراءة هو كل ما نسب لإمام من الأئمة العشر و اجمع عليها القرّاء
ملاحظة لا نقول قراءة بل رواية
مثلا رواية ورش عن الامام نافع عن طريق الأزرق
الطريق هو كل ما نسب للآخذ عن الراوي
فرش الحروف هي كلمات قرآنية ليست لها قاعدة ضابطها هو الرواية و سميت فرش لتفرقها و انتشارها في السور
أتمنى التوفيق للجميع و الشكر موصول لك اختي درة

السلام عليك مو رحمة اللهو بركاته

بووركت غاليتي على التلخيص
عموما لقد
أخذت بكل النقاط
بوركت على مجهووداتك حاولي ابقاء و ترسيخ هذه المعلومات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum soumaya

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في تلخيصي لم أذكر اعتماد الشارح على ذكر الربع الاول والثاني والثالث والرابع
فأنا لا اعرف سوى الأحزاب و الأجزاء
اما الربع و الثمن تعريفه وما الى ذلك لا اعرف
أرجو ان أمكنك اختي تبسيط ذلك لي اعني معنى الربع و الثمن
وجزاك الله خيرا

و ع ليكم السلام وحمة الله و بركاتته ~
ربع الحزب في القرآن هو من التقسيمات التي تم الاصطلاح عليها. حيث أن القرآن يتم تقسيمه إلى ثلاثين جزءاً ، و كل جزء يتم تقسيمه إلى حزبين و كل حزب ينقسم إلى اربعة أجزاء يسمى الواحد منها ربع حزب و تتم الإشارة إلى ربع الحزب في القرآن بالعلامة. تقسيم المصاحف إلى أجزاء وأحزاب وأرباع تقسيم اصطلاحي اجتهادي ولذلك يختلف الناس في تقسيماتهم بحسب ما يروه الأنفع والأقرب

انت لم تذكري في تلخيصك الاحرف السبعة و الحديث الدال عليها

[أم سمية الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرّة المصونة

السلام عليك مو رحمة اللهو بركاته

بووركت غاليتي على التلخيص
عموما لقد
أخذت بكل النقاط
بوركت على مجهووداتك حاولي ابقاء و ترسيخ هذه المعلومات


و ع ليكم السلام وحمة الله و بركاتته ~
ربع الحزب في القرآن هو من التقسيمات التي تم الاصطلاح عليها. حيث أن القرآن يتم تقسيمه إلى ثلاثين جزءاً ، و كل جزء يتم تقسيمه إلى حزبين و كل حزب ينقسم إلى اربعة أجزاء يسمى الواحد منها ربع حزب و تتم الإشارة إلى ربع الحزب في القرآن بالعلامة. تقسيم المصاحف إلى أجزاء وأحزاب وأرباع تقسيم اصطلاحي اجتهادي ولذلك يختلف الناس في تقسيماتهم بحسب ما يروه الأنفع والأقرب

انت لم تذكري في تلخيصك الاحرف السبعة و الحديث الدال عليها

لم اذكرها لانه لم ترد في هذا الفيديو

https://www.safeshare.tv/v/ss567ac86456259


الان فقط انتبهت الى الرابط الدرس الاول ساحاول تلخيص ما ورد فيه ان شاء الله