// ** - أتزوج بها و أسكن معها عند أهلها ؟؟ - ** //

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا

يظهرلي مافيهاش عيب حتى هادوك هوما اهلوا ايضا ام هل نعتبر اهل الزوج فقط اهل ؟اذا كان الطفلة عندها ظروف فمثلا وحيدة امها او ابوها او عندها اب وامها متوفية وينو المشكل صار اللي يشرطوا العاملة جاتكم عادي واللي يسكن مع والدين زوجته وان كانو وحيدين وينو المشكل بالعكس يدي اجر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا

فمثلا هي عندها ابوها وحده او امها وحدها هل من المعقول ؟ تروح تسكن في دار والديه التي تعج بالاولاد وتخلي امها وحيدة راه ادا قبل يدي اجر كبير رح يعينها على بر والديها

شكرا أختي الكريمة كاميلا ..
نحن نحتاج إلى تغيير الذهنيات ...
قد يكون أعل زوجته أفضل من أهله ..

سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NasredineDZ

نخدموا بوليساتً.....نورمال
نخدموا في الليل.....نورمال
نلبسوا الى جات ولا لابغا مانلبسوش قاع.....نورمال
نباتوا برا نحوسوا.......نورمال
نتعرفوا بالرجال....نورمال
نتزوج بواحد على جال الدراهم.....يااااااو نورمال

اي جي يسكن عنا........ااااان نورمال

اليس هناك بعض التناقض في الفكر و الافكار

شيئ غريب

هات من عندك ...
هل من بيان للتناقض ..

[NasredineDZ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

هات من عندك ...
هل من بيان للتناقض ..

اجل

ولكن الاجهار به اكثر ضرر من كتمه

[مــحــمــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manourahilwa

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد .....اعط استراحة لعينيك واغمضهما وكررها 10 مرات انا وانت قد نؤجر معا وقد نلتقي في الجنة .....

عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم

[خالد عنابي]

لكل شخص ولكل عائلة ظروف خاصة تختلف عن البقية

ومبدئيا لا يوجد حرج في اقامة الرجل في بيت اهل زوجته طالما الامر مبني على التراضي والترحاب

وكحل اخر لمن يرى في ذلك انتقاص من رجولته ان يقوم بالكراء من عند اب زوجته وكانه مستقل ببيته

[hiso4a]

كاين ليجاتهم عادي بصح انا نقولك الراجل هوا لي خاسر في الاخير ي عودو اهل المرا يحتقروه و يققللو من قيمتو و اصلا ادا وافق باه يسكن معا نسابو تسقط الرجولة نتاعو تم و زيد مجتمعنا ميرحمش يا خاوتي ,,,,,, واخطونا من التقليد نتاع les européens هدا سمطتولنا حياتنا بيه

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NasredineDZ

اجل

ولكن الاجهار به اكثر ضرر من كتمه

أي ضرر .. نحن هنا في منتدى حر نتناقش .. مع احترام ضوابط الشرع و خلق الحوار ...
هاتِ ما عندك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

لكل شخص ولكل عائلة ظروف خاصة تختلف عن البقية

ومبدئيا لا يوجد حرج في اقامة الرجل في بيت اهل زوجته طالما الامر مبني على التراضي والترحاب

وكحل اخر لمن يرى في ذلك انتقاص من رجولته ان يقوم بالكراء من عند اب زوجته وكانه مستقل ببيته

مشكور أخي العنابي ...
كلامك منطقي ..
البعض يريد أن يعاكس المنطق و الدين بأي ثمن ... بحجج واهية معششة في الرؤوس منذ قرون ...

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiso4a

كاين ليجاتهم عادي بصح انا نقولك الراجل هوا لي خاسر في الاخير ي عودو اهل المرا يحتقروه و يققللو من قيمتو

أمير: استمع / أو اقرأ ما أكتبه ... هناك قاعدة تقول :" لا يهينك أحد إلا بإذنك "
احفظها ...
يعني الإنسان المُهَانُ .. مهان في أي ظروف ... ليس السكن في مكان مختلف هو الذي يصنع العزة ..
أنا أعرف ناس كثيرين لما كانوا يتجاوزون الخطوط الحمراء مع زوجاتهم .. يأتي " نسابهم " أي أب اتلزوجة أو إخوتها فيعطون لذلك الرجل " طريحة " في دارو ... ما رأيك ؟

و اصلا ادا وافق باه يسكن معا نسابو تسقط الرجولة
نتاعو تم ..
أمير : أضحكتني أخي بكلمة " تسقط الرجولة " ... لا أفهمها !

و زيد مجتمعنا ميرحمش يا خاوتي ,,,,,,

أمير: يعني المشكل هو الخوف من المجتمع وليس من الله ...

