لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

و إن أردتم رأيي، فأنا كامرأة ﻻ أقبل لأنه وبكل بساطة أمر يوجع القلب أعني قلبي الصغير الدي ﻻ يتحمل
و السﻻم عليكم

أسأل الله أن يملأ قلبك الصغير بالإيمان حتّى ويرضى بحكم الله

[رقة زمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

وذلك شيء مباح لهم .. أفضل من أن يذهبوا إلى الحرام والعياذ بالله

معظم الرجال يفكرون بأنفسهم فقط دون النظر الى تلك الفتاة التي تركت بيت اهلها وذهبت للعيش معه .. ثم في النهاية يبحث عن نفسه فقط ..انانيون
وﻻ يهمه تدميرها او تدمير حياتها ومشاعرها ...حاطين ان التعدد من المرجله للاسف...ياريت كل الي يقدم على التعدد يفكر اولا بنفسية اولاده لان كثرة النساء والاولاد لا تنفع يوم الحساب (حتى تعدلو مع الاولى عاد جيبوا عليها ضره)....جرب يا اخ رياض ان تطلب زوجتك الطلاق وتتزوج غيرك وتمسك بيد زوجها الجديد ويمران امامك وهما يضحكان ويتمازحان وتفعل ماكانت تفعله معك ماهو شعورك ياترى???

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21

أخي هذا نقاش وليس خلاف . لكن أنا أبحث لك عن الأفضل من كل النواحي . فهل حقيقتا ستجلب فتاة صغيرة للمزل لزوجتك وهي في عمر إبنتها . لا تفكر في نفسك ؟؟ . فكر في الإستقرار العائلي ونظرة الأولاد والبنات لك . وأكيد سيكون تشتت عائلي بعد ذلك .

في ما يخص الإستقرار العائلي والمشاكل المترتّبة على التعدد فذلك موضوع آخر .. ومن يريد أن يعدّد هو وحده من يستطيع أن يقدّر المصالح والمفاسد ويتخذ القرار الذي يراه أنفع لدينه ودنياه .. المهم أن زواجه بالصغيرة جائز ولا حرج عليه

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقة زمان

معظم الرجال يفكرون بأنفسهم فقط دون النظر الى تلك الفتاة التي تركت بيت اهلها وذهبت للعيش معه .. ثم في النهاية يبحث عن نفسه فقط ..انانيون
وﻻ يهمه تدميرها او تدمير حياتها ومشاعرها ...حاطين ان التعدد من المرجله للاسف...ياريت كل الي يقدم على التعدد يفكر اولا بنفسية اولاده لان كثرة النساء والاولاد لا تنفع يوم الحساب (حتى تعدلو مع الاولى عاد جيبوا عليها ضره)....جرب يا اخ رياض ان تطلب زوجتك الطلاق وتتزوج غيرك وتمسك بيد زوجها الجديد ويمران امامك وهما يضحكان ويتمازحان وتفعل ماكانت تفعله معك ماهو شعورك ياترى???

الذي أباح تعدد الزوجات هو ربّك الحكيم وليس الرجال .. وربّك الرحيم أعلم بمصلحة عباده رجالا ونساء .. فأرجوا أن تزن كلماتك جيدا حتى لا يصدر منك ما يعارض شرع ربك من حيث لا تشعرين ..

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

أسأل الله أن يملأ قلبك الصغير بالإيمان حتّى ويرضى بحكم الله

حتى و إن كان بي عيب و أ خبرني و شاورني لن أقبل فهناك مثلا لم تكن تنجب لكن عندما طلقها زوجها و تزوجت آخر انجبت فلماذا لا نعطي للمرأة هي كذلك فرصة لأن تكون سعيدة. لماذا المرأة هي دائما من يضحي؟

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

في ما يخص الإستقرار العائلي والمشاكل المترتّبة على التعدد فذلك موضوع آخر .. ومن يريد أن يعدّد هو وحده من يستطيع أن يقدّر المصالح والمفاسد ويتخذ القرار الذي يراه أنفع لدينه ودنياه .. المهم أن زواجه بالصغيرة جائز ولا حرج عليه

الزواج بالصغيرة فيه حرج كبير أه عليك ياأخي أه . عندك أسبوع وأنت تحاول إتبات شيء حلال مثبت من عند الله . الحرج في النوع الذي أخترته أنت . الفتاة الصغيرة .
وقلت الإستقرار والمشاكل . فهذا أكبر شيء يهم العائلة . وإذا كان لا يهمك الإستقرار العائلي فماذا يهمك أنت ؟ . أأأأ نسيت أنت مايهمك سوى رغبتك النفسية والحيوانية . واش دير أنت بالإستقرار العائلي . المهم انت تعيش ولو على حساب مشاعر الأخرين . وحقوقهم .
على كل حال أنت ماحابش تفهم . كلامي إنتهى غلقت الموضوع . أبقى هنا تفلسف وحدك . وغدوة نهار تتزوج روح جيب طفلة صغيرة ثانية لمرتك وشوف واش يصرا ويتغير ولا كيف تحس بعدها . ممبعد رواح حكي . أظنك تحكي من فراغ .

