كلماتها ابكتني

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sraya

كون جيت كيفك و ملقيتش حتى كلمة نقولها نقسم بربي نظربها نخليها تحسب في سنانها لوكان واش كانت حتى رئيس جمهورية
مشي معناها الواحد كي عاد متربي راه خواف
كاين وحايد وجوههم صحاح و موالفين بالعراك و تطياح الهدرة و ميعرفوش القدر على هذاك يحسبوه خوف

نعم تضربيها وتخليها تحسب في سنانها وبعد ذلك انتي من سيحسب الايام و الساعات المتبقية لطردك من العمل وجلسة المحاكمة

علاوة على الاضرار الاجتماعية التي تلحق بصورتك التي تشوه في عرف الناس لان استعمال القوة والضرب ينتهك صورة المرأة في نظر المجتمع

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarl02

ان قرات كلامي بتمعن عرفتي مغزاه ...هي حابسة لدرجة تضربها في وجود شاهد؟؟لكن باش تحكمها برا اتولي في امور وناعات ومشاكل اكبر ...هذه الباندية استقوت عليها في الادارة لهذا وجب عليها ان تضع لها حد داخل الادارة لكن بشوية ذكاء وشجاعة برك ....لكن حبذا لو ذكرت لنا صاحبة المشكلة طبيعة الوظيفة ورتبتهما معا لكان التوجيه ادق.

آسفة ............ على النقد .....عندك الحق .......

[hawa19]

انا في رايي ما تدربيها ما تعشي في سين و جيم شوفي اختي مثل هاذ العباد لازملهم السماطه و تجاهليها كليا و متحسبيهاش و ماتجنبيهاش و ما تبينيلهاش بلي راكي خايفه منها و وجدي روحك كون تزيد تهدر معاك ثم اغسليها و على الكلمات الجارحه ادعي ربي باه ينسيك فيهم

[blanche rose]

السلام عليكم ايتها الطيبة
اولا
اقول لك لا تشكي انو عندها كتاف
اللي عندو كتاف ما يخلعكش ..وما يهدر معاك ما والو..كي تقلقيه يروح لكتافو كيما يسموهم .. وتتبدلي من بلاصتك هذا اذا ما دارولكش مشكل ويطردوك..

هذي ما عندها لا كتاف لا والو...


هذي تمشي بنظام الغاب....تقول.. نخلعهم اذا خافوني نعفس فوقهم واذا ما خافونيش ندير حسابي..

اللي يخافهم يستعبدوه واللي يخافوه يمسحولو الصباط..
المفروض تديري مسافة امان بعلاقتك باي شخص..باش ما توصلوش لتطياح لقدر

حذار تبينيلها بلي خفتيها.. اذا بينتيلها طفرت فيك
انا هذا النوع احتقره.. حتى النظر اليه خسارة.


هذوا تلقايهم خوافين ويحاولو يخلعو غيرهم..!!

[ضوء القمر*]

قال الرسول عليه الصلاة والسلام شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه. هناك نوع من الناس قبيح الناس تبعد عليه باش يخطيهم شروا وهو لا قوة لا والو لان القوي الذي يملك نفسه عند الغضب فالحل ان الانسان يعرض عنه يكون بارد معاه ولا يجاريه واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما .مع قوة شخصية وليس عن ضعف الا اذا وصل الى ان يتجاوز حده فيردع بما يكف شره فيعفى عنه اذا كان العفو يؤدي الى الاصلاح الله يكف شرها