واخطونا من التقليد نتاع les européens هدا سمطتولنا حياتنا بيه

أمير : التقليد في اللباس الفاضح و الطايح و قص الشعر و .. و ...
هو ما يجب تجنبه ...
لكن في الأخلاق الراقية و الأدب واحترام إنسانية الإنسان .. لماذا لا نتبعهم ...

سلام ... وشكرا على المداخلة ...

[thawizat10]

عار وعيب وتبهديل هذا جاع
الأخ لا يتحدث عن سكن الزوج مع زوجته في غرفة واحدة مع عشرين عبد هادوك هوما ألي يحوسو شكون يسكنهم ماشي يسكنوا معاهم غاشي
حنا نهدرو واحد عندو بزاف و بنى لبنتو طابق لها
عادي يسكن زوجها إلا معندوش كيفاش هاذي الزلط و التفرعين هو معندوش و يتكبر على والدين مرتو ألي عرضوا مساعدة بكل نية
أو مثلا الأب أو الأخ عندو أراضي و عقارات و يعطي لأختوا و راجلها قطعة أرض أو منزل وين راه العيب
و إذا كانت فتاة وحيدة لوالديها و عندهم فيلا بطوابق هو كالإبن لماذا لا يسكن معهم
قالك الرجلة
في هاذ الوقت الرجلة هي إنقاص قدر المرأة و أهلها أما الرجلة الحقيقية أولاش لا أثر لها حشى ألي ميستاهلش

[رجائي فيك]

هذا غير مقبول و غير جائز :
فهل سياخذ الزوجان راحنهما اكيد لالالا
و اهل البيت اكيد لا لا
انا في منطقتي من عاداتنا ان لا يتقابل الزوجان امام والديهما يعني انا وزوجي لم نجتمع معا امام والدي رحمه الله فكيف نسكن معه خصوصا ان كان البيت فيه نساء (اخوات الزوجة و زوجات اخوتها ) لا افهم كيف يحدث هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat10

عار وعيب وتبهديل هذا جاع
الأخ لا يتحدث عن سكن الزوج مع زوجته في غرفة واحدة مع عشرين عبد هادوك هوما ألي يحوسو شكون يسكنهم ماشي يسكنوا معاهم غاشي
حنا نهدرو واحد عندو بزاف و بنى لبنتو طابق لها
عادي يسكن زوجها إلا معندوش كيفاش هاذي الزلط و التفرعين هو معندوش و يتكبر على والدين مرتو ألي عرضوا مساعدة بكل نية
أو مثلا الأب أو الأخ عندو أراضي و عقارات و يعطي لأختوا و راجلها قطعة أرض أو منزل وين راه العيب
و إذا كانت فتاة وحيدة لوالديها و عندهم فيلا بطوابق هو كالإبن لماذا لا يسكن معهم
قالك الرجلة
في هاذ الوقت الرجلة هي إنقاص قدر المرأة و أهلها أما الرجلة الحقيقية أولاش لا أثر لها حشى ألي ميستاهلش

يرحم هاذاك الفم ...
تستحقين تقييم .. وقد كان ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجائي فيك

هذا غير مقبول و غير جائز :

أمير : بأي مقياس ؟؟؟ هو غير جائز .. !

فهل سياخذ الزوجان راحنهما اكيد لالالا .. و اهل البيت اكيد لا لا

أمير : هذه الأمور قضية أخلاق و سلوكيات حضارية ... وهل الرجل الذي تزوج في غرفو واحدة مع والديه وإخوانه الذكور سيأخذ معهم راحته هو وزوجته ؟؟؟

انا في منطقتي من عاداتنا ان لا يتقابل الزوجان امام والديهما يعني انا وزوجي لم نجتمع معا امام والدي رحمه الله

أمير : هذه العادة فيها تحقير و إساءة كبيرة للمرأة إن كنتِ لا تعلمين مغزاها ... ؟

فكيف نسكن معه خصوصا ان كان البيت فيه نساء (اخوات الزوجة و زوجات اخوتها ) لا افهم كيف يحدث هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سلام ... وأي استفسار على الرحب و السعة ..
كل الشكر لكم على المشاركة ..

[رجائي فيك]

السلام عليكم
بناءا على ردودك في الموضوع ارى انك مع هذه الظاهرة لذا تدافع عنها فلما طرحتها من الاساس ان كنت مقتنع بيها
أمير : بأي مقياس ؟؟؟ هو غير جائز .. !
أوجب الله للزوجة على زوجها المسكن والنفقة والكسوة بالمعروف، قال الله تعالى: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ {الطلاق:6}.
أمير : هذه الأمور قضية أخلاق و سلوكيات حضارية ... وهل الرجل الذي تزوج في غرفو واحدة مع والديه وإخوانه الذكور سيأخذ معهم راحته هو وزوجته ؟؟؟
هذا ايضا سلوك خطـأ

ال الكاساني رحمه الله في بدائع الصنائع: ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك؛ عليه أن يسكنها في منزل مفرد؛ لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة. انتهى.