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أم براء *

و عليكم السلام أختي لينة نور
أردت التدخل في الموضوع فقط لأنك أثرت نقطة حيرتني أنا الأخرى !
أجريت مرة إحصائيات في عائلتي الكبيرة و عائلة زوجي و حتى فيمن يحملون نفس لقبي بل و أيضاجيراني و معارفي فوجدت أن عدد الذكور مساويا تقريبا لعدد الإيناث مع تفوق طفيف لصالح الذكور ........
فأنا و الله مثلك أحب أن أعرف هل فعلا عدد الإيناث في بلادنا يفوق بأضعاف عدد الذكور كما يشاع وفقا لمصادر و إحصائيات رسمية أم أنها مجرد إشاعات و تهويلات لا أكثر .......

قد يكون لهذا الحديث علاقة بما تبحثين عنه ..

قال البخاري رحمه الله تعالى : (حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم به أحد غيري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقلّ الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد) أخرجه البخاري في صحيحه

[maghi]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، مما لاريب فيه ان الاسلام اجاز التعدد لحكمة الهية

تتجاوز حدود استيعابنا وادراكنا، فسبحانه جل في علاه له في خلقه شؤون،

ومعاذ الله ان نحرم ما اباح رب العزة، ولكن؛ مع هذا فقد وضعت شريعتنا السمحة

ضوابطا لما احل لبني ادم والا لاتبع كل شخص ماوافق هواه مما يترتب عنه اضطراب

نظام العلاقات الاجتماعية وسيادة الظلم بين البشر بحجة ̎ الحلال̏.

التعدد ليس تفضيلا للرجل على المراة، فالاسلام لم يات بالتعدد وانما قام بضبطه وتحديده

بمجموعة من الضوابط الشرعية؛ فقد كان الرجل في الجاهلية يتزوج عشر نساء او اكثر،

فضبطه الاسلام كما وكيفا...
كما من حيث العدد وكيغا من خلال العدل...

العدل بين الزّوجات يجب في أربعة أمور

الأوّل: السّكن، كل واحدة معها سكن

والثّاني: النّفقة، كل واحدة ينفق عليها النّفقة المعروفة النّفقة اليوميّة واللّيليّة: الفطور والغذاء والعشاء

والثّالث: الكسوة وما يلحق الكسوة من الأحذية وما إلى ذلك

والرّابع: المبيت، يعني يُقسّم يوم وليلة لهذه ويوم وليلة لهذه
وبخصوص مشاركة الاخت ام براء فهو الصواب بعينه؛ فالقائل ان التعدد في يومنا

هذا لامفسدة فيه في الدين والدنيا فانما يخدع نفسه؛ فمن يستطيع فتح بيتين

و يمتلك مقدرة النفقة على اسرتين؟؛



اما ان كانت الحجة مساعدة الزوجة على مشاق البيت واعماله؛ فان كانت لزوجة الرجل

مكانة في نفسه فلم لايضع خادمة في خدمتها؟؛ فهذا من حقوق الزوجة ان كان زوجها مستيسر الحال؛

فباجماع جمهور العلماء ليس من واجبات الزوجة الطبخ والتنظيف وغسل الثياب...فهذا عمل الجارية،

اليس لهذا الهدف وجدت الجواري في عهد الصحابة والتابعين؟ فالاسلام كرم المراة كانت تجلس

متربعة على عرش بيتها، اما رجال اليوم فيحصرون دورها في خدمتهم وخدمة ابائهم وامهاتهم؛

فنظرته للمراة لاتتخطى كونها كجارية، والمعلوم انه لايجوز للرجل اجبار زوجته على خدمة والديه...

وغيرة المراة امر فطري، فهل يستطيع رجل اليوم الصبر عليها تطبيقا لسنة

خير الانام عليه افضل الصلاة والسلام؟...