وقال الحطاب المالكي رحمه الله في مواهب الجليل: قال ابن فرحون: إن من حقها أن لا تسكن مع ضرتها ولا مع أهل زوجها ولا مع أولاده في دار واحدة، فإن أفرد لها بيتاً في الدار ورضيت فذلك جائز؛ وإلا قضي عليه بمسكن يصلح لها. انتهى.

وقال ابن نجيم الحنفي رحمه الله في كتاب البحر الرائق شرح كنز الدقائق: وإذا وجبت(السكنى)حقاً لها (للزوجة) ليس له أن يشرك غيرها فيه ؛ لأنها تتضرر به فإنها لا تأمن على متاعها ويمنعها ذلك من المعاشرة مع زوجها ومن الاستمتاع إلا أن تختار.
أمير : هذه العادة فيها تحقير و إساءة كبيرة للمرأة إن كنتِ لا تعلمين مغزاها ... ؟
انا لااري فيها ما يسيء الي او يحقرني و الحمد لله
فانا ضد سكن الزوجة مع اهلها (ماعدا ان يعونوا زوجها بسكن ان كانوا مقتدرين) و ضد سكن الزوجة مع اهله زوجها ان كان هناك خلطة في البيت من اخوان الزوج فحمو موت
و خلاف لا يفسد للود قضية

[وفاء الياسمين]

سبحان الله صرنا في زمن العادي غير عادي
و الغير منطقي , جد عادي و منطقي
وهنا أصل كل المصائب
اللهم نسألك الستر و العفو العافية

على سبيل ذكر ما يجوز و يجوز

أخت الزوجة محرم مؤقت غير دائم يعني لو ماتت او طلق اختها جاز له الزواج بها يعني في اصل القضية لا يجوز رؤيتها أصلا
و من هاذه التي ترضى أن تلبس حجابها دائما لأن زوج أختها في البيت أو عادي راجل ختها واش فيها نورمال ( مانافاهمين والو)

ومن جهة أخرى سؤل رسول الله عن الحمُ أخ الزوج فماذا أجاب صلى الله عليه و سلم ، ( الحمُ الموت) ومن هو الحم هو أخ الزوج يعني
أصل المشكل كله يبدأ من أخ الزوج و أخت الزوجة التي لا يعلم أغلبنا أنه لا يجوز دخولهم و خروجهم عادي بدون ضوابط شرعية
البعض لا يقبل أصلا الخوض في هذا
فكيف ستناقشه في مبيت الزوج في بيت حموه
و الطامة الكبرى أن يسكن وسطهم عادي سبحان الله على الدنيا السلام

لكن هناك نقطة اذا أراد والد أو أهل الزوجة منح الصهر بيت هدية أو اعانة ( بيت مستقل ) فهذا أصلا من رأيي هو أولى بالمعروف ان كان محتاجا

اعتذر عن الاطالة و اختلاط الافكار و عدم ترتيبها فقد اغتضت من المفاهيم التي تغيرت في مجتمعي
السلام عليكم

[آسيا 25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

بل معقول . و ليس فيه طيحة اقدر ...

ربما لو قلتِ غير مألوف ... نعم .. لكن لكل شيء بداية ..

أولم نقل بأن النبي صلى الله عليه و سلم فعل ذلك مع أمنا خديجة ..

سلام

أمنا خديجة كانت تسكن بمفردها و ليس مع أهلها و الفرق كبير بين الأمرين, حييت أخي.

[آسيا 25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darck-engel

انا من وجهة نظري عيييب كبييييييير الرجل يسموه رجل يدبر رااسو يخدم 2 خدماات يخدم ليل وصباح يخدم كاامل واش لقا قدامو بدون شرط ويشري دار ولو كانت صغيرة مهم مستورة يجيب بنت ناس تحت دلال باباها ويسكنها في دار كراء ولو مات لقدر الله ماهوش ضامن زوجتة وبناتو وين يروحو بعدو وين يقعدو مايتهناش القلب حتى تضمن لهم سقف يحميهم من غدر الزمان

بارك الله فيك.

[آسيا 25]

أنا أوافق الأخت أم نسيبة في رأيها: إذا ساعد أهل الزوجة صهرهم بمنحه منزلا منفردا فلا حرج في ذلك أما أن يسكنا في منزل أهلها فأنا ضد الفكرة بتاتا
يا أخي فقط لمجرد أن تسكن الزوجة في بيت حماها (و هو أمر مقبول إجتماعيا و عادي جدا) و انظر إلى المشاكل التي نسمع بها يوميا و التي لا تنتهي إلا بالإنفصال بمنزل منفرد أو الطلاق....فما بالك أن يسكن هو مع أهل زوجته!
سلام أخي.

[عفاف المنتدى]

انا شخضيا تجيني حاجة كبيرة وعيب الراجل يسكن عند نسابو