ولم يؤجر الرجل على التعدد ان كان بوسعكم افادتنا؟

فانت متناقض في كلامك؛ من جهة قلت ان التعدد يلعب دورا في تقليل نسبة العنوسة من خلال

التزوج بالارامل والعوانس ومن جهة اخرى لاحظت ان ميلك اكبر للصغيرة الفاتنة؛

فكيف يساهم الزواج من الصغيرة الفاتنة في تقليل العنوسة؟

فشتان بين نية اعفاف امراة وحاجة في النفس! طبعا هذا من حق الرجل ولكن مالداعي

للشعارات الجوفاء؟

يااخي انما الاعمال بالنيات؛

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ،
فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها ،
فهجرته إلى ما هاجر إليه. رواه البخاري ومسلم

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghi

فانت متناقض في كلامك؛ من جهة قلت ان التعدد يلعب دورا في تقليل نسبة العنوسة من خلال

التزوج بالارامل والعوانس ومن جهة اخرى لاحظت ان ميلك اكبر للصغيرة الفاتنة؛

ملاحظتك ليست في محلّها .. أنا قلتُ أنّ الزواج من الصغيرة جائزٌ شرعًا .. ردًا على من جعلوه أمرًا شنيعًا ..

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

ملاحظتك ليست في محلّها .. أنا قلتُ أنّ الزواج من الصغيرة جائزٌ شرعًا .. ردًا على من جعلوه أمرًا شنيعًا ..

فعلا؛ هذا امر جائز شرعا ومن حق الرجل ان يختار المراة التي تمتلك المواصفات التي ترغبها نفسه؛

وليس المقصود تشنيعه؛ وانما تاثيره النفسي على الزوجة والابناء خاصة اذا ماكانت زوجة الاب من سنهم؛

ولكن الا يستطيع ان يكبت رغبته تضحية من اجل سعادة ابنائه وزوجته التي همها الاول ارضاؤه

واسعاده؟ اين معشر الرجال في زمننا هذا من الوفاء؟ ام انه كثير على المراة؟ اليس الوفاء

من سنة الحبيب المصطفى عليه صلوات الله وسلامه؟

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghi

اليس الوفاء

من سنة الحبيب المصطفى عليه صلوات الله وسلامه؟

بلى من سُنّته عليه الصلاة والسلام وليس أوفى منه رجل صلّى الله عليه وسلم ولكنّه عدّد وحُبّب إليه من دنيانا النساء فهل هناك تعارض بين الوفاء وتعدّد الزوجات ؟

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

ملاحظتك ليست في محلّها .. أنا قلتُ أنّ الزواج من الصغيرة جائزٌ شرعًا .. ردًا على من جعلوه أمرًا شنيعًا ..

ونحن حول الشناعة ندندن ياصاح . نعم شنيع جدا خاصة بالنسبة للزوجة الأولى إذا كانت كبيرة وتأتي لها بفتاة بسن إبنتها . شنيع . شنيع جدا . والله ومازولت تحكي . كما تفضلت الأخت { الا يستطيع ان يكبت رغبته تضحية من اجل سعادة ابنائه وزوجته } .

ثم يا أخي لقد تماديت تفضل ردي . أنت تتكلم وراء معصية عظيمة وهي عدم غض البصر والشهوانية التي تخمرالعقل حتى تجعله يرى الأمر الشنيع الذي يستحي الإنسان ذكره مع نفسه ربما . نقوله في المنتديات الأن . ثم النبي صلى الله عليه وسلم يقول في معنى الحذيث . أنه من رأى شيء في إمرأة وأعجبه او أفتتن به . فليرجع إلى زوجته فإن فيها مافي تلك المرأة . { لألنك ماخليتناش نحشموا } .
كي قالك الدين يجوز التعدد . أنت روح سرق عمر البنات الصغار . للإجل إشباع رغباتك الشهوانية . وهي الله لا يردها كما يقولو . ماراعيت مشاعر المرأة الأولى . وماراعيتش طفولة الفتاة ألي سرقت طفولتها . ممبعد تخلصها غالية . مبروك عليك كراهية وإحتقار الزوجة الأولى لك . ومستحيل تقوملك دارك الطفلة الصغيرة .

وتماديث أكثر .. مع إحترامي أكيد تملك من عائلتك فتاة صغيرة في سن 11 12 ...... حتى 16 مثلا . أنظر إليها جيدا جسما وعقلا . ثم يأتيك شخص بالغ سن 50 له زوجة بسن 40 فما فوق . يطلب التعدد من تلك الفتاة ؟؟ هيا يالفحلول ديالنا وقبل ومدهالو لا كنت راجل . ؟؟؟؟ .

الرجلة لعزيزة وين راكي . أشباه الرجال يلطخون سمعتك . تعالي ودافعي عن إسمك المنقوش في مجلة التاريخ .

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

بلى من سُنّته عليه الصلاة والسلام وليس أوفى منه رجل صلّى الله عليه وسلم ولكنّه عدّد وحُبّب إليه من دنيانا النساء فهل هناك تعارض بين الوفاء وتعدّد الزوجات ؟

يأاخي ذاك النبي صلى الله عليه وسلم حبب إليه النساء والطيب . لكن لغايات سامية ليس حصرها . تأييد الخضوع للأفكار الشهوانية . الشنيعة التي ينكرها الجميع . بالتعدد لغايات شهوانية محضة . بدون مبرر مقنع . للإشباع الرغبات النفسية الجنسية . على حساب طفولة فتاة بريئة . ليس لها أي ذنب ودراية بما يحذث معها أصلا . { ماش هكذا خوتي والله ماهكذا }

[آسيا 25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

إذا كان ذلك هو حالك فما عليك سوي أن تقومي بمبادرة حميدة تختارين فيها لزوجك زوجة ثانية ذات دين وخلق لكي تقتسم معك متاعب الحياة الزوجية وتريحك منه قليلا ولكي يكون لك مزيد وقت يساعدك على التفرغ لعبادة ربّك وتنالين بذلك الأجر الكبير

آسفة أخي لكنني شديدة الغيرة على زوجي (و هذا من حقي)و لا يمكنني تخيل أنه يتزوج إمرأة أخرى غيري و في الأول و الأخير"لا يمكنني أن أكلف نفسي فوق طاقتها ثم أظلم امرأة أخرى جراء غيرتي فأكسب إثما بدل أن أكسب ثوابا,"لأني سأغار عليه منها حتى لو كانت أقبح و أبشع نساء الأرض
ثم من قال أني مقصرة في واجباتي الزوجية? الحمد لله أوفي حق زوجي من جميع النواحي و هو فرح و سعيد جدا معي ثم عدم تمكني من قيام الليل كما كنت قبل الزواج لا يعني أني مقصرة في حق الله و هذا ما جعلني أذكر الحديث النبوي, فكما علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم العمل عبادة و أنا عندما أعمل على إسعاد زوجي و القيام بمتطلباته فهي عبادة أعظم من عبادة قيام الليل .
أما عن تحريضك لي لأخطب لزوجي فإني أجيبك بأن حياتي الزوجية هي ملك لي و لزوجي فقط و طالما كلانا لا يرى بين عينيه سوى شريكه فلا داعي ليدخل طرف ثالث لا يعرف عنا شيئا و ينصحنا بإحضار الضرة و من كانت تلك قناعته فليتزوج هو مرة أو مرات أخرى دون أن يفرض على الآخرين فعل ذلك!.سلام.

[nihal159]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسيا 25

آسفة أخي لكنني شديدة الغيرة على زوجي (و هذا من حقي)و لا يمكنني تخيل أنه يتزوج إمرأة أخرى غيري و في الأول و الأخير"لا يمكنني أن أكلف نفسي فوق طاقتها ثم أظلم امرأة أخرى جراء غيرتي فأكسب إثما بدل أن أكسب ثوابا,"لأني سأغار عليه منها حتى لو كانت أقبح و أبشع نساء الأرض
ثم من قال أني مقصرة في واجباتي الزوجية? الحمد لله أوفي حق زوجي من جميع النواحي و هو فرح و سعيد جدا معي ثم عدم تمكني من قيام الليل كما كنت قبل الزواج لا يعني أني مقصرة في حق الله و هذا ما جعلني أذكر الحديث النبوي, فكما علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم العمل عبادة و أنا عندما أعمل على إسعاد زوجي و القيام بمتطلباته فهي عبادة أعظم من عبادة قيام الليل .
أما عن تحريضك لي لأخطب لزوجي فإني أجيبك بأن حياتي الزوجية هي ملك لي و لزوجي فقط و طالما كلانا لا يرى بين عينيه سوى شريكه فلا داعي ليدخل طرف ثالث لا يعرف عنا شيئا و ينصحنا بإحضار الضرة و من كانت تلك قناعته فليتزوج هو مرة أو مرات أخرى دون أن يفرض على الآخرين فعل ذلك!.سلام.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي؛
والله لا أعلم سرّ هذه الإستماتة في إقناع الناس بالتعدد ؟
تشكو وتبكو من غلاء المهور و حابين تزيدو تتزوجو؟؟؟؟